德育要素整合論

■ 程哲 （麗水學院幼兒師范學院）

德育要素整合論

■ 程哲 （麗水學院幼兒師范學院）

在德育合力研究中，人們普遍關注德育外在因素整合，形成了“全員德育”“全面德育”“全程德育”理論。而對德育內在要素整合的研究相對薄弱。實踐表明，通過對德育主體、目標、內容、方法、過程和途徑等德育內在要素的有機整合，能提高德育的實效性。

德育；整合；德育要素

德育要素是指構成德育活動一切因素的總和。它包括德育主體、目標、內容、方法、過程和途徑等?，F(xiàn)代德育僅靠單一要素或各要素處于松散狀態(tài)就難以取得理想效果。整合德育要素，發(fā)揮德育要素功能，德育才具活力。德育要素整合就是將各種德育因素有機組合成整體，使其系統(tǒng)化，形成教育合力，發(fā)揮最佳教育力。

一 德育主體的“集合”

學校德育中教師和學生都是主體。德育主體的“集合”，就是對德育主體進行優(yōu)化組合，組成各層教育體，形成全員育人的德育格局。

1 德育主體的“教育集”構成

從學校整體考慮，教師主體可“集合”成決策體、輔助體和實施體三個教育集。決策體有：黨委決策層，負責德育方案制定；學生處、教務處是執(zhí)行層，負責德育方案的執(zhí)行與實施。實施體由學科教師、班主任、團委、學生會組成，負責德育方案的具體落實與德育效果評價，其中學科教師開展學科德育，班主任組織班級德育，團委、學生會開拓活動、實踐德育。政工、行政人員和教輔、后勤人員集合為輔助體，負責將德育方案落實在日常工作、生活各環(huán)節(jié)。其中政工人員進行輿論育人，行政人員開展管理育人，教輔、后勤人員實行服務育人。

學生主體“集合”為基礎體、活動體和補充體三個教育集?；A體由班級構成，實施班級德育；活動體由學生會、團委組成，實施活動德育；補充體由學生社團、實踐小組、志愿者小隊等結成，實施實踐德育。三個教育集有序開展德育活動，學生自我教育豐富多彩。

2 德育主體“集合”的德育實踐意義

教育構成“教育集”模式，德育形成了責任明確、相互補位、協(xié)同育人的格局，為“全員德育”實施奠定了基礎?！叭珕T德育”的理論研究已很深，實踐也很豐富。限于篇幅，筆者僅強調兩點。

一是“全員德育”要充分發(fā)揮教師影響力。教師影響力是教師與學生交往所體現(xiàn)的影響學生心理和行為的能力。它由權力性影響力即教師地位職務和資歷年齡優(yōu)勢與非權力性影響力即由教師品格、才能、知識和情感等產生的影響力所組成。德育過程中，教師要特別注重提高非權力性影響力，盡量給學生以積極的、說理的、健康的、有啟迪的影響。也就是說，要以誘發(fā)學生內因為根本，因為各種德育因素只有通過學生主體內化，才能變成經驗、形成能力、成為穩(wěn)定心理特征而上升為素質。

二是“全員德育”要有效發(fā)揮學生自我教育作用。首先是課內教育與活動要凸現(xiàn)主體性，使其成為學生掌握知識、引發(fā)思考、訓練能力、自主發(fā)展的過程；其次是課外教育與活動突出學生自主性，使其成為學生自主設計、組織、參與、提高的過程。

二 德育目標的“聚合”

德育目標是德育過程培育的學生品德規(guī)格。德育目標“聚合”是將德育目標結成“目標鏈”而成體系，以有效發(fā)揮德育目標的激勵和導向功能。

1 德育目標“聚合”成體系

總體上說，德育目標有縱向和橫向結構系統(tǒng)。遠期、中期和近期目標構成縱向結構系統(tǒng)，總目標和分目標構成橫向結構系統(tǒng)。而德育抽象與具體目標、理想與行為目標、群體與個體目標則分別貫穿在縱、橫目標群中，由此構成一個橫向貫通滲透、縱向分層遞進、內部有序組合的德育目標結構體系。

從培養(yǎng)規(guī)格角度看，德育橫向目標群由政治、思想和道德素質目標構成。其中，政治素質目標是根本，思想素質目標是導向，道德素質目標是核心。德育縱向目標群由學段（或年級）目標組成，它們相互銜接，逐漸遞進提升。而認知、情感、意志、信念和行為目標則貫穿在縱、橫目標群中，構成學生的品德規(guī)格。

2 德育目標“聚合”對德育實踐的啟發(fā)

以往德育在德育目標操作上存在著否認宏觀整體目標和漠視微觀具體目標兩種偏向，導致德育目標的“現(xiàn)實性”與“理想性”相分離，德育實踐目標缺失與錯位，德育效果低下。德育目標“聚合”的意義在于最大限度發(fā)揮德育目標的激勵和導向功能。

一是實施德育目標管理。德育目標管理是將德育目標素質化和主體化，其核心是實現(xiàn)德育目標的有效轉化。如遠期目標近期化，以激發(fā)學生積極性和主動性；抽象目標具體化，以激勵學生奮發(fā)進??；理想目標行為化，以連接學生生活和行為；群體目標個體化，以立足學生實際需要。

二是實施德育目標方法。德育目標方法指運用具有刺激性的目標因素來引導學生思想道德行為，其本質就是運用目標的激勵作用來調動學生積極性、主動性和創(chuàng)造性。首先德育目標顯現(xiàn)“導向性”。制定德育目標不遷就不降低要求；引導學生參與，增強學生義務感；當目標受阻時，指導學生客觀分析原因，修正目標。其次德育目標具“操作性”。德育目標具體明確，易于實際操作，使之成為學生的真正追求；德育目標既有一定難度，通過努力又能夠實現(xiàn)。

三 德育內容的“融合”

德育內容是用以培養(yǎng)學生思想品德的政治思想道德觀點、原則和規(guī)范體系，直接體現(xiàn)德育方向和培養(yǎng)規(guī)格。德育內容“融合”就是使德育內容形成一個具有整體性、層次性和融合性的體系。

1 德育內容“融合”方式

從整體性角度看，中小學德育是思想、政治、道德、法紀四種教育。其中，思想教育是先導，政治教育是方向，道德教育為基礎，法紀教育是保障。四種教育形成了相互融通的內容整體，共同作用于“教會做人”德育目的。

從層次性角度看，德育的思想、政治、道德、法紀教育是內容層次分明的結構系統(tǒng)：第一內容層是基礎文明與基礎品質教育，為學生成為合格公民打基礎；第二內容層是職業(yè)文明與公民品質教育，為學生成為合格的職業(yè)公民打基礎；第三內容層是主流文明與政治品質教育，為學生成為優(yōu)秀公民奠定基礎。

從結構角度看，德育內容雖然隨社會變化而發(fā)展，但德育內容內部卻有相對穩(wěn)定的道德觀、政治觀和歷史觀三要素構成“內容結構”。德育實踐中，教育或從政治觀，或道德觀，或歷史觀某一要素開始。

從融合角度看，德育主旋律融入時代氣息，使主旋律教育更具新意；傳統(tǒng)德育內容融于現(xiàn)代，使德育內容具有時代性；國際德育內容融于民族，逐步創(chuàng)造人類共同的先進道德。

2 德育內容“融合”給德育實踐的意義

“融合”的德育內容構成了類型獨特、層次分明、結構嚴謹的體系，十分有助于學生思想品德素質提升。德育內容整體性的實踐要求：不斷拓寬富有時代特色的德育內容，如創(chuàng)新意識、生態(tài)道德、合作精神、心理素質、終身學習觀、科學價值觀、信息道德觀、經濟倫理觀等都是現(xiàn)代德育拓展的內容。

德育內容結構化的實踐要求：社會發(fā)展不同階段德育內容側重不同。社會穩(wěn)定階段以道德觀教育為重心，社會不穩(wěn)定階段以政治觀教育為主體，這是德育社會性功能體現(xiàn)。學生成長不同階段德育內容側重不同。少年期道德觀教育居主導地位，青年期德育重點是政治觀教育，成年人歷史觀教育成為主導方面，這是德育個體性功能的有效發(fā)揮。

德育內容層次性的實踐要求是：德育內容“適度”是增強學生接受性的前提，德育內容把準“基本”是獲得德育實效的要求，德育實踐因材施教是德育成效的關鍵。

德育內容融合化的實踐要求是：將科技道德、生態(tài)道德、經濟倫理、網絡倫理、合作精神教育融入主旋律。

四 德育方法的“綜合”

德育方法是實施德育活動各種方式與手段的綜合。德育既要解決學生懂與不懂問題，更要深入解決其信與不信問題，這是德育獨特性。

1 德育方法“綜合”的結構

一是對方法結構層次作“綜合”，總體把握德育有原則方法、方法論方法和具體方法三個層次；適用對象把握德育有群體教育、個體教育和自我教育三類方法；素質培養(yǎng)把握德育有知識教育、情感激發(fā)、意志錘煉、信念形成和行為養(yǎng)成方法等。二是對德育方法構成要素作“綜合”，有德育思想方法與活動方法、德育施教方法與測評方法、德育內容型方法與過程型方法三類。三是對德育方法構成體系作“綜合”，德育過程方法體系由思想品德信息獲取、信息分析、教育決策、教育實施、教育檢查、教育調節(jié)和教育總結方法構成。德育要素方法體系由德育主體教育法、客體教育法、環(huán)境優(yōu)化法、信息傳播法構成。德育內容方法體系由思想、政治、道德、法制教育法構成。德育途徑方法體系由社會、學校、家庭和個體教育法構成。德育層次方法體系由德育哲學、德育原則、德育具體方法組成。德育對象方法體系包括德育群體、個體和自我教育方法構成。

2 德育方法“綜合”對德育實踐作用

德育方法“綜合”構成了既有“廣度”又有“深度”的方法系統(tǒng)，這對德育主體踐行德育提出了很高素質要求。德育是培養(yǎng)人品德的活動，教育方法只有同教育者人格相結合才能發(fā)揮功效；德育是一種價值引導活動，而德育方法針對性又特別強，運用主體要有很強的選擇能力才能因材施教。德育方法“綜合”對德育實踐指導意義為以下三個方面。

一要發(fā)揮德育方法的效能。德育方法效能的有效發(fā)揮在于：一方面思想方法與活動方法一致、施教方法與測評方法吻合、內容型方法與過程型方法融合。另一方面是教師整體轉變德育方法觀，不斷創(chuàng)新啟發(fā)法、務實法、自教法、適度法、身教法、內化法，以真正解決學生信與不信問題。

二要運用“發(fā)展性”自教方法。以往德育的自我教育方法過多地運用了自我批評、自我反省類“約束性”方法，學生主體性受到壓抑。倡導“發(fā)展性”自我教育即追求道德理想人格的自我發(fā)展、自我完善。只有讓學生主動地參與活動，理想人格才得以形成和發(fā)展。

三要引入思想調節(jié)方法。思想調節(jié)或稱心理調節(jié)，是以師生雙向交流為主，隨時隨機進行的對學生個體思想的疏通活動。教師對學生個體特殊思想問題運用特殊方法給予及時疏通為“他調”，其方法有個別交談、熱情關懷、情感滲透、因勢利導、和風細雨等；教師引導學生“自己教育自己”來達到思想情緒的適時調整叫“自調”，其方法有自我觀察、分析、說服、規(guī)勸、批評、克制、懲罰、贊許、鼓勵、總結等。

五 德育過程的“并合”

德育過程是形成和發(fā)展學生思想品德的活動流程。德育之所以要重視過程“并合”，是因為沒有科學的德育過程就沒有德育的科學性，德育效果總是寓于德育過程中，只有德育過程的不斷積累學生才能形成良好品德。

1 德育過程結構體現(xiàn)完整性

整體上德育過程由教育影響學生、學生接受影響、學生心理運動、學生思想道德形成四個具體過程構成。從德育實踐要素看，德育過程由主體、客體、中介和環(huán)體四要素構成。

德育過程結構的完整性告訴我們，德育是價值引導與自主建構相統(tǒng)一過程。其德育實踐意義在于促使外在教化和內在省悟有機結合。如增強德育的生活性能使外在引導與內在約束、自律與他律有效結合；教育遵循個體道德素質發(fā)展規(guī)律能加快他律走向自律、盲目走向自覺。

2 德育過程階段體現(xiàn)有序性

微觀上德育過程由問題與準備、溝通與啟發(fā)、轉化與提高、解決與評價四階段組成，其有機性體現(xiàn)為各階段相互關聯(lián)、相互滲透、循序漸進。

德育過程階段的有序性告訴我們，師生交流是一個雙向溝通過程。其德育實踐意義在于推行心理自由式德育，通過學生主體參與、師生思想碰撞，讓學生在身心愉悅中體驗，在沒有精神負擔和心理壓力情況下接受思想道德教育。

3 德育過程環(huán)節(jié)體現(xiàn)教育性

動態(tài)上德育過程的“教育性”通過曉之以理、動之以情、導之以行三環(huán)節(jié)顯現(xiàn)。曉之以理是學生接受教育的關鍵環(huán)節(jié)，動之以情是學生思想矛盾轉化的關鍵環(huán)節(jié)，導之以行是學生知行統(tǒng)一的關鍵環(huán)節(jié)。

德育過程環(huán)節(jié)教育性告訴我們，學生品德形成是在知、情、信、意、行各要素發(fā)展方向不斷地由不平衡到平衡的矛盾運動過程。其德育實踐意義在于以培養(yǎng)學生知行統(tǒng)一、言行一致為德育落腳點。其途徑有發(fā)揮教師的身教性，深入學生生活中指導，以合理制度為依托、規(guī)范思維與規(guī)范行為相結合。

六 德育途徑的“組合”

學校德育課程分顯性課程與隱性課程，而顯性課程又有直接課程與間接課程兩種形式，由此構成了德育直接課程、間接課程和潛在課程三種途徑。德育是直接、間接和潛在途徑綜合起作用，共同推動其整體功能的發(fā)揮。

1德育直接途徑——思想政治課功能挖掘。德育直接課程指學校思想政治道德教育課，如思想品德課、思想政治課、道德課等，是一種通過直接課堂教學來實現(xiàn)德育目標的德育途徑。

德育直接途徑挖掘的德育實踐意義是：有效引導學生求真、求善、求美，實現(xiàn)真善美的統(tǒng)一。其中，求真是德育直接課程教學的科學性取向，求善是德育直接課程教學的人文性取向，求美是德育直接課程教學的藝術性取向。堅持教學的科學性、人文性和審美性價值取向，實現(xiàn)真善美的高度統(tǒng)一，才能完成德育直接課程的使命。

2德育間接途徑——學科引發(fā)、活動感化的組合。德育間接途徑主要指以學科教學和活動為載體進行的德育活動，它通過各學科課堂引發(fā)和活動感化來達到德育目標。

德育間接途徑組合的德育實踐意義是：以學科德育為學校最經常、最基本、最豐富的“育人工程”。學科教學中以內容、方法、情境與學生思想品質、意志信念、世界觀、人生觀、價值觀相聯(lián)結，引發(fā)學生去思、去悟而有所獲。

3德育潛在途徑——隱性課程的德育資源整合。學校里除顯性課程以外的凡對學生具有影響作用的教育因素都屬于隱性課程。它通過暗示、感染、模仿、認同等形式潛移默化地影響學生，具有認識導向、情操陶冶、行為規(guī)范等功能。

德育潛在途徑整合的德育實踐意義是：把整體發(fā)掘德育隱性課程作為提高德育實效的一個重要途徑。學校值得發(fā)掘的德育隱性課程有顯性課程隱含的德育因素、物質形態(tài)隱含的德育因素、制度形態(tài)隱含的德育因素、精神形態(tài)隱含的德育因素。

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