淺談君子人格教育的研究與實踐

李保琛++吳林麗

“君子”是我們中華民族幾千年來孜孜以求的高尚人格，是人內(nèi)在美與外在美的統(tǒng)一。繼承和弘揚中華民族優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，是現(xiàn)代教育的重要內(nèi)容之一。

一、君子人格教育是小學生健康成長的內(nèi)在需要

小學時期是道德教育的重點和關(guān)鍵時期。小學生是道德教育的重點人群，他們正處于逐步形成世界觀、人生觀、價值觀的關(guān)鍵時期，這個時期所受到的教育影響深刻。由于小學生思想還不成熟，社會閱歷淺，世界觀、人生觀、價值觀尚未定型，道德判斷力和是非辨別力相對較弱，他們的思想和行為很容易受到不良文化的影響、腐蝕和毒害。

進入新世紀，小學生的成長環(huán)境變得更為開放、復雜。因此，我們以戰(zhàn)略的眼光，充分認識新時期加強小學生道德教育的重要性、艱巨性、長期性和緊迫性，按照以德治國的思想，把小學生思想道德教育抓緊、抓實、抓好。我們要大力促進小學生道德情感的培育，錘煉道德意志，確立道德信念，內(nèi)化道德標準，塑造道德人格，提升道德境界，使他們成為具有君子人格的好公民。

二、開展君子人格教育活動的具體措施

1. 科學課程實施，課程整合減負提質(zhì)

我們本著“規(guī)范富于創(chuàng)新，整合適度開發(fā)”的原則，嚴格執(zhí)行國家課程，有機融入地方課程，適度開發(fā)校本課程。以整合課程資源，減輕師生負擔，提高教學效率的宗旨。將君子人格教育課程分為四大類：學科課程、主題課程、拓展課程、班級創(chuàng)新課程。

2. 規(guī)范課程開設，保證課程高效質(zhì)量

課程設計階段。根據(jù)學生需要，教師確定開發(fā)課程，寫成課程綱要（包括課程背景與目標、內(nèi)容與要求、實施方案、評價方法、資源的主要來源）。經(jīng)課程領(lǐng)導小組審核同意，確定列入開發(fā)的科目；然后經(jīng)過多次修改完善，課程進入“準入”狀態(tài)。

推介選課階段。教師對學生進行課程介紹與選課指導，學生通過校本課程網(wǎng)絡平臺隨時了解校本課程開設情況。從而自主選課。

教學實施階段。通過巡視、聽課等方式進行檢查督導，并要求教師進行教學反思，及時調(diào)整教學內(nèi)容。

評估提升階段。 通過學生反饋作為鑒定課程質(zhì)量的標準之一。所有課程由學生在網(wǎng)上進行評估，并通過匯總各種課程資料，獲取教學質(zhì)量信息， 評估課程質(zhì)量， 并根據(jù)評估結(jié)果授予課程質(zhì)量等級標志， 并在教學內(nèi)容、 教學方法、教學形式等方面對每門課程進行改進。這四個階段相對獨立，又緊密聯(lián)系。

3. 完善評價體系，有效實施課程評價

根據(jù)我校“孝、仁、禮”人格教育的活動目標及方案，我們關(guān)注活動過程，采取了分層評選、多方評定、點滴評價、成長記錄、親子對話等多種形式對學生進行評價。為了讓家長參與進來成為評價者，主要采取兩種方式：一是下發(fā)量化細則，讓家長給孩子逐項打分評價。二是親子之間的信件對話。建立基于數(shù)據(jù)證據(jù)分析的科學評價體系。

4. 建設精品課程，促進課程持續(xù)發(fā)展

我們在不斷完善四類課程的基礎上，潛心規(guī)劃融辦學理念為一體的課程文化。經(jīng)過論證、實踐、修改、再實踐、再修改，形成具有獨特風格的、適合學?？沙掷m(xù)發(fā)展的課程體系。為學生提供更優(yōu)質(zhì)的個性發(fā)展環(huán)境，課程與學科活動是關(guān)鍵，本研究堅持的方式是：有課必有專人、必有教材、必有課時、必有評價，并依此為原則規(guī)范校本課程開發(fā)與實施的流程：

君子人格教育校本課程：每周一節(jié)國學課和人格教育活動課。國學課主要針對“孝仁禮”所蘊含的國學思想及其延伸出來的人格教育讀本，讓學生通過名人故事傳記、名言警句來讓學生明其義，熟成誦。國學課與人格教育活動課一個主內(nèi)，一個主外，相輔相成，相互促進，組成一個協(xié)調(diào)的統(tǒng)一教育整體去影響學生，促進學生全面素質(zhì)的提高，將“孝仁禮”人格教育落到實處。

學軍實踐課程：為期一周，五年級上學期必修主題研修課時。融合進責任教育、人格教育、生命教育、體育、國防教育等內(nèi)容。

學農(nóng)實踐課程：為期一周，五年級下學期必修主題研修課時。融合進團隊建設、農(nóng)業(yè)知識、鄉(xiāng)村情懷、勞動技術(shù)等內(nèi)容，以親身體驗、問題解決、調(diào)研展示等方式安排課程。

“春秋游”拓展課程：改變傳統(tǒng)春游、秋游單純“玩?！钡姆绞?，將“環(huán)境教育、佛山人文、南海精神、歷史文化、傳統(tǒng)文化”等國家、地方課程要求融合，與學校的“君子教育”校本課程結(jié)合，進行“春秋游”主題實踐課程，以校內(nèi)“研讀”為起點，校外“調(diào)研”為過程，再回到校內(nèi)“展示”為終點，實現(xiàn)課程目標。將春秋游的地點進行優(yōu)化整合，固定每個年段根據(jù)“孝仁禮”的主題選擇地點，以此開發(fā)為戶外拓展課程。其中校內(nèi)安排4課時，校外實踐安排一天。

班級德育實踐課程：在學校德育主題的引領(lǐng)下，由班級老師和家長組織，形成各有特色的實踐活動特色。希望通過傳播學的方式將學校的君子人格教育走出校園、走進家庭、走進社會，讓家長親歷德育過程，每年9月份一二年級學生圍繞“孝”開展的感恩月，十月份三、四年級圍繞“仁”開展的仁愛月，十一月份五、六年級圍繞“禮”開展的成長禮；以及三月份的“關(guān)愛節(jié)”；四月份的“孝親節(jié)”；五月份的“禮儀節(jié)”；希望通過每個活動讓全校家長、社會人員及全體師生共同參與，共同體驗。

5. 輻射課程理念，引領(lǐng)區(qū)域能量傳播

隨著經(jīng)濟全球化和傳媒社會的發(fā)展，學校品牌已經(jīng)成為現(xiàn)實社會的客觀存在。學校作為文化傳播的重要渠道以及學校品牌的客觀存在促使我校必須從以傳播學的方法，讓君子人格教育課程理念走出校園、走進家庭、走進社會，以構(gòu)建和符合時代需求的中小學學校品牌。

學校引領(lǐng)家庭 一個人的成長是家庭、學校、社會共同作用的結(jié)果，提高家庭教育質(zhì)量，使學校與家庭密切合作，不僅是促進孩子健康發(fā)展的需要，也是未來學校教育發(fā)展的必然要求。從這個意義上說，學校有著重要的引領(lǐng)作用。我們將通過以下幾種形式：印發(fā)不同時段的家長手冊、舉辦家庭讀書活動、舉辦家庭教育經(jīng)驗交流會、開好學生家長會議。

學生拉動家長 以“小手拉大手”的形式，影響家長，帶動家庭。通過學生、學校來教育影響家庭，帶動家庭成員共同參與實踐“孝仁禮”的活動。

家長帶動社區(qū) 通過一系列內(nèi)涵豐富、貼近生活的“孝仁禮”的實踐活動來滋潤孩子們的心靈，實現(xiàn)學校、家庭、社會聯(lián)動。例如：通過絲帶傳播記錄的方式，讓家長以實際行動踐行學校倡導的“孝仁禮“實踐活動，以此帶動身邊的親朋好友，親朋好友也完成活動后，將絲帶繼續(xù)往下傳播，通過傳播學的方式影響家庭、輻射社會，在全社會掀起“人人倡導孝仁禮、人人踐行孝仁禮”的熱潮，市民文明素養(yǎng)在潛移默化中得到提升，初步達到“教育一個學生，帶動一個家庭，影響一個社區(qū)，文明整個社會”的成效。

責任編輯邱麗