■嚴(yán)天英
議論文寫作教學(xué)建議
■嚴(yán)天英
目前的議論文寫作,大多數(shù)高中學(xué)生存在偏離主題、文章空洞無力、論據(jù)千篇一律等問題,極其不利于高中生的議論文寫作能力的提高。下面就具體談?wù)勛h論文寫作的有效教學(xué)和實(shí)踐的方法。
議論文寫作的主要目的就是為了闡述正確的觀點(diǎn)和看法,明辨是非,議論的核心就在于此。如果對(duì)生活中某些事情、某些現(xiàn)象或某些問題沒有自己的看法和主張,寫了沒有針對(duì)性的議論文,就是無的放矢,無病呻吟。好的議論文,不僅要有明確的針對(duì)性,還應(yīng)該積極地去倡導(dǎo)正確的看法和觀點(diǎn)。
論點(diǎn)是議論文的靈魂,分論點(diǎn)是支撐起這個(gè)靈魂的骨架,而論據(jù)是議論文的血肉。所謂確切,就是例子本身必須是準(zhǔn)確無誤的,不能把是愛迪生的事例說成是瓦特的;不能虛構(gòu),不能用胡編亂造的例子來加以證明;不能含糊其辭,把眾人熟知的某位偉人寫成另一位。如果論據(jù)牽涉到數(shù)字,還必須準(zhǔn)確,有些同學(xué)認(rèn)為數(shù)字準(zhǔn)確只是說明文的基本要求,事實(shí)上,數(shù)字準(zhǔn)確與否,會(huì)直接關(guān)系到例證的可靠性,數(shù)字都不能做到準(zhǔn)確無誤,誰還會(huì)相信論據(jù)會(huì)是正確的呢?在這一點(diǎn)上,許多同學(xué)不注意,結(jié)果“因數(shù)害論”,是很可惜的。
有些同學(xué)在寫議論文的時(shí)候,往往只有一個(gè)空的架子,看起來有完整的論點(diǎn)、論據(jù)、論證,但只是一副架子而已,好比一個(gè)空的書架,空空蕩蕩,一無所有。好的議論文,應(yīng)該是有具體的內(nèi)容的,而且是精心搭配、組織嚴(yán)密的。
無論是什么文體的文章,都要講究邏輯嚴(yán)密,思路清晰,議論文尤其講究這點(diǎn)。寫議論文選擇事實(shí)作為論據(jù)時(shí),要特別注意的是所選例證的意義一定要與論點(diǎn)全部都能吻合,如果只是其中某一點(diǎn)是吻合的也不能作為例證。在這一點(diǎn)上,例證不允許存在絲毫偏差。
議論文要能寫得引人深思,發(fā)人深省,必須得有深刻而創(chuàng)意的觀點(diǎn)。這里的深刻而有創(chuàng)意,不只是指言他人所未言,還是指觀點(diǎn)是從司空見慣的事情、現(xiàn)象或問題中總結(jié)出來的。這樣的觀點(diǎn),才能讓人讀了覺得眼前一亮。論據(jù)要棄舊用新,不能厚古薄今。有些同學(xué),記住幾個(gè)經(jīng)典論據(jù),如愛迪生、高爾基、董存瑞,就變換著使用,把它們當(dāng)作萬金油。這些論據(jù)就算是很典型,也不能引人注目。相反,選擇那些人無我有、人有我新的論據(jù)說理,讓讀者產(chǎn)生新鮮感,效果會(huì)加倍,如我們熟知的“愚公移山”故事,如果來個(gè)反其意而責(zé)之:不能運(yùn)用頭腦只知用力,就富有新意了。另外,有些同學(xué)習(xí)慣用古代事例闡述事理,整篇文章未能聯(lián)系實(shí)際,無新時(shí)代感,也不能達(dá)到充分說理的目的。學(xué)生作文時(shí)最好能引述時(shí)尚言論和當(dāng)前媒體普遍關(guān)注的事例輔助說理,加強(qiáng)說理的針對(duì)性、時(shí)代感,使文章更具說服力,這就讓人眼前一亮,感覺富有新意。
寫議論文不是要作者板起面孔說教,所以語句盡可能要活潑一些;同時(shí),議論文不能胡亂說話,所以語言務(wù)必準(zhǔn)確。如學(xué)生作品《自已,站起來!》一文的語言就既要準(zhǔn)確又要有文采。如其文章的最后一段:“讓我們一起構(gòu)筑美麗的未來,讓我們一起期待明日的朝陽。希望是本無所謂有,無所謂無的,這正如地上的路,其實(shí)地上本沒有路,只有你自己站起來,努力去走,才能走出一條真正屬于自己的路。”
所謂“引、析、聯(lián)、結(jié)”四步驟,一直是束縛我們的枷鎖。創(chuàng)新的議論文寫作方式,不一定要遵循固定格式,只要言之有理,能證明提出的觀點(diǎn)就行。優(yōu)秀學(xué)生作文,都是不拘一格的好文章。如優(yōu)秀學(xué)生作品《鼓勵(lì)自傳》就是要用自傳的形式來寫議論文,同樣的論點(diǎn)、論據(jù)、論證,不僅形式新穎活潑,而且有很強(qiáng)的說服力?!?/p>
(作者單位:貴州思南縣第六中學(xué))