“網(wǎng)罩式”班級管理操作反思與對策

唐淑梅

（江蘇省如東縣賓山小學(xué)，江蘇南通 226400）

“網(wǎng)罩式”班級管理操作反思與對策

唐淑梅

（江蘇省如東縣賓山小學(xué)，江蘇南通 226400）

班級管理必須明確的中心問題是管理的目的不是管制學(xué)生，而是通過管理來教育學(xué)生。教師通過實(shí)施生命化的教育，采用恰當(dāng)而有效的教育措施，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自我認(rèn)識(shí)與教育的主觀能動(dòng)性,以達(dá)到自我喚醒，使教育真正起到實(shí)質(zhì)性的效果。

生命主體；能動(dòng)教育；因勢利導(dǎo)；有效生成

引 言

在班級工作中為優(yōu)化發(fā)展學(xué)生的思想素質(zhì)、行為品質(zhì)，方便班級管理，班主任常常構(gòu)建“網(wǎng)罩式”系列教育管理模式，雖在一定程度上規(guī)范了學(xué)生的行為品質(zhì)，卻忽視了學(xué)生個(gè)體生命生動(dòng)健全的發(fā)展。

一、量化細(xì)則 “量”幾許

為了使學(xué)生嚴(yán)格遵守《小學(xué)生行為規(guī)范》，班主任擬定了一系列的獎(jiǎng)懲措施，制定了一整套評價(jià)量化細(xì)則，如張貼星星榜或分值表來衡量學(xué)生的行為規(guī)范，每周按照具體的要求每項(xiàng)給予1-5分的不同分值，最后算合計(jì)總分。

分值表每周進(jìn)行填寫，每月統(tǒng)計(jì)，然后據(jù)此評選星級學(xué)生。毋庸置疑，這種量化細(xì)則用具體的分值可以激勵(lì)和約束學(xué)生，在一定程度上規(guī)范了他們的思想和行為發(fā)展，簡單方便，易于管理操作。然而這種“網(wǎng)罩式”的量化依據(jù)把學(xué)生納入束縛性的規(guī)則體系中，“難逃如來佛掌心”的技術(shù)性操作使學(xué)生僅僅關(guān)注分值，削弱了自主性，失去了自我認(rèn)識(shí)、自我教育的內(nèi)在動(dòng)機(jī)和自律精神的養(yǎng)成，弱化了對學(xué)生品德發(fā)展的意義。如有的學(xué)生為了能加分故意扔掉自己或別人的東西，然后再撿起來交給老師，美其名曰“拾金不昧”，以達(dá)到加分的目的，滋長了虛榮心，而他們并不知道為什么要拾金不昧。這樣的量化且不談其真實(shí)性難以保證和并不能完全真正體現(xiàn)學(xué)生的行為品質(zhì)，最主要的是不能達(dá)成學(xué)生自我教育的目的。

二、“權(quán)威指令”幾時(shí)休

在班級管理教育工作中，“權(quán)威指令”屢見不鮮，無休無止的權(quán)威性指令像網(wǎng)罩一樣使班級管理成了班主任權(quán)威對學(xué)生的掌控。請看以下案例：

一次，兩名學(xué)生因?yàn)槎家獢D出教室門而互不相讓，結(jié)果扭打起來，誰也沒有出得了門。老師把兩名學(xué)生叫到辦公室?！澳銈冞B基本的公民道德都沒有，出門要互相謙讓，要遵守公共秩序才行！”兩名學(xué)生低著頭，紅著臉，一聲不吭。老師在他們腦門上指了指，說：“去！去面壁思過！”

毋庸諱言，此案例中的教育并未起到教育效果，其失敗的原因主要體現(xiàn)在：一是權(quán)威角色定位。從案例的整個(gè)教育過程來看，教師始終將自己定為高高在上的權(quán)威者，運(yùn)用的是指令性的語言，如：“才行！”“去！”指責(zé)性的動(dòng)作：“在腦門上指了指……”采用灌輸性的語言：“出門要互相謙讓！”陶行知先生說過：“大家愿把整個(gè)的心捧出來獻(xiàn)給小孩子才能實(shí)現(xiàn)真正的改造?！薄扒樵⑵渲小币笪覀冊谡f服教育過程中，以平等的態(tài)度對待學(xué)生，以真摯的感情溫暖學(xué)生，努力營造說理的良好氛圍。在這個(gè)教育過程中。教師并無體現(xiàn)教育者的愛心情感；二是缺少心理疏導(dǎo)?！罢娼逃切男南嘤〉幕顒?dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處?！睂W(xué)生作為被教育者是有生命的主體，教師只有打開學(xué)生的心扉，才能了解學(xué)生的心理變化，從而使學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我教育，體現(xiàn)教育的生命性。案例中“你們連基本的公民道德都沒有，出門要相互謙讓，要遵守公共秩序”，兩個(gè)未成年的學(xué)生并不見得能真正理解基本的公民道德，對于“出門要相互謙讓”也是老師硬灌輸給他們的，至于為什么要相互謙讓？他們并沒有徹底領(lǐng)悟。

硬生機(jī)械的教育管理模式使筆者不由得聯(lián)想起柳宗元所寫的《種樹郭橐駝傳》文中的一句富有哲理的話語：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性焉爾?！币馑际钦f在生活中，要順應(yīng)本性，使它的本性盡量發(fā)展。它啟示我們：對于教育，要像種樹順其本性的做法那樣對人實(shí)施生命化的教育，從而使受教育者在潛移默化中達(dá)到自我喚醒教育。那么如何達(dá)到“順木之天，以致其性”的教育境界呢？

1.調(diào)整思路，指向自能管理的操作模式

班級管理必須明確的中心問題是管理的目的不是管住學(xué)生，管理本身不是目的，而是通過管理來教育學(xué)生。如果采取強(qiáng)制、管制、灌輸、矯正的“網(wǎng)罩式”的班級管理教育模式是不能促進(jìn)學(xué)生自主健全的發(fā)展的。當(dāng)今班級管理體制，必須適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要求，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性，給學(xué)生最多的鍛煉和發(fā)展空間，以利于德育生成。因此提供管理契機(jī)，建立全員全程管理機(jī)制，指向自主管理的操作模式是學(xué)生德育生成的良好途徑。如可組織學(xué)生根據(jù)班級的實(shí)際情況出謀劃策，參與制定班級目標(biāo)、小隊(duì)目標(biāo)，從紀(jì)律、勞動(dòng)、衛(wèi)生、學(xué)習(xí)等方面參與班級管理，實(shí)現(xiàn)“人人有崗位，人人都管理”“競爭崗位，輪換值日”“人人監(jiān)督，周周評比”等，這樣每位學(xué)生都以主人翁的姿態(tài)在一個(gè)個(gè)自我管理和監(jiān)督活動(dòng)中投入到班級建設(shè)中。

2.真情誘導(dǎo)，實(shí)施自主成長的能動(dòng)教育

“教師對學(xué)生，學(xué)生對教師，教師對教師，學(xué)生對學(xué)生，精神都要融洽，都要知無不言，言無不盡。一校園中，人與人的隔閡完全打通，才算是真正精神交通，才算是真正的人格教育?！碧招兄倪@句名言和多年的教育教學(xué)實(shí)踐證明教育是一項(xiàng)用心來經(jīng)營的事業(yè)。因?yàn)槲覀兊墓ぷ鲗ο笫歉挥谏饬x的人，他們有血有肉，有著豐富多彩的內(nèi)心世界。前蘇聯(lián)教育家阿莫納什維利曾說：“教育的力量就在于，它能在多大程度上區(qū)別對待地發(fā)展一個(gè)學(xué)生的智慧和形成他的個(gè)性特點(diǎn)，能在多大程度上有助于以普遍的友愛和與人為善的精神感染他們中間的每一個(gè)人。”因此，我們要堅(jiān)持生命教育原則，通過真情誘導(dǎo)、心理疏導(dǎo)，營造雙向溝通的良好氛圍，溝通彼此的心靈。如前面所舉的案例中可以設(shè)置情境，通過生動(dòng)活潑的形式，用客觀事實(shí)循循善誘，或用交流互動(dòng)的方式了解案發(fā)背景與學(xué)生心理，互相交流心理信息，討論正確做法，自主明白謙讓的道理。這樣撥動(dòng)學(xué)生心靈的琴弦，充分調(diào)動(dòng)他們自我認(rèn)識(shí)與教育的主觀能動(dòng)性，使教育真正起到實(shí)質(zhì)性的效果。

3.捕捉契機(jī)，開發(fā)自我教育的生成性資源

陶行知先生“生活即教學(xué)，教學(xué)即生活”的理念告訴我們，其實(shí)最好的教育資源就是現(xiàn)實(shí)生活中的生成性資源。生活中大大小小的事幾乎每天都有發(fā)生，我們要在現(xiàn)實(shí)中捕捉契機(jī)，從學(xué)生的身邊小事入手，敏銳地抓住不期而遇的教育資源，采用恰當(dāng)而有效的教育措施，借機(jī)生發(fā)，因勢利導(dǎo)，點(diǎn)撥生成。

根據(jù)不同的情況采用不同的方式，如：

第一，自我分析。某日課間發(fā)現(xiàn)一名學(xué)生在抄作業(yè)，如果此刻強(qiáng)制性地將本子撕掉，反而使其產(chǎn)生抵觸情緒。此時(shí)可抓住此契機(jī)心平氣和地引導(dǎo)學(xué)生從幾方面分析，如抄作業(yè)的原因、抄時(shí)的心理、抄作業(yè)自己的成績能不能因此得到提高、長此以往會(huì)出現(xiàn)什么樣的結(jié)果等等，通過即時(shí)性的自我分析，使其認(rèn)識(shí)到抄作業(yè)的危害。這種自我剖析的方法以達(dá)到自我教育的目的；

第二，評議討論。如有學(xué)生放學(xué)后就上網(wǎng)打游戲，教師可抓住契機(jī)，因勢利導(dǎo)，組織學(xué)生展開討論，在學(xué)生旁征博引的激烈討論中，使其明白不能沉溺于電腦游戲的道理，形成明辨是非的思維品德；

第三，角色轉(zhuǎn)換。同學(xué)之間時(shí)常有矛盾發(fā)生，有時(shí)甚至大動(dòng)干戈，當(dāng)找到他們進(jìn)行批評時(shí)，他們往往各執(zhí)一詞，此時(shí)可讓他們互換角色，以“如果你是他，有什么委屈”為主題，分別想象并描述對方的心理活動(dòng)，經(jīng)過兩人互換角色后的深思和描述，都主動(dòng)承認(rèn)了錯(cuò)誤并言歸于好，在這矛盾轉(zhuǎn)化的契機(jī)中同學(xué)之間和睦相處的道德認(rèn)識(shí)和道德行為自然生成。

[1] 陶行知.陶行知文集[M].南京：江蘇教育出版社，2008：238.

唐淑梅，1970年12月4日出生，女，本科學(xué)歷，主要從事小學(xué)學(xué)科教學(xué)與研究，中小學(xué)高級教師。