新自由主義對(duì)當(dāng)前大學(xué)生思想的不良影響及對(duì)策*

■王海燕 （牡丹江師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院）

新自由主義對(duì)當(dāng)前大學(xué)生思想的不良影響及對(duì)策*

■王海燕 （牡丹江師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院）

新自由主義作為西方國家的主流意識(shí)形態(tài)，它是資本主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)矛盾發(fā)展的產(chǎn)物，隨著文化的共同發(fā)展新自由主義的思想已經(jīng)滲透進(jìn)當(dāng)前大學(xué)生的思想之中，使其不能堅(jiān)定自己的馬克思主義信仰，通過對(duì)新自由主義的分析使大學(xué)生更好了認(rèn)識(shí)和了解新自由主義。

自由主義；大學(xué)生；影響

由于改革開發(fā)的深入，文化的全球化發(fā)展，越來越多的西方先進(jìn)思想進(jìn)入我國，但同時(shí)也有一些不良思想引入，新自由主義是在繼承資產(chǎn)階級(jí)古典自由主義經(jīng)濟(jì)理論的基礎(chǔ)上正式“三觀”形成的重要時(shí)期，所以新自由主義的引入無疑對(duì)大學(xué)生思想有著巨大的沖擊。

一 新自由主義的概念

新自由主義主要觀點(diǎn)可以概括為以下幾個(gè)方面：首先，堅(jiān)持私有制，反對(duì)公有制。新自由主義者認(rèn)為私有制有著很大的優(yōu)勢(shì)，只有私有制的生產(chǎn)資料才能使人們的生產(chǎn)熱情增加，這樣能夠更好的利用社會(huì)的勞動(dòng)力資源，而公有制是由國家掌控，這無疑是扼殺人們對(duì)生產(chǎn)的積極性。其次，主張市場化，提倡“小政府”，反對(duì)國家過多干預(yù)。希望政府減少宏觀調(diào)控，不要過多的干涉市場的運(yùn)營發(fā)展，認(rèn)為這樣只能降低市場所發(fā)揮出來得作用。最后，倡導(dǎo)資本主義全球化，否定社會(huì)主義。以一些西方大國為主的反對(duì)社會(huì)主義，通過各種渠道進(jìn)行宣傳自己的政治思想來迷惑我國大學(xué)生的思想，不斷的對(duì)大學(xué)生施加心理暗示對(duì)大學(xué)生對(duì)思想的判斷產(chǎn)生質(zhì)疑。

二 新自由主義對(duì)當(dāng)前大學(xué)生思想造成的不良影響

首先，新自由主義承認(rèn)個(gè)人利益最大化，集體利益要讓位于個(gè)人利益，人與人的相處不是看情感而是利益的驅(qū)使，這點(diǎn)在外國的很多電影中也有所體現(xiàn)，他們強(qiáng)調(diào)個(gè)人的得失，而這些思想通過很多途徑來影響我國的大學(xué)生，就比如現(xiàn)在的大學(xué)生只強(qiáng)調(diào)學(xué)到的東西要與以后的自身發(fā)展利益有關(guān)而像思想政治教育課一類的培養(yǎng)學(xué)生“三觀”的課程一概不重視。學(xué)生之間的交往也不帶有感情色彩，變成了相互利用。把自己的社會(huì)實(shí)踐作為工作的準(zhǔn)備完全沒有自我提升的意識(shí)，西方電影中的人物多是以個(gè)人英雄主義為題材，他們很少講究團(tuán)結(jié)意識(shí)強(qiáng)調(diào)人多為了自己的利益而達(dá)到某些變化最終成就英雄偉跡，而這樣的意識(shí)形態(tài)在對(duì)現(xiàn)在大學(xué)生而言是有著巨大的吸引力的，所以當(dāng)教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的時(shí)候很容易讓學(xué)生產(chǎn)生反感抵觸的心理，而這種抵觸如果不能及時(shí)解決很難在對(duì)學(xué)生有深入的了解，造成學(xué)生和老師之間交流的障礙，學(xué)生不愿意將自己的想法與老師講形成單向的交流模式這對(duì)于學(xué)生的思想政治理論教育是毫無意義的。

其次，新自由主義否定社會(huì)主義導(dǎo)致我國大學(xué)生社會(huì)主義信念動(dòng)搖。新自由主義者通過多種途徑在我國宣傳自己的思想，為了證實(shí)自己的思想的優(yōu)越使一部分人先嘗到了好處，以此來宣傳私有制到底有多好，他們反對(duì)我國現(xiàn)有的公有制經(jīng)濟(jì)制度，認(rèn)為社會(huì)主義的核心思想是不現(xiàn)實(shí)的?，F(xiàn)在很多大學(xué)生認(rèn)為社會(huì)主義不會(huì)很快的發(fā)展，我國現(xiàn)階段的發(fā)展成功也是借助了改革開發(fā)和市場經(jīng)濟(jì)，說到底也不是完全的社會(huì)主義，他們錯(cuò)誤地認(rèn)為當(dāng)今中國特色社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制是一時(shí)的繁榮，這并不代表其能夠持久的繁榮;并且認(rèn)為我國經(jīng)濟(jì)體制改革的成功，只有建立在徹底的私有制的基礎(chǔ)上，我國現(xiàn)階段是社會(huì)主義的初級(jí)階段社會(huì)主義的目標(biāo)決定著社會(huì)主義制度有著資本主義制度所不及的優(yōu)勢(shì)，換言之西方一些國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)于我國來說是提前數(shù)十年的，這在某種意義上比較是不公正的，不能單純的認(rèn)為當(dāng)前發(fā)展優(yōu)于社會(huì)主義就說明資本主義比社會(huì)主義更有優(yōu)勢(shì)，這樣的看法是片面的。

再次，新自由主義的反馬克思主義對(duì)我國大學(xué)生馬克思主義信仰產(chǎn)生消解。西方資本主義國家為了打擊社會(huì)主義國家，利用新自由主義對(duì)馬克思主義進(jìn)行攻擊和批判，將馬克思理論中合理內(nèi)核夸大，甚至對(duì)其進(jìn)行誤解。如：認(rèn)為馬克思主義中唯物史觀就是經(jīng)濟(jì)決定論等等。蘇聯(lián)的解體更讓這些西方的新自由主義思想者有理由來大肆宣傳馬克思主義思想是多么的落后和無用，這樣的言語使很多不明真相的大學(xué)生們被蒙蔽的雙眼，對(duì)自己的政治立場有所動(dòng)搖，也開始思考馬克思主義思想是不是真的是唯一的指導(dǎo)思想，政治信仰對(duì)于當(dāng)前大學(xué)生而言至關(guān)重要，這不僅僅是一人思想的問題，也有可能造成整個(gè)國家的安全問題。但是我國長期以來的發(fā)展給力新自由主義者一個(gè)狠狠的巴掌，我國堅(jiān)持馬克思主義道路使得國家迅速發(fā)展用事實(shí)證明了我國要始終堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想為唯一的指導(dǎo)思想，社會(huì)主義道路是我國繁榮發(fā)展的重要思想。

最后，新自由主義的個(gè)人本位價(jià)值觀導(dǎo)致我國大學(xué)生反集體主義傾向明顯。新自由主義認(rèn)為個(gè)人的利益是最大的不能讓任何人以任何形式侵犯，而集體主義要估計(jì)方面很多，限制個(gè)人的發(fā)展這是對(duì)人的個(gè)性的抹殺。新自由主義的這些個(gè)人本位價(jià)值觀使不少學(xué)生出現(xiàn)明顯的反集體主義和個(gè)人本位傾向，很多學(xué)生對(duì)待國家所為人民做的服務(wù)都認(rèn)為是理所應(yīng)當(dāng)，而作為公民我們也應(yīng)當(dāng)為國家承擔(dān)自己的義務(wù)，相反的是這些受到自由主義思想影響的人不認(rèn)為自己應(yīng)該為國家有所承擔(dān)，這樣的思想對(duì)我國的未來發(fā)展有著很大的阻力。

三 針對(duì)新自由主義思潮對(duì)我國大學(xué)生思想產(chǎn)生的不良影響的對(duì)策

首先，辯證分析新自由主義思潮，揭示其本質(zhì)和危害。我們不能一味的說一種思想是完美無瑕的，也不能一直說一種思想是沒有任何優(yōu)勢(shì)的，這就需要培養(yǎng)學(xué)生們辯證分析的能力，每個(gè)國家的實(shí)際情況都是不一樣的，相對(duì)的所適合國家狀況的思想支撐也是不一樣的，這就需要大學(xué)生們?nèi)シ治鰧?duì)待，要依據(jù)我國的發(fā)展來選擇適合我們國家的指導(dǎo)思想，而如何使大學(xué)生更好的區(qū)分，最簡單的方法就是讓大學(xué)生清楚的了解每一個(gè)思潮的主要思想，以及他的利弊，然后與我國的指導(dǎo)思想進(jìn)行對(duì)比這樣才能讓大學(xué)生更好的認(rèn)識(shí)到馬克思主義思想對(duì)我國發(fā)展的重要作用。

新自由主義思潮的實(shí)質(zhì)是以美國為首的西方壟斷資產(chǎn)階級(jí)掠奪世界資源并且新自由主義思潮的思想被不少國家所采納和接受。大學(xué)生在對(duì)待思想問題方面一定要有著自己的堅(jiān)定立場，不要隨波逐流，不是西方的就一定是好的，相信黨的領(lǐng)導(dǎo)，相信看到的我國今天的發(fā)展，在對(duì)待外國文化的侵略我們一定要予以抵制，思想的侵蝕影響到經(jīng)濟(jì)政治領(lǐng)域的各個(gè)方面，所以思想的堅(jiān)定對(duì)我國大學(xué)生得發(fā)展至關(guān)重要。

其次，營造良好的思想氛圍，積極宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀。要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀就要堅(jiān)持馬克思主義思想為我們的唯一指導(dǎo)思想，校園氛圍的營造直接關(guān)系到大學(xué)生三觀的形成以及發(fā)展，校園是大學(xué)生最主要的生活和學(xué)習(xí)的地方，良好的氛圍能夠消除那些不良的學(xué)習(xí)和生活作風(fēng)，引導(dǎo)大學(xué)生積極向上，讓大學(xué)生不浮躁不天馬星空，認(rèn)真努力腳踏實(shí)地，學(xué)校多組織相關(guān)的活動(dòng)以及知識(shí)問答等讓學(xué)生在休閑娛樂的同時(shí)真正的去了解社會(huì)主義的優(yōu)越性，同時(shí)需要讓學(xué)生自主對(duì)新自由主義等一系列試圖侵蝕大學(xué)生思想的不良思潮進(jìn)行了解，不能強(qiáng)硬式的添加，要發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，才能讓學(xué)生真正的去了解否則會(huì)適得其反。

再次，創(chuàng)新高校思想政治工作方法，增強(qiáng)思想政治教育的功能。思想政治教育課是學(xué)生思想的主陣地更易讓學(xué)生了解馬克思主義思想。所以這就要求我們提高思想政治教育課教師隊(duì)伍的建設(shè)，同時(shí)一定要關(guān)注輔導(dǎo)員的作用，把輔導(dǎo)員也作為思想政治教育的重要部分，要讓輔導(dǎo)員和兩課教師相互交流做到生活和課堂相結(jié)合的教育方法。輔導(dǎo)員在日常的生活中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思想波動(dòng)，然后給予幫助的同時(shí)兩課教師也要對(duì)其進(jìn)行思想的分析和理解，使學(xué)生走出迷惑。輔導(dǎo)員在了解學(xué)生的過程中也要適當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)換自己的定位，不能一味地用教師的資格去教育，應(yīng)該和學(xué)生像朋友式的方式進(jìn)行交流，形成一個(gè)雙向交流的模式，學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)自己的真實(shí)想法，這樣也方便輔導(dǎo)員對(duì)學(xué)生的思想進(jìn)行掌握，及時(shí)與學(xué)生進(jìn)行交流溝通。此外還要豐富思想政治教育課內(nèi)容和形式，兩課教學(xué)要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展陳舊的思想已經(jīng)常常被人拿來舉的例子是不能讓學(xué)生們注意的，所以兩課教學(xué)要用生活中的實(shí)際案例，這些案例最好是網(wǎng)絡(luò)或者新聞的熱點(diǎn)事件，多可以用一些發(fā)生在學(xué)生身邊的故事和學(xué)生以后可能會(huì)遇到的問題，這樣的問題比較有實(shí)際意義，這樣的事件學(xué)生愿意去思考和分析。在教學(xué)中我們也要分析對(duì)比西方的思想，把其中的優(yōu)點(diǎn)作為我們?nèi)蘸蟾倪M(jìn)的內(nèi)容，而教學(xué)的形式也要有所變化，要改變以前一味的灌輸教學(xué)法，要采取灌輸和討論法相結(jié)合，使學(xué)生能說出自己的想法和疑惑。

最后，思想政治教育滲透到各個(gè)學(xué)科，不能以填壓式的方法把馬克思主義思想的內(nèi)容灌輸給大學(xué)生，應(yīng)多采用隱性教育，死記硬背這樣會(huì)給學(xué)生帶來反感導(dǎo)致學(xué)生對(duì)其思想產(chǎn)生一些偏激的想法，而隱性的教育方法用潤物細(xì)無聲的方式在各個(gè)學(xué)科學(xué)習(xí)的過程中，當(dāng)前我國多數(shù)高校還是以填壓式的教學(xué)模式進(jìn)行兩課的教學(xué)，這樣的教學(xué)模式多數(shù)是為了完成教學(xué)目標(biāo)，內(nèi)容單一內(nèi)容晦澀難懂，學(xué)生十分容易產(chǎn)生反感，所以在日常的教學(xué)中減少死記硬背，減少假空大的形式主義內(nèi)容，多多聯(lián)系實(shí)際用一些簡單易懂的實(shí)例來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治教育課的相關(guān)內(nèi)容。讓學(xué)生了解我國的發(fā)展以及指導(dǎo)思想的日漸成熟，讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到我們的發(fā)展，真正的能從內(nèi)心真正接受馬克思主義思想堅(jiān)定自己的政治立場。

[1]中國社科院“新自由主義研究”課題組.新自由主義研究[J].馬克思主義研究,2003(6):18.

[2]中國社科院“新自由主義研究”課題組.新自由主義研究[J].經(jīng)濟(jì)學(xué)家，2004(2):66-74.

[3]程恩富.新自由主義的起源、發(fā)展及其影響[J].求是，2005(3):38.

[4]康紅梅.關(guān)于新自由主義思潮的辯證分析[J].甘肅社會(huì)科學(xué)，2011(1):81-84.

G641

A

1008-2549(2017)11-0046-02

牡丹江師范學(xué)院研究生創(chuàng)新項(xiàng)目，項(xiàng)目號(hào)：kjcx2016-09mdjnu。