試談國外幼兒教育理念本土化中存在的問題

孫斐斐

摘 ? ?要： 作者從國外幼兒教育理念的含義及特征談起，對國外幼兒教育理念本土化的意義進(jìn)行了闡述，并結(jié)合實(shí)際對其本土化過程中出現(xiàn)的問題加以分析，進(jìn)而提出了國外幼教理念本土化的目標(biāo)和原則。

關(guān)鍵詞： 幼兒教育 ? ?幼教理念 ? ?本土化

近年來，幼兒教育領(lǐng)域的專家學(xué)者普遍認(rèn)為引入國外幼兒教育理念對于催生國際導(dǎo)向，培養(yǎng)幼兒的國際意識及多元化的社會環(huán)境適應(yīng)能力具有積極的意義，越來越多的幼兒教育機(jī)構(gòu)開始開展國際化課程內(nèi)容教學(xué)，這在一定程度上豐富了我國幼兒教育體系的形式，有助于彌補(bǔ)長期以來幼兒教育過于理論化的不足，對于培養(yǎng)幼兒多樣化的思維方式有所助益。但值得注意的是，由于我國幼兒教育發(fā)展較晚，其在利用外來理念的過程中不可避免會出現(xiàn)一些問題，這些問題需要我們高度重視。筆者在反思幼兒教育現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，深入分析這些問題，并提出國外幼兒教育理念本土化的原則，希望為幼教工作者更好地借鑒先進(jìn)教育思想提供幫助。

1.國外幼兒教育理念的基本觀點(diǎn)

（1）蒙臺梭利幼兒教育思想。

蒙特梭利認(rèn)為，幼兒教育應(yīng)以傾聽、行走、觸摸等感官訓(xùn)練為主，以此培養(yǎng)他們的能力和技巧。通過作業(yè)，幼兒自然會學(xué)會自覺、謹(jǐn)慎，學(xué)會依靠自己、尊重他人，學(xué)會服從與自我約束。由此可見，蒙臺梭利主張通過作業(yè)讓幼兒從自由到服從秩序，從而達(dá)到教育的目的。按教育內(nèi)容劃分，蒙臺梭利幼兒教育思想可分為日常生活教育、感官教育、語言教育、數(shù)學(xué)教育、自然人文教育五大領(lǐng)域。其中，日常生活教育包括照顧自己、基本社交、維護(hù)環(huán)境，培養(yǎng)注意力與耐心;感官教育包括聽覺、視覺、味覺、觸覺、嗅覺等，培養(yǎng)比較、判斷、觀察能力;數(shù)學(xué)教育包括認(rèn)識數(shù)字，培養(yǎng)基礎(chǔ)邏輯能力;語言教育包括聽說訓(xùn)練，培養(yǎng)基礎(chǔ)語言能力;自然人文教育包括美術(shù)、自然、音樂方面的教育，主要用于幫助他們初步了解身邊的世界。

（2）瑞吉?dú)W方案教學(xué)。

瑞吉?dú)W方案教學(xué)主要涵蓋以下幾方面內(nèi)容：一是民主管理與合作。在幼兒學(xué)校中，幼兒與教師沒有任何層級區(qū)別，所有人都平等合作，獲得“家”一樣的感覺。二是彈性課程與研究式教學(xué)。不制訂固定的教學(xué)計(jì)劃，強(qiáng)調(diào)生動而靈活的“實(shí)習(xí)”，幫助幼兒解決真實(shí)生活中遇到的問題。三是多樣的教學(xué)手段。要求教師采用手勢、姿態(tài)、動作、繪畫、音樂、雕塑等多種方式展開教學(xué)。四是開放的教學(xué)環(huán)境。精心設(shè)置學(xué)校的每一個(gè)角落，讓幼兒在開放的環(huán)境中自由學(xué)習(xí)、相互合作。

（3）英國早教體系。

英國早教體系的核心是游戲，主要思想包括：①福祿貝爾哲學(xué)：將孩子看做有認(rèn)知能力的個(gè)體，將其行為放到環(huán)境背景與關(guān)系中綜合考慮，以發(fā)展的觀點(diǎn)看待孩子的過去、現(xiàn)在和未來;②列夫·維果茨基的游戲理論：通過游戲，兒童可以表現(xiàn)出參與社會的動機(jī)、技能或態(tài)度，兒童在游戲中的表現(xiàn)大多超過其實(shí)際年齡;③蘇珊·艾薩克的經(jīng)驗(yàn)主義理論：教學(xué)組織應(yīng)當(dāng)是基于活動而非靜止的因素，對于兒童行為的觀察應(yīng)當(dāng)在有組織的活動下。

2.國外幼兒教育理念本土化的內(nèi)涵

國外幼兒教育理念本土化就是在借鑒國外幼兒教育理念的基礎(chǔ)上，依據(jù)本國國情和幼兒教育目標(biāo)展開適應(yīng)性實(shí)踐的過程，其涉及教學(xué)管理、課程內(nèi)容、教學(xué)體系等多方面的交流、合作，是一項(xiàng)復(fù)雜而長期的工作。國外幼兒教育理念本土化并非對他國辦學(xué)理念、模式的單純模仿，更多的是在肯定民族教育傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的借鑒，最終目的是發(fā)展我國學(xué)前教育，擴(kuò)大其國際影響，為培養(yǎng)具有世界眼界同時(shí)又具有中國靈魂的新型人才奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3.國外幼兒教育理念本土化的特征

（1）開放性。

國外幼兒教育理念本土化的過程就是一個(gè)教育信息融通的過程，需要打通國內(nèi)同國際的交流通道，具有鮮明的開放性。所謂理念的本土化實(shí)質(zhì)上就是思想的輸入與改造，國內(nèi)幼兒教育機(jī)構(gòu)要利用現(xiàn)代科技手段與設(shè)備及時(shí)了解國外的幼兒教育進(jìn)展，進(jìn)行自我調(diào)整與信息反饋，以包容的態(tài)度引進(jìn)多元的國際幼兒教育文化。

（2）共享性。

共享性即資源的共享。國外幼兒教育理念本土化的最終表現(xiàn)形式之一是各類資源的共享，包括課程資源、教師資源、管理資源等。各類幼兒教育機(jī)構(gòu)通過資源的共享將教育理念落實(shí)到教育工作中，轉(zhuǎn)化為教學(xué)成果，如邀請國際知名專家學(xué)者開設(shè)講座、講學(xué)活動，聘任外國教育專家擔(dān)任園長、教師等，利用人才的共享實(shí)現(xiàn)理念的本土化。

（3）融合性。

理念的本土化并非只是單純的引進(jìn)，更重要的是同國內(nèi)實(shí)際的融合。在不同國家、不同文化背景之下，人們會有不同的處事方式和價(jià)值觀，這些意識層面的東西在引入國內(nèi)的同時(shí)要克服文化習(xí)俗、認(rèn)知習(xí)慣的差異，這就少不了兩者之間各取所需的融合。如歐美為代表的幼兒教育理念倡導(dǎo)自由表現(xiàn)，而中國傳統(tǒng)觀念中則教導(dǎo)孩子守規(guī)矩，二者在融合的過程中并非是沖突、對立的存在，教師要吸取自由理念中的積極部分，給予孩子們規(guī)則范圍內(nèi)最大的自由空間，讓他們既能學(xué)會遵守規(guī)則，不妨礙他人，又能釋放天性，發(fā)揮自己的創(chuàng)造力。

4.國外幼兒教育理念本土化的意義

（1）經(jīng)濟(jì)全球化的必然選擇。

經(jīng)濟(jì)全球化改變著世界各國政治、經(jīng)濟(jì)、文化的交流與發(fā)展，教育的國際化已成為社會各界的共識，我國作為發(fā)展中國家可以借鑒發(fā)達(dá)國家的先進(jìn)教育理念充實(shí)國內(nèi)教育體系，優(yōu)化教育思想。國外幼兒教育理念本土化就是吸收國外先進(jìn)思想的形式之一，其對于豐富我國幼兒教育理念，奠定國際化教育的基礎(chǔ)，搭建跨文化交流的橋梁具有積極意義。

（2）促進(jìn)幼兒全面發(fā)展的需要。

國外幼兒教育理念本土化能夠拓寬孩子的國際視野，培養(yǎng)他們適應(yīng)國際化趨勢的能力、文化認(rèn)同力及在多元文化背景下生存與發(fā)展的能力，促進(jìn)孩子各項(xiàng)素質(zhì)的全面發(fā)展。以語言教學(xué)為例，過去二十年的經(jīng)驗(yàn)表明，在幼兒時(shí)期接受多種語言有助于加強(qiáng)他們對多元文化的接受能力，對于其將來的語言學(xué)習(xí)、國外文化學(xué)習(xí)很有益處。

5.國外幼兒教育理念本土化的問題

（1）形式較多，質(zhì)量有待提高。

近年來，社會上越來越多的幼兒教育機(jī)構(gòu)開始嘗試引進(jìn)國外幼兒教育理念，但實(shí)踐結(jié)果良莠不齊。究其原因，主要為三點(diǎn)：一是現(xiàn)實(shí)背景同國外幼兒教育理念差距太大。國外幼兒教育理念本土化必須建立在一定的條件和背景之上，但就目前來看，我國很多幼兒園所處的地域環(huán)境、文化底蘊(yùn)、辦學(xué)條件等都同國外幼兒教育理念的實(shí)施條件差距較大，在不進(jìn)行基礎(chǔ)條件積累的情況下，盲目引入先進(jìn)理念，難以實(shí)現(xiàn)本土化的需求。二是辦學(xué)理念仍不成熟。我國很多幼兒教育機(jī)構(gòu)并沒有形成一套成熟的辦學(xué)理念，對先進(jìn)理論的汲取、對國際化教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定、對教學(xué)計(jì)劃的長遠(yuǎn)規(guī)劃等都缺乏科學(xué)化的思路。因此，在國外教育理念本土化的過程中缺乏嚴(yán)格的論證和周密的考慮，容易造成方向性的偏差。三是發(fā)展機(jī)制不成熟。幼兒教育是一項(xiàng)有組織的、系統(tǒng)性的行為，需要一個(gè)可靠的發(fā)展機(jī)制保障。但我國大部分幼兒園仍以追求商業(yè)利益為主要目標(biāo)，缺乏國外幼兒教育理念本土化的長效機(jī)制，教學(xué)理念的延續(xù)性較差。

（2）照搬照抄，盲目跟風(fēng)。

我國幼兒教育起步較晚，在引進(jìn)國外幼兒教育理念時(shí)，更多的是直接運(yùn)用“拿來主義”，缺乏一套適合我國國情的改良機(jī)制。尤其對于幼兒教育理論、管理制度等經(jīng)驗(yàn)性較強(qiáng)的東西，大多照搬照抄。如同美國、日本、新加坡等幼兒教育世界較為發(fā)達(dá)的國家合作時(shí)，本土幼教機(jī)構(gòu)單方面引進(jìn)國外經(jīng)驗(yàn)，對于管理?xiàng)l款和教學(xué)模式直接翻譯過來就應(yīng)用到實(shí)際教學(xué)中，這不僅對從未接觸過國外教育理念的教師來說充滿挑戰(zhàn)，還容易讓處于本土化環(huán)境中的幼兒產(chǎn)生抵觸心理。以國內(nèi)較為流行的高瞻課程、斑克杰早教方案、瑞吉?dú)W方案教學(xué)、蒙臺梭利課程為例，很多幼兒園為了滿足社會需求，對上述教學(xué)思想盲目引進(jìn)，教學(xué)主線不突出，搞成一鍋“大雜燴”，殊不知，高瞻課程已經(jīng)逐漸被淘汰，瑞吉?dú)W課程的實(shí)踐性較弱，蒙臺梭利課程雖然操作性強(qiáng)，應(yīng)用廣泛，但有許多教具操作方面的注意事項(xiàng)，且需要學(xué)校、家庭共同配合，才能達(dá)到最佳的培養(yǎng)效果。由此可見，國內(nèi)對于國外幼兒教育理念的本土化仍停留在表面，并沒有深刻了解其實(shí)質(zhì)，盲目照搬照抄而不考慮實(shí)際不僅不會收到良好的效果，反而容易走入浪費(fèi)教學(xué)資源的尷尬境地。

（3）幼兒教師水平有待提高，教師培養(yǎng)制度不完善。

教師是教育事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵，教師的素質(zhì)直接關(guān)系到教學(xué)水平的提升。在國外先進(jìn)教育思想本土化的過程中，教師是理念改造和實(shí)施的主體。但目前，我國具備國際化視野的幼兒教師還很少，很多教師幼師專業(yè)畢業(yè)后直接進(jìn)入幼教機(jī)構(gòu)執(zhí)教，并沒有經(jīng)過專業(yè)的國際化教學(xué)理念培訓(xùn)，加之在崗培訓(xùn)機(jī)會有限，很多教師不能很好地將國際化的教學(xué)模式落實(shí)到實(shí)際工作中。如我國很多幼兒園的英語教師或是直接選聘英語專業(yè)學(xué)生或聘請外教，其余教師并不具備英文會話能力，這就對構(gòu)建雙語化的教學(xué)環(huán)境產(chǎn)生不利的影響。

6.結(jié)語

隨著時(shí)代的發(fā)展，幼兒教育視野國際化已是大勢所趨。幼兒教育工作者有必要深入剖析當(dāng)前國外幼兒教育理念本土化中遇到的現(xiàn)實(shí)問題，找出問題的原因，結(jié)合我國國情尋求對策，更好地將先進(jìn)思想運(yùn)用到實(shí)際工作中，為我國幼教事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

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