字理識(shí)字教學(xué)的優(yōu)越性與當(dāng)前面臨的問(wèn)題探析

徐曉婷

摘 ? ?要： 識(shí)字教學(xué)流派眾多，字理識(shí)字教學(xué)因?qū)鹘y(tǒng)文化的傳承、切合兒童思維發(fā)展特點(diǎn)、提高學(xué)生獨(dú)立識(shí)字能力等獨(dú)特優(yōu)勢(shì)列位教育部七種識(shí)字教學(xué)方法中。同時(shí)，字理識(shí)字的教學(xué)發(fā)展過(guò)程中也遇到了一些問(wèn)題和阻礙。文章就此兩方面從多個(gè)角度展開(kāi)思考，以期獲得字理識(shí)字教學(xué)發(fā)展的一些啟發(fā)。

關(guān)鍵詞： 字理識(shí)字教學(xué) ? ?優(yōu)越性 ? ?面臨問(wèn)題

識(shí)字是發(fā)展兒童聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的重要基礎(chǔ)，新課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定小學(xué)低年段的主要任務(wù)是識(shí)字教學(xué)。

漢字構(gòu)成的最大特點(diǎn)就是它根據(jù)所表達(dá)的意義來(lái)構(gòu)形，因此，漢字的形體總是攜帶著可供分析的意義信息。字理識(shí)字是根據(jù)漢字的組構(gòu)規(guī)律解析漢字，并引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)漢字音形義三者之間內(nèi)在聯(lián)系的一種識(shí)字教學(xué)法。全國(guó)字理教學(xué)研究中心理事長(zhǎng)這樣定義字理識(shí)字[1]?，F(xiàn)代字理識(shí)字教學(xué)法最早是在九十年代初由湖南省岳陽(yáng)市教育科學(xué)研究所賈國(guó)均提出，他在湖南岳陽(yáng)市的100所實(shí)驗(yàn)學(xué)校組織進(jìn)行了字理識(shí)字的教學(xué)實(shí)驗(yàn)，并系統(tǒng)地提出了字理識(shí)字教學(xué)法的基本特點(diǎn)、教學(xué)模式、方法及操作程序等。新課改后，字理識(shí)字教學(xué)方法成為教育部推薦的七種識(shí)字教學(xué)方法之一。字理識(shí)字教學(xué)之所以有如此地位，原因是其有自身獨(dú)特的價(jià)值和優(yōu)越性。

一、字理識(shí)字的優(yōu)越性

（一）符合兒童認(rèn)知心理

1.符合兒童的思維發(fā)展特點(diǎn)。

兒童在四歲以前，處于形象思維占主導(dǎo)的時(shí)期;四歲以后，形象思維發(fā)展開(kāi)始向抽象邏輯思維過(guò)渡，小學(xué)生的思維發(fā)展正好處于這個(gè)過(guò)渡時(shí)期。教育、心理學(xué)家朱智賢教授在著述中提出小學(xué)生的思維特點(diǎn)是“從具體形象思維為主要形式過(guò)渡到以抽象邏輯思維為主要形式，但這種抽象思維在很大程度上，仍然直接與感性經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，仍然具有很大成分的具體形象性”[2]。

由于小學(xué)生的這一思維發(fā)展規(guī)律，教師在教學(xué)中就要盡可能用生動(dòng)直觀的方式引導(dǎo)學(xué)生。漢字的演變發(fā)展是由圖畫(huà)逐漸過(guò)渡為符號(hào)，正好與兒童的思維發(fā)展階段一致。作為依照漢字構(gòu)字規(guī)律的字理識(shí)字教學(xué)能夠很好地順應(yīng)兒童思維能力發(fā)展的規(guī)律，使兒童能更好地接受漢字知識(shí)。如“鳥(niǎo)”字，甲骨文和小篆分別寫(xiě)作■或■，雖然形體上略有不同，但展示的卻是同一個(gè)畫(huà)面，一只頭腦向左羽毛舒展的鳥(niǎo)兒。又如“瓜”字，甲骨文和小篆分別寫(xiě)作■和■，是藤蔓間垂著的一個(gè)瓜。

朱作仁教授說(shuō)：“將字形形象化和意義化，這種方式對(duì)學(xué)生識(shí)記字形頗為有效?！盵3]這樣形象生動(dòng)地教學(xué)能激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性，同時(shí)在這種積極狀態(tài)下學(xué)習(xí)，學(xué)生思維更加敏捷，記憶效果好。

2.理解記憶。

理解記憶是指以理解學(xué)習(xí)內(nèi)容為前提的記憶，這種理解包括對(duì)所學(xué)內(nèi)容內(nèi)部之間邏輯關(guān)系的理解，以及新舊知識(shí)之間關(guān)系的理解。理解記憶的效果完全優(yōu)于機(jī)械識(shí)記。

字理識(shí)字教學(xué)在進(jìn)行漢字音、義教學(xué)的同時(shí)，更加注重對(duì)漢字字形的分析，使學(xué)生對(duì)生字的字形不僅知其然，而且知其所以然，從而加深對(duì)字形的特點(diǎn)和內(nèi)在聯(lián)系的掌握。同時(shí)，字理解析常常把這個(gè)漢字的形體發(fā)展歷史形象生動(dòng)地展現(xiàn)在學(xué)生面前，親歷漢字演變過(guò)程的神奇體驗(yàn)，使得學(xué)生對(duì)識(shí)字的興趣提高。此外，字理識(shí)字教學(xué)還依據(jù)漢字的構(gòu)字規(guī)律，將不同漢字建立起聯(lián)系，使學(xué)生能夠在掌握識(shí)字方法的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)自主識(shí)記漢字，從而取得事半功倍的效果。如“看”是手在目上搭涼棚狀，表示瞭望。學(xué)生如果用手勢(shì)模仿一下，就會(huì)馬上字義字形都理解了，掌握自然輕而易舉。

3.遷移運(yùn)用。

在心理學(xué)中，遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。遷移是習(xí)得的知識(shí)、技能與行為規(guī)范向能力與品德轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，對(duì)提高解決問(wèn)題的能力具有直接的促進(jìn)作用。遷移不僅存在于某種經(jīng)驗(yàn)內(nèi)部，還存在于不同的經(jīng)驗(yàn)之間。字理識(shí)字就是利用字與字之間的聯(lián)系進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生利用學(xué)習(xí)遷移能力可以將習(xí)得的識(shí)字方法從對(duì)一個(gè)字的掌握遷移到對(duì)另一個(gè)字的學(xué)習(xí)，從對(duì)字形的解析遷移到對(duì)字義的理解，從而提高識(shí)字的效率。比如易混字詞“朦朧”與“曚昽”“蒙眬”意思都有不清楚、模糊的意思。根據(jù)字理中月字旁、日字旁、目字旁意義來(lái)分析，“朦朧”與月有關(guān)，“曚昽”與日有關(guān)，“蒙眬”與眼睛有關(guān)，那么三個(gè)詞的意義區(qū)分不難實(shí)現(xiàn)月光不明，日光不明，目光不明。

（二）傳承中華傳統(tǒng)文化

漢字作為世界上歷史最綿長(zhǎng)的文字之一，其中熔鑄著遠(yuǎn)古先民鮮活豐富的生活畫(huà)面，蘊(yùn)含著中華民族的血脈記憶與智慧思索，而且有些字形的演變體現(xiàn)時(shí)代的變遷。字理識(shí)字立足于漢字字形的表意性，注重從漢字的自身構(gòu)字規(guī)律出發(fā)進(jìn)行識(shí)字教學(xué)。因此，字理識(shí)字教學(xué)更有利于傳承漢民族的文化。

從“耕”“采”等字，我們可以想象遠(yuǎn)古祖先農(nóng)耕、采摘野果的生活圖景;同體會(huì)意字“品”“晶”“磊”等字，追根溯源道家“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”的哲學(xué)思想。

（三）提高學(xué)生的獨(dú)立識(shí)字能力

字理識(shí)字教學(xué)，可以有效培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立識(shí)字能力。2011年義務(wù)教育語(yǔ)文新課標(biāo)中明確提出對(duì)學(xué)生獨(dú)立識(shí)字能力的培養(yǎng)要求，低年段學(xué)生要有“主動(dòng)識(shí)字愿望”，并且“學(xué)習(xí)獨(dú)立識(shí)字”，中年段和高年段分別是“具有初步的獨(dú)立識(shí)字能力”和“具有較強(qiáng)的獨(dú)立識(shí)字能力”。正如著名語(yǔ)言文字學(xué)家袁曉園所說(shuō)：如果能了解漢字的組構(gòu)，學(xué)起來(lái)并不難了[4]。漢字分為獨(dú)體字和合體字，獨(dú)體字由象形字和指示字構(gòu)造而成，合體字由形聲字和會(huì)意字構(gòu)造而成。獨(dú)體字大多是基本字，基本字是構(gòu)成千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)漢字的“基本零件”。也就是說(shuō)，合體字都是由基本字構(gòu)成的，基本字大多是漢字的偏旁，如果學(xué)生掌握了基本字的字形與本義之間的關(guān)系及其讀音，就可幫助學(xué)生駕馭成千上萬(wàn)的漢字[5]。

字族識(shí)字往往是用一個(gè)部首，串聯(lián)起很多字，進(jìn)行以字形為主的集中識(shí)字。歸根結(jié)底是運(yùn)用字形來(lái)記憶，脫離了形與義的聯(lián)系，記憶不牢固，容易出現(xiàn)回生現(xiàn)象。字理識(shí)字教學(xué)“識(shí)一個(gè)得一串”中“一個(gè)”往往是一個(gè)構(gòu)字部件，對(duì)這個(gè)構(gòu)字部件的意義淵源，字理教學(xué)進(jìn)行適宜而生動(dòng)的呈現(xiàn)，讓學(xué)生知曉其含義，那么在之后的學(xué)習(xí)中遇到有這個(gè)構(gòu)字部件的一系列漢字，尤其是以該部件為形旁的形聲字，學(xué)生都可以較為容易地實(shí)現(xiàn)自主識(shí)字。

比如，“頁(yè)”作為“首”形旁的變寫(xiě)，“首”指人頭，所以形旁為“頁(yè)”的字都與頭部、面部有關(guān)。學(xué)生掌握這個(gè)形旁后，面對(duì)“頰”“頸”“額”等生字，很容易理解和接受字的含義，而之前這個(gè)形旁的字理教學(xué)就是后面生字詞的先行組織者，有效地促進(jìn)后來(lái)新知識(shí)的習(xí)得。

再如，學(xué)生了解了“攴”部是表示手（又）持木棍（├），并進(jìn)行敲擊的意思，懂得了“攴”作偏旁時(shí)也可變寫(xiě)為“攵”。那么，當(dāng)學(xué)到“教”、“牧”、“攻”、“收”、“政”、“改”、“敗”等字時(shí)，就能自覺(jué)地用“攴”去析解它們的形義?！敖獭笔鞘殖纸瘫藿虒W(xué)生，“牧”是手持鞭子放牛，“攻”是手持武器攻擊……

字理識(shí)字教學(xué)方法遵循漢字的構(gòu)字規(guī)律，揭示其中的奧秘，學(xué)生能夠逐漸掌握漢字的構(gòu)字規(guī)律，學(xué)會(huì)根據(jù)字理進(jìn)行識(shí)字的方法，從而形成獨(dú)立識(shí)字的能力。

二、字理識(shí)字教學(xué)所面臨的問(wèn)題

近年來(lái)，隨著新課改的步伐加快，新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)識(shí)字教學(xué)的重視，對(duì)漢字文化的重視，使字理識(shí)字教學(xué)得以更快發(fā)展，并取得豐碩成果。但同時(shí)字理識(shí)字教學(xué)發(fā)展之路上的面臨的問(wèn)題更加凸顯。

（一）教師層面

1.教師缺乏字理識(shí)字教學(xué)意識(shí)。

對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教材中沒(méi)有進(jìn)行字理教學(xué)設(shè)計(jì)的生字，很少教師采用字理識(shí)字教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，究其原因，首先就在于多數(shù)教師尚且缺乏字理識(shí)字教學(xué)的意識(shí)。除了教材中極少數(shù)對(duì)象形字和會(huì)意字有字理指導(dǎo)的生字外，教師教學(xué)中很少涉及漢字字理知識(shí)。所以，教師缺乏字理識(shí)字教學(xué)意識(shí)是影響教師運(yùn)用字理識(shí)字教學(xué)方法的第一原因。

2.教師缺乏字理知識(shí)。

準(zhǔn)確而豐富的字理知識(shí)儲(chǔ)備是字理識(shí)字教學(xué)的前提條件。教師對(duì)書(shū)中沒(méi)給字理指導(dǎo)的生字的字理知識(shí)欠缺，而教科書(shū)中采用字理教學(xué)的字寥寥可數(shù)。教師缺乏字理教學(xué)資源和教學(xué)指導(dǎo)，一些教師的字理知識(shí)較為匱乏甚至出錯(cuò)。例如左“阝”和右“阝”分別表示山嶺高地和區(qū)域方位。有的教師認(rèn)為左“阝”是表示左邊的耳朵，右“阝”是表示右邊的耳朵。教師對(duì)生字的字理歸類(lèi)模糊，容易根據(jù)字形理解字義，造成對(duì)字義的曲解?！坝瘛弊銎允∪チ擞蚁路降狞c(diǎn)，下橫為了避讓而變寫(xiě)成斜提，俗稱(chēng)“斜玉旁”，很多老師混稱(chēng)為“王字旁”。實(shí)際上，兩者為不同的偏旁，“皇”中的“王”是王，“珍”“珠”“瑕”等中的“王”是玉。教師字理知識(shí)的缺乏，必將影響課堂教學(xué)效果，阻礙學(xué)生識(shí)字能力的發(fā)展。所以，教師熟練掌握漢字字理知識(shí)非常重要。

3.教師缺乏對(duì)字理教學(xué)方法的掌握。

一些教師沒(méi)有掌握字理識(shí)字教學(xué)的模式和方法，所以為了避免教學(xué)方法選取的失誤和教學(xué)效果的偏差，教師便選擇放棄字理識(shí)字教學(xué)方法。有些教師在字理識(shí)字教學(xué)中方法單一，僅限于用圖畫(huà)演示法、偏旁部首比較法和個(gè)別字的歌訣法。運(yùn)用字理識(shí)字教學(xué)法的教師往往并不會(huì)考慮到應(yīng)該遵循什么原則，特定的漢字用什么教學(xué)模式教學(xué)方法合適。

（二）字理教學(xué)推廣障礙

作為一個(gè)具有極大價(jià)值和生命力的識(shí)字方法，字理識(shí)字教學(xué)推廣的速度和深度卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上。這需要教育部門(mén)和教育工作者們共同努力，使字理識(shí)字教育能夠逐漸走上科學(xué)化、常態(tài)化的發(fā)展之路。

1.師范類(lèi)院校匹配教師崗位需要的文字學(xué)課程設(shè)置缺失。

文字學(xué)與初等教育學(xué)科知識(shí)體系之間沒(méi)有實(shí)現(xiàn)面向小學(xué)語(yǔ)文教師培養(yǎng)方面的銜接。所以罕有文字學(xué)與小學(xué)語(yǔ)文教育兩方面知識(shí)體系融會(huì)貫通的字理識(shí)字教學(xué)人才。師范學(xué)校古今漢語(yǔ)教材中有關(guān)文字學(xué)的知識(shí)非常茍簡(jiǎn)，因而，即使師范院校畢業(yè)的中小學(xué)語(yǔ)文教師，一般來(lái)說(shuō)他們的文字學(xué)基礎(chǔ)仍是比較薄弱的[6]。

2.字理識(shí)字教學(xué)專(zhuān)家隊(duì)伍少，培訓(xùn)課程、教輔資料普及率較低。

在職教師或者成長(zhǎng)中的未來(lái)教師產(chǎn)生擁有字理識(shí)字教學(xué)的意識(shí)產(chǎn)生之后，往往難以獲得學(xué)習(xí)字理知識(shí)和字理教學(xué)的途徑。

首先，由于高校沒(méi)有建設(shè)文字學(xué)和初等教育學(xué)科知識(shí)交叉領(lǐng)域知識(shí)的課程和知識(shí)體系，因此，一個(gè)擁有扎實(shí)文字學(xué)知識(shí)、從事小學(xué)學(xué)語(yǔ)文教育工作的“復(fù)合型”人才極為難得，因此字理識(shí)字教學(xué)的專(zhuān)家隊(duì)伍更加難于集結(jié)。我國(guó)目前有一支由全國(guó)字理教學(xué)研究中心理事長(zhǎng)黃亢美老先生和廣西國(guó)培、區(qū)培小學(xué)語(yǔ)文首席專(zhuān)家梁春蓮副教授等組成的一批字理教學(xué)專(zhuān)家隊(duì)伍，為字理識(shí)字教學(xué)貢獻(xiàn)和播撒著他們的智慧，但是覆蓋并具有深入影響的范圍只有廣西地區(qū)及東北三省等地。

其次，在廣大教師的常規(guī)培訓(xùn)或者進(jìn)修渠道中，字理教學(xué)課程非常少見(jiàn)。高校缺失培養(yǎng)課程、專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)數(shù)量少，字理教學(xué)培訓(xùn)課程自然難以大范圍地開(kāi)設(shè)和推廣，全國(guó)能獲得教師字理課程資源的省份寥寥可數(shù)。

最后，教師能夠獲得針對(duì)小學(xué)語(yǔ)文階段字理知識(shí)和字理教學(xué)方面的教輔資料并不豐富。教學(xué)輔導(dǎo)書(shū)是教師獲得教學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的最主要來(lái)源。教師學(xué)習(xí)漢字字理的教輔材料有限，很多參考書(shū)沒(méi)有介紹字理知識(shí)的內(nèi)容。有的老師有意識(shí)運(yùn)用字理識(shí)字教學(xué)法進(jìn)行識(shí)字教學(xué)，但苦于找不到合適的教輔材料，而不得不放棄，以免自己的字理知識(shí)不扎實(shí)誤導(dǎo)學(xué)生。

三、結(jié)語(yǔ)

自漢字發(fā)源，就有了漢字識(shí)字教學(xué)。漢字是中華文化傳承與發(fā)展的基礎(chǔ)，自古以來(lái)我國(guó)就有重視漢字教學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)。新課程實(shí)施以來(lái)，國(guó)家更加重視小學(xué)識(shí)字教學(xué)，但小學(xué)字理識(shí)字教學(xué)在繁榮發(fā)展的同時(shí)仍面臨著重重困難。

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項(xiàng)目來(lái)源：2016年度廣西高等教育本科教學(xué)改革工程項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：2016JGB292）、2016年度廣西師范學(xué)院教改立項(xiàng)課題：“基于卓越小學(xué)教師培養(yǎng)計(jì)劃下師范生兒童文學(xué)作品教育教學(xué)能力培養(yǎng)改革實(shí)踐”，2016年廣西自治區(qū)級(jí)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革示范專(zhuān)業(yè)：小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)。