“口頭禪”不是教師言行失范的借口

曹華

“口頭禪”不是教師言行失范的借口

曹華

近日，有媒體報(bào)道，某地一學(xué)生家長(zhǎng)由于人在外地，不能替孩子打掃衛(wèi)生，向該教師請(qǐng)假，不料遭到該教師“教育”。之后，該教師還將聊天記錄發(fā)到網(wǎng)上，進(jìn)一步埋怨責(zé)怪家長(zhǎng)。

盡管由于有孩子在老師手上受教，家長(zhǎng)可以也應(yīng)該尊重教師，但家長(zhǎng)與教師的人格地位依然是平等的。報(bào)道中的教師如此失態(tài)的遷怒行為，如此不文明的“口頭禪”，體現(xiàn)的是教師素養(yǎng)及師德的缺失。

教師的心態(tài)某種意義上說(shuō)，不是教師自己一個(gè)人的，這關(guān)乎教育，關(guān)乎教師的職業(yè)素養(yǎng)。烏申斯基認(rèn)為，“教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為”。作為教師，盡管也是凡夫俗子，但其身份決定了，不管遇到什么不稱心的事，都要善于調(diào)控自己的情緒，不能有不文明的口頭禪，不能感情用事。

老師要盡力成為一個(gè)有教養(yǎng)的人，做一個(gè)敢于承認(rèn)錯(cuò)誤敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜??！叭朔鞘ベt，孰能無(wú)過(guò)”，教師不是完人，也沒(méi)有能力做完人，因而語(yǔ)言失態(tài)、情緒失控等都在所難免，但該教師事后用“那些只是自己平時(shí)的口頭禪，絕無(wú)惡意”去辯解，做借口，反倒是錯(cuò)上加錯(cuò)。正確的做法應(yīng)該是先“道歉”，道歉能贏得理解和寬容，其后需要跟進(jìn)的是“反思”。反思首先表明你肯于擔(dān)當(dāng)，其次意味著你是一個(gè)積極進(jìn)取之人，表明這只是一次工作的失誤，而不是“口頭禪”式的頑固習(xí)慣。再者，深刻的反思能令家長(zhǎng)放心而不是大跌眼鏡，不用因此擔(dān)心你這樣的言行將對(duì)孩子造成不良的影響，同時(shí)于己又可避免在同一個(gè)地方“滑倒”。

針對(duì)此事，當(dāng)?shù)亟逃姓块T經(jīng)過(guò)調(diào)查確認(rèn)后決定，責(zé)令學(xué)校立即召開(kāi)全體教師大會(huì)，通報(bào)事件有關(guān)情況，并對(duì)涉事教師作出三項(xiàng)處理：當(dāng)面向家長(zhǎng)賠禮道歉；寫出書面檢查，并在全體教師大會(huì)上作檢查；扣除當(dāng)月班主任津貼。此決定，以點(diǎn)及面，促成當(dāng)事者以及其他教師積極反思，是在為塑造一個(gè)好形象的教師群體而用功，絕非“息事寧人”或屈從呼聲。

第斯多惠說(shuō)：“教師本人是學(xué)校里最重要的代表，是最直觀有教益的模范?！钡附處焸儭懊咳杖∥嵘怼?，努力做到在言行上在細(xì)節(jié)上，給學(xué)生給家長(zhǎng)給社會(huì)以“正能量”的示范引領(lǐng)?！?/p>

（作者單位：江蘇海安大公鎮(zhèn)中心小學(xué)）