兒童青少年優(yōu)秀品質(zhì)的基本特點(diǎn)與模式

劉旭　呂艷紅　馬秋萍　郭菲　閆曉靜　紀(jì)林芹

摘要：采用優(yōu)勢行動價值問卷兒童青少年版（VIA-Youth）對947名城市兒童青少年進(jìn)行調(diào)查。以探究兒童青少年優(yōu)秀品質(zhì)的基本特點(diǎn)。包括各種優(yōu)秀品質(zhì)的性別及年齡特點(diǎn)，以及兒童青少年優(yōu)秀品質(zhì)的組合模式等，研究得出以下結(jié)論：在24種優(yōu)秀品質(zhì)中，兒童青少年得分最高的5種分別是領(lǐng)導(dǎo)力、信仰、審慎、謙虛和正直。得分最低的5種為幽默、善良慷慨、感恩、寬容和好奇心。男生的好奇心得分顯著高于女生，女生的情感智力和自我控制得分顯著高于男生，在其他優(yōu)秀品質(zhì)上不存在顯著性別差異；除創(chuàng)造力、信仰等5種優(yōu)秀品質(zhì)以外，八年級青少年的優(yōu)秀品質(zhì)得分均顯著高于五年級兒童。潛剖面分析表明。兒童青少年優(yōu)秀品質(zhì)表現(xiàn)為高優(yōu)秀品質(zhì)組、中等略低優(yōu)秀品質(zhì)組和低優(yōu)秀品質(zhì)組3種不同的組合模式，3種組合模式的分布不存在顯著的性別和年級差異

關(guān)鍵詞：兒童青少年，優(yōu)秀品質(zhì)，潛剖面分析，組合模式。

1.問題提出

優(yōu)秀品質(zhì)（character strength）是個體在思想、情感和行為等方面所反映出來的一組積極人格特質(zhì)，諸如創(chuàng)造力、領(lǐng)導(dǎo)力、團(tuán)隊(duì)精神、樂觀等（Park&Peterson，2003；Park，Peterson，&Seligman，2004）。長久以來，許多哲學(xué)家和教育者都致力于識別并培養(yǎng)兒童青少年的優(yōu)秀品質(zhì)。但是在心理學(xué)領(lǐng)域，這些重要的主題在很長一段時間里被忽視。直到最近隨著積極心理學(xué)的興起。以賽里格曼（Seligroan）為代表的積極心理學(xué)家開始強(qiáng)調(diào)要重視識別和培養(yǎng)個體的優(yōu)秀品質(zhì)。Seligman指出，培養(yǎng)具有優(yōu)秀品質(zhì)的兒童青少年不僅是家長和教育工作者的努力方向，也是所有社會的一個終極目標(biāo)（Park，Peterson，&Seligman，2004）。其他研究者也提出了類似的觀點(diǎn)，如Benson（2003）在其發(fā)展資源模型（The Developmental Assets Framework）中指出，需要將兒童青少年作為一種資源去培育，培養(yǎng)兒童青少年的愛學(xué)習(xí)、關(guān)愛、平等、正直、誠實(shí)等重要品質(zhì)；kmer等（Lerner et al al2005；Zarrett&Lerner，2008）在其兒童青少年積極發(fā)展觀中則指出，需要培養(yǎng)兒童青少年的感恩、寬容、善良、仁慈等良好的積極品質(zhì)，以及社會、學(xué)業(yè)等方面的能力。積極的自我價值感與效能感，以及關(guān)懷、同情他人的能力等。

優(yōu)秀品質(zhì)不僅構(gòu)成個體自身積極發(fā)展的重要內(nèi)容，而且與個體的積極適應(yīng)存在聯(lián)系。研究發(fā)現(xiàn)。多元的價值觀、延遲滿足能力和樂于助人等品質(zhì)與良好的學(xué)校適應(yīng)以及優(yōu)秀的學(xué)業(yè)成績等積極發(fā)展結(jié)果存在正向聯(lián)系（Lau，Cummins，&McPhel"son。2005；Scales，Benson，Leffert，&B1yth，2000）；感恩、希望、活力、好奇、愛與被愛等品質(zhì)與生活滿意度存在顯著正相關(guān)（Park&SeIigman，2004）；領(lǐng)導(dǎo)力、公平、自我控制、毅力、寬恕等有助于兒童青少年良好同伴關(guān)系的建立（CiIlessen&Rose。2005）。同時，優(yōu)秀品質(zhì)還可以有效避免和緩解個體的一些失調(diào)行為，是“抵御心理疾病最有效的緩沖器”（Dahtsgaard～Davis，Peterson，&Seligman，2003，p3）。研究發(fā)現(xiàn)，希望、活力、領(lǐng)導(dǎo)力等優(yōu)秀品質(zhì)可以降低抑郁、焦慮等內(nèi)化問題（Park&Pe，terson，2006），毅力、正直、謹(jǐn)慎以及愛與被愛等這些優(yōu)秀品質(zhì)可減少攻擊等外化行為問題（Ruch，Proyer，Harzer，Park，Peterson，&Seligman，2010）。

雖然積極品質(zhì)是個體積極發(fā)展的重要內(nèi)容，但是長期以來對其結(jié)構(gòu)卻缺乏系統(tǒng)的描述。直到最近，Park，Peterson和Sellgman等通過對大量文獻(xiàn)的分析整理確定了6種核心美德與24種優(yōu)秀品質(zhì)（Park&Peterson。2003，2005；Park，Peterson&Seligman，2004；張寧，張雨青，2010）。這六種美德與24種優(yōu)秀品質(zhì)分別為：第一類美德為智慧和知識。包括好奇心、愛學(xué)習(xí)、創(chuàng)造力、判斷力與批判性思維、洞察力5種優(yōu)秀品質(zhì)；第二類美德為勇氣。包含勇敢、勤奮與毅力、誠實(shí)正直、熱情4種優(yōu)秀品質(zhì)；第三類美德即人性，包括愛與被愛的能力、善良慷慨、社會和情感智力3種優(yōu)秀品質(zhì)；第四類美德是正義，包括團(tuán)隊(duì)精神、公平、領(lǐng)導(dǎo)力3種優(yōu)秀品質(zhì)；第五類美德為節(jié)制，包括寬容、謙虛、審慎、自我控制與自我調(diào)節(jié)4種優(yōu)秀品質(zhì)；第六類的是卓越，包括對美的敬畏與欣賞、感恩、希望、幽默、信仰5種優(yōu)秀品質(zhì)。這6種核心美德及其所包含的24種優(yōu)秀品質(zhì)表現(xiàn)出了跨文化跨時間的一致性。24種優(yōu)秀品質(zhì)是6種核心美德在思想、情感和行為等各不同方面的體現(xiàn)。而培養(yǎng)這24種優(yōu)秀品質(zhì)正是獲得6種核心美德的途徑（Park&Peterson，2003，2006；Park。Petemon，&Seligman，2004）。因此，Park，Peterson和SeHgmart將6種核心美德及其所包含的24種優(yōu)秀品質(zhì)定義為“優(yōu)勢行動價值分類體系”。

依據(jù)VIA，研究者對不同年齡、性別個體的優(yōu)秀品質(zhì)進(jìn)行了實(shí)證探討。在美國、英國、德國、澳大利亞等54個英語國家的研究結(jié)果表明。善良、公平、感恩和判斷力為得分最高的優(yōu)秀品質(zhì)，得分較低的優(yōu)秀品質(zhì)包括審慎、謙虛和自我控制等。且優(yōu)秀品質(zhì)得分的次序在各英語國家表現(xiàn)出了較高一致性（Park，Peterson，&Seligman，2006）；優(yōu)秀品質(zhì)存在顯著性別與年級差異，女生在對美的欣賞、感恩、善良慷慨、愛與被愛等優(yōu)秀品質(zhì)的得分顯著高于男生，男生在創(chuàng)造力和勇氣上則高于女生；高年級孩子優(yōu)秀品質(zhì)的得分普遍高于低年級孩子（Buseho～Proyer，&Rueh，2013；Dahlsgaard，Pe-terson，&Seligman，2005；Liniey et al，2007；Littman&Lavy，2012；Park&Peterson，2003，2006；Seligman，Steen，Park，&Peterson，2005；Tone～Haslam，Robinson，&Williams，2012）。

顯然，這些研究表明，不同文化背景下的優(yōu)秀品質(zhì)具有跨文化的一致性，VIA分類體系具有跨文化適用性。然而，總體而言，對于優(yōu)秀品質(zhì)的研究剛剛興起。雖然已有研究（Busehor，Proyer，&Ruch，2013；Dahlsgaard，Peterson，&Seligman，2005；Linley et al，2007；Littman&Lavy，2012；Park&Peterson，2003，2006，Seligynan，Steen，Park。&Petern，2005；Toner，H～slam，Robinson，&Williams，2012）探討了不同年齡或文化背景下個體優(yōu)秀品質(zhì)的特點(diǎn)。但它們?nèi)砸詼y評問卷的適宜性為主要目的，而且主要以歐美兒童青少年為被試，僅揭示了歐美兒童青少年優(yōu)秀品質(zhì)的基本特點(diǎn)。

在我國“集體主義”文化價值觀下，傳統(tǒng)文化重視與強(qiáng)調(diào)“中庸”的個性特征，中國人追求和諧，行為舉止謙虛謹(jǐn)慎、情感表達(dá)含蓄，同時在人際交往中又注重“面子”和“關(guān)系”（Ovserrnan，Coon，&Kemmelmeier。2002；費(fèi)孝通，2011：嚴(yán)文華，2009）。與此同時，隨著當(dāng)今社會經(jīng)濟(jì)的變革與西方文化的影響越來越深入。中國社會在文化價值觀上也變得越來越多元。傳統(tǒng)文化觀念在一定程度上可能受到了挑戰(zhàn)和被改變。我們可以推測，在中國傳統(tǒng)文化與當(dāng)今社會文化變革的雙重背景下，中國兒童青少年的優(yōu)秀品質(zhì)發(fā)展會表現(xiàn)出一些不同于西方文化背景下兒童青少年的獨(dú)特特點(diǎn)。近年來，一些研究者（管群，孟萬金，&Keller，2009；孟萬金，2008；王新波，2010；張沖，孟萬金，王新波。2012）開始對我國兒童青少年的優(yōu)秀品質(zhì)進(jìn)行探討，發(fā)現(xiàn)我國中小學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì)總體水平較好，但在有一些優(yōu)秀品質(zhì)上表現(xiàn)出與西方兒童青少年不同的特點(diǎn)。本研究的第一個目的即在一個較大規(guī)模兒童青少年樣本上對我國兒童青少年24種優(yōu)秀品質(zhì)的基本特點(diǎn)進(jìn)行調(diào)查分析，具體包括我國兒童青少年中突出與較不突出的品質(zhì)，以及男女、不同發(fā)展階段兒童青少年優(yōu)秀品質(zhì)的差異。

兒童青少年優(yōu)秀品質(zhì)的發(fā)展不僅表現(xiàn)為他們在各種具體品質(zhì)上的得分狀況，而且另一重要方面是在不同兒童青少年身上各種優(yōu)秀品質(zhì)會形成不同且有意義的組合模式。近年來，隨著心理發(fā)展研究越來越強(qiáng)調(diào)發(fā)展的整體性以及個體差異（Lerner，2006），個體定向的理論與方法（Person-orientedApproach。$terba&Bauer，2010；Yon Eve，2010；紀(jì)林芹，張文新，2011）興起，研究者開始關(guān)注并探究心理與行為發(fā)展的不同模式。因此。本研究的第二個目的即采用個體定向的研究策略，使用潛剖面分析（1atent profile anadysis LeA，SteinleyBmsco，2011）探討與揭示兒童青少年優(yōu)秀品質(zhì)的不同組合模式，并對不同性別、年級兒童青少年優(yōu)秀品質(zhì)發(fā)展模式進(jìn)行比較，從而更加充分地闡明我國兒童青少年優(yōu)秀品質(zhì)的發(fā)展。

總之，本研究采用Peterson與Seligrnan（2004）編制的優(yōu)勢行動價值問卷（the Values in Action Inventory of Strengths for Youth，VIAYouth）測量我國兒童青少年的優(yōu)秀品質(zhì)，探究VIA-Youth在中國文化背景下的適用性，考察我國兒童青少年優(yōu)秀品質(zhì)的基本特點(diǎn)。包括性別與年級差異。以及不同的組合模式，從而揭示中國兒童青少年優(yōu)秀品質(zhì)的發(fā)展特點(diǎn)。

2.方法

2.1被試

采用整群抽樣法，以班級為單位選取山東省濟(jì)南市4所小學(xué)（五年級）和3所初中（八年級）的947名兒童青少年為被試，其中五年級498人（占52.6%），八年級449人（占47.4%）；男生474人（占50.1%），女生473人（占49.9%）。被試的最大年齡為16歲，最小年齡為10歲。平均年齡為13.45±1.43歲。96.9%的被試為漢族，2.3%為回族，0.7%為滿族、朝鮮族等其他少數(shù)民族。父親受教育程度在本科及本科以上者占39.2%。本科以下且高中及高中以上者占41.2%，高中以下者占19.4%：母親的受教育程度在本科及本科以上者占31.3%。本科以下且高中及高中以上者占45.8%，高中以下者占22.8%。兒童所在家庭的月收入在2000元以下的占8.9%，2000-4000元之間的占23.3%，4000-6000元之間的占32.7%，6000元以上的占35.1%。

2.2研究工具

采用Peterson與SeligmRn（2004）編制的優(yōu)勢行動價值問卷（Values in Action Inventory of Strengths for Youth，VIA-Youth）測量兒童青少年的優(yōu)秀品質(zhì)。該自我報(bào)告問卷共198個項(xiàng)目，分為24個分量表，分別測量創(chuàng)造力、好奇心等24種優(yōu)秀品質(zhì)。問卷題目主要是同繞10-17歲兒童青少年所熟悉的生活環(huán)境。如學(xué)校、家庭和朋友等而設(shè)計(jì)，各分量表包括7到10個題目。各分量表題數(shù)及題目舉例見表1。

已有研究曾對不同種族（民族）被試進(jìn)行了大范圍測驗(yàn)，表明這一問卷對于不同文化背景、不同年齡群體的個體具有較高的適用性（Lin]ey et al.2007；Park&Peterson，2006；Park，Peterson&Seligman，2004；Shimai，Otake，Park，Peterson，&Seligman，2006；Toner，Haslam，Robinson，&Williams，2012），已有針對中國被試的研究（Dahls，gaard，Peterson，&Seligman，2005；Peterson&Sdigman，2004；段天宇，2011；段文杰，2012；段文杰，張永紅，李婷婷，唐小晴，段天宇，2012；周雅。劉翔平，2012；管群，孟萬金，&Keller，2009）也表明其適用于中國文化背景。本研究中，首先請多名心理學(xué)研究生共同將其翻譯成中文。并經(jīng)過多次和心理學(xué)專家的討論進(jìn)行修改。其次，由未參與初始中文翻譯的研究生將中文版題目回譯為英文，經(jīng)對比發(fā)現(xiàn)回譯后的英文與原始英文題目無實(shí)質(zhì)差異。再次。將中文版問卷題目在小學(xué)和初中進(jìn)行小范圍預(yù)測，被試反應(yīng)題意明確。簡明易懂，從而確定了最終問卷。問卷采用Likert式5點(diǎn)記分，從“一點(diǎn)都不符合”到“非常符合”分別記1到5分。得分越高意味著該品質(zhì)越明顯。本研究中，各個分問卷內(nèi)部一致性信度（Cmnbaeh's a）在0.73-0.89之間。

2.3施測程序

本研究的主試均為具有豐富施測經(jīng)驗(yàn)的心理學(xué)專業(yè)碩士研究生。施測前統(tǒng)一對所有主試進(jìn)行培訓(xùn)，培訓(xùn)內(nèi)容包括指導(dǎo)語、問卷內(nèi)容以及施測過程中突發(fā)狀況的處理等。問卷施測前取得了校方及學(xué)生家長的同意。并且由校方為我們安排了統(tǒng)一的施測時間。施測時每班由兩名主試負(fù)責(zé)，主試講解指導(dǎo)語和答題要求，在施測過程中對被試進(jìn)行答疑以確保被試正確理解題意，并且當(dāng)場收回被試填寫完成的問卷。整個過程大概需要45分鐘。

2.4數(shù)據(jù)管理

本研究采用SPSS 16.0進(jìn)行數(shù)據(jù)錄入與管理，采用SPSS 16.0和Mvlus 6.0進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。

3.結(jié)果

兒童青少年優(yōu)秀品質(zhì)的得分如表2所示。總體而言。在24種優(yōu)秀品質(zhì)中。兒童青少年得分最高的前5項(xiàng)（得分由高到低）分別是領(lǐng)導(dǎo)力、信仰、審慎、謙虛和正直，得分位于后5位（得分由低到高）的是幽默、感恩、善良慷慨、寬容和好奇心。

3.1男生和女生優(yōu)秀品質(zhì)的基本特點(diǎn)

在24種優(yōu)秀品質(zhì)中，男生得分最高的5項(xiàng)（得分由高到低）分別是領(lǐng)導(dǎo)力、審慎、信仰、謙虛和毅力，得分位于后5位（得分由低到高）的是善良慷慨、幽默、感恩、樂觀和團(tuán)隊(duì)精神；女生得分最高的5項(xiàng)（得分由高到低）分別是信仰、領(lǐng)導(dǎo)力、正直、毅力和判斷力。得分位于后5位（得分由低到高）的是幽默、好奇心，善良慷慨、感恩和寬容（不同性別兒童青少年優(yōu)秀品質(zhì)得分的平均數(shù)和標(biāo)準(zhǔn)差見表2）。獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)表明，男生女生在好奇心（t（946）=5.27，p<0.05）、情感智力（t（946）=6.81，p<0.01）、自我控制（t（946）=5.00，p<0.05）這3種優(yōu)秀品質(zhì)的得分上存在顯著差異，具體表現(xiàn)為在好奇心上男生的得分顯著高于女生，而女生在情感智力和自我控制上的得分顯著高于男生。在其他優(yōu)秀品質(zhì)上性別差異不顯著。

3.2五年級和八年級兒童青少年優(yōu)秀品質(zhì)的基本特點(diǎn)

在24種優(yōu)秀品質(zhì)中。五年級兒童得分最高的5項(xiàng)（得分由高到低）分別是領(lǐng)導(dǎo)力、審慎、信仰、謙虛和判斷力，得分位于后5位（得分由低到高）的是善良慷慨、幽默、寬容、感恩和團(tuán)隊(duì)精神；八年級青少年得分最高的5項(xiàng)（得分由高到低）分別是毅力、信仰、領(lǐng)導(dǎo)力、正直和審慎，得分位于后5位（得分由低到高）的是幽默、感恩、好奇心、創(chuàng)造力和樂觀（不同年級兒童青少年優(yōu)秀品質(zhì)得分的平均數(shù)和標(biāo)準(zhǔn)差見表2）。獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)結(jié)果表明，五年級兒童和八年級青少年除了在創(chuàng)造力、判斷力、審慎、自我控制、信仰這5種優(yōu)秀品質(zhì)的得分不存在顯著差異外（（946）<3.52，ps>0.05），在好奇心、愛學(xué)習(xí)、洞察力、勇敢、毅力、正直、熱情、愛與被愛、善良慷慨、情感智力、團(tuán)隊(duì)精神、公平、領(lǐng)導(dǎo)力、寬容、謙虛、對美的欣賞、感恩、樂觀、幽默19種優(yōu)秀品質(zhì)的得分存在顯著差異（ts（946）>4.56，ps<0.05），具體表現(xiàn)為八年級青少年的在19項(xiàng)優(yōu)秀品質(zhì)的得分均顯著高于五年級兒童。

3.3兒童青少年優(yōu)秀品質(zhì)的發(fā)展結(jié)果：潛剖面分析對24種優(yōu)秀品質(zhì)的得分進(jìn)行潛剖面分析，以考察兒童青少年的優(yōu)秀品質(zhì)表現(xiàn)為哪些組合模式。分為不同組的模型的擬合指標(biāo)如表3所示。由表3可以看出。盡管從第2組到第5組BIC持續(xù)減小。而且直到第4組到第5組BIC的減?。◤?8852.96到37908.38）才開始減小。但是對LMR-LRT的顯著性檢驗(yàn)結(jié)果表明。4組結(jié)果模式的模型p不顯著，岡此LMR-LRT的顯著性檢驗(yàn)結(jié)果支持3組的模型。這一分組的熵值為0.97，表明分組的準(zhǔn)確性較高。綜合這些擬合指標(biāo)，3組的模型擬合最好，即我國兒童青少年優(yōu)秀品質(zhì)表現(xiàn)為3種組合模式。其中，模式一包含374名兒童青少年，約占39.5%：模式二包含296名兒童青少年，約占31.3%；模式三包含277名兒童青少年。約占29.3%。各組模式下兒童青少年的分布不存在顯著的性別和年級差異（XZs<1.77，ps>0.05）。

以3種模式為自變量，分別以24種優(yōu)秀品質(zhì)為因變量進(jìn)行單因素方差分析，結(jié)果表明，3種組合模式在24種優(yōu)秀品質(zhì)得分上均存在顯著差異（ps<0.001）。進(jìn)一步事后檢驗(yàn)（Bonfemmi法）表明，3組模式兩兩間在24種優(yōu)秀品質(zhì)上均存在顯著差異（ps<0.001）。模式一最高得分為感恩、樂觀、愛學(xué)習(xí)、團(tuán)隊(duì)精神和寬容，最低為領(lǐng)導(dǎo)力、洞察力、審慎、判斷力和謙虛；模式二最高得分為領(lǐng)導(dǎo)力、信仰、審慎、洞察力、毅力，最低為感恩、寬容、幽默、團(tuán)隊(duì)精神和對美的欣賞能力；模式三最高得分為領(lǐng)導(dǎo)力、謙虛、判斷力、審慎、洞察力，最低為感恩、愛學(xué)習(xí)、樂觀、善良慷慨、團(tuán)隊(duì)精神（3種模式組兒童青少年24種優(yōu)秀品質(zhì)的得分見圖1和表4）。

由圖表可以看出。模式一的兒童青少年在各種優(yōu)秀品質(zhì)上得分均顯著高于其它兩組學(xué)生，也顯著高于平均分，尤其以愛學(xué)習(xí)最為突出，并且他們樂觀向上、具有感恩寬容的心且具有團(tuán)隊(duì)合作精神。但是。與他們自身優(yōu)秀品質(zhì)的平均得分相比，高優(yōu)秀品質(zhì)組兒童青少年缺乏幽默、洞察力和判斷力。尤其是領(lǐng)導(dǎo)力得分較低。模式二的兒童青少年24種優(yōu)秀品質(zhì)的得分圍繞在平均分周圍，且大部分得分在平均分以下，但是與平均分的差異不顯著，因此構(gòu)成中等略低優(yōu)秀品質(zhì)組。與他們自身得分相比。詼組兒童青少年的領(lǐng)導(dǎo)力得分較為突出，他們做事審慎且具有較高的信仰和洞察力。但是他們不夠幽默、寬容和感恩，不愛學(xué)習(xí)也不擅長與他人合作。模式三的學(xué)生各種優(yōu)秀品質(zhì)的得分都處在平均分下方。且與平均分相比存在顯著的差異，為低優(yōu)秀品質(zhì)組。他們明顯不愛學(xué)習(xí)、不懂感恩。盡管相對自身來講領(lǐng)導(dǎo)力得分較高，但該組領(lǐng)導(dǎo)力的得分也顯著低于總體的平均得分。

4.討論

本研究的目的在于采用Peterson與Seligman（2004）編制的VIA-Youth對我國學(xué)齡階段的兒童青少年進(jìn)行調(diào)查，以揭示其優(yōu)秀品質(zhì)的基本特點(diǎn)、可能存在的性別與年級差異以及不同的組合模式。結(jié)果表明，VIA-Youth總體及各分量表的內(nèi)部一致性信度（Cmnbachs a）在0.73-0.89之間。表現(xiàn)出了良好的測量學(xué)特性，適用于測量中國文化背景下兒童青少年的優(yōu)秀品質(zhì)。

4.1我國兒童青少年優(yōu)秀品質(zhì)的基本特點(diǎn)

總體而言，本研究發(fā)現(xiàn)，在24種優(yōu)秀品質(zhì)中，我國兒童青少年得分最高的5種分別是領(lǐng)導(dǎo)力、信仰、審慎、謙虛和正直。得分最低的5種是幽默、善良慷慨、感恩、寬容和好奇心。這與西方研究發(fā)現(xiàn)兒童青少年得分最高的優(yōu)秀品質(zhì)為愛與被愛、幽默、感恩、善良、正直，低得分的優(yōu)秀品質(zhì)包括審慎、毅力、寬容、自我控制和謙虛（Lirdey et al 2007；Park&Peterson，2003，2006，Buschor，Proyer，&Ruth，2013）存在較大差異。

我國兒童青少年優(yōu)秀品質(zhì)之所以表現(xiàn)出如上不同于西方的特點(diǎn)，應(yīng)該與東西方不同的文化及教育觀念有關(guān)。在我國，儒家文化的思想在幾千年來已經(jīng)深入人心，依照儒家文化，人們秉持著知足、安分、克己的價值觀念。行為舉止謙虛謹(jǐn)慎、情感表達(dá)含蓄，岡而審慎、謙虛、正直的得分較高是符合我們預(yù)期的，相反，在中國文化中，有關(guān)愛與被愛的能力則不被強(qiáng)調(diào)。而西方社會文化更強(qiáng)調(diào)和重視情感表達(dá)，因而他們體驗(yàn)到更多的幽默、感恩和愛與被愛。對于好奇心這一品質(zhì)，則主要由于長久以來的學(xué)校教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生對知識的掌握和應(yīng)用，并不鼓勵和挺倡孩子的好奇心。因此。他們很少對周圍的事物產(chǎn)生疑問。很少產(chǎn)生一探究竟的好奇心，因而其得分較低。

領(lǐng)導(dǎo)力的高得分可以從以下兩個角度分析。一方面，當(dāng)今社會發(fā)展對領(lǐng)導(dǎo)人才的需求。使得家長、教師以及兒童青少年自己越來越重視領(lǐng)導(dǎo)力的發(fā)展，因而在學(xué)?；蚣彝ブ屑议L、老師以及兒童青少年自己都會有意識地培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)力以及與他人合作的能力，這表現(xiàn)在學(xué)校的各種活動中或者兒童青少年自發(fā)組織的活動會有意識地安排其做組織領(lǐng)導(dǎo)的角色，或者強(qiáng)調(diào)兒童青少年與他人的合作，因而當(dāng)今我國兒童青少年的領(lǐng)導(dǎo)力特征確實(shí)有了較明顯的增強(qiáng)。另一方面，本研究發(fā)現(xiàn)兒童青少年領(lǐng)導(dǎo)力得分較高，可能也與兒童青少年自己認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)力是重要的，因而更樂意將自己的領(lǐng)導(dǎo)力展現(xiàn)出來。包括在使用自我報(bào)告問卷測評時報(bào)告出來。這是自我報(bào)告的數(shù)據(jù)收集方式可能會產(chǎn)生的問題。未來研究對于兒童青少年的優(yōu)秀品質(zhì)。包括領(lǐng)導(dǎo)力的測評除了使用自我報(bào)告外，還應(yīng)該使用其它的數(shù)據(jù)收集方式。比如教師報(bào)告、家長測評、同伴評定等。

中國孩子的信仰得分較高比較難以理解。信仰從本質(zhì)上說屬于哲學(xué)問題，它是指特定文化群體和生活于該群體文化之下的個體基于一種共同價值目標(biāo)所選擇的價值承諾，其本質(zhì)是一種生活價值導(dǎo)向（萬俊人，2001）。當(dāng)今，我們更多地被告知“中國人沒有信仰”。我國青少年面臨著信仰危機(jī)（鄧曉芒。2006）等、，但是我們測量所得兒童青少年的信仰高得分，這可能是因?yàn)閮和嗌倌曜晕覉?bào)告的信仰可能并非哲學(xué)上所討論的信仰。而是在學(xué)校教育中被教導(dǎo)遵循的一些信念、理想或行為準(zhǔn)則。如“天道酬勤”、“先苦后甜”等。因而信仰得分高兒童青少年自我報(bào)告的信仰得分較高也反映了我國學(xué)校教育中非常重要的一個事實(shí)。即重視對學(xué)生進(jìn)行理想和信念教育（周穎瑩，2006）。

4.2我國兒童青少年優(yōu)秀品質(zhì)的性別與年級差異

除男生在好奇心的得分顯著高于女生，女生在情感智力和自我控制的得分上顯著高于男生外，男女兒童青少年在其他優(yōu)秀品質(zhì)上不存在明顯差異：但優(yōu)秀品質(zhì)存在明顯的年級或發(fā)展階段差異，八年級青少年在19項(xiàng)優(yōu)秀品質(zhì)（刨造性、判斷力、審慎、自我控制、信仰等5種除外）上的得分均高于五年級兒童。

關(guān)于優(yōu)秀品質(zhì)的年級與發(fā)展階段差異的研究發(fā)現(xiàn)與西方（Busehor，Prover，&Ruth。2013：Dahlsgam'd，Peterson，&Seligman，2005；Linley et al，2007；Littman&Lavy'201 2；Park&Peterson，2003，2006；Seligman，Steen，Park，&Peterson，2005；Toner，Haslam，Robinson，&Williams，2012）以及孟萬金等（王新波，2010；張沖，孟萬金，王新波，2012）的研究發(fā)現(xiàn)基本一致，表明優(yōu)秀品質(zhì)隨著年齡增長，其得分越來越高的發(fā)展趨勢表現(xiàn)出跨文化的穩(wěn)定性。隨著年齡的增長兒童青少年各種優(yōu)秀品質(zhì)在不斷地發(fā)展完善。而在優(yōu)秀品質(zhì)的性別差異方面，我們的研究發(fā)現(xiàn)與西方研究（Littman&Lavy，2012；Park&Peterson，2006；Buschor，Proyer，&Ruch。201 3；Toner，Haslam，Robinson，&Williams，2012）既存在一致，也存在一定的不一致性，尤其是在西方研究發(fā)現(xiàn)的女生占優(yōu)勢的品質(zhì)上，我國女生并不比男生更占優(yōu)勢。這可能是由于西方研究發(fā)現(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)的性別差異更多的是因?yàn)槟信砩系牟町惗斐傻乃季S和表達(dá)差異，而我國文化在某種程度上更加強(qiáng)調(diào)對男生的培養(yǎng)教育，希望男生既能夠具有領(lǐng)導(dǎo)力、勇敢、堅(jiān)韌不拔、寬容大氣等特點(diǎn)又可以謹(jǐn)慎、謙讓和幽默等，從而使得女生一些本來會占優(yōu)勢的優(yōu)秀品質(zhì)（如對美的欣賞、善良慷慨等）并沒有表現(xiàn)出比男生好，男女生只在少數(shù)優(yōu)秀品質(zhì)上存在顯著差異

4.3我國兒童青少年優(yōu)秀品質(zhì)的典型組合模式

本研究的一個重要結(jié)果是。采用LPA分析確定了我國兒童青少年優(yōu)秀品質(zhì)的典型組合模式，即“高優(yōu)秀品質(zhì)組”、“中等略低優(yōu)秀品質(zhì)組”和“低優(yōu)秀品質(zhì)組”3種不同的發(fā)展模式。而這3種不同發(fā)展模式的兒童青少年的分類與我們現(xiàn)實(shí)生活中的情況十分吻合。我國傳統(tǒng)教育的培養(yǎng)模式培養(yǎng)出來的“高優(yōu)秀品質(zhì)組”，他們熱愛學(xué)習(xí)、樂觀向上、具有感恩寬容的心且具有團(tuán)隊(duì)精神，但是相對缺乏洞察力、判斷力和領(lǐng)導(dǎo)力。本研究發(fā)現(xiàn)的“中等略低優(yōu)秀品質(zhì)組”的各種優(yōu)秀品質(zhì)的得分比總體平均分略低。但是與平均分的差異不顯著；與他們自身各種品質(zhì)的得分相比，“中等略低優(yōu)秀品質(zhì)組”領(lǐng)導(dǎo)力得分較為突出。他們做事審慎且具有較高的信仰和洞察力，但是他們不夠幽默、寬容和感恩，不愛學(xué)習(xí)也不擅長與他人合作。“低優(yōu)秀品質(zhì)組”的各種優(yōu)秀品質(zhì)的得分都顯著低于平均分。他們明顯不愛學(xué)習(xí)、不懂感恩，盡管相對于他們在其他優(yōu)秀品質(zhì)上的得分來講其領(lǐng)導(dǎo)力得分較高。這些結(jié)果提示我們，在我國學(xué)齡兒童青少年中優(yōu)秀品質(zhì)的發(fā)展存在著不同的典型模式，約半數(shù)的兒童青少年（40%）在各種優(yōu)秀品質(zhì)上均表現(xiàn)良好，符合傳統(tǒng)的“好孩子”或“好學(xué)生”標(biāo)準(zhǔn)；其他兒童青少年在各種優(yōu)秀品質(zhì)上的得分總體上低于平均水平，尤其是這些學(xué)生在學(xué)習(xí)、人際等領(lǐng)域的品質(zhì)上得分較低。在實(shí)際學(xué)校及家庭教育中，需要考慮不同兒童青少年優(yōu)秀品質(zhì)的發(fā)展特征。對不同個體采用有差別的針對性輔導(dǎo)與干預(yù)策略，以促進(jìn)他們優(yōu)秀品質(zhì)的發(fā)展。

4.4總結(jié)與未來研究展望

本研究考察了我國學(xué)齡階段的兒童青少年優(yōu)秀品質(zhì)的基本發(fā)展特點(diǎn)、存在的性別與年齡差異。并揭示了“高優(yōu)秀品質(zhì)組”、“中等略低優(yōu)秀品質(zhì)組”和“低優(yōu)秀品質(zhì)組”三種不同的組合模式。這些結(jié)果表明優(yōu)秀品質(zhì)的發(fā)展既具有跨文化的一致性又存在文化特異性，中國兒童青少年的優(yōu)秀品質(zhì)發(fā)展在遵循一般發(fā)展模式的前提下，確實(shí)表現(xiàn)出了不同于西方文化背景下的兒童青少年的獨(dú)特特點(diǎn)。兒童青少年得分最高/最低的優(yōu)秀品質(zhì)以及品質(zhì)的組合模式分別屬于不同的美德下，這也就意味著，雖然在理論上各種美德包含了幾種不同的優(yōu)秀品質(zhì)。但是同一美德下的幾種優(yōu)秀品質(zhì)在兒童青少年身上的發(fā)展?fàn)顩r卻不同步。這是否是由于兒童青少年的心理與行為，包括優(yōu)秀品質(zhì)尚處于發(fā)展變化中所致？對此，有待于未來的研究進(jìn)行進(jìn)一步探討。

本研究僅調(diào)查了兩個年級，而且僅抽取了一個城市的兒童青少年，因而，本研究的樣本不能代表我國不同地區(qū)的兒童青少年被試。本研究的結(jié)果不能推廣到我國不同地區(qū)的兒童青少年。未來研究需要在更廣泛的區(qū)域抽取兒童青少年樣本，以及更廣泛的年齡群體，以充分揭示我國兒童青少年優(yōu)秀品質(zhì)的基本特點(diǎn)，并且從更大的年齡跨度上考察優(yōu)秀品質(zhì)的發(fā)展。從而更清晰地發(fā)現(xiàn)兒童青少年優(yōu)秀品質(zhì)隨著年齡的發(fā)展規(guī)律。此外，本研究中僅僅使用自我報(bào)告的方式收集兒童青少年優(yōu)秀品質(zhì)的數(shù)據(jù)。在自我報(bào)告中兒童青少年可能傾向于高估其認(rèn)為重要或看重的能力，如領(lǐng)導(dǎo)力等，因而未來研究還需要使用其它的數(shù)據(jù)收集方式，比如教師報(bào)告、家長測評、同伴評定等。未來研究還可以考察優(yōu)秀品質(zhì)與其他相關(guān)變量，比如優(yōu)秀品質(zhì)與學(xué)生的學(xué)校適應(yīng)（學(xué)業(yè)成績、同伴關(guān)系等）、家庭社會經(jīng)濟(jì)地位、父母教養(yǎng)方式之間的關(guān)系，從而揭示影響優(yōu)秀品質(zhì)發(fā)展的因素，為進(jìn)一步促進(jìn)兒童青少年優(yōu)秀品質(zhì)的發(fā)展提供理論支持。

5.結(jié)論

本研究條件得出如下結(jié)論：（1）我國兒童青少年在24種優(yōu)秀品質(zhì)中，得分最高的前5種分別是領(lǐng)導(dǎo)力、信仰、審慎、謙虛和正直，得分最低的5種的是幽默、善良慷慨、感恩、寬容和好奇心；（2）男生在好奇心的得分顯著高于女生，女生在情感智力和自我控制的得分上顯著高于男生：八年級青少年的在除創(chuàng)造性、判斷力、審慎、自我控制、信仰這5種優(yōu)秀品質(zhì)以外的19項(xiàng)優(yōu)秀品質(zhì)的得分均高于五年級兒童；（3）我國兒童青少年優(yōu)秀品質(zhì)的發(fā)展表現(xiàn)為“高優(yōu)秀品質(zhì)組”、“中等略低優(yōu)秀品質(zhì)組”和“低優(yōu)秀品質(zhì)組”3種不同的組合模式。