2017年全國(guó)新課標(biāo)卷Ⅰ閱卷報(bào)告之素材運(yùn)用

湖北 曹振國(guó)

2017年全國(guó)新課標(biāo)卷Ⅰ閱卷報(bào)告之素材運(yùn)用

湖北 曹振國(guó)

一、閱卷觀感

近幾年，高考閱卷開(kāi)始對(duì)故作高深的考場(chǎng)作文說(shuō)“不”。作文閱卷標(biāo)準(zhǔn)這根指揮棒，開(kāi)始指揮平時(shí)的作文訓(xùn)練。在今年全國(guó)新課標(biāo)卷Ⅰ鮮明的時(shí)代氣息里，我們閱卷中欣喜地感受到一些值得肯定的變化。

1．時(shí)代特征與生活氣息日漸鮮明

高考作文，應(yīng)是時(shí)代精神的集中書(shū)寫(xiě)和表達(dá)。大時(shí)代的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，國(guó)家在發(fā)展征程上的進(jìn)步與榮耀，應(yīng)在高考作文命題中予以充分體現(xiàn)。從時(shí)代土壤中生發(fā)出來(lái)的高考作文，才能具有強(qiáng)大的生命力和感染力；從現(xiàn)實(shí)觀照中提煉出來(lái)的高考作文，才能讓年青一代進(jìn)入到現(xiàn)實(shí)深處，更全面深刻地了解國(guó)家發(fā)展現(xiàn)狀。今年全國(guó)新課標(biāo)卷Ⅰ的考場(chǎng)作文中，具有時(shí)代鮮活氣息的素材大行其道。試看下面的片段：

①京劇蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵，從唱詞到唱腔，從服飾到妝容，她就像一個(gè)文化符號(hào)，使人說(shuō)起中國(guó)，便有個(gè)黑臉的包公開(kāi)始“哇呀呀呀”。而作為舞壇新秀，廣場(chǎng)舞的興起只在近幾年，但鮮明的節(jié)奏、簡(jiǎn)單的動(dòng)作使她迅速在大媽中流行，掀起了一股熱潮。無(wú)論高雅抑或通俗，都能給人以精神的愉悅。偌大的廣場(chǎng)，有空地，有戲臺(tái)，臺(tái)上是水袖青衣，臺(tái)下是“動(dòng)次達(dá)次”；臺(tái)上人沉浸在戲中，或喜或嗔，或哀或憤，臺(tái)下人陶醉在曲中，或進(jìn)或退，或旋或蹲；有人品一杯香茗，跟著臺(tái)上人搖頭晃腦、念念有詞，有人放下手中物什，跟著臺(tái)下人旋轉(zhuǎn)跳躍，舞步翩躚。

（選自《雅俗皆樂(lè)，幸福中國(guó)》）

②和諧，不僅是本邦內(nèi)部的和諧，更是萬(wàn)邦的和諧。老子有言：“水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道?！敝袊?guó)興起的“一帶一路”建設(shè)，正是秉著“親誠(chéng)惠容，和諧萬(wàn)邦”的理念打造的廣大發(fā)展中國(guó)家共同富裕之路。往西，接通哈薩克斯坦，直到巴基斯坦的瓜達(dá)爾港；向北，接蒙古、俄羅斯；向南，開(kāi)老撾，經(jīng)越南，至泰國(guó)。中國(guó)努力延伸橄欖枝，通“一帶一路”，打造人類命運(yùn)共同體。

（選自《以和為貴，萬(wàn)邦共榮》）

片段①中的素材運(yùn)用，表達(dá)方式上有敘述也有描寫(xiě)，內(nèi)容上有概述也有細(xì)節(jié)，體現(xiàn)了鮮明的生活氣息和時(shí)代特色。片段②中，作者說(shuō)“一帶一路”建設(shè)追求萬(wàn)邦和諧，是“廣大發(fā)展中國(guó)家共同富裕之路”，是在“打造人類命運(yùn)共同體”。作者關(guān)心時(shí)事，對(duì)國(guó)內(nèi)國(guó)際大事非常熟悉，所以論述和觀點(diǎn)才具有鮮明的時(shí)代針對(duì)性。生逢當(dāng)下的偉大時(shí)代，高考作文也需要表現(xiàn)接地氣的生活，需要體現(xiàn)出時(shí)代精神的高度。

2．文化內(nèi)涵與思想深度成為亮點(diǎn)

文化內(nèi)涵并不排斥古代的事例材料，相反，具有文化內(nèi)涵的文章往往對(duì)素材有深入準(zhǔn)確的把握，能透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)，達(dá)到一定的思想高度。試看下面的片段：

③第三個(gè)姿勢(shì)是掃，掃一掃移動(dòng)支付，掃一掃添加好友，掃一掃還能騎單車。這真是一個(gè)二維碼的國(guó)度，掃一掃，解決了生活中太多的問(wèn)題。中國(guó)成為一個(gè)移動(dòng)支付大國(guó)，這出乎許多人的想象。但我們要看到這個(gè)生產(chǎn)青花瓷、茶葉、絲綢的國(guó)度，從來(lái)都沒(méi)有停下探索新奇世界的腳步。中華民族勇于創(chuàng)新，在聰明這一點(diǎn)上從來(lái)都不需要過(guò)于謙虛：我們?cè)诳达L(fēng)水的時(shí)候順便發(fā)明了指南針，在煉丹的時(shí)候順便發(fā)明了火藥，現(xiàn)在我們掃一掃，掃出了一個(gè)網(wǎng)商大國(guó)，掃出了淘寶購(gòu)物的狂歡節(jié)。

（選自《讀懂中國(guó)的三種姿勢(shì)》）

④中華美食與傳統(tǒng)節(jié)日“捆綁”在一起的并不少。在端午節(jié)，一家人一起，品嘗紀(jì)念屈原的粽子，看賽龍舟，吟著“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，這是中國(guó)的傳統(tǒng)文化；在中秋節(jié)，一家人一起，分吃象征團(tuán)圓的月餅，賞著圓月，唱著“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，這是中國(guó)的傳統(tǒng)文化。領(lǐng)略美食，領(lǐng)略傳統(tǒng)文化，讀懂中國(guó)人的情感世界，才能讀懂傳統(tǒng)的中國(guó)。

（選自《傳統(tǒng)而時(shí)尚的中國(guó)》）

片段③中，“在看風(fēng)水的時(shí)候順便發(fā)明了指南針，在煉丹的時(shí)候順便發(fā)明了火藥”，用的雖是“古代四大發(fā)明”的常見(jiàn)素材，但因?yàn)樯朴谟杀砑袄锏亟沂颈举|(zhì)——“這個(gè)生產(chǎn)青花瓷、茶葉、絲綢的國(guó)度，從來(lái)都沒(méi)有停下探索新奇世界的腳步”，文章便有了一定的文化內(nèi)涵和思想深度。片段④中，直接拿端午、中秋兩個(gè)節(jié)日的文化內(nèi)涵“說(shuō)事兒”，但并不顯得平庸低劣。善于揭示本質(zhì)，有文化內(nèi)涵和思想深度，讓素材運(yùn)用能夠“化腐朽為神奇”。

3．國(guó)際視野與家國(guó)情懷漸成熱點(diǎn)

有人曾這樣形容高考作文的寫(xiě)作過(guò)程：在高考作文中，我們與那個(gè)飄逸優(yōu)雅的傳統(tǒng)中國(guó)相遇，與瑰麗奇崛的漢語(yǔ)之美相遇，與這個(gè)高歌猛進(jìn)的大時(shí)代相遇，與一個(gè)真實(shí)的自我相遇，并從中發(fā)現(xiàn)自己的責(zé)任與使命，完成一場(chǎng)與漢語(yǔ)和時(shí)代的特殊對(duì)話。應(yīng)該說(shuō)，高考作文命題承擔(dān)著一份歷久彌新的使命：引導(dǎo)年青一代關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)文明與現(xiàn)實(shí)世界，富有家國(guó)情懷和國(guó)際視野，對(duì)國(guó)家、民族和人民充滿責(zé)任感與使命感。再看下面的片段：

⑤在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，各國(guó)都面臨著各種機(jī)遇和挑戰(zhàn)。有人選擇自保，有人選擇攜手互助。相比于英國(guó)脫歐、美國(guó)修墻，中國(guó)反而更加全身心地投入到全球化浪潮中，幫助第三世界國(guó)家走出困境，幫助陷入死胡同的國(guó)家重回正軌。中國(guó)，一個(gè)屹立了五千年不倒，一個(gè)以和為貴的大國(guó)，盡自己所能地謀求與世界各國(guó)的合作共贏，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展，致力于推動(dòng)以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的建構(gòu)。在這一特殊時(shí)期，她展現(xiàn)出力挽狂瀾的大國(guó)風(fēng)范，展現(xiàn)出對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

（選自《大國(guó)風(fēng)范與責(zé)任擔(dān)當(dāng)》）

⑥我所認(rèn)識(shí)的中國(guó)，強(qiáng)大、友好?！耙粠б宦贰苯?jīng)濟(jì)帶帶動(dòng)了沿線國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)我國(guó)與他國(guó)的友好往來(lái)和貿(mào)易發(fā)展，可謂“雙贏”。自古以來(lái)，中國(guó)以和平、友好的面孔示人。漢武帝派張騫出使西域，開(kāi)辟絲綢之路，增進(jìn)與西域各國(guó)的友好往來(lái)。胡麻、胡豆、香料等食材也隨之傳入中國(guó)，匯集于中華美食。漠漠古道，駝鈴陣陣，這條路奠定了“一帶一路”的基礎(chǔ)，讓世界認(rèn)識(shí)了中國(guó)。

（選自《我所認(rèn)識(shí)的中國(guó)》）

何謂“國(guó)際視野”？就是從世界的高度了解世界歷史和當(dāng)今國(guó)際社會(huì)，評(píng)價(jià)本國(guó)地位和作用，認(rèn)識(shí)自己的權(quán)利和義務(wù)，并在國(guó)際交往中有恰當(dāng)?shù)男袨榕c態(tài)度。何謂“家國(guó)情懷”？就是用“中國(guó)夢(mèng)”的理想來(lái)凝心聚力，能夠?qū)Α凹摇薄皣?guó)”概念作辯證思考，走出小“我”，勇?lián)?zé)任。片段⑤著力凸顯中國(guó)在當(dāng)今時(shí)代的大國(guó)風(fēng)范與責(zé)任意識(shí)，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的國(guó)際視野與民族自信。片段⑥則凸顯了中華民族自古以來(lái)和平、友好的民族特質(zhì)，也具有國(guó)際視野和家國(guó)情懷。習(xí)總書(shū)記在談到如何做好高校思想政治教育工作時(shí)有“四個(gè)重要認(rèn)識(shí)”的指示，即“正確認(rèn)識(shí)世界和中國(guó)發(fā)展大勢(shì)、正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色和國(guó)際比較、正確認(rèn)識(shí)時(shí)代責(zé)任和歷史使命、正確認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)大抱負(fù)和腳踏實(shí)地”，“國(guó)際視野”與“家國(guó)情懷”可以說(shuō)是今后一段時(shí)期內(nèi)作文備考的關(guān)鍵詞。

二、考場(chǎng)例文素材運(yùn)用剖析與診斷

一篇好的議論文，材料要與觀點(diǎn)融為一體，觀點(diǎn)統(tǒng)帥材料，材料為觀點(diǎn)服務(wù)。材料與觀點(diǎn)的關(guān)系好比魚(yú)和水的關(guān)系：魚(yú)因水而彰顯生命活力，水因魚(yú)而具有生機(jī)色彩。了解材料與觀點(diǎn)的這種密切聯(lián)系，是議論文寫(xiě)作的基本前提。除此之外，還要掌握運(yùn)用材料的一些技巧，學(xué)會(huì)對(duì)材料進(jìn)行必要的分析。這里結(jié)合兩個(gè)不同檔次的例文，做一些剖析。

【考場(chǎng)佳作】

大國(guó)展胸懷，盡款天下人

曾經(jīng)風(fēng)沙漠漠，駝鈴叮當(dāng)，如今“新絲路”迤邐綿延，高鐵飛翔；曾經(jīng)城市破敝，出行不便，如今各色單車手機(jī)一刷，輕松共享。中國(guó)，正在世界的東方，展開(kāi)大國(guó)的胸懷。想要“秒懂”中國(guó)，只需點(diǎn)擊關(guān)鍵詞：開(kāi)放和共享。

開(kāi)者，不閉也；共者，不私也。曾經(jīng)的中國(guó)，在古老的滄桑華麗褪盡后，背負(fù)著過(guò)于沉重的歷史，身陷蒙昧的泥淖，固守著閉塞與慳吝。而今天，這個(gè)與時(shí)代一同新生的國(guó)家，除卻束縛，敞開(kāi)懷抱，在前進(jìn)的特色道路上，揮舞著開(kāi)放與共享的旗幟，步履穩(wěn)健。

一個(gè)國(guó)家的關(guān)鍵詞，絕不是“面上貼金”的裝飾，而是從國(guó)家頂層設(shè)計(jì)到國(guó)民心理結(jié)構(gòu)的融會(huì)與貫通。在個(gè)人生活層面，共享單車便是最生動(dòng)的寫(xiě)照。日前，北京語(yǔ)言大學(xué)對(duì)在華留學(xué)生調(diào)查，票選出了他們心中的“新四大發(fā)明”，共享單車位列其中。小小單車究竟何以收獲如此高的人氣？細(xì)究原因，正在于它所突出的共享理念，迎合了當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的需求，切中了時(shí)代痛點(diǎn)。輕輕一掃，雙腳一蹬，資源優(yōu)化看得見(jiàn)，環(huán)保意識(shí)在身邊。如此共享，怎能令人不“贊”？拓展開(kāi)來(lái)，政社合作“PPP模式”、絲路亞投行，無(wú)不深化著共享理念，讓原本資源緊張的中國(guó)，有了自信大方的微笑。

上升到國(guó)家戰(zhàn)略層面，“一帶一路”更是彰顯關(guān)鍵詞的大手筆。正所謂“相知者不以萬(wàn)里為遠(yuǎn)”，新絲路跨越萬(wàn)水千山，將開(kāi)放的信號(hào)傳遍世界。前幾日才落幕的“一帶一路”合作峰會(huì)上，習(xí)主席向各國(guó)朋友們解讀了“新絲路精神”，中國(guó)正熱情地敞開(kāi)懷抱，款待各方來(lái)客，擁抱嶄新明天。亞吉鐵路在東非高原上飛馳，新大陸橋在亞歐心臟處合龍。中國(guó)的開(kāi)放步伐不斷邁進(jìn)，國(guó)人的開(kāi)放心態(tài)也愈發(fā)深入。中國(guó)的形象，漸以展開(kāi)的胸懷熱情擁抱美好定格。

王鼎鈞先生在《碎琉璃》中寫(xiě)道：“時(shí)代像篩子,篩得每一個(gè)人流離失所,篩得少數(shù)人出類拔萃?！比魧⑷藫Q做國(guó)家，道理亦然。每個(gè)國(guó)家都面臨發(fā)展的時(shí)代課題，而中國(guó)，正是經(jīng)歷了摸索與動(dòng)蕩之后，經(jīng)時(shí)代流沙淘洗淬煉出的蚌珠，閃耀著開(kāi)放與共享的光芒。

“厲害了，我的國(guó)！”開(kāi)而不閉，共而不私，中國(guó)懷藏智慧與發(fā)展的美酒，“盡傾江海里，贈(zèng)飲天下人?！币怨蚕碚怪袊?guó)氣派，以開(kāi)放塑中國(guó)形象——讀懂中國(guó)，只在共享開(kāi)放的豪情與胸懷間！

【賞析】

這篇文章在素材的選擇、敘述與運(yùn)用方面有不少值得借鑒的特點(diǎn)：

①素材選擇與時(shí)俱進(jìn)，富于時(shí)代氣息，新概念、新術(shù)語(yǔ)理解準(zhǔn)確。文章從個(gè)人生活層面入手，準(zhǔn)確轉(zhuǎn)述在華留學(xué)生心中的“新四大發(fā)明”這一素材，展現(xiàn)出作者選擇素材的準(zhǔn)確性。第3段，作者著眼國(guó)家戰(zhàn)略層面，由此及彼，信筆而至提及“政社合作‘PPP’模式、絲路亞投行”等概念術(shù)語(yǔ)，點(diǎn)明其中的共享理念，體現(xiàn)了素材選擇的廣博性與鮮活性。

②素材敘述方面，剪裁取舍得當(dāng)，句式靈活多樣。開(kāi)頭在概述引出“一帶一路”等關(guān)鍵詞，句式大體一致，材料轉(zhuǎn)述得法。作者善于從生活實(shí)踐中學(xué)習(xí)語(yǔ)言、運(yùn)用素材，仿用網(wǎng)絡(luò)熱詞、借用網(wǎng)絡(luò)佳句（“盡傾江海里，贈(zèng)飲天下人”），體現(xiàn)了在生活實(shí)際中學(xué)習(xí)語(yǔ)言和運(yùn)用素材的習(xí)慣與能力。引述臺(tái)灣作家王鼎鈞的話，以比喻句回扣全文，很有表現(xiàn)力。

③素材運(yùn)用方面，技巧純熟，邏輯嚴(yán)密。開(kāi)頭兩段側(cè)重異質(zhì)對(duì)比。第3段緊扣“共享”，運(yùn)用因果法分析原因。第4段從國(guó)家戰(zhàn)略層面分析“一帶一路”和“新絲路精神”，先將“亞吉鐵路”和“新大陸橋”并舉，對(duì)同質(zhì)素材進(jìn)行概括整合，進(jìn)而得出自己的推斷，運(yùn)用了邏輯推演法，體現(xiàn)了嚴(yán)密的邏輯性。

【考場(chǎng)病文】

萬(wàn)里長(zhǎng)城與“一帶一路”

說(shuō)到中國(guó)，你們首先會(huì)想到什么？想必是長(zhǎng)城。中國(guó)有句古話：“不到長(zhǎng)城非好漢?！遍L(zhǎng)城是我國(guó)古文化的象征，樸素而智慧的中華兒女在上下五千年的時(shí)光中塑造了燦爛的文明，而長(zhǎng)城正是其中最閃亮的一顆明珠。

長(zhǎng)城是勤勞勇敢的中華民族用智慧和血汗奉獻(xiàn)給世界的文化瑰寶。它最早修筑于秦朝，相傳是秦始皇為了抵御北方游牧民族的入侵而建造。后來(lái)經(jīng)過(guò)歷朝歷代的擴(kuò)建，規(guī)模達(dá)到一萬(wàn)里，故稱萬(wàn)里長(zhǎng)城。但長(zhǎng)城被中國(guó)人民崇敬，絕不僅僅因?yàn)樗陨淼奈《胄蹅ィd延萬(wàn)里；更重要的是，它是中華民族堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神象征。

長(zhǎng)城的閃亮，不僅僅是因?yàn)樗€是建筑史上的奇跡，而更是因?yàn)樗€是中國(guó)謀求合作與發(fā)展的象征。在中國(guó)兩千年的封建史中，長(zhǎng)城早就扮演起了“貿(mào)易站”的角色。漢人來(lái)長(zhǎng)城邊貿(mào)絲綢，賣陶瓷；而胡人則來(lái)到長(zhǎng)城邊販良馬。而長(zhǎng)城以及以長(zhǎng)城為起點(diǎn)的絲綢之路，則是最好的見(jiàn)證人。

時(shí)光飛逝千年，今天的新中國(guó)早已不是當(dāng)年的模樣，長(zhǎng)城亦不再是邊貿(mào)站，但中國(guó)人謀求合作與發(fā)展的思想?yún)s未曾變過(guò)。想必你一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)“一帶一路”這個(gè)新名詞吧。在這個(gè)風(fēng)云變幻的時(shí)代，英國(guó)“脫歐”，導(dǎo)致昔日歐洲一體化局勢(shì)岌岌可危；美國(guó)四處點(diǎn)火，進(jìn)一步推行霸權(quán)主義。而就在此時(shí)，中國(guó)攜手沿線伙伴，為干旱的大漠匯入一縷縷甘泉，各國(guó)積水成淵，匯聚成一條和平與發(fā)展之河。

“一帶一路”強(qiáng)調(diào)包容發(fā)展、開(kāi)放合作、互聯(lián)互通、文明互鑒、和平友誼，它是助力人類社會(huì)在新時(shí)代實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展的美好夢(mèng)想。如今，中國(guó)——這個(gè)愛(ài)和平的友好大國(guó)，主動(dòng)地挽起陸上、海上兩條絲綢之路，牽起鄰邦們的手，一起謀求合作與發(fā)展。古老的長(zhǎng)城，古老的絲路終于綻出了新的光輝。

親愛(ài)的朋友，你可以去參觀古長(zhǎng)城，從斑駁的墻磚上聽(tīng)那句鐫刻在史冊(cè)上血漬的吶喊——犯我中華者，雖遠(yuǎn)必誅！你更應(yīng)該在長(zhǎng)城上遠(yuǎn)眺整個(gè)中國(guó)，看當(dāng)代中國(guó)開(kāi)放的心態(tài)和包容的胸襟。中國(guó)伸向遠(yuǎn)方的不再是干戈，而是通過(guò)“一帶一路”輸送出去的中國(guó)制造和中國(guó)文化！

【診斷分析】

這篇例文在素材的選擇、敘述與運(yùn)用方面有以下問(wèn)題：

①素材選擇方面，一些地方有游離主題的內(nèi)容。文章著眼“長(zhǎng)城”與“一帶一路”兩個(gè)關(guān)鍵詞，從文章內(nèi)容和寫(xiě)作思路推斷，作者將兩個(gè)關(guān)鍵詞的“有機(jī)關(guān)聯(lián)”定位在“合作與發(fā)展”之上，本來(lái)這個(gè)關(guān)聯(lián)定位沒(méi)有問(wèn)題，文章內(nèi)容也確實(shí)在朝著這個(gè)方向論述，但有些內(nèi)容游離主題。如第2段，論述長(zhǎng)城修建的緣起以及在中國(guó)歷史中的重要作用，包括它的精神象征意義，這些與本文立論的角度——長(zhǎng)城與“一帶一路”都具有合作發(fā)展的共同理念，沒(méi)有太大的關(guān)系，可以刪掉。最后一段，論述長(zhǎng)城在民族精神方面的意義作用，不是本文要論述的內(nèi)容，也不必提及。

②素材敘述方面，剪裁取舍存在一些問(wèn)題。不必要的內(nèi)容出現(xiàn)在文中，導(dǎo)致論述游離主題；有的素材敘述沒(méi)有始終朝著論點(diǎn)的方向，導(dǎo)致表述方面不夠準(zhǔn)確，也影響了議論的力量。如第4段，加線部分表述不準(zhǔn)確，應(yīng)改為“英國(guó)‘脫歐’，危及歐洲一體化進(jìn)程，開(kāi)合作發(fā)展的倒車；美國(guó)‘砌墻’，棄合作與發(fā)展于不顧，拉開(kāi)了貿(mào)易保護(hù)主義的帷幕”。最后一段加線部分，“中國(guó)伸向遠(yuǎn)方的不再是干戈，而是通過(guò)‘一帶一路’輸送出去的中國(guó)制造和中國(guó)文化”表述不妥，要突出“合作與發(fā)展”的論述主題。

③素材分析方面，應(yīng)該重點(diǎn)分析論述的內(nèi)容，點(diǎn)到即止或隔靴搔癢，沒(méi)有真正揭示素材蘊(yùn)含的本質(zhì)，導(dǎo)致論述缺乏精準(zhǔn)度和深度。如第3段加線部分，僅僅舉出長(zhǎng)城所扮演的“貿(mào)易站”角色還不夠，要圍繞論點(diǎn)，揭示長(zhǎng)城在邊境貿(mào)易中重要的作用和價(jià)值，應(yīng)改為“漢人與胡人合作交流，相處融洽，共同發(fā)展。歷史上的中國(guó)，強(qiáng)大而友好，并積極地參與周邊的合作與發(fā)展”。善于結(jié)合素材分析議論，進(jìn)而揭示事物的本質(zhì)，這才是最重要的。

三、素材運(yùn)用精要點(diǎn)擊

由這兩篇例文說(shuō)開(kāi)去，主要有以下幾個(gè)方面的問(wèn)題需要引起注意：

1．素材的選擇

材料是證明論點(diǎn)的根據(jù)，它與論點(diǎn)有著必然的、本質(zhì)的聯(lián)系，與論點(diǎn)保持高度一致，能夠完全支撐論點(diǎn)。一般說(shuō)來(lái)，所選材料要新穎鮮活，有時(shí)代氣息。材料的“新”不僅指新穎鮮活而有時(shí)代氣息的新事例、新人物，更應(yīng)該包括新思想、新觀念等。

2．素材的敘述

敘述材料要明確的目的和方向，敘述的側(cè)重點(diǎn)要因話題或觀點(diǎn)而異，根據(jù)話題或觀點(diǎn)的需要，對(duì)材料做定向限制，選取話題或觀點(diǎn)所需要的某個(gè)角度或側(cè)面敘述。能證明觀點(diǎn)、圍繞話題的部分要詳寫(xiě)，和觀點(diǎn)、話題無(wú)關(guān)的，要不寫(xiě)或略寫(xiě)。如果不懂得合理剪裁取舍，引述的材料占去了較大篇幅，重點(diǎn)部分往往無(wú)法展開(kāi)，文章也就缺少“干貨”重點(diǎn)。此外，要善于提取化用，根據(jù)寫(xiě)作的需要，對(duì)原素材進(jìn)行部分提取，概括化用。

3．素材的運(yùn)用

一要注意同質(zhì)異質(zhì)。同質(zhì)素材疊加使用，可以增大容量，也可以加強(qiáng)語(yǔ)言氣勢(shì)。但同質(zhì)疊加的素材要注重多維度，避免簡(jiǎn)單堆砌。異質(zhì)對(duì)比，體現(xiàn)辯證思維，可以增加說(shuō)服力。異質(zhì)素材對(duì)比使用，要注意抓住對(duì)比點(diǎn)進(jìn)行組合，要善于將對(duì)比引向深入，對(duì)截然相反的態(tài)度、方法、效果等進(jìn)行深入分析，解釋素材中蘊(yùn)含的深刻道理。二要注意逆向思維。對(duì)于同一則寫(xiě)作素材，有時(shí)反彈琵琶，從相反或相對(duì)的角度去思考，關(guān)注其微小、潛在甚至相反的可能性，從而引起新的思索，產(chǎn)生超常的構(gòu)思和不同凡響的新觀念。

4．材料的分析

對(duì)于現(xiàn)有的素材，進(jìn)行全面、本質(zhì)、客觀、內(nèi)在的分析，離不開(kāi)辯證思維。辯證思維就是要求運(yùn)用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)對(duì)素材進(jìn)行一分為二的分析。世界是普遍聯(lián)系的，事物之間是普遍聯(lián)系的；任何一則素材，幾乎都可以聯(lián)系到相關(guān)的個(gè)人經(jīng)歷、歷史故事和社會(huì)現(xiàn)象等。事物也是不斷發(fā)展變化的。有的素材，本身就蘊(yùn)含著發(fā)展性的道理；有的素材，在不同的特定時(shí)空下，會(huì)呈現(xiàn)出不同的價(jià)值點(diǎn)。同時(shí)，學(xué)會(huì)使用對(duì)立統(tǒng)一和一分為二的觀點(diǎn)，運(yùn)用全面的眼光分析問(wèn)題，可以讓論述多元化和立體化。

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