鞭辟入里 氣勢(shì)恢宏
——評(píng)《英美中狄更斯學(xué)術(shù)史研究》叢書

陳 靚

(復(fù)旦大學(xué) 外文學(xué)院，上海 200433)

鞭辟入里氣勢(shì)恢宏
——評(píng)《英美中狄更斯學(xué)術(shù)史研究》叢書

陳 靚

(復(fù)旦大學(xué) 外文學(xué)院，上海 200433)

作為新中國第一部狄更斯學(xué)術(shù)史研究方面的專著，趙炎秋、劉白、蔡熙等合著的《英美中狄更斯學(xué)術(shù)史研究》具有兩個(gè)鮮明的特色：首先，該書以詳實(shí)的史料和清晰的脈絡(luò)梳理了英美及東方學(xué)界對(duì)狄更斯的研究歷史，在浩如煙海的研究成果中能做如此詳盡的整理實(shí)屬不易。不僅如此，該套叢書更進(jìn)一步，針對(duì)不同時(shí)期的狄更斯的接受情況進(jìn)行了解讀，既有當(dāng)時(shí)的宏觀文化概覽，又不乏對(duì)批評(píng)文本的深入分析和評(píng)價(jià)，展示了作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度。其次，該書沒有止步于學(xué)術(shù)資料整理，而是對(duì)狄更斯的學(xué)術(shù)史進(jìn)行了反思，從學(xué)術(shù)學(xué)理的視角對(duì)狄更斯的研究提出了自己的看法，并針對(duì)國內(nèi)關(guān)于狄更斯研究中出現(xiàn)的問題作了犀利的點(diǎn)評(píng)。

狄更斯雖然在文壇有著巨大的影響力，但英美學(xué)界對(duì)狄更斯學(xué)術(shù)史的研究重視不夠，無論是研究成果的數(shù)量還是研究的時(shí)間跨度都相對(duì)有限，且研究僅限于史料整理方面，缺乏批評(píng)深度。在國內(nèi)，也缺乏有關(guān)狄更斯學(xué)術(shù)史的系統(tǒng)梳理。從這個(gè)意義上說，《英美中狄更斯學(xué)術(shù)史研究》不管在內(nèi)容上還是方法上，都堪稱學(xué)術(shù)史研究領(lǐng)域的楷模。

該系列叢書分為三部，第一部主要探討第二次世界大戰(zhàn)前英美文學(xué)批評(píng)視野中的狄更斯研究，揭示各種批評(píng)流派對(duì)他及其作品的不同解讀。在介紹中，該部重點(diǎn)介紹了針鋒相對(duì)的不同觀點(diǎn)，同時(shí)在做整體評(píng)述之后，通過對(duì)某些重要批評(píng)家的批評(píng)觀點(diǎn)和研究方法做出評(píng)價(jià)，探討他們批判立場形成的原因以及存在的缺點(diǎn)，并發(fā)表自己的一家之言。在針對(duì)這一時(shí)期的狄更斯作品進(jìn)行反思的時(shí)候，著作者選取了相關(guān)領(lǐng)域有代表性的8篇論文，以批評(píng)話語對(duì)其進(jìn)行了整理分析，不僅有不同文化時(shí)期的史料代表性，而且還集中了相關(guān)視角進(jìn)行深入分析。在大量運(yùn)用比較視角的同時(shí)，展示了一個(gè)多元開放的批評(píng)視域。其中很多視角很有啟發(fā)性，比如狄更斯作品中的歷史意識(shí)問題，作者寫道：“歷史意識(shí)不只是對(duì)敘述對(duì)象和表現(xiàn)內(nèi)容的歷史形式和意義的自覺，更體現(xiàn)為作家藝術(shù)思維和審美判斷的歷史感”。[1]其不僅關(guān)注狄更斯作品中歷史的主體意識(shí)，同時(shí)也以歷史的文本性審視狄更斯反觀現(xiàn)實(shí)的態(tài)度。另在對(duì)狄更斯作品倫理思想的探討中，作者從家庭倫理、社會(huì)倫理、宗教倫理和生態(tài)倫理等角度綜合分析了其長篇小說的主題，并指出了作品與維多利亞時(shí)代人文關(guān)懷思潮的關(guān)聯(lián)，從篇章架構(gòu)和論證邏輯上展現(xiàn)了寬宏的學(xué)術(shù)視野。

第二部介紹了1940—2015年英美學(xué)界在狄更斯研究領(lǐng)域內(nèi)的成就，尤其是到了21世紀(jì)以后，批評(píng)理論漸趨多元，該部在評(píng)介方面面臨的挑戰(zhàn)更大，但作者能緊跟形勢(shì)，在脈絡(luò)的梳理上清晰流暢，有著良好的宏觀駕馭能力，并詳細(xì)地從主題研究、形式主義批評(píng)、影響研究、心理批評(píng)、原型批評(píng)等角度展開闡述，逐漸將視野從傳統(tǒng)批評(píng)引向更宏大的后現(xiàn)代批評(píng)視域內(nèi)，以評(píng)論方法為基準(zhǔn)進(jìn)行脈絡(luò)梳理。在英美學(xué)界，后現(xiàn)代批評(píng)視角對(duì)狄更斯的文本有了更多新穎的闡釋，這對(duì)于國內(nèi)長期以來被早期“批判現(xiàn)實(shí)主義”標(biāo)簽所局限的狄更斯批評(píng)傳統(tǒng)而言，有著極強(qiáng)的啟發(fā)意義。該著重點(diǎn)評(píng)介了后現(xiàn)代思潮下對(duì)狄更斯長篇小說的解構(gòu)主義批評(píng)、女性主義批評(píng)、心理批評(píng)、新歷史主義批評(píng)、文化批評(píng)等多元視角，點(diǎn)評(píng)精簡得當(dāng)。尤為可貴的是，作者在對(duì)狄更斯學(xué)術(shù)史的反思中，指出了當(dāng)前國內(nèi)狄更斯研究成果中常識(shí)性錯(cuò)誤、重復(fù)研究、缺乏文本細(xì)讀、原創(chuàng)性匱乏、炒剩飯等不良學(xué)術(shù)表現(xiàn)，令人不禁贊嘆作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。這些問題也在一定程度上反應(yīng)出國內(nèi)學(xué)界對(duì)國外經(jīng)典作品的研究誤區(qū)。此外，著作者重點(diǎn)提出了一些值得挖掘的學(xué)術(shù)史的研究前沿課題，如狄更斯作品中的經(jīng)驗(yàn)、記憶、閑逛主題，意識(shí)批評(píng)、經(jīng)濟(jì)視角、城市主題、異托邦空間、道德批評(píng)等，這些問題都有著寬闊的學(xué)術(shù)研究空間，這也是今后在多元化語境下對(duì)狄更斯作品研究的發(fā)展方向。

第三部介紹了國內(nèi)自晚清以來的狄更斯學(xué)術(shù)史，并專門介紹了林紓對(duì)狄更斯作品的翻譯特點(diǎn)。翻譯作為一種再創(chuàng)作，也屬于國內(nèi)狄更斯研究的一個(gè)有機(jī)組成部分。本書對(duì)林紓翻譯的強(qiáng)調(diào)也反映出作者嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的學(xué)術(shù)作風(fēng)。在對(duì)新中國的狄更斯學(xué)術(shù)史介紹中，本書結(jié)合歷史背景對(duì)不同時(shí)期的狄更斯研究做了詳盡的梳理。不僅有客觀的社會(huì)意識(shí)形態(tài)分析，也有對(duì)有代表性的論文和專著的點(diǎn)評(píng)，并具體從綜合研究、思想研究、藝術(shù)研究、人物研究、比較研究、翻譯傳播和學(xué)術(shù)史研究等方面進(jìn)行評(píng)介。在對(duì)國內(nèi)狄更斯學(xué)術(shù)史的反思中，作者提出了“感受型現(xiàn)實(shí)主義”理念[2]。從狄更斯創(chuàng)作的特點(diǎn)來看，他的現(xiàn)實(shí)主義中有著豐富的心理空間，感受型現(xiàn)實(shí)主義這個(gè)新的批評(píng)視角不僅可以揭示狄更斯作品中豐富的文本肌理，更能有效擴(kuò)展對(duì)狄更斯作品研究的批評(píng)范疇。從對(duì)狄更斯作品的閱讀中，可以看到狄更斯筆下的現(xiàn)實(shí)不全是傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義圖景，還有很多夸張和戲劇性成分。在著作者看來，這是感受型現(xiàn)實(shí)主義的第一個(gè)特征，即奇異性和真實(shí)性的有機(jī)統(tǒng)一；第二個(gè)特征則是狄更斯將主觀的生活進(jìn)程與客觀的生活邏輯有機(jī)結(jié)合，以自己的主觀意愿對(duì)生活進(jìn)程進(jìn)行人為的安排，但小說整體保持客觀的風(fēng)格；第三個(gè)特征是重視細(xì)節(jié)的真實(shí)和強(qiáng)調(diào)主觀介入的有機(jī)結(jié)合，即在細(xì)節(jié)的真實(shí)性中滲入作者的感受?！案惺苄同F(xiàn)實(shí)主義”特征較全面地涵蓋了狄更斯小說中的文本特質(zhì)，在肯定狄更斯作品現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的同時(shí)強(qiáng)調(diào)了文本中豐富的心理空間，貼近狄更斯作品的文本特質(zhì)。此外，著作者從監(jiān)獄意象、人性、跨時(shí)代因素和道德內(nèi)涵等角度深入分析狄更斯作品的主題特征和文本策略，不僅有高屋建瓴的宏觀把握，而且有細(xì)致詳盡的意象分析，展示了著作者在狄更斯作品研究領(lǐng)域深厚的學(xué)術(shù)功底。

早期國內(nèi)研究的“批判現(xiàn)實(shí)主義”模式把狄更斯的文本作為社會(huì)批判的工具來對(duì)待，造成了很多視角單一、結(jié)論重復(fù)的研究。在多元化的后現(xiàn)代批評(píng)視角中，也要注意到狄更斯創(chuàng)作的多元性和文本的多元性。狄更斯是一位多產(chǎn)的作家，他除了15部長篇小說外，還有20余部中篇小說和數(shù)百篇短篇小說以及大量散文、雜詩和演說詞。雖然國內(nèi)對(duì)狄更斯的研究起步早，后現(xiàn)代語境下的批評(píng)視角多元，但多集中于長篇小說上，對(duì)其短篇小說以及其它文體的作品關(guān)注不夠。狄更斯的作品有著豐富的文本性，如在短篇小說中，狄更斯喜歡以鬼魂的形象來展示人物的心理空間。在《謀殺的審判》《信號(hào)員》等短篇中，狄更斯以鬼魂來揭示人物的性格分裂，這種基于現(xiàn)實(shí)情景下的虛幻空間可有效展示出人物內(nèi)心的矛盾沖突。研究狄更斯小說對(duì)心理空間的表現(xiàn)，可以從敘述層面更深地挖掘其創(chuàng)作技巧，并進(jìn)一步通過它來研究狄更斯作品中的現(xiàn)實(shí)與虛擬、時(shí)間與空間等的文本和主題關(guān)聯(lián)，因此從鬼魂主題的角度進(jìn)行研究將有助于進(jìn)一步揭示他的中短篇作品中的文本特征。

從整體上來說，在對(duì)狄更斯作品的評(píng)析上，《英美中狄更斯學(xué)術(shù)史研究》叢書以翔實(shí)的史料和清晰的脈絡(luò)對(duì)狄更斯學(xué)術(shù)史進(jìn)行了深入精辟的梳理和評(píng)價(jià)，展示了多元的批評(píng)視角。叢書在做學(xué)術(shù)梳理的同時(shí)對(duì)國內(nèi)的狄更斯研究現(xiàn)狀做了鞭辟入里的點(diǎn)評(píng)，指出了目前研究的空白，對(duì)抄襲等不正學(xué)風(fēng)提出了尖銳的批評(píng)。這不僅點(diǎn)出了當(dāng)前國內(nèi)狄更斯研究中的個(gè)別問題，而且從批評(píng)視角和內(nèi)容選材等角度為今后的狄更斯研究做了宏觀的學(xué)術(shù)布局。本套叢書兼具史料性和學(xué)術(shù)性，對(duì)國內(nèi)外的狄更斯研究有著開創(chuàng)性的學(xué)術(shù)意義。無論從叢書的篇章布局還是內(nèi)容深度上說，對(duì)其他專題學(xué)術(shù)史都有很高的示范性。

[1] 劉 白.近現(xiàn)代英美狄更斯學(xué)術(shù)史研究(1836—1939)[M].北京：中國社會(huì)科學(xué)出版社，2016：243.

[2] 趙炎秋.中國狄更斯學(xué)術(shù)史研究[M].北京：中國社會(huì)科學(xué)出版社，2016：255.

責(zé)任編輯：蔡燕飛

10.3969/j.issn.1674-117X.2017.05.024

2017-09-03

陳 靚(1977-)，男，安徽蚌埠人，復(fù)旦大學(xué)副教授，文學(xué)博士，研究方向?yàn)橛⒚牢膶W(xué)。

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1674-117X(2017)05-0121-02