論馬克思主義思維方法的特點(diǎn)和規(guī)律

王凡

(西南財(cái)經(jīng)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，四川 成都 611130)

論馬克思主義思維方法的特點(diǎn)和規(guī)律

王凡

(西南財(cái)經(jīng)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，四川 成都 611130)

馬克思主義思維方法是馬克思主義理論不可或缺的重要組成部分。就其特點(diǎn)來說，馬克思主義思維方法具有辯證性、實(shí)踐性、客觀性、建構(gòu)性、統(tǒng)一性與批判性。就其規(guī)律而言，馬克思主義思維方法遵循了對立統(tǒng)一思維律和從抽象上升到具體的思維律。

馬克思主義思維方法；特點(diǎn)；規(guī)律

馬克思主義思維方法論是在辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的指導(dǎo)下，從整體上系統(tǒng)地研究馬克思主義理論所使用的思維方法，并形成一個(gè)完整的理論體系。馬克思主義思維方法論，側(cè)重于對馬克思主義理論中的思維方法進(jìn)行研究*馬克思主義思維方法論的研究重點(diǎn)是馬克思主義理論中所使用的思維方法及其合理性問題，不包括非思維方法，也不側(cè)重于思維方法的邏輯模式分析。。馬克思主義思維方法論所研究的思維方法，總是存在于科學(xué)研究者所使用的科研方法中，因而這些思維方法也是科學(xué)方法論的研究內(nèi)容；同時(shí)馬克思主義思維方法論所研究的思維方法也具有自身的邏輯模式，也可進(jìn)行邏輯學(xué)視野的分析[1]5。概括和總結(jié)出內(nèi)在于馬克思主義理論自身的思維方法的特點(diǎn)和規(guī)律是馬克思主義思維方法論的主要內(nèi)容之一。

一、馬克思主義思維方法的特點(diǎn)

馬克思主義思維方法有以下特點(diǎn):

第一，辯證性。內(nèi)在于馬克思主義思維方法論的思維方法是立足于思維對象的對立統(tǒng)一本質(zhì)而展開的。它們把思維對象看作一個(gè)對立統(tǒng)一的矛盾整體，研究思維對象的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。在對思維對象的研究中，既有演繹思維、歸納思維、類比思維等從靜態(tài)上把握思維對象的思維方法，也有歸納與演繹、分析與綜合、邏輯與歷史、抽象與具體等一系列的辯證思維方法，從思維對象的運(yùn)動(dòng)、變化及各個(gè)方面的相互聯(lián)系中，對思維對象進(jìn)行多形態(tài)、多側(cè)面、多關(guān)系、多層次的系統(tǒng)考察，從而認(rèn)識(shí)事物的總體演化及其系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)秩序，更系統(tǒng)和全面地把握思維對象。

第二，實(shí)踐性。內(nèi)在于馬克思主義思維方法論的思維方法不是盲目產(chǎn)生的，而是人們在社會(huì)實(shí)踐中總結(jié)出來的，即是人們在能動(dòng)地改造客觀世界的過程中總結(jié)出來的。思維方法的發(fā)展?fàn)顩r是由人類認(rèn)識(shí)客觀世界規(guī)律性的發(fā)展?fàn)顩r所決定的。同時(shí)，這些思維方法所作用的范圍和方式，是在人們的實(shí)踐活動(dòng)中一步一步摸索出來的；通過運(yùn)用這些思維方法所得到的結(jié)論，由于是概括的、間接的，因此，又必須回到人們的實(shí)踐活動(dòng)中，經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)，才能證明其是不是真理。

第三，客觀性。內(nèi)在于馬克思主義思維方法論的思維方法不是主觀臆造的，而是人們在認(rèn)識(shí)客觀世界規(guī)律性的過程中總結(jié)出來的。它們有其客觀的原型和現(xiàn)實(shí)的依據(jù)。而這種客觀的原型和現(xiàn)實(shí)的依據(jù)，就是客觀事物自身的邏輯性和規(guī)律性?？茖W(xué)的思維方法是對客觀事物自身的邏輯性和規(guī)律性的正確反映。這些思維方法就是人們依據(jù)事物的客觀邏輯和規(guī)律性而形成的思維規(guī)則、途徑、手段和工具。

第四，建構(gòu)性。內(nèi)在于馬克思主義思維方法論的思維方法是移入并內(nèi)化于人腦中的客觀規(guī)律，因而它是對客觀規(guī)律的自覺應(yīng)用。正是在這里，這些思維方法表現(xiàn)出主體的主觀創(chuàng)造作用。人們正確認(rèn)識(shí)客觀事物及其規(guī)律以后，依據(jù)客觀規(guī)律的性質(zhì)，在頭腦中建構(gòu)起如何利用和駕馭它們的規(guī)則、程序，以及使其按照人的需要發(fā)展的手段和工具等。這些規(guī)則、程序、手段和工具就是主體主觀創(chuàng)造的結(jié)果。正是通過主體思維的主觀建構(gòu)和創(chuàng)造，事物的客觀規(guī)律才轉(zhuǎn)化為人的科學(xué)思維方法。

第五，統(tǒng)一性。由于內(nèi)在于馬克思主義思維方法論的思維方法是以唯物辯證法為指導(dǎo)的，因此，它不僅要分析事物的各個(gè)部分、各個(gè)要素和各個(gè)方面，強(qiáng)調(diào)它們的統(tǒng)一與聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)事物內(nèi)部各要素之間的相互聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一的整體性或整體的統(tǒng)一性，而且堅(jiān)決反對搞形而上學(xué)的割裂。這種同一性，使我們在思維過程中，能夠全面地認(rèn)識(shí)客觀事物，既把握事物的現(xiàn)象，又把握事物的本質(zhì)；既把握事物的局部，又把握事物的整體；既把握事物的主要方面，又把握事物的次要方面；既把握事物的過去，又把握事物的未來。

第六，批判性。內(nèi)在于馬克思主義思維方法論的思維方法具有鮮明的批判風(fēng)格。馬克思主義理論以謀求全人類解放為宗旨，以資本主義和資產(chǎn)階級(jí)作為論敵，對資本主義社會(huì)制度展開全方位的批判。顯然，思維方法充當(dāng)了馬克思主義理論的批判的“武器”。馬克思主義理論的批判從實(shí)踐出發(fā)，通過由抽象到具體、邏輯與歷史相統(tǒng)一等思維方法，揭示了資本主義必然滅亡、社會(huì)主義必然勝利的主題，切中要害。這些思維方法的使用，對于提升問題的真理性，有重要意義。

正是上述這些特征構(gòu)成了馬克思主義思維方法論的革命性與科學(xué)性。與其他思想家(如威廉·配第、亞當(dāng)·斯密、大衛(wèi)·李嘉圖、黑格爾等)的思維方法相比較，至少有如下突出的優(yōu)點(diǎn)：

一是客觀性，以科學(xué)實(shí)踐觀為基礎(chǔ)，堅(jiān)持唯物主義，反對唯心主義；二是全面性，主張用全面的觀點(diǎn)看問題，強(qiáng)調(diào)全面性，反對片面性；三是準(zhǔn)確性，在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，堅(jiān)持具體問題具體分析；四是創(chuàng)造性，在遵循客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，主張不斷變革，堅(jiān)持革新，反對守舊；五是預(yù)測性，依據(jù)一定的客觀事實(shí)，遵循客觀事物的發(fā)展規(guī)律，對事物和現(xiàn)象的發(fā)展趨勢作出預(yù)測。

依據(jù)上述特點(diǎn)，我們在運(yùn)用馬克思主義思維方法時(shí)，必須堅(jiān)持以下幾個(gè)基本原則：

首先，必須堅(jiān)持唯物主義的原則。就是說，堅(jiān)持主觀辯證法是客觀辯證法的反映，堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)。對思維方法的具體運(yùn)用應(yīng)當(dāng)依據(jù)客觀規(guī)律，結(jié)合實(shí)際，決不能主觀隨意亂造，否則就會(huì)陷入唯心主義和詭辯論的深淵。歷史上的一切主觀唯心主義者，在分析事物時(shí)，都是從主觀的東西出發(fā)的。在唯心主義世界觀的指導(dǎo)下，即便運(yùn)用了科學(xué)的思維方法，也很難確保其結(jié)論的科學(xué)性，一般說來，其結(jié)論也是唯心主義的，非科學(xué)的。

其次，必須堅(jiān)持實(shí)踐的原則。就是說，在應(yīng)用具體的思維方法認(rèn)識(shí)客觀對象時(shí)，必須立足于社會(huì)實(shí)踐。對方法不能主觀盲目地加以應(yīng)用，而應(yīng)該與社會(huì)實(shí)踐相聯(lián)系，不能與實(shí)踐相脫節(jié)。方法一旦脫離了實(shí)踐，就會(huì)失去生命力，科學(xué)的方法就會(huì)變成反科學(xué)的方法，生動(dòng)活潑的方法就會(huì)變成僵死的教條。

最后，必須堅(jiān)持全面的和發(fā)展的原則。一方面，在應(yīng)用這些思維方法時(shí)，必須堅(jiān)持以對立統(tǒng)一的思維規(guī)律為指導(dǎo)，系統(tǒng)考察事物的矛盾雙方是如何相互對立、相互統(tǒng)一和相互轉(zhuǎn)化的，進(jìn)而說明這些情況在思維過程中是怎樣表現(xiàn)出來的。另一方面，在信息社會(huì)里，思維主體的外界環(huán)境是開放的、瞬息萬變的，為了適應(yīng)環(huán)境，思維主體還需要不斷突破傳統(tǒng)思維定勢和狹隘眼界，能動(dòng)地運(yùn)用多視角、全方位看問題的辯證思維，與外界進(jìn)行廣泛交流。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的統(tǒng)一，真正獲得真理。

二、馬克思主義思維方法的規(guī)律

(一)對立統(tǒng)一思維律

馬克思主義思維方法論是形式邏輯的思維方法和辯證邏輯的思維方法的統(tǒng)一，但最基本的是辯證思維方法。正如恩格斯所指出的，形式邏輯的思維方法是科學(xué)認(rèn)識(shí)必不可少的思維方法和手段。而辯證思維方法作為唯物辯證法在思維領(lǐng)域中的運(yùn)用，不僅是科學(xué)認(rèn)識(shí)最根本的認(rèn)識(shí)手段和方法，也充分體現(xiàn)出唯物辯證法的世界觀的根本要求。因而，在馬克思主義思維方法論中最基本的是辯證思維方法。以此看來，我們可以說，內(nèi)在于馬克思主義思維方法論的思維方法是在反映客觀現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，以抽象的思維的發(fā)展作為自己的準(zhǔn)備條件，在對立統(tǒng)一律的指導(dǎo)下，溶解掉抽象思維的固定分明的界限，在概念的辯證運(yùn)動(dòng)中實(shí)現(xiàn)與客觀現(xiàn)實(shí)相符合。因此可以說，這些思維方法是對客觀世界普遍存在的矛盾運(yùn)動(dòng)的反映。

辯證法的核心——對立統(tǒng)一規(guī)律是人類認(rèn)識(shí)過程和思維的根本規(guī)律，因此，辯證思維方法作為客觀世界和認(rèn)識(shí)過程辯證規(guī)律的運(yùn)用，從根本上說也是對對立統(tǒng)一規(guī)律的運(yùn)用。這一點(diǎn)，決定了馬克思主義思維方法論的一系列基本方法都必須遵循對立統(tǒng)一思維律。

(二)從抽象上升到具體思維律

作為理性思維方法，馬克思主義思維方法論中的思維方法都是從科學(xué)抽象開始的。這些思維方法力圖通過對感性材料進(jìn)行理論思維的整理和加工，使科學(xué)認(rèn)識(shí)能夠從經(jīng)驗(yàn)層次深入到理論層次，揭示客觀對象的本質(zhì)和規(guī)律。形式邏輯的思維方法是從靜態(tài)上對客觀事物本質(zhì)及其規(guī)律進(jìn)行分析。辯證邏輯的思維方法是從動(dòng)態(tài)上對客觀事物本質(zhì)及其規(guī)律進(jìn)行分析，它始終把自己的研究對象當(dāng)作變化發(fā)展的對象，當(dāng)作一個(gè)過程。無論是形式邏輯的思維方法還是辯證邏輯的思維方法都是從某一側(cè)面揭示客觀對象的本質(zhì)和規(guī)律的過程，都遵循了從抽象上升到具體思維律。

人們認(rèn)識(shí)具體對象的完整過程，就是在從抽象上升到具體的思維發(fā)展過程中形成和發(fā)展的，是從感性具體到思維抽象，然后從思維抽象上升到思維具體。從抽象上升到具體的過程乃是人們的認(rèn)識(shí)從普通思維上升為辯證思維，辯證思維又從不太具體上升為更加具體從而愈來愈具體地反映思維對象的規(guī)律的過程。根據(jù)從抽象上升到具體思維律，人們在使用思維方法時(shí)，不能將形式邏輯的思維方法和辯證思維方法對立起來，更不能把形式邏輯的思維方法絕對化，用普通思維否定辯證思維。

的確，馬克思主義經(jīng)典作家及其后繼者們沒有就思維方法本身進(jìn)行專門地、系統(tǒng)地論述，也沒有一部有關(guān)其所涉及的思維方法方面的現(xiàn)成的、完整的理論文本，但這并不意味著他們沒有涉及到思維方法問題或者沒有談?wù)摰接嘘P(guān)思維方法問題。大家知道，馬克思本人不僅重視總結(jié)德國古典哲學(xué)中的理論思維的發(fā)展規(guī)律，而且還系統(tǒng)分析了英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家的理論思維方法的具體特點(diǎn)。這在《德意志意識(shí)形態(tài)》《剩余價(jià)值學(xué)說史》和《資本論》中的有關(guān)篇章和許多注釋中，都有深刻、生動(dòng)的論述。恩格斯在其一系列相關(guān)著作中，也對思維方法進(jìn)行了深刻的論述。當(dāng)然，目前我們也沒有系統(tǒng)地整理出獨(dú)立的馬克思主義的(包括馬克思的)關(guān)于思維方法的理論體系，但這并不代表不存在馬克思的思維方法論及以之為綱領(lǐng)的馬克思主義思維方法論。僅以馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)巨著《資本論》為例，其本身就是一部包含著多層次的方法論體系。列寧曾給予這樣的評(píng)價(jià)：“雖說馬克思沒有遺留下‘邏輯’(大寫字母的)，但他遺留下《資本論》的邏輯?！盵2]145

通過上述分析我們可以看出，對馬克思主義思維方法的特點(diǎn)和規(guī)律的概括、提煉與把握，是構(gòu)建關(guān)于馬克思主義理論中的思維方法及其合理性原則的理論體系的重要條件之一。馬克思主義思維方法論以辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論為指導(dǎo)，是科學(xué)的思維方法論，它所提供的具體的辯證思維方法，同時(shí)也是科學(xué)研究方法，遵循了辯證思維的基本規(guī)律。“現(xiàn)代科學(xué)和哲學(xué)的發(fā)展表明，作為唯物辯證法在思維過程中自覺運(yùn)用的辯證的思維方法，是唯一能在思維中正確復(fù)制和再現(xiàn)被研究對象或現(xiàn)象的辯證發(fā)展及其規(guī)律性的方法，是唯一適合于現(xiàn)階段自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)發(fā)展需要的思維方法，亦即適合于現(xiàn)代科學(xué)水平的思維方法。”[3]277馬克思主義經(jīng)典作家及其后繼者們(尤其是馬克思和恩格斯)所使用的辯證思維方法，遵循自然、社會(huì)和思維三大領(lǐng)域的發(fā)展規(guī)律，正確反映客觀事物的辯證發(fā)展過程，因此具有最廣泛的解釋力。

[1] 張大松. 科學(xué)思維的藝術(shù)科學(xué)思維方法論導(dǎo)論[M]. 北京：科學(xué)出版社，2008.

[2] 列寧. 列寧專題文集：論辯證唯物主義和歷史唯物主義[M]. 北京：人民出版社，2009.

[3] 彭漪漣,馬欽榮.邏輯學(xué)大辭典[M].上海：上海辭書出版社，2010.

(責(zé)任編輯：李翔)

On the Characteristics and Laws of Marxist Thinking Method

WANG Fan

(School of Marxism, Southwestern University of Finance and Economics, Chengdu 611130, China)

Marxist thinking method is an indispensable part of Marxist theory. Based on the scientific view of practice, Marxist thinking method has the following characteristics: dialectical, practical, objective, constructive, unity and critical. On the other hand, Marxist thinking method follows the law of the unity of opposites and to the specific law of thought from abstract.

Marxist thinking method; characteristic; law

2016-11-21

西南財(cái)經(jīng)大學(xué)中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金“馬克思主義中國化的思維歷程”(JBK160154)；教育部2016度高校示范馬克思主義學(xué)院和優(yōu)秀教學(xué)科研團(tuán)隊(duì)建設(shè)項(xiàng)目“基于‘知識(shí)——素質(zhì)——能力’目標(biāo)達(dá)成度的‘思政課’教學(xué)方法改革探索”

王凡(1986—)，女，山西長治人，西南財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師，研究方向?yàn)轳R克思主義思維方法論和基礎(chǔ)理論。

B024

A

1008—4444(2017)02—0052—03