應(yīng)用技術(shù)型高校通識教育校本教材的編寫*
——以紙介質(zhì)文本為例

■張鵬振 （武漢設(shè)計工程學(xué)院公共基礎(chǔ)課部）

應(yīng)用技術(shù)型高校通識教育校本教材的編寫*
——以紙介質(zhì)文本為例

■張鵬振 （武漢設(shè)計工程學(xué)院公共基礎(chǔ)課部）

教材是體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的知識載體，應(yīng)用技術(shù)型高校通識教育因教材闕如，質(zhì)量受到嚴(yán)重影響，故此，學(xué)校應(yīng)大力鼓勵老師編寫校本通識教材。通識教材編寫應(yīng)注意四個方面：教材定位須以學(xué)校性質(zhì)、培養(yǎng)目標(biāo)和課程目標(biāo)為參考依據(jù)；內(nèi)容組織應(yīng)具有廣博性與融通性、學(xué)理性與實用性、傳承性與前沿性；體例設(shè)計要求書名綱目、編排序次、板塊切割新穎獨創(chuàng)、別開生面；表述方式要求行文向度因書而異、敘述語言雅俗共賞、篇幅長短均衡勻稱。

高等教育；通識教育；校本教材；編寫技巧

教材是體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的知識載體，是進行教育教學(xué)的基本工具，也是高等學(xué)校深化教育教學(xué)改革、全面推進通識教育、培養(yǎng)新世紀(jì)創(chuàng)新人才重要的條件保證[1]。然而，據(jù)筆者調(diào)查，應(yīng)用技術(shù)型本科高校的通識教學(xué)，基本未給學(xué)生配發(fā)教材。教材闕如，其弊有三：一是矮化課程地位。專業(yè)課有教材，而通識課無教材，這等于明白宣告它是另類課程，毋須鄭重其事地對待。二是降低教學(xué)質(zhì)量。教本乃教學(xué)之本，沒有“教學(xué)之本”，教學(xué)進程就失去行動依據(jù)，教學(xué)活動就淪為沒有主脈的“信天游”。三是削弱設(shè)置價值。與上述兩點相關(guān)，學(xué)生選修將蛻變?yōu)椤盎臁睂W(xué)分，教師授課將蛻變?yōu)椤盎臁闭n時，雙“混”將使課程形同虛設(shè)。可見，授課無通識教材，最終會毀了通識教育。為盡快擺脫這一厄運，通識教材的開發(fā)迫在眉睫。在尚無適合于應(yīng)用技術(shù)型高校通識教學(xué)用書的情況下，學(xué)校應(yīng)大力鼓勵教師開發(fā)校本通識教材。本文擬談?wù)劶埥橘|(zhì)通識教材編寫的幾個問題。

一 教材定位依據(jù)

校本通識教材編寫，首先須準(zhǔn)確定位。若定位不準(zhǔn)，則教學(xué)不合用，學(xué)生不待見，編寫價值等于零。大體而言，定位當(dāng)考慮三個因素。

（一）依據(jù)學(xué)校性質(zhì)定位

中國高校分研究型、教學(xué)型和應(yīng)用技術(shù)型諸種，以應(yīng)用技術(shù)類人才培養(yǎng)為辦學(xué)宗旨的地方本、?？圃盒閼?yīng)用技術(shù)型高校?！皯?yīng)用”“技術(shù)”“高?！薄暗胤健?，這四個關(guān)鍵詞決定了學(xué)校性質(zhì)：“應(yīng)用”強調(diào)了人才培養(yǎng)的價值追求，即學(xué)生須學(xué)以致用，所學(xué)知識和練就的能力將來能用于生產(chǎn)、經(jīng)營和其他工作實踐；“技術(shù)”隱含了學(xué)校的專業(yè)重心，其指向可以是生物、商貿(mào)、傳媒、機電、設(shè)計等側(cè)重點不同的專業(yè)組合；“地方”規(guī)定了學(xué)校的辦學(xué)方向，即直接服務(wù)于社會經(jīng)濟發(fā)展，全部教學(xué)活動要適應(yīng)地方對人才的需要，促進地方經(jīng)濟社會的進步繁榮；“高?！泵鞔_了辦學(xué)層級，它屬于高等教育范疇，但與研究型、教學(xué)型大學(xué)不同的是，這種教育帶有職業(yè)性、專門性和地域性特征。鑒于這種學(xué)校性質(zhì)，通識教材在編寫內(nèi)容、編寫形式上都應(yīng)強調(diào)基礎(chǔ)性和實用性。

（二）依據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)定位

從宏觀上講，應(yīng)用技術(shù)型高校的通識教育目標(biāo)與研究型、教學(xué)型高校一樣，也在于培養(yǎng)具有遠(yuǎn)大眼光、通融識見、博雅精神和優(yōu)美情感的合格公民，從知識結(jié)構(gòu)、文化精神和審美趣味三方面建構(gòu)學(xué)生作為“全人”的內(nèi)在肌理[2]。從人才培養(yǎng)角度講，應(yīng)用技術(shù)型高校不是培養(yǎng)“白領(lǐng)”，而是培養(yǎng)“灰領(lǐng)”“藍(lán)領(lǐng)”，即適應(yīng)地方或區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展需要的人格完整的人才。由于歸屬性質(zhì)不同（公辦/民辦）、辦學(xué)層級有別（本科/?？疲?、專業(yè)傾向差異（偏文/偏理），此類高校的人才培養(yǎng)目標(biāo)不可能毫無二致，而必然同中有異，“灰領(lǐng)”（本科生）、“藍(lán)領(lǐng)”（高職生）有所差別，前者是既有理論素養(yǎng)、又具實踐能力的復(fù)合型人才，后者則是純粹的職業(yè)技能型人才。即使同是“灰領(lǐng)”或“藍(lán)領(lǐng)”，不同高校必然賦予不盡相同的內(nèi)涵。因此，校本通識教材的編寫中，人文精神和科學(xué)精神、共性目標(biāo)和個性目標(biāo)務(wù)必雙重融合。

（三）依據(jù)課程目標(biāo)定位

課程目標(biāo)是通識教育目標(biāo)的具體體現(xiàn)。宏觀通識課程目標(biāo)，應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)和提高學(xué)生的基本能力為要旨，包括知識與能力方面的培養(yǎng)目標(biāo)和人格與道德方面的培養(yǎng)目標(biāo)。微觀通識課程目標(biāo)，是指每門具體課程所獨自擔(dān)負(fù)的知識結(jié)構(gòu)目標(biāo)、能力結(jié)構(gòu)目標(biāo)和人格結(jié)構(gòu)目標(biāo)。為落實通識教育的總體目標(biāo)，通識教材的編寫，宏觀上必須遵循“文理滲透”“知行合一”“德才雙修”三個原則。在微觀上必須注意不同科目的個性特點，比如，理論類課程知識內(nèi)容具有縱向聯(lián)系，實踐類課程知識內(nèi)容具有橫向聯(lián)系，常識類課程知識內(nèi)容縱橫聯(lián)系皆不緊，不同類型的課程有各自不同的課程目標(biāo)。校本通識教材的編寫，要具體情況具體分析，既要落實通識課程總體目標(biāo)，又要顧及具體課程的獨特目標(biāo)，既要保證課程安身立命的基本骨架，又要考慮不同受眾的多樣需求。

綜合考量上述三個依據(jù)，應(yīng)用技術(shù)型高校通識教材的編寫，應(yīng)定位于傳統(tǒng)教材與普及讀物之間，實現(xiàn)傳統(tǒng)教材的理論深度、普及讀物的知識寬度和教學(xué)對象的接受程度的最佳契合。

二 教材內(nèi)容組織

在“文理滲透”“知行合一”“德才雙修”三大原則的宏觀指導(dǎo)下，通識教材內(nèi)容的具體組織須達(dá)到如下幾點要求。

（一）廣博性與融通性統(tǒng)一

通識教育內(nèi)容由人文教育、自然科學(xué)、社會科學(xué)、思維科學(xué)等交匯融合、共同構(gòu)成，帶有近似百科全書的特點，涉及的知識面廣，橫向知識點多，素材豐富多彩。校本通識教材應(yīng)視野博大、包羅萬象，否則，作為“教學(xué)之本”就難以負(fù)載“全人教育”的歷史使命。通識教材的編寫還須突破單純的“專業(yè)視域”和“知識視域”，盡量拓展學(xué)科交叉融合，實現(xiàn)知識的整合和融通[3]。它不追求知識的專門精深，而須打破專業(yè)限制以拓寬學(xué)生視野，體現(xiàn)出跨學(xué)科的通識性，內(nèi)容組織要“既見樹木，又見森林”。對同一現(xiàn)象或事物變化，要運用多學(xué)科知識從不同角度進行闡釋、綜合、權(quán)衡；對同一知識點在不同領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用要綜合考究[4]。編寫者必須以開放心態(tài)和宏觀視野，溝通古今，融合中西，使通識教材內(nèi)容實現(xiàn)廣博性和融通性的統(tǒng)一，達(dá)到學(xué)科知識的兼收并蓄和融會貫通。

（二）學(xué)理性與實用性融合

校本通識教材既不應(yīng)全然放棄傳統(tǒng)教材的科學(xué)性和系統(tǒng)性，又必須著重突出普及讀物的實用性和基礎(chǔ)性。寬廣宏博的通識教育內(nèi)容，務(wù)必經(jīng)過精心梳理和高度概括，依照螺旋式循環(huán)上升的法則有序編排，有條不紊地解析復(fù)雜知識或方法理論，體現(xiàn)其學(xué)理性，否則不成其為“教材”。教材內(nèi)容的組織還當(dāng)注意實用性，達(dá)到學(xué)理性與實用性的融合。要融入生活教育內(nèi)容，使之充滿生活氣息，這樣既可以減輕學(xué)生理解理論知識的難度，又便于對他們有針對性地進行指導(dǎo)和訓(xùn)練[4]；要納入地方文化元素，以促成理論知識同社會現(xiàn)實的密切聯(lián)系，有效培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和科學(xué)認(rèn)知態(tài)度；要安排互動問答內(nèi)容，使通識教材從講授式和灌輸式轉(zhuǎn)為建構(gòu)式和啟發(fā)式，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)其探究和創(chuàng)新熱情[5]。

（三）傳承性與前沿性互補

通識教材作為通識教育內(nèi)容的載體，既要體現(xiàn)中華民族精神及其深刻的文化底蘊，又要注重介紹最新的優(yōu)秀科學(xué)發(fā)展成果，以促進傳統(tǒng)知識和現(xiàn)代知識的交融[6]。首先，教材對傳統(tǒng)的人文、社會科學(xué)、自然科學(xué)、思維科學(xué)的文化累積，要取其精華，去其糟粕，盡可能精選最優(yōu)秀、最典范的傳統(tǒng)知識，構(gòu)成教材的核心知識體系。在注意控制知識內(nèi)容總量，精選學(xué)生必需的基礎(chǔ)知識和技能原理的同時，竭力改變傳統(tǒng)教材知識偏深、偏難、偏舊的傾向。其次，教材內(nèi)容要能反映學(xué)科的新成果和新趨勢，能吸收成熟的新理論和新方法，以保持教學(xué)內(nèi)容的前沿性和時代性[7]。當(dāng)然，教材的前沿性須講究“度”，如果內(nèi)容過于“前沿”化，教師講解或許難以駕馭，學(xué)生接受可能力不從心，理想的“度”是：距學(xué)科前沿不遠(yuǎn)，信息更新及時而內(nèi)容難度適中。

三 教材體例設(shè)計

通識教材之于傳統(tǒng)教材，應(yīng)在似與不似之間。體例設(shè)計要“新”，書名綱目、編排序次、板塊切割幾個方面均要出“新”。

（一）書名綱目避舊趨新

通識教材取名要新穎，既要能夠充分吸引學(xué)生注意力、引起學(xué)生學(xué)習(xí)或選課的興趣，又要讓他們明了該教材或該課程講的大體內(nèi)容。比如，應(yīng)用文寫作取名為“文字秘書帶在身邊”，政治經(jīng)濟學(xué)取名為“像經(jīng)濟學(xué)家一樣思考”，高等數(shù)學(xué)取名為“數(shù)字帶來的美麗生活”。新穎的教材名稱，體現(xiàn)的是以學(xué)生為中心的育人理念，名稱不一樣，也為編者編寫教材帶來了新的視角[8]。通識教材的章節(jié)綱目，最好也能給人新穎的美感。如某?！洞髮W(xué)人文通識》，章目依次為“文學(xué)：人類精神的盛宴”“歷史：歲月長河的旅痕”“哲學(xué)：哲人智慧的花朵”“美學(xué)：審美奧秘的探尋”“宗教：通向彼岸的虹橋”“音樂：浸潤心靈的聲音”“舞蹈：肢體幻化的音符”“美術(shù)：融入理想的自然”“書法：匠心獨運的線條”“禮儀：人格修養(yǎng)的名片”……用這樣充滿詩情意趣和靈動之美的標(biāo)題，能給人耳目一新之感，使人產(chǎn)生一睹為快的欲望[9]。

（二）編排序次同中求異

一般說來，教材編排宏觀序次大體有縱式、橫式、綜合式三種，通識教材無論采用何編排序次，都應(yīng)同中求異。比如，實用寫作教材一般都采用橫式，因諸多章節(jié)并無文體演進的縱向聯(lián)系，而某?！稇?yīng)用寫作創(chuàng)意教程》卻對應(yīng)學(xué)生學(xué)業(yè)及公司事務(wù)不同階段的流程來安排，這種外橫內(nèi)縱的編排，切合學(xué)生在校求學(xué)、職場創(chuàng)業(yè)不同時段的寫作需要，足以引領(lǐng)學(xué)生在角色意識驅(qū)動下，饒有興味地鉆研寫作知識，提高寫作技能。某?！断窠?jīng)濟學(xué)家一樣思考》分為日常生活經(jīng)濟學(xué)、生產(chǎn)經(jīng)營經(jīng)濟學(xué)、管理效率經(jīng)濟學(xué)、投資理財經(jīng)濟學(xué)、商務(wù)貿(mào)易經(jīng)濟學(xué)、生存競爭經(jīng)濟學(xué)等六章，以點帶面，點面結(jié)合，一線貫穿，形散神聚[7]。通識教材微觀編寫序次也當(dāng)不拘一格，或“理論闡釋—歷史觀照—實踐運用”，兼具體例的系統(tǒng)性、邏輯的一致性和方法的演繹性[10]；或“知識點—名人名言—故事案例—知識解析—思考練習(xí)”，問題指向明確，結(jié)構(gòu)層次清晰，理論聯(lián)系實際。體例不一，各有千秋。

（三）板塊切割獨辟蹊徑

板塊切割與編排序次有著緊密的聯(lián)系，板塊劃分標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一、板塊切割不得當(dāng)，勢必給編排序次帶來麻煩。一門課程的內(nèi)容團塊依據(jù)什么標(biāo)準(zhǔn)切割，切割成多少子元，大有講究。比如，“名著選讀”“詩詞鑒賞”之類通識教材，可按時段切割，或按文體切割，或按流派切割，也可別出機杼。某?！度宋慕?jīng)典閱讀》按主題分類，將全書切割為“關(guān)愛自然”“融入社會”“傳承文化”“完善自我”四大板塊，各板塊雖無必然的邏輯聯(lián)系，但四塊輻輳，儼然一體。某校《古代詩詞鑒賞》按內(nèi)容分類，分為“兩性戀歌”“自然贊歌”“家國壯歌”“生命悲歌”“懷古幽歌”“塵世怨歌”“人情醉歌”“理趣清歌”八大模塊，既便于從不同側(cè)面展示中國古代詩詞繁花似錦的全貌，也便于描述每類詩詞的發(fā)展流變并揭示各自的藝術(shù)特征?？傊?，教材可以專題、問題、課題、話題、主題、項目等為中心編制設(shè)計[11]，切割得當(dāng)，則體例井然，面目一新。

四 教材表述方式

教材表述方式，當(dāng)從行文向度、敘述語言、文字篇幅三個方面考慮。三者處理妥當(dāng)，則校本通識教材庶幾合格。

（一）行文向度因書而異

這里借用“向度”這個詞，意在說明教材內(nèi)容表達(dá)重點的指向性。同一知識內(nèi)容，在不同通識教材文本中表述向度當(dāng)有所區(qū)別，否則，就難以和諧地融入宏大的文本建構(gòu)中，從而影響教材的整體質(zhì)量。比如，《現(xiàn)代漢語簡編》《中國文化概論》都會談到漢字，但兩者表述向度應(yīng)該是不同的，前者談漢字，旨在教育學(xué)生正確辨認(rèn)、理解并運用漢字，表述應(yīng)主要指向符號本身（近乎索緒爾所言“能指”），側(cè)重描述漢字的產(chǎn)生和演變、漢字的構(gòu)造和特點以及漢字讀寫的規(guī)范化；后者談漢字，旨在教育學(xué)生理解漢字的文化特色，表述應(yīng)主要指向符號蘊涵（近乎索緒爾所言“所指”），側(cè)重描述漢字符號選擇的原因、漢字負(fù)載的文化內(nèi)涵、漢字產(chǎn)生的文化功能、漢字長存于世的奧秘。兩本教材若采用同一向度，則不盡允當(dāng)。

（二）敘述語言雅俗共賞

理想的通識教材應(yīng)在學(xué)術(shù)性和普及性之間尋繹出一條“綠色語言通道”，以期盡可能增強教材的可讀性，使學(xué)生拿起教材能進入“悅讀”境界?！熬G色語言通道”標(biāo)準(zhǔn)就是雅俗共賞——通俗化、形象化和趣味化，如何做到“三化”？或以淺言深，即不用學(xué)院派的語言，不板著面孔說話，摒棄一切深奧晦澀的詞句，以平等對話的情懷，用平易、通俗、簡潔的語言，深入淺出、形象地闡釋復(fù)雜、枯燥、高深的學(xué)術(shù)原理，使人易于接受，易于理解[12]；或以實證虛，即用打比方、講故事、談趣聞和析案例等敘述范式，詮釋玄奧、抽象、費解的理論觀點，使人即事明理，記憶深刻；或以活去板，即摻入鮮活、輕松、風(fēng)趣的口語，保留講課的語氣，有“講”的現(xiàn)場感，有濃厚的趣味，借以最大限度地消釋書面語所可能產(chǎn)生的嚴(yán)肅、沉重、板結(jié)的弊病，使人倍感親切，時生共鳴。

（三）篇幅長短力求勻稱

一書之中，諸章的篇幅長短要均衡；一章之內(nèi)，諸節(jié)的篇幅長短要均衡。章節(jié)篇幅若不勻稱，會嚴(yán)重影響閱讀效果和教學(xué)效果。為了避免章節(jié)篇幅長短懸殊過大的情況發(fā)生，首先，要注意板塊切割的合理；其次，遇上過于龐雜的內(nèi)容，表述一定要節(jié)制，力求言簡意賅。比如，編《中國文化概論》，其中必有專章談中國古代文學(xué)，為避免寫得冗長，故只能撮要介紹。如詩歌只談“先秦風(fēng)騷”“漢魏悲歌”“唐詩絕唱”“宋詞雅韻”“散曲俚調(diào)”，至于遠(yuǎn)古歌謠、明清詩詞點到為止；散文只談“諸子史傳”“兩漢史賦”“唐宋八家”“明清小品”，桐城散文一筆帶過；小說只談“傳奇話本”“四大奇書”“三大高峰”，魏晉志怪志人、清末譴責(zé)小說稍作提點；戲曲只談“元代雜劇”“明代傳奇”“清代戲曲”，其余作品一概從略。這樣處理，總篇幅不會超過每章字?jǐn)?shù)的平均值，與諸章和諧相并，教師講授易于控制授課時長，學(xué)生閱讀不生冗長之感。

應(yīng)用技術(shù)型高校校本通識教材的編寫殊非易事，除了上面談及的教材定位力求準(zhǔn)確、內(nèi)容組織力求圓融、體例設(shè)計力求新穎和表述方式力求精當(dāng)四點之外，還有如何遵守著述規(guī)范，如何做到圖文并茂，如何擬制課后習(xí)題等諸多技術(shù)細(xì)節(jié)問題，本文限于篇幅難以盡述，虔望更多同行參與研究。

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1008-2549(2017)10-0072-03

湖北省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2014年度重點課題“應(yīng)用技術(shù)型本科高校通識教育理論與實踐研究”（2014A054）。