北京宋慶齡故居的“妙造自然”營(yíng)造探索

北京宋慶齡故居的“妙造自然”營(yíng)造探索

周雅

北方工業(yè)大學(xué)講師、博士

傅少鵬

中國(guó)建筑科學(xué)研究院建筑師、主任

北京宋慶齡故居，為北京紀(jì)念人物性的場(chǎng)所之一，擁有著中國(guó)傳統(tǒng)的營(yíng)造方式。本文從傳統(tǒng)營(yíng)造“妙造自然”的營(yíng)造角度對(duì)北京宋慶齡故居進(jìn)行探索研究，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)營(yíng)造理念在紀(jì)念性場(chǎng)所運(yùn)用研究具有深遠(yuǎn)的意義與價(jià)值。

宋慶齡故居 紀(jì)念場(chǎng)所 妙造自然傳統(tǒng)元素

1.前言

北京宋慶齡故居，為北京紀(jì)念人物性的場(chǎng)所之一，坐落在北京風(fēng)景秀麗的什剎海后海北沿，擁有著中國(guó)傳統(tǒng)的營(yíng)造方式。宋慶齡故居水天相映、碧波漣漪，堤岸楊柳輕揚(yáng)，院內(nèi)曲徑回廊，樓堂亭榭；湖水環(huán)繞，山石嶙峋；綠樹(shù)濃蔭，花香四溢，是一處雍容典雅、幽靜別致的庭院。故居占地面積兩萬(wàn)多平方米，建筑面積約五千平方米。北京宋慶齡故居雖為紀(jì)念性場(chǎng)所，但是它的場(chǎng)所營(yíng)造仍然采用中國(guó)傳統(tǒng)營(yíng)造手法：“鳳尾森森，龍吟細(xì)細(xì)，竹環(huán)水繞，清幽自然”，體現(xiàn)著“妙造自然”的藝術(shù)精神與哲學(xué)根基。

2.“妙造自然”的傳統(tǒng)營(yíng)造

北京宋慶齡故居從整體園林規(guī)劃與建筑營(yíng)造上看，以中國(guó)傳統(tǒng)營(yíng)造手法為基礎(chǔ)，親近自然、融入自然，避免生硬的人工斧劈的痕跡，追求含蓄而渾然天成之美。這種美的境界需要精心的創(chuàng)造，通過(guò)精心的創(chuàng)造而達(dá)到自然天成的美感效果，這是傳統(tǒng)營(yíng)造“妙造自然”手法表達(dá)的基本原則。

2.1置石疊山的“妙造自然”營(yíng)造

置石疊山是中國(guó)傳統(tǒng)造園的營(yíng)造手法，體現(xiàn)著自然的親切之情。在宋慶齡故居內(nèi)，置一二奇石，或疊構(gòu)一座山體，咫尺之間更有一番自然之趣。置石疊山與理水作為人與自然親近的方式，更注重的是自然而然、和諧自適的心境。自然美成為一種精神理想，或說(shuō)是一種人生境界。置石疊山與理水不再把自然作為占有的對(duì)象，而是借山體抒懷適意，體味自由無(wú)礙、適性安恬的精神境界。

置石疊山在宋慶齡故居的營(yíng)造中，引發(fā)自在恬靜的心境，使得游覽者在這恬靜的環(huán)境下產(chǎn)生對(duì)宋慶齡女士的緬懷之情。緬懷之情平易親切，而不是遙不可及，在宋慶齡故居里體會(huì)宋慶齡女士生前的生活環(huán)境。置石疊山是自然之趣的象征，成了精神境界的寫(xiě)照。以石靈活自如地點(diǎn)綴于宅第之中，階前庭院，可以使人在游覽之時(shí)體會(huì)到天然之趣，同時(shí)感受宋慶齡女士對(duì)大自然的熱愛(ài)之情。置石疊山的營(yíng)造，胡石的點(diǎn)綴，于草地之上，令游覽者想到萬(wàn)物萌生時(shí)竹筍破土而生；置石疊岸，緊鄰碧水，上有秀木掩映，下有洞谷幽深，觀之蒼翠，亦對(duì)山林有感；雄石疊成，以雄健磅礴的風(fēng)格襯托肅穆之感；疊山置石，山體環(huán)抱，嶙峋的石塊與縱生的植物相配合，點(diǎn)綴與映襯，趣味十足，表達(dá)著宋慶齡女士生前崇尚自然的思想。

2.2理水的“妙造自然”營(yíng)造

山因水而活。與置石疊山相依存的另一個(gè)妙造自然方式，就是理水。水體與山石相映成趣，場(chǎng)所的營(yíng)造才能有靈動(dòng)的自然妙趣，才能創(chuàng)造出具有韻味與意境的場(chǎng)所空間。安恬自適的情懷寄托于一方小池，借小小水景以洗滌人心中的塵煩俗擾。這是“妙造自然”營(yíng)造中隱含的精神追求所在。這樣的自然情趣，使理水更趨于靈活自如。因地制宜，比起模擬真實(shí)水體來(lái)，更為自然、灑脫。水體在“妙造自然”方面的作用有二。一是體現(xiàn)自然河川溪澗之美，引發(fā)人的逸情幽興；二是以水組織場(chǎng)所元素，利用流動(dòng)、靈活的特點(diǎn)，把山、石、建筑乃至清風(fēng)、明月等氣象因素，都聯(lián)系為一個(gè)渾然整體，使人為場(chǎng)所營(yíng)造宛如自然天成。宋慶齡故居水的營(yíng)造，使得整個(gè)場(chǎng)所充滿了靈動(dòng)自如的意趣，全然沒(méi)有人為雕飾的痕跡。宋慶齡故居的理水雖然面積不大，但它就像一面明鏡，映照著天光、云影和周圍的建筑，擴(kuò)展著場(chǎng)所的境界、體象自然的作用，引發(fā)人們寧?kù)o、自如的雅趣。若無(wú)此水與建筑、山石和花木的有機(jī)結(jié)合，此場(chǎng)所就會(huì)讓人感到局促。理水的營(yíng)造，給人一種隱約迷離之感，從而避免了因空曠無(wú)隱、一覽無(wú)余而生的單調(diào)感。

2.3建筑物的“妙造自然”營(yíng)造

除山水外，建筑物是“妙造自然”場(chǎng)所營(yíng)造的重要要素。建筑物與山石、水體不同的是：它屬于純粹的人工營(yíng)造，那么，建筑物如何才能與山、水、植物等自然因素協(xié)調(diào)為一個(gè)宛若天開(kāi)的場(chǎng)所呢？宋慶齡故居的建筑物結(jié)合自然環(huán)境巧妙布置，融化于自然山水之間，依山勢(shì)而造，絲毫不顯造作。宋慶齡故居里的長(zhǎng)廊構(gòu)筑物像一條靈動(dòng)飄逸的紐帶筑與石之上，很好的組織了景觀，讓游覽者漫步于長(zhǎng)廊時(shí)，可以顧視左右，從不同角度看到不同景觀，步移景異、變幻無(wú)窮，避免了景色的單調(diào)與乏味，同時(shí)還豐富了自然景觀。高大的建筑物常常以山石或花木、游廊等掩映、環(huán)繞，靈活配置，不顯突兀，給人以自然生動(dòng)之感。

3.結(jié)語(yǔ)

北京宋慶齡故居紀(jì)念場(chǎng)所的“妙造自然”營(yíng)造，源于中國(guó)傳統(tǒng)營(yíng)造理念，表達(dá)著自然清凈、自在泰然、飄逸灑脫、悠然自得的精神，與莊嚴(yán)肅穆的紀(jì)念場(chǎng)所相比所更能引發(fā)游覽者對(duì)偉大的宋慶齡女士的紀(jì)念、懷念之情與親切之感。

[1]呂雅典，朱謀隆.紀(jì)念性建筑[M].上海：上?？茖W(xué)技術(shù)出版社，1987:12-22

[2]孫江.事件·記憶·敘述[M].杭州：浙江人民出版社，2004：25-28

[3]何大章.宋慶齡往事[M].北京：人民文學(xué)出版社，2011:32-35