當(dāng)今中國的文化整合及其發(fā)展趨勢

摘 ? ?要： 如何在現(xiàn)代社會復(fù)雜而多元的背景下，在新事物、新話語層出不窮的條件下，做好文化與意識形態(tài)領(lǐng)域的整合工作，化解思想矛盾和觀念沖突，促進公民共識與社會和諧是我們必須嚴(yán)肅面對和認(rèn)真反思的思政課題。黨和政府已在諸多方面作出新的努力，有其成效，也有其挑戰(zhàn)。

關(guān)鍵詞： 中國文化整合 ? ?意識形態(tài) ? ?話語

處于現(xiàn)代化中期的中國，在經(jīng)濟快速發(fā)展、國家面貌日新月異的同時，文化“整合”工作尤其值得注意。如何在現(xiàn)代社會復(fù)雜而多元的背景下，在新事物、新話語層出不窮的條件下，做好文化與意識形態(tài)領(lǐng)域的整合工作，化解思想矛盾和觀念沖突，促進公民共識與社會和諧，成為我們必須嚴(yán)肅面對和認(rèn)真反思的思政課題。

一、文化與意識形態(tài)整合：新時期的轉(zhuǎn)型

新中國伊始，包括共產(chǎn)主義美好憧憬、民族主義動員、集體主義原則、領(lǐng)袖魅力宣揚等在內(nèi)的革命型意識形態(tài)和宏大敘事，被黨和政府用來進行意識形態(tài)整合，取得巨大成效。而新時期，該領(lǐng)域的整合主要表現(xiàn)為與時俱進地發(fā)展中國特色社會主義理論，弘揚傳統(tǒng)文化，強調(diào)民生主義等。

當(dāng)今中國的意識形態(tài)是順應(yīng)世俗化時代趨勢的開放型、發(fā)展型意識形態(tài)。自改革開放后，住房商品化、土地承包、股份持有等私有產(chǎn)權(quán)的歷史性進展使得公私利益分別十分明顯，集體主義只被謹(jǐn)慎接受，宏大敘事也已相當(dāng)程度上被消解[1]。世紀(jì)之交，中國共產(chǎn)黨提出“三個代表”重要思想，對已經(jīng)變化了的社會采取包容的態(tài)度。2003年，中共十六屆三中全會提出“以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)”的科學(xué)發(fā)展觀。隨后，十六屆四中全會又提出構(gòu)建“民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”的社會主義和諧社會。這種與時俱進的意識形態(tài)宣示也是對民間心理訴求的回應(yīng)。十七屆六中全會通過的《關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，對新時期的文化輿論與意識形態(tài)整合工作做出了全面部署，強調(diào)壯大主流輿論，達成國民共識。

具體而言，新時期的意識形態(tài)宣教手段有：大中小學(xué)校教育的系統(tǒng)學(xué)習(xí)、各單位的集中學(xué)習(xí)匯報活動、官方媒體的正面宣傳（如新聞聯(lián)播）、黨報征訂與“理論熱點面對面”等圖書的出版發(fā)行、舉辦官方網(wǎng)站（如人民網(wǎng)、新華網(wǎng)）、要求社會新聞網(wǎng)站轉(zhuǎn)載官方要聞、中央最新精神和先進人物事跡巡回宣講、支持馬克思主義學(xué)術(shù)研究等。這種宣傳手段有很大創(chuàng)新，如人民日報近年來就做較大的改進，在文風(fēng)和社會監(jiān)督方面有明顯進步;新聞聯(lián)播更突出民生新聞;宣傳戰(zhàn)線正在深入貫徹“走轉(zhuǎn)改”精神，推出一大批來自一線、感人至深的報道，引起廣泛共鳴。

在文化與意識形態(tài)整合方面，還有一種中國特色的方式，即領(lǐng)導(dǎo)人親民宣示。中國在很大程度上仍是人情社會，私人化的情感聯(lián)系對社會人心的凝聚仍有很大作用。這包括國家領(lǐng)導(dǎo)人的率先垂范，表現(xiàn)出強烈的親民姿態(tài)，在現(xiàn)實中確實贏得了贊譽。從新聞聯(lián)播等反映出的直觀的親民與“民親”形象，說明政府的合法性權(quán)威和秩序合格。領(lǐng)導(dǎo)人基層視察，到處受歡迎。另外已形成傳統(tǒng)的是，各級黨政領(lǐng)導(dǎo)人都要在年關(guān)、節(jié)日進行各界慰問，訪貧問苦，噓寒問暖，這些“送溫暖”“春風(fēng)行動”等親民宣示，也都起到了積極作用。

國家還有意識地放任商業(yè)主義和消費文化，強調(diào)民生主義意識形態(tài)，以迎合現(xiàn)代市民的物質(zhì)性心理需求，某種意義上形成一種所謂“去政治化的政治”[2]。另外，國家還力圖通過發(fā)揚傳統(tǒng)文化中有利于社會秩序與社會和諧的文化因素來促進政治整合，如各處立孔子像、國學(xué)熱、國家性傳統(tǒng)祭典等。國人自古以來有尊祖敬宗的傳統(tǒng)，亦有尊崇英雄圣人的心結(jié)。借道傳統(tǒng)、回歸根脈來促進民族人心的整合，確是一種有效途徑。“小康社會”、“和諧社會”理念的提出本身就表明傳統(tǒng)資源的功用。

十八大以來，我們在文化與意識形態(tài)領(lǐng)域的整合工作取得新的進展。中央凝練的“二十四字”社會主義核心價值觀體現(xiàn)了與時俱進精神，有利于和世界對話，成為新時期的宣傳主角。在發(fā)展中國特色社會主義理論體系方面，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出“四個全面”等重要思想，為中國未來的發(fā)展指明了戰(zhàn)略方向，也提升了國民的理論自信、道路自信、制度自信。新一屆中央還提出“中國夢”的概念，鼓舞國人為“兩個一百年”目標(biāo)而奮斗，具有強烈的時代感與歷史感召力。除此之外，中央繼續(xù)進行民本宣示和領(lǐng)導(dǎo)人親民形象塑造，樸素的群眾觀被時刻強調(diào)，直白實在的話語迭出，切實地為民行動不斷開展。政務(wù)宣傳與官民溝通的時代感在增強，話語方式更親切、接地氣，回應(yīng)社會關(guān)切更及時，取得良好的效果?！叭罕娐肪€教育實踐活動”及反腐的顯著進步，都使民眾增強了對執(zhí)政者和體制的信心。傳統(tǒng)文化的進一步發(fā)揚，國人文化自信和民族凝聚力增強。

二、虛擬場域的話語整合：網(wǎng)絡(luò)時代的呼喚

在今天的思想文化領(lǐng)域，網(wǎng)絡(luò)話語成為新的景觀，新媒體輿論陣地的占領(lǐng)也成為文化整合的重要考量。社會話語近年來在網(wǎng)上興起，政府隨后平衡網(wǎng)絡(luò)社會話語，促成虛擬場域的文化整合。

網(wǎng)絡(luò)新媒體正成為輿論新格局的重要組成部分，成為思想文化信息的集散地和社會輿論的放大器。據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的第37次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示，截至2015年底，中國網(wǎng)民規(guī)模達6.88億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達到50.3%。在網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)達的大眾媒介時代，公眾的話語權(quán)實現(xiàn)空前的普及。據(jù)國家互聯(lián)網(wǎng)信息辦測算，超過66%的中國網(wǎng)民經(jīng)常在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)表言論;最具影響力的10家網(wǎng)站上，網(wǎng)民每天發(fā)表的論壇帖文和新聞評論達300多萬條;微博每天發(fā)布和轉(zhuǎn)發(fā)的信息超過1.5億條[3]。社會話語在網(wǎng)絡(luò)這一嶄新平臺上獲得空前的展示空間，并形成互聯(lián)網(wǎng)所特有的網(wǎng)絡(luò)話語現(xiàn)象。網(wǎng)絡(luò)主體多元化的言論表達方式，一定程度上消解專家、權(quán)威等少數(shù)對社會輿論的主導(dǎo)權(quán)，網(wǎng)絡(luò)社會的公眾不再是傳統(tǒng)媒體時代“沉默的大多數(shù)”，網(wǎng)絡(luò)成為言論、信息集散地。

面對網(wǎng)上社會話語的來勢，中共十六屆四中全會通過的《中共中央關(guān)于加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》把掌握網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)作為黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要內(nèi)容，并就如何掌握網(wǎng)絡(luò)輿論提出總體的要求，即“堅持黨管媒體的原則，增強引導(dǎo)輿論的本領(lǐng)，掌握輿論工作的主動權(quán)”;各級領(lǐng)導(dǎo)干部要“高度重視互聯(lián)網(wǎng)等新型傳媒對社會輿論的影響……形成網(wǎng)上正面輿論的強勢”。政府在新場域的文化與話語整合努力大致有以下幾個方面：

一是通過官網(wǎng)報道和宣傳，加強在網(wǎng)上對社會熱點難點問題的引導(dǎo)，積極疏導(dǎo)公眾情緒。正如官媒所言：“直面社會問題，積極引導(dǎo)。要敢于觸碰熱點，不回避矛盾，主動發(fā)出權(quán)威聲音，做到敢說話、早說話，擺事實、講道理，以理服人、以情動人，引導(dǎo)人們摒棄偏激言論和非理性行為，維護社會和諧穩(wěn)定?！盵4]近年來人民網(wǎng)、新華網(wǎng)等評論文章越來越“給力”，更主動地自我批評與監(jiān)督，主動迎合民間話語訴求。可以看出，官網(wǎng)的話語更客觀理性，照顧公眾情緒。

二是政府上網(wǎng)，主動占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)話語陣地，包括開設(shè)政務(wù)官網(wǎng)、開通官方微博、官員網(wǎng)談、培養(yǎng)官方網(wǎng)評員隊伍、建設(shè)“電子議院”等。據(jù)人民網(wǎng)統(tǒng)計，我國已建立政府門戶網(wǎng)站4.5萬多個，開設(shè)政務(wù)微博的黨政機關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部超過4萬[5]。政府部門的“微博問政”在突發(fā)事件的處置中尤其凸顯話語力量，清除謠言，獲得社會信任。另外，各級官員還紛紛“觸網(wǎng)”，與網(wǎng)民直接溝通交流。比如，2008年是典型的網(wǎng)絡(luò)問政年。在該年中，僅被媒體廣泛報道的高級領(lǐng)導(dǎo)干部“觸網(wǎng)”的事例就有十?dāng)?shù)起。同時，政府還在培養(yǎng)一支網(wǎng)絡(luò)評論員隊伍，擴大網(wǎng)絡(luò)化條件下組織領(lǐng)導(dǎo)力和話語權(quán)。2007年，國辦和中辦聯(lián)合發(fā)出《關(guān)于加強網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)和管理的意見》，明確提出要求加強網(wǎng)絡(luò)評論員隊伍建設(shè)，組建網(wǎng)絡(luò)評論員隊伍，分期分批地開展網(wǎng)絡(luò)評論員培訓(xùn)。官方還積極進行話語吸納，通過人民網(wǎng)“E政廣場”、“網(wǎng)上兩會”等渠道吸納民間話語，使官方話語和社會話語對接，擴大影響力。

三是認(rèn)真對待民間話語質(zhì)疑。對于網(wǎng)上社會話語的逼問之態(tài)，政府越來越懂得宜疏不宜堵，必須坦率直面，坦誠交流，真誠解決。如云南省委宣傳部就因開創(chuàng)性地組織“網(wǎng)民調(diào)查委員會”調(diào)查云南“躲貓貓”案，一夜間成為網(wǎng)絡(luò)政治明星。還有，2011年秋四川會理縣領(lǐng)導(dǎo)考察鄉(xiāng)村公路的照片被天涯網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)做了PS處理而遭受批評。會理縣迅速注冊微博賬戶，向網(wǎng)友道歉，以自嘲的心態(tài)做了一次漂亮的“反向營銷”，被網(wǎng)民稱贊。

四是法規(guī)政策和管制方面?！痘ヂ?lián)網(wǎng)信息服務(wù)管理辦法》、《互聯(lián)網(wǎng)電子公告服務(wù)管理規(guī)定》、《中華人民共和國計算機信息系統(tǒng)安全保護條例》等都對網(wǎng)上信息傳播進行了一定的限制性管理規(guī)定。國務(wù)院新聞辦等機構(gòu)則是進行網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督管理的部門。在實踐中，政府部門還會通過多種方式來管制網(wǎng)上話語傳播，維護社會穩(wěn)定。

三、文化整合工作的趨勢

在看到當(dāng)前文化整合工作取得的成效的同時，也需看到現(xiàn)實中仍存在一些問題，需要我們進一步解決。

首先，應(yīng)繼續(xù)弘揚主流意識形態(tài)與核心價值觀，堅持人民史觀，繼續(xù)進行民本宣示。其中需要特別注意的是，黨政領(lǐng)導(dǎo)干部須率先垂范，模范踐行社會主義核心價值觀。另外，我們必須認(rèn)識到，要繼續(xù)加大問責(zé)追究力度，使黨群干群進一步“打成一片”。同樣重要的是，實施公民教育是刻不容緩的基礎(chǔ)性政治工作，關(guān)系到長治久安。孟德斯鳩在《論法的精神》中指出，民主共和國的存亡取決于公民“品德”。托克維爾在《論美國的民主》中認(rèn)為，民主的健康發(fā)展取決于良好的民情或民俗。

其次，對于網(wǎng)絡(luò)話語與文化整合而言，社會需更加理性，避免激進和虛與委蛇。實事求是地講，網(wǎng)絡(luò)社會話語既有真知灼見，又有急躁傾向;既有反映事實的一面，又有信息不全的一面;既有利于社會治理的因素，又有危害社會穩(wěn)定的可能。且網(wǎng)上話語表達存在階層、群體差異，力量不均衡。社會力量在網(wǎng)上開拓話語空間的時候，需要和政府話語達到某種平衡，以理性使虛擬話語和現(xiàn)實話語、民間話語和精英話語進行對話，形成一種全息型話語供給市場，全方位地反映并展開公開競爭，在競爭中求理解和合作，達致比較理想的公共話語空間。當(dāng)然，在這中間，政府負(fù)有更大責(zé)任和更多義務(wù)。

再次，文化整合還需有一定的前瞻性。政治教育是面向未來的，而未來屬于青年?！?0后”、“90后”的成長將使文化整合模式產(chǎn)生明顯變化。獨生子女潮再加上市場經(jīng)濟和全球化浪潮使傳統(tǒng)的家長制失去存在的經(jīng)濟與社會土壤，“80后”獲得社會解放，新型理性權(quán)威的建構(gòu)成為歷史要求與可能。而完全生活在比較富足和信息化條件下的“90后”更是新鮮的一代。網(wǎng)絡(luò)給青少年提供了自由探索的渠道，也培養(yǎng)了他們獨立的思維方式。“80后”、“90后”共同作為“網(wǎng)絡(luò)新一代”，其普遍特點是具有自主的社會觀察力。在近年的系列重大公共事件中，“互聯(lián)網(wǎng)原住民”都顯示了自己獨立而強大的力量。他們還生活在一個傳統(tǒng)與現(xiàn)代交替、民族文化與外來文化激蕩的時代。在這種時代背景下，文化整合的內(nèi)容和方式要與時俱進，更生動靈活，更“潤物無聲”。

參考文獻：

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[3]中國微博賬戶達3.2億網(wǎng)絡(luò)民意促社會公開透明[EB/OL].中新網(wǎng)，2011-12-09.

[4]如何提高輿論引導(dǎo)的及時性、權(quán)威性和公信力、影響力[EB/OL].新華網(wǎng)，2011-12-19.

[5]游海濱.中國政府新大考：應(yīng)該怎樣管社會？[EB/OL].人民網(wǎng)，2012-12-19.

資助基金項目：江蘇省高校哲學(xué)社會科學(xué)基金項目（2015SJB226）;南京工程學(xué)院引進人才科研啟動基金項目（YKJ201436）;南京工程學(xué)院創(chuàng)新基金重大項目（CKJA201308）。