小學(xué)高年級(jí)民俗音樂(lè)教學(xué)的問(wèn)題與策略

黎 霞

（廣西省欽州市實(shí)驗(yàn)小學(xué)，廣西欽州 535000）

小學(xué)高年級(jí)民俗音樂(lè)教學(xué)的問(wèn)題與策略

黎 霞

（廣西省欽州市實(shí)驗(yàn)小學(xué)，廣西欽州 535000）

在小學(xué)高年級(jí)音樂(lè)教學(xué)中，民俗音樂(lè)是其中重要的組成部分。民俗音樂(lè)課程不僅能夠很大程度地?cái)U(kuò)充學(xué)生的知識(shí)面，同時(shí)還可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于民族文化的熱愛(ài)。本文就以一些教學(xué)實(shí)例，詳細(xì)討論小學(xué)高年級(jí)民俗音樂(lè)教學(xué)的問(wèn)題與策略。

民俗音樂(lè)；小學(xué)高年級(jí)；策略

引 言

我國(guó)五千年的悠久歷史當(dāng)中具有許多燦爛的文化，而民俗音樂(lè)文化是其中非常重要的構(gòu)成部分。我國(guó)的民俗文化，具有極其鮮活的民族特性，它不僅在中華文化中占據(jù)重要的地位，而且對(duì)世界音樂(lè)的發(fā)展也具有重要的推動(dòng)作用。而在小學(xué)高年級(jí)音樂(lè)教學(xué)中，將民俗音樂(lè)灌輸?shù)揭魳?lè)教學(xué)中去，不但能夠很大程度地拓展學(xué)生的知識(shí)面，同時(shí)還可以加強(qiáng)學(xué)對(duì)于民族文化的熱愛(ài)，這對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)具有極其重要的意義。

一、小學(xué)民俗音樂(lè)的教育意義

第一，音樂(lè)是人類(lèi)抒發(fā)情感的一種形式，在人們的生活中起到非常重要的精神推動(dòng)作用。

學(xué)生在小學(xué)時(shí)代如果能夠得到更多民俗音樂(lè)的熏陶，就能夠很好地提高學(xué)生對(duì)于民族文化的認(rèn)同感。我國(guó)早在封建統(tǒng)治時(shí)期，就已經(jīng)意識(shí)到了音樂(lè)教育對(duì)于社會(huì)的重要意義，因此在周朝的時(shí)候，就已經(jīng)創(chuàng)建了音樂(lè)教育制度。所以對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)來(lái)說(shuō)，音樂(lè)教育一定要被視作素質(zhì)教育的重要部分，并抓好課堂教育。

第二，音樂(lè)教師具有普適性。教師可以把音樂(lè)課中那些乏味的學(xué)科知識(shí)，用生動(dòng)形象的方式展示出來(lái)。這種教學(xué)方式，不僅具有趣味性，同時(shí)還能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，從而充分地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，并主動(dòng)地參與到音樂(lè)學(xué)習(xí)當(dāng)中去，這樣就能夠很好地提高他們對(duì)于民俗音樂(lè)的了解。

二、小學(xué)高年級(jí)民俗音樂(lè)教學(xué)存在的問(wèn)題

隨著社會(huì)的進(jìn)步與科技的發(fā)展，我們的生活方式與學(xué)習(xí)方式都發(fā)生了很大的變化。

民俗音樂(lè)的形式與環(huán)境在保持原樣的時(shí)候，流行音樂(lè)已經(jīng)開(kāi)始融合更多如電聲話(huà)筒、電吉他、電貝司等電聲元素的科技。流行音樂(lè)已成為當(dāng)今社會(huì)的一種時(shí)尚，展現(xiàn)了年輕人的一些情感觀(guān)念，歌曲的作詞、作曲都比較貼近生活，有些還是反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的，讓人感覺(jué)真實(shí)，而且很容易學(xué)，流行歌曲一學(xué)就會(huì)，不像那些民俗歌曲那么難學(xué)。

音樂(lè)的傳播深刻地影響著青少年欣賞音樂(lè)的內(nèi)容方式和演唱需求。對(duì)于長(zhǎng)期處于緊張學(xué)習(xí)狀態(tài)的小學(xué)高年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，可以宣泄情感，使心理得到平衡，同時(shí)可以使精神飽滿(mǎn)，精力旺盛。絕大部分的同學(xué)都喜歡流行音樂(lè)，他們對(duì)音樂(lè)也有自己獨(dú)特的見(jiàn)解。受流行音樂(lè)的影響，他們對(duì)民俗音樂(lè)的興趣不高?，F(xiàn)在小學(xué)高年級(jí)的父母，大多是80后，他們生長(zhǎng)在流行音樂(lè)發(fā)展的年代，喜歡通俗、搖滾等音樂(lè)，民俗欣賞與熏陶缺少，大部分家長(zhǎng)對(duì)自己孩子聽(tīng)流行音樂(lè)都表示無(wú)所謂，更增長(zhǎng)孩子喜歡流行音樂(lè)的興趣。

此外，學(xué)校音樂(lè)課教學(xué)課時(shí)每周2節(jié)，包括樂(lè)理、音樂(lè)家、古典音樂(lè)欣賞等民俗教學(xué)內(nèi)容安排受課時(shí)限制，更難激發(fā)孩子學(xué)習(xí)民俗音樂(lè)的興趣。

三、小學(xué)高年級(jí)民俗音樂(lè)教學(xué)的策略

1.聆聽(tīng)民族調(diào)式，體驗(yàn)情感表達(dá)

和西方音樂(lè)不同，我國(guó)在采用民族調(diào)式時(shí)所創(chuàng)作的音樂(lè)帶有強(qiáng)烈的中國(guó)韻味，而這樣的韻味能夠牢牢地印刻在民族旋律當(dāng)中。之所以具有這樣的效果，主要源于我國(guó)悠久的歷史底蘊(yùn)所積累的音樂(lè)財(cái)富，能夠很好地代表中華民族所特有的音樂(lè)體系。在我國(guó)的音樂(lè)歷史中，除了五聲格調(diào)，很多不同風(fēng)格的調(diào)式也組成了豐富多彩的音樂(lè)創(chuàng)作模式。學(xué)習(xí)民俗音樂(lè)，聆聽(tīng)民族調(diào)式，對(duì)學(xué)生充分體驗(yàn)民族調(diào)式的魅力具有非常大的幫助作用。

比如，蒙古族在進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作的時(shí)候經(jīng)常采用的民族五聲羽調(diào)式，能夠很好地表現(xiàn)出民族情感。下面根據(jù)音樂(lè)課程《嘎達(dá)梅林》來(lái)具體講解一下。

首先，跟著音樂(lè)畫(huà)出旋律線(xiàn)。然后，教師哼唱歌曲，引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)：（1）整首音樂(lè)中的5個(gè)音符是民族五聲調(diào)式。（2）在唱第一句的時(shí)候要豪邁奔放；第二句則要唱得深情些。（3）在唱的時(shí)候，要確立莊嚴(yán)的基調(diào)，旋律呈“駝峰式”線(xiàn)條。然后向?qū)W生提問(wèn)：羽調(diào)式是什么樣的調(diào)式？學(xué)生在認(rèn)真欣賞完音樂(lè)后就會(huì)了解到是具有悲傷感覺(jué)的調(diào)式。緊接著教師還要問(wèn)：《嘎達(dá)梅林》代表著什么音樂(lè)情緒？學(xué)生此時(shí)就會(huì)回答是憂(yōu)傷的音樂(lè)情緒。最后，教師要對(duì)該首音樂(lè)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)：《嘎達(dá)梅林》大起大落的音樂(lè)旋律代表著蒙古族英雄勇往直前的精神，而且嘎達(dá)梅林這個(gè)人物形象通過(guò)如此大氣的音樂(lè)創(chuàng)作能夠永遠(yuǎn)屹立于蒙古草原中，得到人民的無(wú)限愛(ài)戴。

蒙古族把勝敗寄托在音樂(lè)語(yǔ)言中，每一個(gè)旋律都能夠震撼人心。而學(xué)生在聆聽(tīng)民族調(diào)式的過(guò)程中，還能體會(huì)到濃郁的民族特色和深厚的民族文化底蘊(yùn)。在教學(xué)期間，教師要通過(guò)哼唱，來(lái)讓學(xué)生更加直接地了解五聲調(diào)式；根據(jù)旋律線(xiàn)，讓學(xué)生體會(huì)到旋律的跌宕；教師讓學(xué)生充分了解歌曲創(chuàng)作的故事，能夠很好地襯托出一種悲壯的氛圍，這樣就能夠讓學(xué)生很好地掌握和五聲羽調(diào)式相同的音樂(lè)情緒。如果教師在教學(xué)的過(guò)程中能做到理論和實(shí)踐的完美融合，就能夠展現(xiàn)出民族羽調(diào)式的魅力。

學(xué)習(xí)民族調(diào)式，不但可以讓學(xué)生掌握一種特殊的音樂(lè)語(yǔ)言，而且還可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的認(rèn)知能力，從而提升學(xué)生的審美能力以及藝術(shù)創(chuàng)作能力。

2.學(xué)唱傳統(tǒng)民歌，歌頌地域特色

我國(guó)非常豐富的民俗音樂(lè)文化，都是各個(gè)民族在日常的生活中所創(chuàng)作出來(lái)的，并經(jīng)過(guò)千百年的傳承，成為中華民族非常重要的文化內(nèi)容。民俗歌曲擁有非常多的種類(lèi)和風(fēng)格，每一首民俗歌曲都能夠展現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐拿褡逄厣蛯?duì)藝術(shù)的品味。比如黃土高原地區(qū)比較荒涼，因此當(dāng)?shù)厮鶆?chuàng)作的民俗歌曲普遍帶有蒼涼的感覺(jué)；江南地區(qū)物產(chǎn)豐富，風(fēng)景如畫(huà)，所以當(dāng)?shù)厮鶆?chuàng)作的民俗歌曲就顯得婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。在我國(guó)的小學(xué)高年級(jí)語(yǔ)文課本中，納入了許多經(jīng)典的民俗歌曲，怎樣在教學(xué)中充分地運(yùn)用好這些歌曲，并讓這些對(duì)于學(xué)生來(lái)講具有陌生感的民族音樂(lè)走進(jìn)他們的內(nèi)心世界，則成為教師重要的教學(xué)目標(biāo)。

比如，《編花籃》這首歌曲，在曲風(fēng)上就具有非常濃烈的河南韻味。整首歌曲在開(kāi)始與結(jié)束的地方遙相呼應(yīng)，輔以河南味道的偏音。如果能夠把這些特點(diǎn)灌輸給學(xué)生，也就等于讓學(xué)生領(lǐng)悟了歌曲的精髓。教師要以歌曲的整體為教學(xué)重點(diǎn)，利用識(shí)譜的方式教會(huì)學(xué)生如何演唱歌曲，并巧妙設(shè)問(wèn)。

教師可以問(wèn)學(xué)生歌曲中的哪句歌詞最有特點(diǎn)？然后學(xué)生就會(huì)根據(jù)自己的感受回答出教師所提出的問(wèn)題。緊接著教師可以對(duì)歌曲進(jìn)行演唱，學(xué)生來(lái)進(jìn)行模唱。

在教學(xué)期間，教師要引領(lǐng)學(xué)生采用戲曲的有關(guān)知識(shí)去對(duì)一些優(yōu)美的歌詞進(jìn)行賞析，并利用聆聽(tīng)、模唱等形式，讓學(xué)生體會(huì)到民歌所帶來(lái)的民族風(fēng)情和地域特色。

只要充分地發(fā)掘出民歌所具有的風(fēng)土民情，并掌握各地區(qū)所獨(dú)有的歌唱形式，然后教師在課堂上將音樂(lè)所具有的韻味展示出來(lái)，就能夠讓學(xué)生真切地感受到民俗音樂(lè)的魅力與當(dāng)?shù)氐拿褡屣L(fēng)情，這就能夠提高學(xué)生對(duì)于學(xué)唱民俗歌曲的興趣。這對(duì)于深入挖掘民俗歌曲的多樣性、區(qū)域性，以及弘揚(yáng)民族文化來(lái)說(shuō)，具有非常大的幫助。

3.品味民族樂(lè)器，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷

從古到今，我國(guó)的民族樂(lè)器不僅具有動(dòng)人的旋律，同時(shí)還蘊(yùn)藏著豐富的人文精神。從古琴再到古箏，每次聽(tīng)到樂(lè)聲響起，總能感受到富有底蘊(yùn)的文化內(nèi)涵以及人文精神，這是一種對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，同時(shí)也展現(xiàn)出鮮活的民族個(gè)性。

教師要是能夠教會(huì)學(xué)生如何體會(huì)音樂(lè)旋律以及用樂(lè)器進(jìn)行演奏，并采用靈活的教學(xué)方法提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不但可以讓學(xué)生在學(xué)會(huì)演奏樂(lè)器的情況下更多地掌握樂(lè)器文化，并以更大的熱情投入到音樂(lè)學(xué)習(xí)中去，而且還可以對(duì)民俗音樂(lè)有更加深入的認(rèn)識(shí)，從而加深學(xué)生對(duì)于民俗音樂(lè)的情感。

如在《賽馬》一課中，整首歌曲主要是利用二胡，并采取豐富的演繹手法，比如跳弓、拔弦等，來(lái)演繹出激烈生動(dòng)的賽馬場(chǎng)面。

教師可以自己演奏，然后讓學(xué)生欣賞并演唱，目的是要讓學(xué)生了解《賽馬》這首歌曲的旋律。緊接著，一步步解析音樂(lè)中的各種要素變化，并向?qū)W生提出問(wèn)題：同樣的音樂(lè)旋律一共在歌曲中出現(xiàn)過(guò)幾次，而認(rèn)真欣賞歌曲的學(xué)生就會(huì)準(zhǔn)確地答出兩次。然后教師可以繼續(xù)提問(wèn)：在第二次出現(xiàn)同樣旋律的時(shí)候，節(jié)奏有什么變化？此時(shí)學(xué)生就會(huì)回答：節(jié)奏比較緊密，能夠形象地展現(xiàn)出馬蹄疾馳的激烈場(chǎng)面。教師再問(wèn)：同樣的旋律在第三次出現(xiàn)的時(shí)候，你們聽(tīng)到了什么聲音？學(xué)生就會(huì)答出聽(tīng)到了馬蹄聲。那么馬蹄聲是如何演奏的呢？學(xué)生在反復(fù)思索后，就會(huì)想到利用拔奏能夠把音樂(lè)襯托得更加富有激情。最后，教師再帶領(lǐng)學(xué)生用嘴去模仿拔弦“噠”聲，進(jìn)一步體會(huì)歌曲的魅力。

在以后的教學(xué)工作中，教師要引導(dǎo)學(xué)生參加更多的音樂(lè)活動(dòng)，并在教學(xué)過(guò)程中提高他們的想象力。此外，教師要激勵(lì)學(xué)生敢于說(shuō)出自己對(duì)音樂(lè)的一些感受，這樣學(xué)生就會(huì)提高對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)興趣，而且還可以豐富他們音樂(lè)鑒賞的經(jīng)驗(yàn)。教師帶領(lǐng)學(xué)生鑒賞二胡音樂(lè)，讓學(xué)生充分體驗(yàn)到中華音樂(lè)文化的豐厚底蘊(yùn)以及具有個(gè)性的民族特色。

民族的就是世界的。二胡所體現(xiàn)出的民族特點(diǎn)，讓學(xué)生充分地感受到音樂(lè)其實(shí)離自己并不遙遠(yuǎn)，而且也讓學(xué)生充分地體會(huì)到了民族文化的魅力。利用二胡，讓學(xué)生感受中華民俗音樂(lè)的精髓，進(jìn)而產(chǎn)生民族自豪感。

4.走進(jìn)歌舞音樂(lè)，感受音樂(lè)風(fēng)格

有了音樂(lè)的襯托，能夠讓舞蹈升華；同時(shí)，舞蹈也能夠作為音樂(lè)的回音，在舞蹈的配合下，音樂(lè)可以更好地展現(xiàn)出其自身的價(jià)值。中國(guó)的民族歌舞把歌舞樂(lè)完美地融合到一起，能夠讓其表現(xiàn)形式更加豐富，而且種類(lèi)也特別多，可以充分體現(xiàn)出濃郁的民族特色。例如《看秧歌》《十大姐》等民族歌曲，都很好地展現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐拿褡屣L(fēng)情。

如《跳吧跳吧》這首歌，新疆的塔塔爾族具有能歌善舞的特點(diǎn)，所以這首歌曲處處散發(fā)著濃烈的歌舞音樂(lè)風(fēng)格。塔塔爾族的民間舞蹈，不但匯集了周?chē)貐^(qū)的舞蹈精髓，而且還能夠完全展現(xiàn)本民族的舞蹈特色?，F(xiàn)在的小學(xué)高年級(jí)音樂(lè)教學(xué)非常重視音樂(lè)和舞蹈的融合，以及音樂(lè)的實(shí)踐教學(xué)工作。所以在平時(shí)的教學(xué)中，教師要深層次地發(fā)掘塔塔爾族的歌舞精髓，這樣不但能夠幫助學(xué)生提高舞蹈律動(dòng)能力，而且還可以親自體驗(yàn)到民舞的節(jié)奏，如此一來(lái)，就能夠充分認(rèn)識(shí)到該民族的音樂(lè)風(fēng)格。

教師在教學(xué)期間，可以先讓學(xué)生欣賞一遍《跳吧跳吧》這首歌。然后教師提出這樣的問(wèn)題：這首歌曲的風(fēng)格具有什么特色？學(xué)生在欣賞之后，便能夠很直觀(guān)地體會(huì)到歌曲中歡樂(lè)的節(jié)奏，以及極強(qiáng)的節(jié)奏感。緊接著，教師可以再讓學(xué)生體會(huì)一下歌曲中含有的特殊節(jié)奏。接下來(lái)，教師就用手鼓來(lái)對(duì)歌曲進(jìn)行伴奏，為學(xué)生示范，再讓學(xué)生自己跟隨音樂(lè)用手鼓為音樂(lè)伴奏。在課程的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，教師要讓學(xué)生去學(xué)習(xí)新疆舞蹈，并由教師詳細(xì)介紹新疆舞蹈三步一抬式的基本動(dòng)作。

在教學(xué)期間，教師要引領(lǐng)學(xué)生感受塔塔爾族的音樂(lè)特點(diǎn)，讓他們能夠?qū)υ撁褡宓囊魳?lè)風(fēng)格有一個(gè)具體的了解；然后再要求學(xué)生用當(dāng)?shù)氐囊魳?lè)節(jié)奏給歌曲進(jìn)行伴奏，同時(shí)還要采用塔塔爾族的民族樂(lè)器來(lái)進(jìn)行表演，這樣就可以使學(xué)生對(duì)塔塔爾歌舞有更加清晰的認(rèn)識(shí)。最后，激勵(lì)學(xué)生去學(xué)習(xí)塔塔爾舞蹈，從而讓學(xué)生真正走進(jìn)塔塔爾族的歌曲以及舞蹈世界，從內(nèi)心深切體會(huì)民族舞曲的魅力。

5.欣賞地方戲曲，親歷文化傳承

浙江豐富的地理文化資源，蘊(yùn)藏了寶貴的民間文化，這其中就有許多的民間戲曲資源。湖劇是浙北唯一的一脈戲曲，并不想一直平淡下去，而是想靠著頑強(qiáng)的發(fā)展邁向成熟的道路。湖劇具有非常鮮明的地方表演特色，曾塑造過(guò)許多讓人難忘的藝術(shù)形象。不過(guò)，因?yàn)楹芏嘣?，湖劇的發(fā)展?jié)u漸陷入了低谷，所以要想充分地展現(xiàn)出湖劇的藝術(shù)魅力，就要從教育抓起。在《京韻》一課中，教師可以引入當(dāng)?shù)匚幕昂萑眮?lái)進(jìn)行教學(xué)工作。如此一來(lái)，就能夠很好地提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)民俗音樂(lè)的興趣，同時(shí)還可以讓學(xué)生充分地認(rèn)識(shí)到，想要發(fā)揚(yáng)與繼承民間傳統(tǒng)文化，必須要所有人的不懈努力才可以實(shí)現(xiàn)。

結(jié) 語(yǔ)

將民俗音樂(lè)灌輸?shù)叫W(xué)高年級(jí)音樂(lè)教學(xué)中去，不但能夠很大程度地?cái)U(kuò)充學(xué)生的知識(shí)面，同時(shí)還可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于民族文化的熱愛(ài)。想要做好這方面的教育工作，教師就應(yīng)該教會(huì)學(xué)生聆聽(tīng)民族調(diào)式、學(xué)唱傳統(tǒng)民歌、品味民族樂(lè)器以及懂得如何欣賞地方戲曲。所以在今后的工作中，相關(guān)工作者要通過(guò)積極努力，爭(zhēng)取制定出更為完善的方案，從而讓小學(xué)高年級(jí)的民俗音樂(lè)教學(xué)水平邁向一個(gè)新的高度。

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[3] 彭霞郡.音樂(lè)教學(xué)呼喚民族的聲音——論小學(xué)民族民間音樂(lè)教學(xué)的策略[J].浙江教育科學(xué)，2016（03）：53-55.

[4] 李優(yōu)優(yōu).小學(xué)民族民間音樂(lè)教學(xué)的方法與探索[J].新課程：小學(xué)版，2011（3）：28-29.

黎霞，1971年生，女，廣西河池人，本科學(xué)歷，主要從事小學(xué)生德育教育研究，小學(xué)高級(jí)教師。