論狄更斯小說父親形象的負(fù)面性

姚 瑤

(西南大學(xué) 文學(xué)院， 重慶 400700)

論狄更斯小說父親形象的負(fù)面性

姚 瑤

(西南大學(xué) 文學(xué)院， 重慶 400700)

查爾斯·狄更斯是英國19世紀(jì)批判現(xiàn)實主義文學(xué)的杰出代表，他一生創(chuàng)作了多部經(jīng)典的小說作品。細(xì)讀其作品會發(fā)現(xiàn)其中的父親形象多具有一定的負(fù)面性，這主要表現(xiàn)在功利至上，親情淡漠;責(zé)任感的缺失；倫理道德意識淡薄等方面。狄更斯小說父親形象負(fù)面性產(chǎn)生的原因，主要有作者自身和社會歷史兩個方面，而狄更斯對其的批判，則涵蓋了家人、自身和社會等方面。

狄更斯；小說；父親形象；負(fù)面性

查爾斯·狄更斯(Charles Dickens)，1812年2月7日生于樸次茅斯市郊，1870年6月9日卒于羅切斯特附近的蓋茨山莊。狄更斯是英國批判現(xiàn)實主義文學(xué)的代表作家，繼莎士比亞之后對世界文學(xué)產(chǎn)生巨大影響的英國文學(xué)家。狄更斯的創(chuàng)作是19世紀(jì)英國社會生活的一面鏡子，他一生創(chuàng)作了15部長篇小說(其中一部未完成)和許多中、短篇小說以及雜文、游記等作品，反映了19世紀(jì)英國的風(fēng)俗人情和社會狀況，代表了19世紀(jì)英國文學(xué)的最高成就。

狄更斯童年屈辱悲慘的經(jīng)歷在他心中留下了無法磨滅的傷痕，這很大程度上導(dǎo)致了父親形象在狄更斯的作品中多呈現(xiàn)出消極的，甚至可以說是負(fù)面的特點，這表現(xiàn)在他們大都缺乏責(zé)任感和倫理道德意識，信奉功利至上，親情淡漠等方面。本文從狄更斯小說父親形象負(fù)面性的特點、成因以及作者對其的批判三個方面，以《董貝父子》、《艱難時世》、《大衛(wèi)科波菲爾》三部小說為代表探析狄更斯小說父親形象的負(fù)面性內(nèi)涵。

一、狄更斯小說中父親形象的負(fù)面性特點

狄更斯小說中所刻畫的父親形象多具有負(fù)面性的特點，如高傲的董貝、陰狠的摩德斯通、功利的葛擂硬等，雖然有的最終被愛所感化(如董貝、葛擂硬)，但這仍然不能掩蓋在這些人物形象身上占據(jù)主導(dǎo)地位的負(fù)面性特征。這體現(xiàn)出了作者潛意識中對于父親的認(rèn)知，同時也折射出了某些時代的印痕。下面將以三位父親——董貝、葛擂硬、摩德斯通為例，具體加以論述。

(一)功利至上，親情淡漠

狄更斯創(chuàng)作的時期，英國工業(yè)革命蓬勃開展，極大地促進了資本主義經(jīng)濟的發(fā)展。在這樣環(huán)境下的資本主義社會，金錢幾乎支配一切事物，它主宰了人們的思想，使資產(chǎn)階級變成了冷冰冰的、失去人類美好感情的人。他們一味地集聚資本，聚斂錢財，正如恩格斯所說的，資產(chǎn)階級“除了快快發(fā)財以外，不知道世界上還有別的快樂”，這就必然導(dǎo)致了功利主義盛行。除了對功利的熱衷之外，資產(chǎn)階級無暇顧及其他感情，親情更不是他們所看重的，在董貝、葛擂硬和摩德斯通的形象中都體現(xiàn)出了這一特點。

首先來看董貝。在資本主義社會中，金錢支配一切事物。董貝作為一個資本家，擁有巨大的財富，自認(rèn)為可以支配一切，因而成了一位極為功利冷漠的人物。金錢主宰了他本人的思想，使他成了一個冷冰冰的、汲汲于功利而淡漠于親情的人。董貝一味的追功逐利，妻子是他追逐利益的工具和擺設(shè)，他對她們沒有純粹的親情可言，他已經(jīng)把感情完全排除在視野之外，正如作者所說：“董貝父子公司經(jīng)常經(jīng)營皮革生意，但卻從來不經(jīng)營心的生意”[1](P2)。在董貝看來，功利至上，金錢萬能，錢可以使人得到榮譽，使人畏懼、尊敬，并使人在其他人眼中看來權(quán)勢顯赫、榮耀光彩?？傊痪湓挘骸板X能做任何事情”[1](P113)。這種觀點也體現(xiàn)在他對待兩個孩子的態(tài)度上。他愛保羅，歸根到底是由于他是董貝父子公司的繼承人，他夢想著有一天他們父子聯(lián)合起來創(chuàng)建出宏偉的業(yè)績。換句話說，他愛保羅無關(guān)親情，只是因為保羅能夠和他一起追逐功利，積斂錢財。正是基于此，他才不喜歡弗洛倫斯，因為她不能為董貝父子公司創(chuàng)造收益。功利至上的思想完全操控了董貝，以至于他泯滅了親情，成了一個異化了的人。

再來看葛擂硬。葛擂硬是資產(chǎn)階級功利主義在政治思想領(lǐng)域的代表，是功利主義哲學(xué)的忠實維護者和踐行者。他強調(diào)“事實”，運用他的一套“事實”原則來教育和熏陶他的子女和學(xué)生。而葛擂硬所信奉的這套“事實原則”，其本質(zhì)就是當(dāng)時盛行的功利哲學(xué)。馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：

“資產(chǎn)階級在它已經(jīng)取得了統(tǒng)治的地方把一切封建的、宗法的和田園詩般的關(guān)系都破壞了……它使人和人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系，除了冷酷無情的‘現(xiàn)金交易’，就再也沒有任何別的聯(lián)系了。它把宗教的虔誠、騎士的熱忱、小市民的傷感這些情感的神圣激發(fā)，淹沒在利己主義打算的冰水之中。它把人的尊嚴(yán)變成了交換價值，用一種沒有良心的貿(mào)易自由代替了無數(shù)特許的和自力掙得的自由。”[2]

馬克思和恩格斯的話一針見血地揭穿了葛擂硬“事實原則”的本質(zhì)即為赤裸裸的“現(xiàn)金交易”，也即功利至上的思想。狄更斯在《艱難時世》中也指出：“葛擂硬先生哲學(xué)的一個基本原則就是，什么都得出錢來買…人從生到死的生活每一步都應(yīng)是一種隔著柜臺的現(xiàn)錢買賣關(guān)系。”[3](P349)葛擂硬強迫露意莎嫁給比她大三十歲的龐得貝，就是根據(jù)隔著柜臺的現(xiàn)錢交易原則出發(fā)的。不考慮女兒的意愿，一味地講求利益交換，把女兒嫁給了一個她不愛的糟老頭，葛擂硬思想的功利、親情的冷淡已經(jīng)昭然若揭了。

最后來看摩德斯通。《大衛(wèi)科波菲爾》中一系列悲劇的形成都是金錢導(dǎo)致的，功利至上的思想影響了作品中的許多人物，而尤以摩德斯通為甚。愛彌麗的私奔是經(jīng)受不起金錢的誘惑；卑鄙小人希普也是在金錢誘惑下一步步墮落的，然而二人最終或醒悟或得到懲罰。摩德斯通騙娶克拉拉是覬覦她的財產(chǎn)，之后又一條路走到底，以同樣的套路騙娶了又一個年輕富有的女子，而且最終仍未悔悟。狄更斯從人道主義的思想出發(fā)，暴露了功利至上思想的罪惡，從而揭開“維多利亞盛世”的美麗帷幕，顯現(xiàn)出隱藏在其后的社會真相。此外，摩德斯通是大衛(wèi)的繼父而非生父，對大衛(wèi)沒有什么親情不難理解，然而他對大衛(wèi)的所作所為實在令人發(fā)指，其親情乃至情感都淡漠到了一個極端的程度?？梢哉f，摩德斯通功利至上、親情淡漠的特點對其周圍的人，尤其是大衛(wèi)帶來了深刻的負(fù)面影響。

(二)責(zé)任感的缺失

《董貝父子》中的董貝、《艱難時世》中的葛擂硬、《大衛(wèi)科波菲爾》中的繼父摩德斯通都存在不同程度的責(zé)任感的缺失。作為父親，他們沒能盡到對于子女的責(zé)任，或是漠不關(guān)心或是方法錯誤。他們以個人利益為目的主宰著子女的前途和命運，對子女的人生造成了難以估量的負(fù)面影響。缺乏責(zé)任感已然成為狄更斯筆下許多父親形象的通病，董貝、葛擂硬和摩德斯通即為典型。

董貝是個貪得無厭的大資本家，兒女均淪為了他追逐利潤的工具和擺設(shè)，他對他們沒能盡到應(yīng)有的責(zé)任。一方面，他喜愛他的兒子保羅，但這主要是因為他是董貝父子公司的繼承人，他在他身上寄托著他的野心與期望，認(rèn)為他“是命中注定要去完成一番偉大事業(yè)的”[1](P4)。他的這種“喜歡”與責(zé)任感無關(guān)，是充滿功利性的。此外，董貝的父親責(zé)任感的缺失還突出表現(xiàn)在他絲毫不關(guān)心孩子的精神與情感，一味拔苗助長，他將小保羅送進了布林伯博士的學(xué)校——“一個很大的溫室，里面有一個催熟的機器在連續(xù)不停地運轉(zhuǎn)。所有的孩子們都過早地成熟了”[1](P170)，導(dǎo)致了小保羅的早夭。這整個的過程，如果說體現(xiàn)出了董貝作為父親的責(zé)任感的話，那也是一種異化了的“責(zé)任感”，與父子之間天然的責(zé)任感有質(zhì)的區(qū)別。另一方面，對于他的女兒弗洛倫斯，董貝則完全未能盡到一名父親的責(zé)任。他長期冷落弗洛倫斯，以至于渾然忘記自己還有這么一個女兒，他毫不關(guān)心她的生活與成長，把她看作是一個不值得一提的后嗣，“這樣的孩子只不過是一枚不能用來投資的劣幣——一個壞孩子——僅此而已”[1](P4)。對待他的兩個子女——這世界上與他最親近的人都尚且如此，董貝責(zé)任感的缺失可見一斑。

葛擂硬原是退休的五金商人，后來成為焦煤鎮(zhèn)區(qū)域的國會議員，他是一個“專門講究度量衡、專門會背乘法表”[3](P112)，對其他任何事情卻裝聾作啞、視而不見的行尸走肉般的人，表面上冠冕堂皇，骨子里卻無半點人性、缺乏責(zé)任感。葛擂硬堅持用他的“事實哲學(xué)”教育子女，以至于每一個小葛擂硬“從童稚時代起就受著訓(xùn)誡，象野兔似的被追來趕去。幾乎在他們剛剛不要人牽能獨立走的時候，就立刻被趕到教室里面去?！盵3](P12)葛擂硬如此地“重視”孩子的教育，看似極具責(zé)任感，但五個孩子成天被關(guān)在牢房似的教室里，被數(shù)字、概念等種種“事實”塞得昏頭脹腦，兒童的天真、幻想全遭扼殺，全被拔除，失去了童年的歡樂，思想空虛，感情貧乏，最終成了精神上畸形、病態(tài)的人。這樣的結(jié)果，有力地控訴了葛擂硬：作為父親，他一味地向孩子灌輸“事實”，全然不顧孩子情感、想象方面的需求，最終導(dǎo)致孩子的病態(tài)，這是他異化的責(zé)任感的表現(xiàn)，換句話說，這是他責(zé)任感畸形的結(jié)果，也屬于責(zé)任感缺失的一種。

摩德斯通是個兇狠、殘暴、貪婪的商人，是大衛(wèi)童年的災(zāi)星，他的性格特點是極端冷酷和殘忍，毫無責(zé)任感可言。作為大衛(wèi)的繼父，他兇狠貪婪，冷酷無情，對大衛(wèi)的態(tài)度言行、點點滴滴均體現(xiàn)出了他責(zé)任感的極度匱乏。小說文本中寫道他對大衛(wèi)就像“蛇對一只可憐的小鳥施加的魔力”[4](P47)，在他的持續(xù)虐待之下，大衛(wèi)“變得呆笨、執(zhí)拗和孤僻乖戾了”[4](P47)。更有甚者，摩德斯通還殘忍地離間大衛(wèi)與母親的關(guān)系，導(dǎo)致二人日漸疏遠(yuǎn)。在作品中，狄更斯借大衛(wèi)之口憤怒地控訴道：“他們討厭我；他們面孔鐵板，冷若冰霜，一味對我不理不睬…他容不下我這個人。我相信，他是挖空心思想把我甩掉，并借此甩掉他對我應(yīng)盡的責(zé)任——他到底還是志逞愿隨了?！盵4](P126)摩德斯通企圖“甩掉”他作為父親應(yīng)盡的責(zé)任，并且成功地付諸實踐，可見他責(zé)任感的缺失達到了何等嚴(yán)重的地步。

(三)倫理道德意識的淡薄

《董貝父子》、《大衛(wèi)科波菲爾》、《艱難時世》中父親形象的負(fù)面性還體現(xiàn)在倫理道德意識的淡薄方面：高傲冷漠、殘暴貪婪、功利無情等，從反面教育人們應(yīng)該行善和愛。

董貝是一個冷酷無情、僵硬呆板、裝模作樣、炫耀金錢的人物，從本質(zhì)上來說，董貝作為人，已經(jīng)與資本同一了。他失去了人的本質(zhì)，只是資本的化身。狄更斯在作品中描述道：“他那對人冷淡、與人疏遠(yuǎn)的性格既沒有尋求過一位朋友，也沒有找到過一位朋友”。[1](P58)在保羅受洗的那一天，不僅教堂里寒氣逼人，而且在董貝隨后舉行的宴會上擺著的食物都是冰冷的，與餐桌上的整個氣氛一致，作者都不禁感嘆：“他很可以作為一個冰凍的紳士的樣品，掛在俄國集市上去出賣啊﹗”[1](P71)總之，狄更斯通過夸張的細(xì)節(jié)描寫，將董貝置于冰霜的包圍中，把他描寫成一位十足的沒有人性的冷血動物，這一切的惡德，充分表現(xiàn)出董貝的資本化和道德品質(zhì)的單薄。同時，對于子女他也缺乏人倫之情。他絲毫不考慮小保羅的感受，一味拔苗助長，導(dǎo)致了小保羅的早夭；弗洛倫斯則絲毫沒有得到父愛，一直被董貝冷落和漠視。董貝倫理道德意識的淡薄可見一斑。葛擂硬是一個專講“事實”的人，在他看來，人與人之間，除了“事實”關(guān)系外沒有別的，因此，倫理、道德、感情、幻想、仁愛、娛樂之類這些與“事實”無關(guān)的東西是要不得的，統(tǒng)統(tǒng)應(yīng)該清除?；谶@個鐵的原則，他只許用“事實”來教育孩子。他告誡別人說:“我要求的就是事實。除掉事實之外，不要教給男孩子和女孩子其他任何東西。只有事實才是生活中最需要的。除此之外，什么都不要培植，一切都應(yīng)該連根拔掉?！盵3](P3)他斷言：“要鍛煉有理性的動物的智力就得用事實：任何別的東西對他們都全無用處。”[3](P3)葛擂硬既然只許保留事實，其他一切都得連根拔掉，這就必然導(dǎo)致他倫理道德意識的淡薄。他的好友龐得貝比他的女兒露意莎大三十歲，年齡完全可以做露意莎的父親，而且與露意莎之間也沒有愛情，但葛擂硬仍然強迫露意莎嫁給了龐得貝，絲毫不顧倫理道德規(guī)范的約束。值得一提的是，龐得貝與葛擂硬也是一丘之貉，為了宣揚他的艱苦創(chuàng)業(yè)，他胡說自己是個孤兒，甚至不允許他的親生母親在焦煤鎮(zhèn)上露面，將母親一人丟棄在小鄉(xiāng)村中，每年僅付給三十磅的贍養(yǎng)費。由此可見，倫理道德意識淡薄在當(dāng)時并不是一個個別的現(xiàn)象。

摩德斯通屬于“一切向錢看”的典型，為了追求金錢利益，他可以不顧一切倫理道德規(guī)范，甚至泯滅人性。一開始大衛(wèi)就以兒童獨有的敏感與靈性對追求母親的那個冷酷、殘暴、貪婪的商人摩德斯通懷有敵意，當(dāng)摩德斯通虛情假意地伸手拍拍大衛(wèi)時，他發(fā)現(xiàn)那只手放肆地碰到母親的手，便生氣地把它推開。在摩德斯通兄妹倆嚴(yán)密的監(jiān)視與夾逼之下，大衛(wèi)和母親的生活“面面相覷，那種絕望的神情，實在凄慘”。[4](P47)摩德斯通在父子、夫妻關(guān)系中所表現(xiàn)出來的倫理道德意識的淡薄由此可見一斑。然而，這還不是全部，作品中還敘述到由于大衛(wèi)在被摩德斯通毒打時自衛(wèi)性地咬了他一口，他便吩咐克里克爾學(xué)校的老師在大衛(wèi)的脊背上掛一個“當(dāng)心他。他咬人”[4](P65)的牌子，這對大衛(wèi)幼小的心靈造成了極深的傷害，總覺得有人在背后瞧牌子上的字。對于一個少不更事的兒童都如此地殘忍、冷酷、錙銖必較，摩德斯通的行為已經(jīng)達到了不道德、滅人倫的程度。摩德斯通缺乏作為一個父親和一個丈夫應(yīng)具備的倫理道德意識，在他身上看不到父親的慈愛，丈夫的關(guān)愛，沒有愛心和同情心，他和他姐姐一直折磨大衛(wèi)母子，造成了大衛(wèi)童年的苦難?？梢哉f，摩德斯通的倫理道德意識的淡薄在大衛(wèi)的人生中留下了深深的陰影。

總體上來看，《董貝父子》、《艱難時世》、《大衛(wèi)科波菲爾》三部小說中父親形象均不同程度上體現(xiàn)出了功利至上，親情淡漠；責(zé)任感缺失；倫理道德意識淡薄等負(fù)面性特征，但又各有側(cè)重。在功利至上，親情淡漠一點上，董貝、葛擂硬表現(xiàn)尤為突出，摩德斯通則有所不同。董貝、葛擂硬都是由于功利至上思想主導(dǎo)了他們的頭腦才導(dǎo)致他們親情乃至情感的淡漠，而摩德斯通除了受功利至上思想的影響外，還由于繼承了摩德斯通家族固有的陰郁、冷酷、殘暴的品性，二者結(jié)合，才導(dǎo)致了他親情的淡漠。在責(zé)任感的缺失一點上，摩德斯通表現(xiàn)得極其嚴(yán)重，他不僅虐待妻子，還毒打孩子，其責(zé)任感缺乏得幾近于無，而董貝和葛擂硬則還不至于有這樣的行為表現(xiàn)。最后，在倫理道德意識淡薄一點上，董貝、葛擂硬和摩德斯通均有所表現(xiàn)，但持續(xù)時間不同。董貝和葛擂硬最終受到女兒的感化而幡然悔悟，認(rèn)識到自身倫理道德意識的淡薄并有改正的傾向，而摩德斯通則自始至終都執(zhí)迷不悟，沒能意識到自身倫理道德的缺陷。三部作品中父親的負(fù)面性形象有共性，而共性之中又存在獨特的個性，由此可窺見作者狄更斯藝術(shù)塑造的高水平。

二、狄更斯小說中父親形象負(fù)面性的成因

(一)作者方面原因：童年的陰影

童年，對一個人的人生觀、世界觀、價值觀的形成有著難以估量的影響，童年的經(jīng)歷和所受的傷害往往會影響一個人的一生，狄更斯童年的痛苦經(jīng)歷對其生活和創(chuàng)作的影響是巨大的。1812年2月7日狄更斯出生于英國樸茨茅斯一個中產(chǎn)階級家庭，父親約翰·狄更斯是海軍部軍需處的職員，待遇優(yōu)厚，但他的揮霍和糊涂的頭腦常使這個家庭陷于拮據(jù)。約翰·狄更斯也成為了狄更斯后來小說中那些不稱職的父親和不中用紳士的原型。

為逃避債務(wù)，狄更斯一家不停地搬家，5歲時全家搬到占丹，10歲時又搬到倫敦。這樣的情形發(fā)展到1824年，父親終因債務(wù)問題鋃鐺入獄。那時的英國有一種“債務(wù)人監(jiān)獄”的制度，一個人如無力還債就有可能被監(jiān)禁于此，直至還清債務(wù)，期間全家都得作陪入住監(jiān)獄。父母帶著家里最小的孩子住進倫敦馬薩爾席監(jiān)獄，而12歲的狄更斯則被送到倫敦華萊士鞋油廠當(dāng)學(xué)徒，和滿地板跑的老鼠、小混混般的孩子擠在一起，每天工作10個小時以上，強度與成年人無異，且食宿條件奇差無比，薪酬極低。即使成年后，狄更斯只要經(jīng)過倫敦那家工廠的原址，仍會忍不住淚水四溢。

成名之后，他對這段經(jīng)歷絕口不提，就連最親近的人都從不透露，一直到他創(chuàng)作《大衛(wèi)科波菲爾》，才向世人吐露出這段屈辱的經(jīng)歷。父親入獄，他被迫在鞋油廠打工的悲慘遭遇給狄更斯的心靈帶來了極大的創(chuàng)傷，雖然父母健在，但由于家計窘迫，雙親對他的境遇和前途頗為疏忽，所以狄更斯成為了所謂“情感上的孤兒”，由此而形成了一種孤兒意識，對于父親的負(fù)面認(rèn)知也從此而來。父親形象的這種負(fù)面性在他之后的許多作品中都表現(xiàn)了出來。

(二)社會歷史原因:時代的通病

狄更斯的創(chuàng)作也折射出時代的影子，在他所處的那個時代，功利至上、倫理道德意識淡薄、責(zé)任感缺失等特點是資產(chǎn)階級的通病。作為19世紀(jì)英國批判現(xiàn)實主義小說家，狄更斯生活和創(chuàng)作的時期，正是英國維多利亞女王時代前期。維多利亞時代(1837—1901)被后世的史學(xué)家稱為英國的“黃金時代”。此時的英國工業(yè)高度發(fā)達，無論從政治、經(jīng)濟還是文化上整個大英帝國都呈現(xiàn)出上升之勢，一時之間，仿佛人人都憧憬著“遠(yuǎn)大前程”。但這也是一個自相矛盾的時代，正如狄更斯所說：“這是最好的時代，這是最壞的時代；這是智慧的時代，這是愚蠢的時代”[5]。社會繁榮的背后，現(xiàn)實的階級矛盾也逐漸加深，統(tǒng)治階級瘋狂追求利潤，想發(fā)橫財，而工人們則失業(yè)無家可歸，兩極分化的現(xiàn)象日益嚴(yán)重。在當(dāng)時對整個中產(chǎn)階級思想發(fā)生了巨大影響的功利主義哲學(xué)認(rèn)為：人類活動的根本動機是自利，理想的社會應(yīng)讓最大多數(shù)人獲得最大的幸福，它強調(diào)了個人利益和個人發(fā)展的自由，提倡民主政治和發(fā)展教育，注重功利，講求務(wù)實。

作為一名具有高度現(xiàn)實責(zé)任感的作家，狄更斯自然而然地將當(dāng)時社會上影響廣泛的這種功利主義哲學(xué)思想真實地反映進了他的作品之中。董貝、摩德斯通、葛擂硬這三個父親形象的身份都是商業(yè)資產(chǎn)階級(董貝擁有董貝父子公司，摩德斯通經(jīng)營摩德斯通·格林拜酒業(yè)公司，葛擂硬原是五金批發(fā)商人)，他們形成功利至上的思想，淡漠于親情也就不難理解了。在功利至上思想的指導(dǎo)下，資產(chǎn)階級一味追求金錢，企圖實現(xiàn)利益的最大化。在《董貝父子》中，小保羅問父親“錢是什么？”[1](P112)董貝回答“錢能做任何事情”[1](P113)，這一論斷道破了資本主義社會金錢萬能的本質(zhì)。它誘發(fā)、助長了人們的貪欲，久而久之，便演變成了種種社會罪惡的根源，倫理道德意識淡薄、責(zé)任感缺失等社會弊病一一顯現(xiàn)，這在狄更斯的作品中也體現(xiàn)了出來。

三、狄更斯對父親形象負(fù)面性的批判

(一)負(fù)面性父親與家庭悲劇性結(jié)局

狄更斯小說中父親形象的負(fù)面性對其家人造成了諸多不良影響，導(dǎo)致他們要么早早死去，要么歷盡苦難而生不如死。通過這些悲慘的結(jié)局，狄更斯對父親形象所具有的負(fù)面性旗幟鮮明地展開了批判。

《董貝父子》中董貝將董貝父子公司的利益作為衡量萬物的中心，女兒不能為公司創(chuàng)造利益便受到他的漠視，兒子在他的扭曲的人生哲學(xué)的教導(dǎo)下備受折磨，年紀(jì)輕輕便死去了?？杀氖牵Ａ_的早夭并沒有使董貝幡然悔悟，反而促使他更討厭他的女兒。第一任妻子完成了傳宗接代的任務(wù)后死去沒有給他帶來悲痛，第二任妻子不堪忍受他對她情感與尊嚴(yán)的踐踏而與人私奔。原本完整的家庭四分五裂，在一定程度上可以說是由董貝造成的?！镀D難時世》中的葛擂硬信奉的功利主義哲學(xué)也造成了嚴(yán)重的后果：女兒露意莎被迫嫁給了一個比她大三十歲的糟老頭，婚后精神上備受折磨，還差點出軌；兒子湯姆賭博成性，竟淪為盜賊而逃往海外，最后死在異地；妻子被壓在身上的“事實”折磨得極度衰弱，沒有一點活氣。這些惡果的形成，葛擂硬負(fù)有不可推脫的責(zé)任?！洞笮l(wèi)科波菲爾》中的摩德斯通功利、貪婪，將幼小的大衛(wèi)送去做童工，致使他歷盡磨難；大衛(wèi)的母親也在摩德斯通兄妹的折磨下早早死去。由此可見，小說中父親形象負(fù)面性對家人的影響是巨大的，帶來的傷害是嚴(yán)重的，而狄更斯由此對其的批判也是強烈的。

(二)負(fù)面性父親與自身悲劇性結(jié)局

除了從家人方面展開批判外，狄更斯在小說中還從人物自身方面對父親形象的負(fù)面性展開了深刻批判。具有負(fù)面性的父親形象最終無一不是以孤獨、失敗收場，通過他們自食惡果的結(jié)局，狄更斯表達了對于他們的深切批判。

董貝一味追求功利，漠視親情，以至后來眾叛親離，似一抹孤魂般飄蕩在破落的公館中；葛擂硬最終痛苦地意識到他所信奉的功利主義哲學(xué)的失敗，感覺他“腳下的地面也似乎變得不穩(wěn)固了”[3](P271)；摩德斯通最后越發(fā)兇狠乖戾，“很不得人心”[4](P698)，也“遭到不斷的懲罰”[4](P698)。

(三)負(fù)面性父親與不良社會影響

狄更斯小說中父親形象的負(fù)面性受到社會歷史環(huán)境的影響而形成，反過來也對社會產(chǎn)生了一定的影響。父親形象的功利至上、親情淡漠，倫理道德意識淡薄等負(fù)面性的特點在當(dāng)時的英國社會是具有代表性的，狄更斯將它們提煉了出來，并以生動的藝術(shù)形象加以表現(xiàn)，向人們展示了其造成的惡果，揭示了它對社會的危害性，實現(xiàn)了對這些負(fù)面性特點的批判的同時也完成了對當(dāng)時種種社會弊病的深刻批判，最后達到如魯迅先生所言的“引起療救的注意”[6]的效果。

值得注意的是，狄更斯小說中父親形象所體現(xiàn)出的負(fù)面性特點也能夠?qū)Ξ?dāng)代社會生活中的人們起到一定的警示作用，幫助人們更好地認(rèn)識父子關(guān)系這一具有普遍意義的問題，對現(xiàn)代人正確處理父子(女)關(guān)系問題、子女成長教育問題等都有一定的借鑒意義。

[1] 狄更斯.董貝父子[M].吳輝，譯.南京：譯林出版社，1991.

[2] 馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集(第一卷)[M].中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局，譯.北京：人民出版社，1972.253.

[3] 狄更斯.艱難時世[M].胡文淑，譯.上海：譯文出版社，1978.

[4] 狄更斯.大衛(wèi)科波菲爾[M].李彭恩，譯.北京：燕山出版社，2007.

[5] 張世梅，田祥斌.狄更斯筆下的孤兒形象[J].青海師專學(xué)報，2000，(1):47.

[6] 魯迅.魯迅全集(第七卷)[M].北京：人民文學(xué)出版社，2014.83.

責(zé)任編輯：余朝暉

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2016-12-12

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