古詩(shī)歌教學(xué)的反思

王國(guó)范

摘 要： 在新課程改革的背景下，新理念、新思想正在逐漸形成，怎樣讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，是大家都關(guān)注的問(wèn)題，我們應(yīng)在繼承傳統(tǒng)時(shí)有所創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞： 中學(xué)語(yǔ)文 古詩(shī)歌教學(xué) 思想內(nèi)容 明確情感

在新課程改革的背景下，新理念、新思想正在逐漸形成。怎樣讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，是大家都關(guān)注的問(wèn)題，我們應(yīng)在繼承傳統(tǒng)時(shí)有所創(chuàng)新。

傳統(tǒng)的教學(xué)模式是“復(fù)習(xí)提問(wèn)—導(dǎo)入新課—講授新課—鞏固練習(xí)—布置作業(yè)”，這種講授型教學(xué)從流程看，主要是傳遞—接受，以教師為主體，重視知識(shí)的系統(tǒng)傳授，忽視智能的培養(yǎng)，不利于學(xué)生的創(chuàng)新發(fā)展。

古詩(shī)歌教學(xué)也沿用這種模式：解題—作者簡(jiǎn)介—字音—朗讀—串講—總結(jié)思想感情。在這個(gè)過(guò)程中教師有時(shí)也視情況設(shè)計(jì)一些問(wèn)題或創(chuàng)設(shè)情境，供學(xué)生討論思考。但問(wèn)題和活動(dòng)都是圍繞“考試”展開的，即針對(duì)作者簡(jiǎn)介、寫作背景、段落大意、主題思想、寫作特點(diǎn)等進(jìn)行分析講授。乍一看，教師教學(xué)沒(méi)有問(wèn)題，每一堂課都是教師精心準(zhǔn)備的“大餐”，但忽略“食客”的口味是多種多樣的，從而既累了老師，又苦了學(xué)生。

在新課程改革背景下，語(yǔ)文教學(xué)模式多元化，如“情景教學(xué)”、“問(wèn)題教學(xué)”、“探究教學(xué)”。古詩(shī)歌教學(xué)在發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)教方式的基礎(chǔ)上，還應(yīng)明確下面兩個(gè)方面的問(wèn)題。

一、掌握理解詩(shī)歌思想內(nèi)容基本的過(guò)程

1.讀標(biāo)題，搜取信息。題目是文章的眼睛，有些詩(shī)歌題目就交代了很多信息。如白居易的《長(zhǎng)恨歌》，題目暗示了很多內(nèi)容：誰(shuí)恨？恨什么？為什么恨？怎樣表現(xiàn)恨？有了這些信息，讀詩(shī)的時(shí)候就會(huì)有興趣、有目的；陸游的《書憤》，題目不但點(diǎn)名了感情基調(diào)，而且指引學(xué)生尋找那個(gè)“憤”，以達(dá)到事半功倍的效果；李商隱的《馬嵬》，包含了歷史事件，暗示了內(nèi)容。這些題目中的信息都能幫助學(xué)生更好地閱讀。這就要求我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生讀標(biāo)題，讓學(xué)生有意地讀，有意地聯(lián)想和想象，在腦海中再現(xiàn)一些哪怕是不形象的情景，也為學(xué)習(xí)下文打好鋪墊。

2.看作者，知人論世。高考大多選名家作品，這些作家都有自己獨(dú)特的人生經(jīng)歷，有自己與眾不同的作品風(fēng)格，或豪放，或沉郁，或清麗，或哀婉。知其人，曉其風(fēng)格，對(duì)其作品的理解也就容易得多。讀陶淵明的《歸去來(lái)兮辭》，自然要了解其“但使愿無(wú)為違”的理想人格；讀蘇軾的《赤壁懷古》，自然要明白“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”人生體驗(yàn)；讀杜甫的《登高》，自然要清楚杜甫“大庇天下寒士俱歡顏”偉大人生理想。有時(shí)可把作者放在大的歷史背景中把握其思想傾向，如晉時(shí)的“上品無(wú)寒門，下品無(wú)士族”的現(xiàn)實(shí)；“三吏”、“三別”時(shí)的“安史之亂”；“春花秋月何時(shí)了”時(shí)的離愁別緒。當(dāng)然，這些需要積累，也需要點(diǎn)撥，更需要教師有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生“知人論世，以意逆志”。

3.看注釋，破解難點(diǎn)。課本注釋是中學(xué)語(yǔ)文教材的有機(jī)組成部分。充分發(fā)揮注釋可增長(zhǎng)百科知識(shí)，掌握足夠的字詞，能提升閱讀能力和表達(dá)能力。注釋主要有題目注釋、生字注釋、詞語(yǔ)注釋、知識(shí)型注釋。題目注釋中有詩(shī)歌出處，或有詩(shī)歌體裁（如詞牌名的注釋），或有重點(diǎn)詞語(yǔ)，或有作者和背景；生字、詞語(yǔ)和知識(shí)型注釋不但是積累的需要，而且是進(jìn)一步讀詩(shī)的基礎(chǔ)。在教學(xué)中，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)不應(yīng)是掃除字詞障礙的學(xué)習(xí)，而是善于發(fā)現(xiàn)注釋中潛在知識(shí)的功能。閱讀注釋可以說(shuō)是學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)的門檻。

4.抓整體，全面參照，以意逆志。在閱讀時(shí)要教學(xué)生善于抓住詩(shī)中的重要信息。這就要求抓抓詩(shī)后及題干中的補(bǔ)注和交代及某些詞語(yǔ)的含義，往往可以了解其寫作背景、寫作目的；二抓全詩(shī)情感意象；三抓尾聯(lián)末句。如柳中庸的《征人怨》：

歲歲金河復(fù)玉關(guān)，朝朝馬策與刀環(huán)。

三春白雪歸青冢，萬(wàn)里黃河繞黑山。

此詩(shī)的語(yǔ)言特點(diǎn)是慷慨悲涼，詩(shī)中有金河、玉關(guān)、青冢、黃河、黑山等邊塞地名，寫征人的戍邊生活?！榜R策”即馬鞭?！暗董h(huán)”，刀柄上的銅環(huán)。馬策，刀環(huán)雖小而微，足以引起對(duì)征戍之事的一系列聯(lián)想。我們不僅可以看到征戍之地的寒苦與荒涼，而且可以感受到征人轉(zhuǎn)戰(zhàn)跋涉的辛苦，征人的怨情也躍然紙上?！罢魅嗽埂?，通篇雖無(wú)“怨”字，但句句有“怨情”：“怨年年歲歲頻繁調(diào)動(dòng)、“怨”時(shí)時(shí)刻刻練兵備戰(zhàn)、“怨”氣候酷寒、“怨”景色單調(diào)。

在前文敘事寫景的基礎(chǔ)上，最后抒情議論，畫龍點(diǎn)睛，這是中國(guó)詩(shī)歌的一大特色。而尾句通常起到表情達(dá)意的作用。如李商隱的《賈生》：“宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫?？蓱z夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神?！弊詈笠宦?lián)明顯地透露出作者對(duì)賈生的同情和對(duì)孝文帝的諷刺。

二、明確情感，全面賞析

在基本了解思想內(nèi)容的前提下，抓詩(shī)眼、抓意象、明意境，再明確情感線索，全面賞析。詩(shī)眼是詩(shī)歌的眼目，古人寫詩(shī)特別講究“煉字”。一句詩(shī)或一首詩(shī)中最傳神的一個(gè)字、一個(gè)詞，一般是動(dòng)詞、形容詞。如“悠然見南山”中的“見”字，“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字等，使詩(shī)歌生動(dòng)形象，境界全出。在“映階碧草自春色，映階碧草空好音”一句中，映階碧草，映階碧草本是賞心悅目的景象，然而一用“自”、“空”兩字周旋，抒情狀態(tài)便幡然改異。讀詩(shī)時(shí)，抓住詩(shī)眼，往往會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。

意象是詩(shī)作中作者所寫之景、所示之物，這客觀的“象”往往與作者借景抒情的“情”、詠物所言的“志”完美結(jié)合。古詩(shī)中有許多具有固定象征義的意象，如孤篷、浮云、長(zhǎng)亭、南浦等表達(dá)離愁別緒，明月、楊柳、芳草、鴻雁、杜鵑等表達(dá)思鄉(xiāng)懷人，落花、流水、夕陽(yáng)等表達(dá)時(shí)光流逝、美人遲暮，梅花、菊花、荷花、青松、翠竹等隱喻正道直行、堅(jiān)貞孤傲的君子等。利用這些“情感載體”，可整體把握全詩(shī)抒發(fā)的情思。

詩(shī)歌意境往往比較多的是寓情于景、觸景生情、情景交融。意境特點(diǎn)有慷慨悲壯、雄渾蒼勁、恬淡自然、雄渾壯觀、悲壯蒼涼、孤獨(dú)冷寂等。抓住這幾個(gè)關(guān)鍵處，學(xué)生可以穿越語(yǔ)言屏障，迅速了解詩(shī)詞的藝術(shù)境界，解詩(shī)答題。

總之，古代詩(shī)歌教學(xué)還是要教給學(xué)生自主賞析詩(shī)歌的方法。

參考文獻(xiàn)：

[1]高中語(yǔ)文選修.中國(guó)古代詩(shī)歌散文賞析.