活化非遺竹編傳統(tǒng)滋養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)

駱玲萍

【摘 要】 一間教室可以容納無限，一位教師可以激發(fā)一群學(xué)生的精彩。在課改聚焦培養(yǎng)學(xué)生“核心素養(yǎng)”的當(dāng)下，學(xué)?！耙恰北镜胤沁z傳承文化進(jìn)校園，將嵊州竹編非遺引入學(xué)校，進(jìn)入課堂，有效利用竹編工藝材料的特殊性、藝術(shù)的精湛性、竹編技巧的多樣性、竹編工藝的嚴(yán)謹(jǐn)性、竹編文化的本土性以及其豐厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的特點(diǎn)，開展系列活動，既提升了學(xué)生工藝美術(shù)素養(yǎng)，也滋養(yǎng)了學(xué)生的核心素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】 竹編非遺；小學(xué)工藝美術(shù)；核心素養(yǎng)

一個社會不會永遠(yuǎn)這樣狹小，這樣孤立；任何一種活的文化都不是固定不變的（美國人類學(xué)家赫斯克維洛語）。嵊州竹編有百年以上悠久歷史，技術(shù)精湛，世代相傳，被國務(wù)院授予“竹編之鄉(xiāng)”的稱號，2006年被列入第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄?！耙粋€民族的發(fā)展基因是不能丟掉的，我們是誰，我們從哪里來，我們往哪里去，只有守住自己的根，才能向上發(fā)展”。習(xí)主席指出：“望得見山，望得見水，記得住鄉(xiāng)愁?！睂W(xué)?！耙恰北镜胤沁z文化進(jìn)校園，將嵊州竹編非遺引入學(xué)校，進(jìn)入課堂，將文化遺產(chǎn)活態(tài)傳承。也正是因為竹編工藝具有獨(dú)特的藝術(shù)美感，并和人們的日常生活密切結(jié)合，在培養(yǎng)學(xué)生動手能力、創(chuàng)新意識，引導(dǎo)理解美術(shù)與生活的關(guān)系具有其他門類和其他學(xué)科不可替代的功能，；另一方面，竹編工藝具有豐厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，從中激發(fā)學(xué)生熱愛本土文化、熱愛工藝美術(shù)的情感，促使他們樹立傳承和發(fā)展民族傳統(tǒng)文化的志向，也具有重要價值和深遠(yuǎn)意義。在教學(xué)中，活化利用竹編工藝其獨(dú)特美感、精湛技藝、工藝品質(zhì)、創(chuàng)新精神等方面加以學(xué)習(xí)、吸收和實(shí)踐來提升學(xué)生工藝美術(shù)素養(yǎng)，滋養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

一、活化利用竹編工藝豐富學(xué)生審美素養(yǎng)

（一）感受竹編材料的特殊性，鍛造學(xué)生的聯(lián)想品質(zhì)

1.豐富對材質(zhì)的文化意象解讀。人們挖掘竹潛在的文化特性，賦予竹豐富的文化內(nèi)涵。從生長習(xí)性上，竹具有清新不染纖塵的品格；又取其四季常新，意象風(fēng)霜不欺、堅貞不渝的品德。從生長形態(tài)上，竹有節(jié)，引申為人的品行氣節(jié)；竹節(jié)中空，喻為虛懷若谷、澹泊明志的君子；節(jié)節(jié)拔高，喻積極進(jìn)取的精神；竹與“?！敝C音，體現(xiàn)美好的祝福。通過對竹材的文化意象解讀，豐富學(xué)生的材質(zhì)審美。

2.開闊對材質(zhì)的應(yīng)用開發(fā)領(lǐng)域。竹材的文化意象和特質(zhì)應(yīng)用于現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計是一種流行趨勢，如首飾等時尚產(chǎn)品，將竹材與其他貴重材料結(jié)合，刮起一股清涼的時尚之風(fēng)。現(xiàn)代的綠色環(huán)保理念，將竹材制品進(jìn)行大量地開發(fā)和應(yīng)用。不僅在生活用品層面，在室內(nèi)裝飾，建筑設(shè)計，家具和包裝設(shè)計領(lǐng)域也越來越受青睞。通過對竹材的開發(fā)和利用研究，開闊學(xué)生對材質(zhì)利用的意識領(lǐng)域，并大大提升對材質(zhì)研究的興趣。

3.拓展對材質(zhì)的優(yōu)勢利用意識。竹子比起相同長短粗細(xì)的棒質(zhì)、鋼材等材質(zhì)來說，有著可薄加工，可劈成篾絲細(xì)如發(fā)，篾片薄如紙的特性和更強(qiáng)的彈力和柔韌性的優(yōu)勢，可編織可重構(gòu)多種造型變化，讓學(xué)生懂得該如何根據(jù)材質(zhì)的特性進(jìn)行合理利用。利用竹材特點(diǎn)進(jìn)行造型設(shè)計，比起以往的紙質(zhì)、棒質(zhì)、塑料等材質(zhì)那是別樣的手感和新鮮感。竹編工藝可以看成是一種線的立體構(gòu)成，因為它是由竹篾通過交織纏繞，挑壓等造型方式而構(gòu)成的具有三維空間的立體形象，課堂上還可以打破傳統(tǒng)竹編用線材去造型的特點(diǎn)，運(yùn)用除線材以外的點(diǎn)材、面材和塊材等為竹編塑形。學(xué)生模仿水母形狀的水母燈飾，形如鳥巢的背景奧運(yùn)會體育館的造型啟發(fā)，各種創(chuàng)意立體構(gòu)成誕生于他們的手下，得益于這特殊的材質(zhì)。

（二）賞析竹編工藝的精湛性，提升學(xué)生的審美品味

嵊州竹編工藝的藝術(shù)精湛性體現(xiàn)在其造型和編織技藝的完美結(jié)合。大型工藝竹編品“岳飛”，便是一件編織和造型都達(dá)到一定程度的優(yōu)秀作品。帶領(lǐng)學(xué)生欣賞，首先，啟發(fā)學(xué)生思考人物的造型處理：作品為何選取岳飛立馬按劍于中原巔峰，忍看祖國大好河山處于風(fēng)雨飄搖之中，立志重整山河的動人場景？學(xué)生一致認(rèn)為，這樣的造型很好地表現(xiàn)出國勢垂危，岳飛壯志滿懷的一面。然后，細(xì)看發(fā)現(xiàn)，整件作品熔各種編織技法于一爐，岳飛的金盔、金甲是用篾片插上去的；岳飛紫袍的圖案是用竹筍殼貼上去的，立馬卷曲飛動的鬃毛和拂起的馬尾，是用根根細(xì)竹絲經(jīng)過熱湯處理后再扦插上去的，岳飛胸部的鎧甲和甲胄的邊緣，采用了典雅的菊花穿絲。學(xué)生明白了制作作品可以根據(jù)需要綜合運(yùn)用不同的材質(zhì)和技法。在一次的竹筒人制作時，學(xué)生大膽地運(yùn)用了折、剪、卷、搓、揉、拼、貼等多種技法和竹根，竹葉和竹枝等多種材質(zhì)的運(yùn)用，豐富了表現(xiàn)力，并且做得特別精致細(xì)膩，因為感受到了竹編工藝的精湛性。

動物造型的夸張變形與實(shí)用性的巧妙結(jié)合，也是一個值得學(xué)生借鑒學(xué)習(xí)的藝術(shù)特色。竹編藝人將動物創(chuàng)制成坐、臥、蹲等形態(tài)，還大膽地刪去四肢，巧妙地把夸飾后的動物形象和傳統(tǒng)的罐、盒、籃、盤有機(jī)結(jié)合起來，創(chuàng)制出別具一格的動物形體器皿，讓消費(fèi)者在使用中得到藝術(shù)的享受。工藝美術(shù)形式美感與其功能的統(tǒng)一在這兒得到了很好的詮釋和表達(dá)。

二、活化利用竹編工藝提升學(xué)生工藝水平

（一）學(xué)習(xí)竹編技法的多樣性，提高學(xué)生動手能力

嵊州竹編工藝經(jīng)緯交織，氣象萬千，有斜紋編、回紋編、梯形編、三孔編、雙重三孔編、六孔編、菊底編、收口編等多種編織方法，可用“吾編無盡”來形容。這無疑是學(xué)生學(xué)習(xí)各種編織技法的巨大資源，從中開啟學(xué)生的無限創(chuàng)意和提高學(xué)生動手能力。

但竹編工藝技法干變?nèi)f化，但無論怎么變，始終都離不開“一挑一編”的基本編制技法，所有的編制技法都是由此發(fā)展延伸出來的因此，學(xué)生技法學(xué)習(xí)就決定從簡單的挑一壓一編織開始，先學(xué)習(xí)基本的挑壓手勢，感受竹編的質(zhì)感和手感，繼而學(xué)習(xí)挑二壓二，挑三壓三，接著進(jìn)行星狀花樣編織，然后由平面編織轉(zhuǎn)向立體編織，如各種花器的編織等。由易入難，循序漸進(jìn)的技法課程內(nèi)容設(shè)置，學(xué)生沒有壓力，在技能的逐步提高中不經(jīng)意間輕松自然掌握多種技法，提高動手能力。其次，工藝竹編教學(xué)上盡量貼近孩子的生活經(jīng)驗，從編織他們喜歡的小玩意兒開始，在游戲般的創(chuàng)造中，注入孩子自己的生命力。如六洞眼編織一課，學(xué)生根據(jù)編織的作品形狀想象成各種動物的造型，貼上五官，顯得活靈活現(xiàn)，將動物張貼在玻璃窗上，引來大家的駐足觀望。再進(jìn)一步結(jié)合生活，向?qū)嵱眯赃M(jìn)發(fā)，編織創(chuàng)作出如籃子、花器、魚簍等實(shí)用與美觀相結(jié)合生活用品。借助竹編工藝，實(shí)實(shí)在在提高了學(xué)生的動手能力，培養(yǎng)孩子美化生活的能力。（以下圖片為學(xué)生竹編原創(chuàng)作品）

（二）善于總結(jié)方法規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生自主探究能力

竹編技法學(xué)習(xí)過程中注重讓學(xué)生通過自主探究發(fā)現(xiàn)總結(jié)編織規(guī)律，可以起到事半功倍的效果。如在學(xué)習(xí)平面星狀花樣時，首先讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)規(guī)律，或在嘗試中總結(jié)規(guī)律，跟老師一起繪制規(guī)律示意圖，然后來進(jìn)行編織。學(xué)生遇到新的花樣，就會不自覺的自己探索規(guī)律方法。如在學(xué)習(xí)編織星狀花樣編織一課，首先，每組分發(fā)一塊星狀平面編織小品，小組合作，仔細(xì)觀察探究規(guī)律。（師提示：可以從中心紋樣入手得出排列規(guī)律，也可從最邊緣的編織程序發(fā)現(xiàn)排列規(guī)律。）然后師生一起繪制示意圖。（下圖為挑二壓二技法示意圖）

接著讓學(xué)生編口訣 ，記方法。

（挑二壓二星狀紋樣編織規(guī)律）

看中間第一根起，

挑一挑三壓一壓三依次編，

找準(zhǔn)中心點(diǎn)，接著反向編。

或者看兩邊，二一二一變。

掌握了規(guī)律，口訣在心，繼而熟能生巧，每個學(xué)生都編出了一個個精美的竹編紋樣。

（三）傳承中出新，培養(yǎng)學(xué)生的工藝創(chuàng)造力

1.由一生發(fā)，百變造型。如挑一壓一課上，學(xué)生編織了大大小小的各種規(guī)格的平面形狀，習(xí)得傳統(tǒng)技法編織但不能滿足于此，試著讓學(xué)生再進(jìn)行卷、彎、插、接，交叉編、對向編等各種方式的變化，學(xué)生不經(jīng)意地誕生了各種小藝術(shù)品：有的形象，有的抽象，竹篾絲富有彈性的線條使作品充滿了張力感，又因為不拘謹(jǐn)?shù)谋憩F(xiàn)，作品充滿了想象力。學(xué)生個個都驚訝于各種嘗試帶來的變化之美，熱情高漲，非常興奮。（學(xué)生挑一壓一竹編作品）

2.敢于挑戰(zhàn)，步步為進(jìn)。如在《星狀花樣編織》一課，學(xué)生學(xué)會了簡單的星狀花樣后，鼓勵學(xué)生不滿足于現(xiàn)狀，挑戰(zhàn)自己，嘗試各種花樣排列，一次比一次復(fù)雜，一個比一個精致。（下圖為星狀花樣圖示）

3.現(xiàn)代意識，多元融合。善于吸收建筑、雕塑等工藝構(gòu)成元素，融合到竹編工藝中來，擺脫傳統(tǒng)意義上的實(shí)用性，用現(xiàn)代元素去解讀，去重構(gòu)，不失為創(chuàng)新竹編藝術(shù)的路子。讓學(xué)生欣賞日本竹編精品，與本土傳統(tǒng)竹編比較，感受其現(xiàn)代構(gòu)成美感，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神，多元融合，不拘一格創(chuàng)作作品。

三、活化利用竹編工藝引領(lǐng)學(xué)生品格成長

（一）竹編工藝的嚴(yán)謹(jǐn)性，磨練學(xué)生工匠品質(zhì)

國務(wù)院總理李克強(qiáng)政府工作報告時提到：培養(yǎng)精益求精的工匠精神。很多人認(rèn)為工匠是一種機(jī)械重復(fù)的工作者，其實(shí)，工匠有著更深遠(yuǎn)的意思，他代表著一個時代的氣質(zhì)，堅定，踏實(shí)，精益求精。工匠精神的內(nèi)涵：精益求精；嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍；耐心專注、堅持；專業(yè)、敬業(yè)。比如竹編，學(xué)生在編織時不僅在施力的尺度拿捏上要有所見地，還要如禪門僧人坐禪般心無旁騖，全神貫注于一事，否則很容易步行差錯，每一件作品的編織，其實(shí)都是一次恪守靜篤的修行。學(xué)生專注于竹編不僅僅是學(xué)得一點(diǎn)技術(shù)，更重要的是融入內(nèi)在的這一份工匠精神。特別是對多動外向的孩子，是一種很好的磨練。有位叫張語婷的女孩，性情急躁，做事比較草率。在學(xué)習(xí)編織六洞眼時，隨著一個個六洞眼加多，挑壓的關(guān)系處理越來越復(fù)雜，她再也沒有耐心細(xì)細(xì)處理，隨便往上放了幾根蔑絲就作完成任務(wù)。經(jīng)鼓勵，讓她靜下心來，一步一步往下編，每編上一根要求審視檢查，做到步步為營。雖然速度慢了，但因為沒有了錯誤出現(xiàn)，反而提高了效率。以后的每一次編織，她都會深呼吸，先靜心，然后細(xì)心地編織，即使遇到困難也會堅持下去，有始有終完成任務(wù)。所以說，編織竹編，也是一次意志的磨練。

（二）竹編文化的本土性，培養(yǎng)學(xué)生家鄉(xiāng)情愫

來自本土資源的竹編工藝文化，其優(yōu)越的地域性特點(diǎn)，在于因地制宜，學(xué)生可以走出課堂，采用學(xué)生喜歡的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，全面體驗竹編工藝，深入了解竹編文化。

如走進(jìn)家里去尋寶。當(dāng)每個孩子把家里的一件件竹編制品匯聚于課堂，儼然像一個小型的博物館。由于這一切都來自于他們自己的家庭，所以他們倍感自豪，因為每一件物品都隱藏著祖輩們的一段故事。孩子通過家長，了解這些竹編工藝品的起源歷史、藝術(shù)價值等。

如走進(jìn)鄉(xiāng)間去尋根。民間資源是一個天然博大的寶庫，引導(dǎo)孩子們在遠(yuǎn)足和走親訪友中帶一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，隨時記錄，收集蘊(yùn)藏在民間的竹編藝術(shù)品，是身歷其境的一次欣賞課。

又如走進(jìn)展館去欣賞，走進(jìn)作坊去體驗。真實(shí)的竹編，讓人實(shí)實(shí)在在握在手里，觸到心里，籍以真切地感受傳統(tǒng)手工藝的魅力。嵊州各地大大小小的竹編工坊更是學(xué)習(xí)竹編的孩子們必到之處，親眼目睹一件竹編制品的制作流程，看見如何由一根竹子變成竹篾，變成一件竹編工藝品，其中的千道工序，其中的復(fù)雜技藝，足以對竹編刮目相看，對竹編藝人刮目相看。

通過地方文化資源之一——竹編的相關(guān)社會實(shí)踐活動，不僅讓學(xué)生對家鄉(xiāng)的竹編文化資源有一個較深的了解，也拉近了文化與現(xiàn)實(shí)的距離，學(xué)生認(rèn)識到：現(xiàn)實(shí)是文化的延續(xù)和發(fā)展，是文化的最好承載；現(xiàn)實(shí)之中往往蘊(yùn)含著深厚的文化積淀，我們每個人在家鄉(xiāng)的土地上生存和生活，就是在創(chuàng)造文化。通過竹編系列活動，竹編文化已在孩子們的心中扎根，并且薪火相傳，生生不息。孩子們“不忘回家的路”，保護(hù)、傳承和發(fā)展本土民間工藝美術(shù)的意識已扎根心間。

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