語(yǔ)文課中的“水墨詩(shī)情”

董雪梅

【摘 要】 憧憬這樣一個(gè)詩(shī)化的語(yǔ)文境界：氣清者——畫(huà)面飽滿而不輕薄，含蓄而不單純，有靈動(dòng)之氣相貫，法度自成而機(jī)趣雋永，其韻細(xì)長(zhǎng)也。骨雅者——無(wú)笨拙，滯澀之筆，而有蒼潤(rùn)、渾厚、拙樸、老辣之骨。神秀者——能得山川之靈氣，天地萬(wàn)物之生機(jī)，以靈活多變之筆墨表達(dá)氣韻生動(dòng)之意境。這種課堂給人一種清新酣暢之感，仔細(xì)琢磨這課，發(fā)現(xiàn)它暗含了國(guó)畫(huà)作品所追求的氣清、骨雅、神秀。

【關(guān)鍵詞】 語(yǔ)文教學(xué)；氣清；骨雅；神秀

我一直在憧憬這樣一個(gè)詩(shī)化的語(yǔ)文境界；師生或吟或誦，或爭(zhēng)或辯；或淺吟低唱，如癡如醉；或慷慨激昂，面紅耳赤，盡性盡情，痛快淋漓?？芍^過(guò)癮。有幸欣賞到盛新風(fēng)老師的課，教師有如激情的詩(shī)人，一顰一笑 ，一字一句，令人回味無(wú)窮。學(xué)生有如他鄉(xiāng)遇故知，神采飛揚(yáng)，情動(dòng)辭發(fā)。美在課。課如詩(shī)。給人一種清新酣暢之感，仔細(xì)琢磨這課，發(fā)現(xiàn)它暗含了國(guó)畫(huà)作品所追求的氣清、骨雅、神秀。

一、氣清——尊重學(xué)生的選擇，為學(xué)生創(chuàng)造最大限度的自由

氣清者——畫(huà)面飽滿而不輕薄，含蓄而不單純，有靈動(dòng)之氣相貫，法度自成而機(jī)趣雋永，其韻細(xì)長(zhǎng)也。如明人沈石田《風(fēng)雨歸舟圖》，畫(huà)面“虛實(shí)相生，無(wú)畫(huà)處皆成妙境”。語(yǔ)文課堂也講究虛實(shí)和諧，老師的言行有如畫(huà)面的實(shí)處，學(xué)生的參與有如畫(huà)面的虛處?，F(xiàn)代教育理論認(rèn)為，學(xué)生始終是教育過(guò)程中的主動(dòng)參與者，學(xué)生對(duì)教育影響，也可以消極地抵制某種影響。教師講授告一段落時(shí)，要留給學(xué)生消化品味的時(shí)間，讓他們把聽(tīng)到的內(nèi)容進(jìn)行梳理歸納，從而加深理解，融會(huì)貫通。

我在教學(xué)五年級(jí)教材《在大海中永生》一文中，課文緊扣住一個(gè)“情”字，表達(dá)人們因偉人離去而悲痛不舍的心情。導(dǎo)讀第二自然段時(shí)，老師抓住“嗚咽”讓學(xué)生理解人們因?yàn)楸瘧Q不已，所以聽(tīng)到寒風(fēng)卷著浪花，嘩嘩作響，便感到大海也在低聲地哭泣。老師將學(xué)生引入情境時(shí)，又緊抓住“痛悼”和文后的省略號(hào)，鄭重其事地說(shuō)：“同學(xué)們，在波翻浪滾中你們聽(tīng)到大海會(huì)說(shuō)什么呢？”教室里一片寂靜。老師不發(fā)一言，表情嚴(yán)肅景仰。學(xué)生則心潮澎湃，思緒萬(wàn)千。靜靜的幾分鐘的思索、回味、遐想、勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)的闡述。

如在教學(xué)《游園不值》中的“一枝紅杏”引出對(duì)滿園春色的遐想，又放多媒體請(qǐng)學(xué)生欣賞滿園春色，在聲請(qǐng)并茂中，讓學(xué)生用學(xué)過(guò)的或課外看到的詩(shī)文盡情地描繪。老師抓住“一枝紅杏”為學(xué)生提供了契機(jī)，營(yíng)造了“言有盡而意無(wú)窮”的審美空間，使得學(xué)生的表現(xiàn)多于老師，似國(guó)畫(huà)中的“飛白”，流動(dòng)著回味無(wú)窮的意境美。

尊重學(xué)生自主學(xué)習(xí)的愿望，就要給學(xué)生選擇學(xué)習(xí)的權(quán)利，這樣才能達(dá)到國(guó)畫(huà)中“筆愈簡(jiǎn)而氣欲壯，景愈少而意愈長(zhǎng)”的境界。

二、骨雅——以讀為主線，引導(dǎo)學(xué)生在讀中感悟，在讀中理解

骨雅者——無(wú)笨拙，滯澀之筆，而有蒼潤(rùn)、渾厚、拙樸、老辣之骨。像明代徐渭的《墨葡萄》藤條錯(cuò)落低垂，枝葉紛披，潑辣豪放的筆法，形成了動(dòng)人的氣勢(shì)。畫(huà)面上若沒(méi)有幾筆潑辣粗曠的筆致，一幅圖看上去就少有精神。而潑辣粗曠的幾筆，正是一堂課上老師要著意訓(xùn)練的內(nèi)容。

《特殊的葬禮》是一篇有關(guān)環(huán)保的記敘文。作者描寫(xiě)了巴西著名的景觀塞特凱達(dá)斯瀑布由雄偉壯觀到日漸枯竭的過(guò)程，以及人們失望、震驚、痛心、反思的表現(xiàn)。教師就應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生抓住文本中的重點(diǎn)詞語(yǔ)和關(guān)鍵句子，通過(guò)有層次的讀中感悟，有效的朗讀指導(dǎo)，讓學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀，比較塞特凱達(dá)斯瀑布的過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)的不同情形，體會(huì)到破壞環(huán)境給大自然與人類帶來(lái)的嚴(yán)重危害，從而感悟到“保護(hù)環(huán)境、愛(ài)護(hù)地球”的重要性。學(xué)生的讀本可以豐厚，而課堂則需要簡(jiǎn)約。一堂成功的課，需如一顆炮彈，擊中學(xué)生的心靈。只讓學(xué)生膚淺地閱讀課文，而對(duì)文章的情感也僅僅停留在表面。殊不知學(xué)生理解文本的基礎(chǔ)在于字里行間，在于讀中有情，悟中有感。通過(guò)有效有層次的朗讀訓(xùn)練，讓教學(xué)效果達(dá)到最優(yōu)化。

以讀促思，讀思結(jié)合，集多種教學(xué)方法于一體，融看、想、說(shuō)、讀、寫(xiě)于一爐，進(jìn)行“以讀為主”的語(yǔ)文綜合訓(xùn)練，使讀者有感染性、愉悅性，使“死讀書(shū)”變成了“活讀書(shū)”，一些純粹的語(yǔ)言訓(xùn)練被伴隨著審美愉悅的“沉浸濃郁，含英咀華”所取代。

三、神秀——用真情潛心創(chuàng)設(shè)和諧愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境

神秀者——能得山川之靈氣，天地萬(wàn)物之生機(jī)，以靈活多變之筆墨表達(dá)氣韻生動(dòng)之意境。在語(yǔ)文教學(xué)中，要使課堂煥發(fā)活力，必然需要老師真情的注入，使得學(xué)生沒(méi)有任何負(fù)擔(dān)，全身心地投入，在寬松、自由的氛圍中，無(wú)拘無(wú)束地展現(xiàn)各自的想法、做法。

遵循教學(xué)規(guī)律，符合教學(xué)實(shí)際，這是教學(xué)激情的“真”，唯有其真，才能準(zhǔn)確地表達(dá)情感，增強(qiáng)課堂藝術(shù)的感染力，激起學(xué)生相應(yīng)的積極情緒。章延樺的《天鵝的故事》。這篇課文我不知讀了多少遍，每一次心情都是激動(dòng)的。全文文字優(yōu)美，情節(jié)感人，令人深思，給人啟迪。款款讀來(lái)，使人對(duì)這群可愛(ài)的鳥(niǎo)兒頓生敬佩之情。作者在文中把天鵝賦予了人的情感。在他眼中，這些天鵝已不再是普通的動(dòng)物，而是具有靈性的天使。對(duì)于那個(gè)驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面描寫(xiě)更是震撼人的心靈。老天鵝勇敢、果斷的犧牲精神，讓人感受生命的不屈與偉大力量。最令人感動(dòng)的是眾天鵝們齊心協(xié)力攻破堅(jiān)冰的壯觀畫(huà)面，他們不怕疼痛，不怕?tīng)奚?，用自己的身體和生命連續(xù)不斷地?fù)浯虮?。教學(xué)中以情導(dǎo)入，抓住情感震撼點(diǎn)披情入文，情滿課堂。要把這種感悟傳遞給學(xué)生。而做作的情感，一味虛偽的親切，只會(huì)讓文章失去本身的教育意義。人民教育出版社文立三老師曾說(shuō)：每一節(jié)語(yǔ)文課都要讓學(xué)生有一些看得見(jiàn)的收獲，記幾個(gè)字，寫(xiě)幾個(gè)詞，背幾個(gè)精彩段落，獲得一種學(xué)習(xí)方法……天馬行空不著邊際的語(yǔ)文課可以休矣。所以在挖據(jù)文本的時(shí)候，一定深刻的來(lái)體會(huì)文章的情感。這才是“真”的情感流露。

畫(huà)家畫(huà)人，講究“傳神”：畫(huà)景，追求“意境”。那么一節(jié)示范課，我想所追求的不應(yīng)只是完美與精致。它不僅要傳達(dá)先進(jìn)的教育理念，也展現(xiàn)了其獨(dú)特的個(gè)性色彩，要使得孩子們?cè)诹鲃?dòng)著“水墨詩(shī)情”的課堂中，愉快地學(xué)習(xí)，大膽地表現(xiàn)。