對(duì)聯(lián)中的家國(guó)情懷

凌龍華

對(duì)聯(lián)如鄉(xiāng)賢家訓(xùn)，富有引領(lǐng)教誨作用，也頗有情趣、智慧與啟迪。品讀先賢對(duì)聯(lián)，有時(shí)恰如讀史、讀家訓(xùn)，意在言外，受益匪淺。

“干國(guó)家事，讀圣賢書(shū)?！边@是明人海瑞的自題聯(lián)。海瑞號(hào)“剛峰”，一生剛直不阿，為懲治奸佞，竟自備棺材，以死上書(shū)，不惜罷官。他與宋代的包拯一樣，被后人稱為“青天”，成為歷史天空中又一顆令人敬仰的正義之星。海瑞做事果敢，做人坦蕩，這副對(duì)聯(lián)也如其人，不圓滑，不含糊。

“大處著眼，小處著手；群居守口，獨(dú)居守心。”這是晚清重臣曾國(guó)藩的自題聯(lián)。曾的“武略”不同凡響，“文韜”亦勝人一籌。謚號(hào)文正，其家書(shū)，備受推崇，影響深遠(yuǎn)，堪稱中國(guó)傳統(tǒng)家教范本。作為中國(guó)近代真正“睜眼看世界”并努力付諸實(shí)踐的先輩，文正公的這副對(duì)聯(lián)顯示出的正是高超的處世哲學(xué)。

“有關(guān)家國(guó)書(shū)常讀，無(wú)益身心事莫為?！边@是徐特立撰寫的一副對(duì)聯(lián)。這位革命老人曾是一代偉人毛澤東的老師，鐵骨錚錚，告誡諄諄！新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)李大釗推陳出新，書(shū)古人聯(lián)與同志共勉：“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章?！保ㄔ?lián)為明人所作，下聯(lián)為“辣手著文章”。）一個(gè)“擔(dān)”字道出了共產(chǎn)黨人有膽，一個(gè)“著”字突出了共產(chǎn)黨人有才。敢“擔(dān)”能“著”，一展革命者的本色與雄風(fēng)。

有所為，有所不為。眼界決定了境界，而心態(tài)有時(shí)也決定了一個(gè)人的人生狀態(tài)。少些莽動(dòng)，多點(diǎn)淡定；少些奢望，多點(diǎn)淡泊。試看以下幾副對(duì)聯(lián)。

“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛?！边@是民族英雄林則徐的自題聯(lián)?！坝腥荨辈拍苡袨?，“無(wú)欲”才能無(wú)私。正是有這樣的人格，林則徐才會(huì)義無(wú)反顧地進(jìn)行虎門銷煙，讓不可辱的國(guó)格彰顯。

“世事滄桑心事定，胸中海岳夢(mèng)中飛?！边@是懸掛在冰心居室中的對(duì)聯(lián)。聯(lián)句系冰心從龔自珍《己亥雜詩(shī)》中精心選出，再由梁?jiǎn)⒊謺?shū)返贈(zèng)。當(dāng)時(shí)，年輕的冰心身在異國(guó)且在養(yǎng)病，借這副對(duì)聯(lián)寄托沉沉的離愁與靜靜的期盼。愛(ài)得悠然，生活得淡然。

“揚(yáng)州八怪”之一的鄭板橋，人歷三朝（康熙秀才、雍正舉人、乾隆進(jìn)士），才具三絕（詩(shī)書(shū)畫）。當(dāng)縣官時(shí)體恤下情，愛(ài)民如子，不當(dāng)官了就街頭賣畫，自食其力。他有一副對(duì)聯(lián)，這樣表白心跡：“書(shū)有未曾經(jīng)我讀，事無(wú)不可對(duì)人言?！崩诼涔饷鳎谎陲?。這是典型的士大夫氣質(zhì)，為中國(guó)知識(shí)分子所珍重。明代洪應(yīng)明的《菜根譚》，家喻戶曉，書(shū)中有這樣一副對(duì)聯(lián)，稱得起“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的士大夫宣言：“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒?！睆娜莼磉_(dá)，不苛求。

寬厚待人天地廣。請(qǐng)看這一聯(lián)：“反觀自己難全是，細(xì)論人家未盡非。”

謙遜處世成就高。請(qǐng)看這一聯(lián)：“水唯善下方成海，山不矜高自極天?！?/p>

知足常樂(lè)日月長(zhǎng)。請(qǐng)看這一聯(lián)：“知足一生得自在，靜觀萬(wàn)類無(wú)人為?！?/p>

有閑的時(shí)候，翻翻書(shū)，品味一下對(duì)聯(lián)，悅目賞心，怡情養(yǎng)性，何樂(lè)而不為？

（摘自《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》）