試分析小學(xué)語文教學(xué)中人文性滲透

許文麗

（廣西防城港防城區(qū)第二小學(xué)，廣西防城港 538021）

試分析小學(xué)語文教學(xué)中人文性滲透

許文麗

（廣西防城港防城區(qū)第二小學(xué)，廣西防城港 538021）

小學(xué)語文是小學(xué)階段的重要學(xué)科，其具有很強的人文性，承載著中國傳統(tǒng)文化和民族精神，以人文性最為突出。小學(xué)語文教師在教學(xué)的過程中，不僅要把書本知識傳授給學(xué)生，更要在課堂上滲透人文性，對學(xué)生進行人文精神教育，促進學(xué)生身心素質(zhì)的全面發(fā)展。本文將具體探討小學(xué)語文教學(xué)中的人文性滲透，希望給相關(guān)人士提供一些參考。

小學(xué)語文；人文性；滲透

引 言

我國的教學(xué)體制不斷改革，對小學(xué)語文教學(xué)提出了新的要求，教師不僅要注重對學(xué)生語文知識的培養(yǎng)，更要體現(xiàn)語文學(xué)科的人文性特征。語文學(xué)科中包含了中國的傳統(tǒng)文化和人文精神，學(xué)生吸收其精華，可以提升個人的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)。因此，教師應(yīng)該挖掘語文教材中的人文資源，應(yīng)用有效的教學(xué)手段，培養(yǎng)學(xué)生的健全人格。

一、人文性內(nèi)涵

語文課程標準提出：“工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點?！彼^的人文性，是指將文學(xué)性、文化性和自然性有機融合，致力于促進人的身心健康、情感健康和道德健康。具體來說，語文的人文性包括以下幾點：首先，語文的人文性是指關(guān)注學(xué)生個體，尊重個人差異；其次，語文的人文性是指更新教學(xué)觀念，挖掘人文底蘊；再次，語文的人文性是指立足健康發(fā)展，構(gòu)建平等平臺。只有將三者合而為一，才能體現(xiàn)語文的人文性。

二、小學(xué)語文教學(xué)中人文性滲透的意義

1.促進學(xué)生全面發(fā)展

上文已述，在語文課程標準中已經(jīng)規(guī)定了小學(xué)語文的工具性和人文性。換句話說，人文性是語文學(xué)科的基本特點。語文學(xué)科的文化內(nèi)涵是加強學(xué)生的愛國主義情懷，培養(yǎng)學(xué)生的社會主義道德品質(zhì)，提高學(xué)生的審美文化情趣，幫助學(xué)生形成正確的人生觀和價值觀。在小學(xué)語文教學(xué)中突出這種人文性，可以對學(xué)生進行人文精神教育，促進學(xué)生的全面發(fā)展。

2.促進傳統(tǒng)文化傳承

小學(xué)語文學(xué)科承載著源遠流長的華夏文明，在小學(xué)語文中，學(xué)生能夠感知到優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和深厚的人文情感。教師在語文教學(xué)中突出人文性，有利于傳承中華民族的傳統(tǒng)文化。當(dāng)今是全球化的時代，隨著經(jīng)濟的全球化，文化也朝著全球化的方向發(fā)展，為了在世界文化之林保持有利地位，中國必須把傳統(tǒng)文化的傳承作為文化建設(shè)的重點。小學(xué)語文是傳承傳統(tǒng)文化的重要平臺，教師在教學(xué)中突出人文性，可以促進傳統(tǒng)文化的傳承。

3.提高語文課堂效率

部分小學(xué)教師仍然受到傳統(tǒng)教學(xué)模式的桎梏，在教學(xué)中采用灌輸式的方法，壓抑了學(xué)生的積極性。在語文課堂中突出人文性，可以為學(xué)生帶來獨特的人文體驗，滿足學(xué)生的情感需求。學(xué)生在良好環(huán)境的熏陶下自覺投入到課堂之中，可以加深對知識的理解，領(lǐng)會人文性的內(nèi)容，從而提高語文課堂效率和小學(xué)語文的教學(xué)水平。

三、小學(xué)語文教學(xué)中人文性滲透的策略

首先，在小學(xué)語文教學(xué)中滲透人文性，教師應(yīng)該營造和諧平等的課堂氛圍。學(xué)生是課堂的主體，教師只是學(xué)生的引導(dǎo)者，因此教師應(yīng)該和學(xué)生建立師生信任關(guān)系，構(gòu)建自由的人文課堂，讓學(xué)生自覺進入課堂氛圍中，感受人文主義精神的熏陶。

比如，教師在講授《魯濱孫造船》時，可以營造名著中的環(huán)境。《魯濱孫造船》是《魯濱孫漂流記》中的故事。這個故事主要是講魯濱孫在一次海難之后，被海浪打到一座孤島上，但是魯濱孫并沒有灰心，而是采用一切方法謀生，最后終于被救回國。《魯濱孫造船》的故事也就是在這個大背景之下展開的。教師在這一課程中滲透人文性，主要是讓學(xué)生學(xué)習(xí)魯濱孫堅韌不拔的精神和永不言棄的毅力。在課程開始之前，教師可以應(yīng)用多媒體技術(shù)，在大屏幕上播放一段帆船在海浪上行進，突然遇到大浪的視頻，再配以海浪擊打船身的音頻，讓學(xué)生感受故事發(fā)生的背景。學(xué)生在視頻和音頻的作用下，不自覺地進入課堂之中。之后，教師提問學(xué)生：如果你正在帆船之上，會采取什么自救行為？如果風(fēng)暴一直不停歇，將會出現(xiàn)什么情況？學(xué)生大膽猜想，舉手回答，可以和教師良性互動，形成友好關(guān)系。教師在學(xué)生回答之后，可以引入魯濱孫的故事：魯濱孫在風(fēng)暴之后漂流到一個小島上，為了自救，魯濱孫決定造船。講完課文之后，教師可以讓學(xué)生對魯濱孫的行為進行評價。學(xué)生欽佩魯濱孫的勇氣和執(zhí)著，可以受到這種人文精神的啟迪，在學(xué)習(xí)生活中繼承這種優(yōu)秀品質(zhì)。

其次，在小學(xué)語文教學(xué)中滲透人文性，教師還應(yīng)該采用多種方式展開教學(xué)活動。小學(xué)階段的學(xué)生具有特殊性，很容易被其他事物吸引，轉(zhuǎn)移注意力。教師只有采用多種方式吸引學(xué)生的注意力，才能提高課堂效率。因此小學(xué)語文教師要應(yīng)用不同的教學(xué)方法，調(diào)動學(xué)生的積極性，對學(xué)生展開人文教育。

比如，教師在講《賣火柴的小女孩》時，可以應(yīng)用角色扮演的教學(xué)方式?！顿u火柴的小女孩》主要是讓學(xué)生懷揣一顆感恩的心，對如今的幸福生活心存感激。教師在課程開始之前，可以對學(xué)生進行分組，讓學(xué)生對課本的內(nèi)容進行演繹。學(xué)生進行角色扮演，可以體會到賣火柴的小女孩的辛酸，繼而聯(lián)想自身的幸福生活，滿足于現(xiàn)在所擁有的一切。在課程結(jié)束之后，教師可以將人文教育的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為實踐，如教師讓學(xué)生為父親洗一次腳、為母親敲敲背等，然后以日記的形式將自己的行動記錄下來。學(xué)生在進行實踐活動時，可以感受到親情的力量，從而在親情的感召下健康成長起來。

再次，在小學(xué)語文教學(xué)中滲透人文性，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生和作家進行心靈對話。作家會在自己的文章中寄予深厚的人文內(nèi)涵，學(xué)生和作家進行對話后，可以挖掘文本內(nèi)部的人文價值和人文因素，深化學(xué)生對世界的感受，從而形成正確的人生觀和價值觀。

比如，教師在講寓言《自相矛盾》和《畫蛇添足》時，可以引導(dǎo)學(xué)生和作者進行對話。教師在講解課文大意之后，可以對學(xué)生進行提問：作者寫的寓言故事教會我們什么道理？這兩個寓言故事在如今的生活中是否有指導(dǎo)意義？學(xué)生在進行思考之后，可以和作家的思想同頻。自相矛盾指的是自己說話做事前后抵觸；畫蛇添足指的是做了多余的事，非但無益，而且不合適。這兩個寓言故事啟示學(xué)生，在做事情時，不能讓理論和實際互相矛盾，也不應(yīng)該費力氣去做沒有必要的事。

結(jié) 語

人文性是小學(xué)語文教學(xué)中的重要指標，在教學(xué)中滲透人文性，可以促進學(xué)生的全面發(fā)展，因此小學(xué)語文教師應(yīng)該尋找有效策略，在課堂上滲透語文學(xué)科的人文性，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀。

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[5]任曉霞，袁建瓊.如何營造具有人文性的語文課堂[J].現(xiàn)代農(nóng)村科技，2011，25（12）：32-33.

許文麗，女，1968年8月25日生，廣西防城港市人，多次被評為市區(qū)優(yōu)秀班主任，所撰寫的論文多次獲獎，其中《如何讓語文課堂溢滿激情》被發(fā)表在《小學(xué)教學(xué)參考》上；《如何提高課堂教學(xué)效率》和《語文教學(xué)應(yīng)從簡約到豐滿》分別被發(fā)表在《中國教育》和《中國當(dāng)代教育》上。小學(xué)高級教師。