他，最好地詮釋了“閎約深美”
——馮健親教授的藝術(shù)人生

劉偉冬

他，最好地詮釋了“閎約深美”
——馮健親教授的藝術(shù)人生

劉偉冬

1918年，作為上海美專董事局的主席的蔡元培先生為上海美專題寫(xiě)了“閎約深美” 學(xué)訓(xùn)。在這個(gè)學(xué)訓(xùn)中，蔡元培先生注入了他對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)教育和藝術(shù)人才培養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)和理想。這四個(gè)字既有整體的境界和意義，又有單個(gè)的要求和目標(biāo)。既有知識(shí)和技術(shù)層面規(guī)求，又有道德和審美升華的引領(lǐng)。從“閎”至“美”既是一個(gè)遞進(jìn)過(guò)程，也是一個(gè)邏輯發(fā)展的必然結(jié)果。簡(jiǎn)而言之，所謂“閎”就是要視野開(kāi)闊、格局宏大，要有胸懷天下的氣度；所謂“約”就是要有法度和規(guī)約，能夠做到伸縮自如，進(jìn)出有序；所謂“深”就是要學(xué)業(yè)精進(jìn)，學(xué)問(wèn)精深；而“美”則是一種目標(biāo)，更是一種境界。在蔡元培先生為上海美專題贈(zèng)學(xué)訓(xùn)后的近一百年里，不管是風(fēng)云變幻，還是時(shí)代變遷，這一學(xué)訓(xùn)始終為這所學(xué)校的一代代人所遵循，成為他們的精神引領(lǐng)和實(shí)踐指南。

馮健親教授就是他們當(dāng)中最杰出的代表之一。

作為上海美專繼承人的南京藝術(shù)學(xué)院是馮健親教授學(xué)習(xí)、工作、生活了近六十年的地方。他的個(gè)人成長(zhǎng)史詩(shī)已經(jīng)與這所學(xué)校的發(fā)展歷史融為一體了。在這里，他首先是一位優(yōu)秀的教師，在他60年代畢業(yè)留校后，他幾乎一直活躍在教學(xué)第一線，擔(dān)任過(guò)基礎(chǔ)課教學(xué)，指導(dǎo)過(guò)畢業(yè)設(shè)計(jì)，也指導(dǎo)過(guò)博士生的畢業(yè)論文，為社會(huì)培養(yǎng)了大量的藝術(shù)人才，可謂桃李滿天下。馮健親教授是屬于那種干一行，愛(ài)一行，鉆一行的有著釘子般精神的人，在教學(xué)的同時(shí)，還注重著書(shū)立說(shuō)，他所編著的《素描》與《色彩》等教材成為了上個(gè)世紀(jì)八、九十年代最為經(jīng)典的教材，被許多藝術(shù)院校廣泛運(yùn)用，先后再版有十幾次之多。

其次，馮健親教授是一位畫(huà)家，他在教學(xué)的同時(shí)一直堅(jiān)持自己的藝術(shù)創(chuàng)作。從表面看來(lái)，藝術(shù)學(xué)院的教師與畫(huà)家的身份和本質(zhì)應(yīng)該是趨同的，其實(shí)并非如此。教學(xué)需要過(guò)程，做到循序漸進(jìn)，同時(shí)也需要規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)。而畫(huà)家的自我創(chuàng)作就顯得要自由的多，我行我素，天馬行空。一個(gè)好的教師未必是一個(gè)好的畫(huà)家，而一個(gè)好的畫(huà)家未必就是一個(gè)好的教師。但這兩種身份在馮健親教授身上卻結(jié)合得天衣無(wú)縫，相得益彰。他總是能把創(chuàng)作中的經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到教學(xué)之中，又把教學(xué)中的心得在創(chuàng)作中發(fā)揮。他游刃于教創(chuàng)之間，成就了自己的教師之職和畫(huà)家之業(yè)。值得一提的是作為畫(huà)家，馮健親教授的興趣極為廣泛，很少有其他人會(huì)像他那樣涉獵過(guò)這么多的畫(huà)種。他先后創(chuàng)作過(guò)宣傳畫(huà)、漆畫(huà)、水彩水粉畫(huà)、彩墨畫(huà)、陶瓷壁畫(huà)、玻璃畫(huà)和油畫(huà)，其中油畫(huà)始終是他的最愛(ài)，伴隨了他一生的藝術(shù)之旅。馮健親教授的多樣選擇固然是興趣所致，但其中也包含著自我挑戰(zhàn)，他從不淺嘗輒止，總是在選擇中有所創(chuàng)新有所收獲?！洞簼M鐘山》可以說(shuō)是他的第一幅漆畫(huà)，而這一幅作品在當(dāng)年就獲得全國(guó)第六屆美展的銅獎(jiǎng)。此外，馮健親教授作品表現(xiàn)的題材也較為廣泛，包括風(fēng)景、靜物、人物和大型歷史畫(huà)。有意思的是他創(chuàng)作的許多作品的內(nèi)容總是與音樂(lè)和舞蹈有關(guān)，而且貫徹始終，畫(huà)面上表現(xiàn)的技術(shù)細(xì)節(jié)極為精準(zhǔn)，不僅體現(xiàn)了高度的寫(xiě)實(shí)技巧，也體現(xiàn)了對(duì)音樂(lè)和舞蹈的細(xì)致觀察和精深理解，這在某種程度上也是南京藝術(shù)學(xué)院這所綜合性藝術(shù)大學(xué)學(xué)科融合，專業(yè)交叉的一種優(yōu)勢(shì)和影響。上個(gè)世紀(jì)90年代，在油畫(huà)創(chuàng)作上馮健親教授有了一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折，他更專注于大型風(fēng)景畫(huà)的創(chuàng)作，抑或是受劉海粟先生的影響和啟發(fā)，學(xué)習(xí)他“十上黃山”的精神，把目光聚焦于這座“力壓五岳”的名山。他用一種特有的觀照視角和圖式構(gòu)造表去現(xiàn)黃山的奇石、云海、霧凇和煙嵐，氣象萬(wàn)千，氣勢(shì)撼人，不僅呈現(xiàn)出了黃山的面貌，也凸顯出了它的精神和氣質(zhì)，用油畫(huà)畫(huà)出了具有中國(guó)氣派的風(fēng)景畫(huà)。

再者，馮健親教授是一位學(xué)者。我們通常有著這樣的誤解，認(rèn)為畫(huà)畫(huà)的人是不喜歡也不善于寫(xiě)文章的，不可否認(rèn)這種現(xiàn)象的確存在，這可能是形象思維在一定程度上會(huì)影響理性思維的邏輯結(jié)構(gòu)。但馮健親教授是一個(gè)例外，他不僅熟練地將形象思維運(yùn)用于繪畫(huà)創(chuàng)作，同時(shí)也經(jīng)常進(jìn)行深刻地理性思維，可以毫不夸張地說(shuō)他是繪畫(huà)界的思想者，這一稟賦不僅使他的繪畫(huà)作品變得深刻，同時(shí)也產(chǎn)生了許多學(xué)術(shù)性的研究成果。他還善于將他的想法落實(shí)于文字，皇皇五十萬(wàn)字的《馮健親藝術(shù)教育文集》的出版就是最好的證明。近五年來(lái)，他又把精力投放到漆畫(huà)的歷史與文獻(xiàn)研究上，小試牛刀，就成果非凡，不僅厘清了許多歷史遺存問(wèn)題，也為作為小畫(huà)種的漆畫(huà)贏得了更多的學(xué)術(shù)地位和社會(huì)認(rèn)同，在美術(shù)界獲得高度評(píng)價(jià)。

最后，馮健親教授還有一個(gè)身份，那就是藝術(shù)教育的管理者。他從留校任教到譽(yù)滿退休在南京藝術(shù)學(xué)院整整工作了六十個(gè)年頭，從普通教師到教研室主任，再?gòu)南抵魅蔚皆洪L(zhǎng)，一直是從事藝術(shù)教育的管理者。他先后主政學(xué)校近二十年，為學(xué)校事業(yè)的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。在他擔(dān)任院長(zhǎng)期間，南京藝術(shù)學(xué)院實(shí)現(xiàn)了跨越式的發(fā)展，招生規(guī)模從原來(lái)的每年一兩百人到現(xiàn)在的每年兩千多人，學(xué)校面積也在原有的基礎(chǔ)上就地?cái)U(kuò)大了一倍；學(xué)校在學(xué)科建設(shè)，人才培養(yǎng)，科學(xué)研究以及藝術(shù)創(chuàng)作等方面都取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，進(jìn)入了全國(guó)的先進(jìn)行列，尤其是學(xué)科建設(shè)處于領(lǐng)軍方陣。作為院長(zhǎng)的馮健親教授，對(duì)藝術(shù)院校人才培養(yǎng)模式和目標(biāo)有著長(zhǎng)期和深入的思考，在他帶領(lǐng)下進(jìn)行的藝術(shù)教學(xué)的學(xué)分制改革如今已經(jīng)碩果累累，在全國(guó)藝術(shù)教育界產(chǎn)生了廣泛的影響。

當(dāng)然，馮健親教授還有很多社會(huì)身份，他擔(dān)任過(guò)江蘇省人大常委、省政協(xié)副主席、民革江蘇主委、省文聯(lián)和省美協(xié)的領(lǐng)導(dǎo)等。不管是這些社會(huì)身份，還是上述的四種身份，我以為他最鐘情的應(yīng)該是其中的畫(huà)家身份。教師會(huì)退休，官職會(huì)離任，學(xué)者對(duì)畫(huà)家來(lái)說(shuō)畢竟干得辛苦，惟有畫(huà)家可以是伴隨始終的終生職業(yè)。人的物理生命是有限的，而藝術(shù)生命是無(wú)限的，所以我相信馮健親教授的生命將在他的藝術(shù)世界里繼續(xù)延展，精彩綻放。

（責(zé)任編輯：李立新）