意趣　情趣　理趣
——《鷸蚌相爭》教學(xué)談

譚蘭霞

寓言是較難理解的文體，究其“難”的原因，在于學(xué)生不知如何才能真正提取其中蘊(yùn)含的道理。但是，寓言又是一種十分生動、有意思的文本，而其中的“有意思”就藏在小故事里。

寓言故事教什么？該怎么教？如何把深刻的道理說給學(xué)生聽呢？很多時(shí)候，教師也理不出頭緒來。其實(shí)并不是教師不會教，更不是教師不知道教什么，而是因?yàn)闆]有明白課堂到底是“為誰而教”。

為誰教？當(dāng)然是為學(xué)生而教，教師應(yīng)“有意思地教”，把“有意思”教給學(xué)生。

一、意趣——以學(xué)生的視角去發(fā)現(xiàn)

讀文本，學(xué)生總能看到教師看不見的“趣”，發(fā)現(xiàn)字里行間教師并不認(rèn)為的“趣”。教師如何才能關(guān)注到學(xué)生看見的“趣”呢？應(yīng)從學(xué)生的視角出發(fā)，只有換個視角，教師才能尋找到解讀文本的最佳路徑，也才能真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生與文本之間的親密接觸。

例如，教學(xué)《鷸蚌相爭》一課時(shí)，教師讓學(xué)生從第1自然段中尋找與“相爭”相關(guān)的詞語。從教師的角度出發(fā)，一般最先發(fā)現(xiàn)的詞語應(yīng)是“猛地”“急忙”“牢牢地”等，但是有位學(xué)生從“曬太陽”中讀出了相爭的意味。單從字面來看，這一發(fā)現(xiàn)似乎與“相爭”關(guān)聯(lián)不大，但他卻以獨(dú)特的視角發(fā)現(xiàn)了：這里是個小小的寫作鋪墊，寫蚌曬太陽時(shí)的悠閑舒適是為后文寫蚌“猛地一啄”埋下伏筆，更為“相爭”奠定了一個寫作基礎(chǔ)。此時(shí)教師應(yīng)給予肯定的表揚(yáng)和適當(dāng)?shù)墓膭睿寣W(xué)生在被肯定、被欣賞的愉悅心情中獲得新的感悟和體驗(yàn)，同時(shí)也完整地保留了自己的視角。

通過學(xué)生的發(fā)言我們不難發(fā)現(xiàn)，他們已經(jīng)進(jìn)入到了作者創(chuàng)設(shè)的文本情境中，表達(dá)自然，表現(xiàn)童真，彰顯了學(xué)生視角下特有的理解和趣味，同時(shí)也更高效地突破了課前教師設(shè)計(jì)的教學(xué)難點(diǎn)。

二、情趣——以學(xué)生的聲音來誦讀

這里的聲音其實(shí)是讓學(xué)生自己去揣摩誦讀小古文的方法。教材中的寓言故事都是由文言文改編過來的，文言文的語言凝練，卻極具表現(xiàn)力，讀來畫面感極強(qiáng)，對于三年級學(xué)生來說難度不大。相反，學(xué)生也表現(xiàn)出更為濃厚的學(xué)習(xí)興趣來。

在《鷸蚌相爭》教學(xué)中，我引入了“相爭”片段文言文的誦讀環(huán)節(jié)，通過推薦“四字快快連讀”法，讓學(xué)生感受到強(qiáng)烈的節(jié)奏和韻律可以表現(xiàn)出“相爭”的激烈場面；再引導(dǎo)他們思考還可以怎么誦讀，引導(dǎo)他們嘗試用推薦的“兩字一頓連讀”法，感受緩慢語調(diào)所傳遞出的不急不躁，這也是一種“相爭”的策略。

不一樣的停頓，借助聲音，讓學(xué)生充分感受到了小古文節(jié)奏的韻律美，更體會出了小古文文字的味道。借著一停一頓，學(xué)生自然就讀懂了文字背后的內(nèi)涵，也就明白了鷸和蚌內(nèi)心真實(shí)的想法，教師又何苦去逐字逐句地講授和分析呢?

三、理趣——以學(xué)生的語言悟哲理

真正優(yōu)秀的文學(xué)作品，尤其是面對學(xué)生的作品，教學(xué)時(shí)應(yīng)盡量避免直白、生硬的說教，而應(yīng)讓故事與人物形象開口說話。作者是隱在故事背后的。小故事里藏著大道理，但這樣的大道理是明確告知，還是讓學(xué)生自己悟出來，我思考再三，最終設(shè)計(jì)了一個鷸和蚌在簍中對話的環(huán)節(jié)，將理趣藏于學(xué)生的對話中，從而不知不覺地將故事的寓意呈現(xiàn)出來，使學(xué)生感悟到一啄一夾、兩敗俱傷，到頭來卻讓漁翁得了利的深刻哲理。

隨后，我在學(xué)生的對話中聽到了“哎呀，都怪我貪嘴，更不該威脅你，要不然也不會落到如今這般田地”“其實(shí)，我也有錯，把你的嘴夾得那么緊，弄疼了你，也弄疼了自己”等這樣的課堂對話。結(jié)合自己的處境，身臨其境的角色扮演，發(fā)自內(nèi)心的真實(shí)表達(dá)不就是學(xué)生自己的感悟和理解嗎？不就是寓言故事里包含著的大道理嗎？

“意趣—情趣—理趣”是寓言故事的一條寫作線索，背后所表現(xiàn)出的“學(xué)生視角”“學(xué)生聲音”“學(xué)生語言”其實(shí)就是一種鮮明的學(xué)生立場，更是一種教學(xué)思想的變革。