走馬觀“花”游甘肅

胡曉陽

懷揣著好奇與躁動(dòng)，今年8月以自由行的名義去了甘肅。別人驅(qū)車觀景，我是既觀景又觀花，這個(gè)“花”便是民間藝術(shù)之花。

作為伏羲與女媧的故鄉(xiāng)，甘肅是中華民族燦爛文化的重要發(fā)祥地。黃河由南向北穿過，把甘肅一分為二。東部連接陜（西）寧（夏），同為黃土高原，同源黃河文化。西面是通往大漠的河西走廊，曾是聞名世界的古絲綢之路，遺落人間千百年。甘肅是多民族的聚集地，文化的多元性，包容性，造就了豐富多彩的民間藝術(shù)。

臨夏回族自治州在蘭州的南面，臨夏磚雕作為第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一定要去欣賞的。傳統(tǒng)且極具地方特色的建筑裝飾雕刻，成熟于宋，興盛于明清，延綿至今，匠藝不絕。

位于臨夏市區(qū)的東宮館（馬步青舊居），是臨夏磚雕藝術(shù)保存最集中的地方，亦被稱為磚雕大觀園。（圖1，過庭影壁“江山圖”）。

臨夏磚雕有捏活與刻活之分。所謂捏活，多用于大的構(gòu)件，預(yù)先把黏土捏成各種所需的造型，入窯燒制而成。（圖2，門飾“牡丹花瓶”）。所謂刻活，即在燒好的青磚上用刻刀刻制成各種圖案，技法豐富，有極強(qiáng)的立體感。（圖3，壁飾“百子圖”）。由于伊斯蘭教不拜偶像，認(rèn)為人與動(dòng)物有偶像崇拜的嫌疑，所以臨夏磚雕以花草樹木，山川大河，日月星辰等為主。

甘南藏族自治州是旅友們的天堂，天高云低，山青水綠，牛羊成群，還有隨處可見的藏傳佛教藝術(shù)。拉撲楞寺的貢唐寶塔塔身鑲嵌著藏式彩繪木雕窗板，屬于鏤空雕，花紋排列有序，彩繪對(duì)比強(qiáng)烈，具有鮮明的民族特色與地域文化特征。（圖4，藏式彩繪木雕窗板）（圖5，藏式彩繪木雕窗板）。

岷縣是我從甘南去天水麥積山石窟的必經(jīng)之地，岷縣農(nóng)村的房屋多是木格大方窗，剪紙窗花為當(dāng)?shù)匾淮筇厣？墒沁@種民俗文化只有在春節(jié)期間才能身臨其境，我去的時(shí)候是盛夏。

岷縣的農(nóng)貿(mào)集市可以找到一些繡花鞋墊的攤位，這些來自民間的手工藝品飽含著喜悅，祥和與祝福，是黃河民間藝術(shù)群中一大組成部分。如今市場上充斥著大量的機(jī)繡鞋墊，雖然實(shí)用，但是畢竟少了手作的溫暖與關(guān)懷。（圖6，機(jī)繡鞋墊）（圖7，手繡鞋墊進(jìn)行時(shí)）（圖8，手工兒童鞋）（圖9，手繡鞋墊）（圖10，手繡鞋墊）。

這次甘肅最讓我后悔的是沒有帶回岷縣十里鎮(zhèn)農(nóng)戶們燒制的屋脊泥獸“獅娃子”。當(dāng)?shù)氐囊恍┠芄で山忱么u瓦窯，采用傳統(tǒng)工藝，純手工制作的泥獅子、泥鴿子，成為岷縣以及周邊地區(qū)農(nóng)村建房造院的獨(dú)特裝飾吉祥物。（圖11，屋脊上的獅娃子）。

脊獸是中國古代漢族建筑屋脊上所安放的獸件，有著嚴(yán)格的等級(jí)意義，只有皇宮“金鑾殿”才能十樣俱全，其它宮殿依次遞減。這些小獸具有極強(qiáng)的裝飾性，何時(shí)落入尋常百姓家就不得而知了。（圖12，泥獅子與泥鴿子）。

銀鎖也是吉祥物，來自民間的審美與精神慰藉，記錄了一方水土的民間藝人高超的手工技藝。天水市有麥積山石窟，也有明代“胡氏民居”（俗稱南北宅子）。胡氏民居除了建筑本身的歷史價(jià)值與文物價(jià)值，已辟為天水市民俗博物館，從當(dāng)?shù)卣骷鴣淼睦香y飾也在其中展示。古往今來，渴望安康，追求幸福的民生理想，就是通過這些來自民間的匠心巧意，代代相傳，生生不息。（圖13，清代銀鎖“麒麟送子”）（圖14，清代銀鎖“戲曲人物”）。

甘肅皮影是國內(nèi)較早成型的皮影戲之一，主要集中在隴東一帶，以環(huán)縣道情皮影最為著名，天水市民俗博物館里也有展不。

隴東皮影的制作同樣來自當(dāng)?shù)孛耖g藝人，沒有接受過專業(yè)造型訓(xùn)練，在設(shè)計(jì)上受到當(dāng)?shù)丶艏埣皞鹘y(tǒng)戲曲的影響，制作出來的影人更加自由、率真、夸張。皮影人物主要是側(cè)身造型，富有強(qiáng)烈的地方裝飾特色。（圖15，皮影“出征”）（圖16，皮影“空城計(jì)”）。

慶陽是個(gè)名副其實(shí)的民間藝術(shù)之鄉(xiāng)，其香包、剪紙、刺繡、面塑、泥塑、皮影、社火、道情等組成燦若星河的民間藝術(shù)，與傳統(tǒng)的窯洞民俗，豐富的文化遺存，雄渾的黃土高坡，構(gòu)成了隴東高原奇特的人文景觀。

甘肅之行的最后一站是位于蘭州市的甘肅省博物館。除了遠(yuǎn)古的彩陶，漢代的馬踏飛燕（青銅），魏晉墓磚畫，絲綢之路的石窟壁畫與佛造像，甘肅當(dāng)?shù)氐拿耖g工藝美術(shù)也位列其中。（圖17，東鄉(xiāng)族繡花女服）（圖18，保安族繡花腰帶）（圖19，保安族繡花女鞋）（圖20，回族拼花針插）。

沒有文化的積累，沒有精心的策劃與深度思考，看上去很熱鬧的旅行，卻無法真正抵達(dá)遠(yuǎn)方，到哪里不過只是在朋友圈增加幾張照片而已。

真正的旅行一定是有所思，有所悟，有所收獲的。作為一名民間藝術(shù)愛好者，沉下心來，用雙眼去搜索，用雙手去觸摸，用雙腿去丈量散落在民間的瑰麗與美好。