論教師的覺悟與修養(yǎng)

◎ 周占忠

論教師的覺悟與修養(yǎng)

◎ 周占忠

一、關(guān)于教師

教師是文明火種的傳遞者，人類文化的傳播者。其風(fēng)范，如蠟燭春蠶；其情懷，如柔水峻山。在中華民族歷史中，教師與崇高、偉大緊密相聯(lián)。古人云：“古之王者，建國君民，教學(xué)為先”；“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！睘槿藥煴恚鸵M職盡責(zé)；教書育人，就要善始善終。

唐宋八大家之首的韓愈說：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！痹诠湃搜劾铮處?，乃天下良知的守護(hù)者，道義的擔(dān)當(dāng)者，斯文不墜的屏障；“是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也?！币虼耍處煶蔀橹腥A民族文明歷史的象征。

自古而今，教師有周游列國的萬代師表孔子，有憤激好辯的亞圣孟子，有“文起八代之衰，道濟(jì)天下之溺”的韓愈，有往返于南北書院傳道授業(yè)的宋代大儒朱熹，舉不勝舉。有了歷代高風(fēng)亮節(jié)、傳道授業(yè)的教師，中華民族的精神血脈，才得以薪火相傳；炎黃子孫的文明火種，才得以綿延不絕。

教師，是太陽底下最光輝的職業(yè)；教師，是人類靈魂的工程師?！胺矊W(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)，然后道尊；道尊，然后民知敬學(xué)?！睅煹溃侵袊處熑烁褡饑?yán)、高尚師魂的基石，是強(qiáng)健民族精神的依托。

在我國歷代教師的背后，是千千萬萬個(gè)呵護(hù)文明火種的默默無聞?wù)撸麄冎纹鹆宋迩甑臓N爛文明，立起了中華民族教育的脊梁！教育是一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂的偉大事業(yè)，有了教師的尊嚴(yán)與教師精神的強(qiáng)健，學(xué)生的人格才會(huì)健全，精神才會(huì)豐滿。有了道德的恢弘，師魂才會(huì)凝聚起力量，中國教育的脊梁才可能堅(jiān)強(qiáng)地挺立。

改革開放以來，我國確立了教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，全面實(shí)施科教興國戰(zhàn)略，按照“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”的方針，中國教育事業(yè)的改革發(fā)展，取得了舉世矚目的成就，為我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、科技進(jìn)步和社會(huì)全面發(fā)展，奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這一切，都凝聚著千千萬萬教師的心血、汗水和睿智。我們不但要培養(yǎng)出數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者、數(shù)以千萬計(jì)的專門人才，還要培養(yǎng)出一大批拔尖創(chuàng)新人才。而人才輩出的教育事業(yè)要靠教師來創(chuàng)造。今天的中國教師，再一次肩負(fù)起了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任。君子因“得天下英才而育之”為樂，師道是教育事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的基石，師魂是塑造有高尚靈魂、有獨(dú)立人格、有聰明睿智、有創(chuàng)造能力的接班人的根本。

二、教師的覺悟

教師首先要有一顆善良的心，就像生命需要滋潤一樣，心靈需要修繕。修德要身體力行，養(yǎng)性要心無雜念。修養(yǎng)，要知羞而學(xué)，知錯(cuò)而改，知恥而思。養(yǎng)身必先養(yǎng)心，修身必先修行，做事必先做人。愛人先自愛，自愛先自覺，自覺先自省，自省先自悟。一己之愛，有利于家庭的和睦；眾生之愛，有益于社會(huì)的和諧。一顆愛心便是一縷春風(fēng)，一片陽光。

教師要守望著生命的燦陽。教師要學(xué)會(huì)尊重他人。了解別人的心思，善于傾聽，關(guān)心他人，低調(diào)謙虛，寬容大度，別錙銖必較，細(xì)微處關(guān)心他人，給人以激勵(lì)。

教師要高效做事。信心是照亮成功的陽光，行動(dòng)成就夢想，善于制訂計(jì)劃，別眉毛胡子一把抓；與人有效合作，別單打獨(dú)斗；挖掘自身潛能，別只會(huì)埋頭苦干；付諸行動(dòng)，別耽于幻想；克服自卑，對(duì)生活充滿熱忱，淡然看待得失，別為名、為利所累；懂得放棄，知道變通，別死鉆牛角尖。熱愛自己的工作，享受生活和快樂。

三、教師的修養(yǎng)

教師要具備以下業(yè)務(wù)素養(yǎng)：

第一，閱讀素養(yǎng)。知識(shí)源于積累，思考源于積淀，創(chuàng)作源于靈感，卓越源于智慧。教師要樂于閱讀，勤于筆記，提高運(yùn)用語言的能力，提高理解能力、綜合概括能力、鑒賞能力、評(píng)判能力、分析能力與口頭表達(dá)能力。建立讀書目錄、索引目錄，懂得圖書館目錄學(xué)知識(shí)。

第二，教學(xué)素養(yǎng)?；窘滩囊J(rèn)真攻讀，真正吃透。抓住特色，抓住獨(dú)到見解。聽別人的課，再思考和再學(xué)習(xí)，聽思路，找差距，提高自己認(rèn)識(shí)、分析、研究和解決問題的實(shí)際能力。研習(xí)可以促進(jìn)思想交流、啟迪思維。要抓住三個(gè)問題：一是要科學(xué)把握課標(biāo)與教材；二是要自己提煉分類；三是進(jìn)行綜合整理。在讀書、聽課、研習(xí)、總結(jié)四個(gè)環(huán)節(jié)完成之后，要進(jìn)行必要的教育教學(xué)反思。通過思考，達(dá)到對(duì)所學(xué)知識(shí)的消化和理解，提高自己的教學(xué)能力和水平。

第三，思想素養(yǎng)。要善于吸納、借鑒、揚(yáng)棄，對(duì)人的價(jià)值、人的生存意義的關(guān)注，對(duì)人類命運(yùn)進(jìn)行思考與探索，關(guān)心國家、民族、人民的命運(yùn)和前途，有社會(huì)歷史責(zé)任感、民族自信心以及愛國熱情，表現(xiàn)為熱愛祖國，不屈外力，勤勞勇敢，豁達(dá)樂觀等。

第四，創(chuàng)新素養(yǎng)。沒有創(chuàng)造性的教師，很難培養(yǎng)出具有創(chuàng)造性精神的學(xué)生。從接受教育走向創(chuàng)新教育，教師的職業(yè)定位要發(fā)生三個(gè)變化：一是由繼承走向創(chuàng)新，成為具有創(chuàng)新素養(yǎng)的新人；二是由消費(fèi)走向建構(gòu)，成為具有建構(gòu)意識(shí)的新人；三是由奉獻(xiàn)走向發(fā)展，成為具有催生文明精神的新人。創(chuàng)新要求從“知識(shí)中心”走向“能力為本”；從“課堂講授中心”走向“活動(dòng)建構(gòu)為本”。立足學(xué)生的學(xué)科興趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣、培養(yǎng)能力與健全人格；立足人與自然、人與人、人與自我的和諧相處關(guān)系，樹立節(jié)制自我欲望的消費(fèi)觀；立足建立誠信社會(huì)，樹立新德育觀。把基礎(chǔ)性道德品質(zhì)的養(yǎng)成，如誠實(shí)、愛心、良心、自信、責(zé)任、習(xí)慣等作為道德教育核心內(nèi)容。

四、教師的人文精神

人文精神就是以人為本，教師要做到以人為本，尊重人的價(jià)值與尊嚴(yán)。

第一，尊重生命的價(jià)值。教師要牢記生命最珍貴，生命是神圣的，對(duì)生命要有敬畏之心；要了解、珍惜、欣賞、敬畏與善待生命；尊重自己的生命價(jià)值，尊重別人的生命價(jià)值；養(yǎng)成健康的生活習(xí)慣、方式、態(tài)度、婚姻觀念、世界觀、人生觀與價(jià)值觀，不做損害生命的事。教師要尊重他人的生命價(jià)值，要能推己及人。

第二，尊重頭腦的價(jià)值。教師一是要保持好奇心。人的頭腦有好奇心，好奇心是科學(xué)探索的原動(dòng)力。二是要保持創(chuàng)造力。人是擁有獨(dú)立思考能力的，獨(dú)立思考的能力就是人們內(nèi)心世界的自由。教育的目標(biāo)就是培養(yǎng)獨(dú)立思考的人，教育應(yīng)培養(yǎng)出大批用自己的頭腦思考的人。

第三，尊重心靈的價(jià)值。心靈指人的精神追求，包括活得幸福，活得有意義；包括得到社會(huì)承認(rèn)、事業(yè)成功、浪漫的愛情、和諧的婚姻、美滿的家庭與健康長壽。教師需要空間，與自己的心靈對(duì)話。

五、教師的境界

教育是事業(yè)，在于奉獻(xiàn)；教育是科學(xué)，在于求真；教育是藝術(shù)，在于創(chuàng)新。真誠與投入，彰顯人文性，塑造健全完美人格。心智的付出，課堂的高效，解落三秋葉，能開二月花。過江三尺浪，入竹萬竿斜，教師是教育的生命，名師是教育的脊梁，個(gè)性是教育的靈魂，服務(wù)是教育的根本。教師的最高境界就是愛自己的學(xué)生，愛教育事業(yè)，傾自己畢生所學(xué)，為學(xué)生提供更好的優(yōu)質(zhì)服務(wù)。

（作者：寧夏回族自治區(qū)吳忠市教育局副局長、調(diào)研員）

［責(zé)任編輯：劉新麗］

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