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      蘇東坡當(dāng)年冒死吃河豚

      2017-02-10 19:09:04
      北廣人物 2017年40期
      關(guān)鍵詞:河豚羊羔東坡

      蘇東坡當(dāng)年冒死吃河豚

      河豚端上來(lái),只見(jiàn)東坡一個(gè)勁兒的大嚼,一聲也不吭,全家人都很失望。這時(shí),東坡突然放下筷子,說(shuō):“也值一死?!庇谑谴蠹沂指吲d。

      宋人在飲食方面,富于想象,多有創(chuàng)造,新意迭出,窮極精妙。

      蘇東坡的一生歷經(jīng)沉浮,飽嘗憂患。但他生性曠達(dá),隨遇而安,成就了一代文豪,也留下了許多關(guān)于飲食的美談。他的詩(shī)句“寧可食無(wú)肉,不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦,無(wú)竹令人俗”膾炙人口。他創(chuàng)制的“東坡肉”,今日仍廣為流行。他被貶到瘴癘之地的廣東惠州,還樂(lè)觀地作詩(shī)說(shuō)“羅浮山下四時(shí)春,廬橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆,不妨長(zhǎng)作嶺南人”。他喜歡吃河豚。河豚有劇毒但味道極美,俗諺說(shuō)“冒死吃河豚“。吳地的人喜歡稱河豚的肚子為“西施乳”,是最鮮美的部位。在常州時(shí),有個(gè)當(dāng)?shù)氐墓賳T家里善烹河豚,請(qǐng)東坡來(lái)家品嘗。官員的老婆孩子都藏在屏風(fēng)后面,希望聽(tīng)到大文豪的一句品評(píng)。河豚端上來(lái),只見(jiàn)東坡一個(gè)勁兒的大嚼,一聲也不吭,全家人都很失望。這時(shí),東坡突然放下筷子,說(shuō):“也值一死。”于是大家十分高興。東坡還有和朋友用飲食開(kāi)玩笑互相打趣的故事,朱弁的筆記《曲洧舊聞》中有一則“毳飯”,說(shuō)東坡曾經(jīng)和好友劉提起當(dāng)年在學(xué)校和弟弟蘇轍一塊兒攻讀經(jīng)典、準(zhǔn)備科舉的時(shí)候,一日三餐都是“三白”,覺(jué)得味道極美。劉問(wèn)什么是“三白”。東坡答道“:一撮鹽、一碟生蘿卜、一碗飯?!眲⒙?tīng)了大笑。過(guò)了幾天,劉請(qǐng)東坡到家吃“飯”,東坡不知道“飯”是什么,心想劉讀書(shū)多,肯定有出處,便去了劉家。到吃飯的時(shí)候,桌上只有鹽、蘿卜、白飯,這才明白劉是用“三白”戲弄自己,只好笑著吃光了這頓飯。臨上馬,對(duì)劉說(shuō)“:明天到我那兒,我拿‘毳飯’招待你。”劉估計(jì)東坡也會(huì)戲弄自己,但不知道“毳飯”是何物。第二天還是去了,到了飯時(shí),劉肚子餓了,可桌上什么也沒(méi)有。劉催了幾次,東坡都說(shuō)“稍等”,劉實(shí)在餓得不行了。這時(shí),東坡緩緩地說(shuō)道“:鹽也毛,蘿卜也毛,飯也毛,不是‘毳’么?”市語(yǔ)說(shuō)“無(wú)”,音“模”,再轉(zhuǎn)為“毛”,如今廣東話還是把“無(wú)”讀成“毛”。東坡是借同音字回敬了劉 故分。

      這類文人之間的玩笑打趣在古代稱為”雅謔”。它需要參與的人學(xué)問(wèn)廣博,為人超脫,有禪心,懂幽默。如果是只想著媚上欺下,奔競(jìng)貪墨的官員,是不會(huì)有這份閑情逸致的。蘇門(mén)四學(xué)士之一,嘗與蘇軾并稱為“蘇黃”的黃庭堅(jiān)(號(hào)山谷)也有關(guān)于飲食的妙論?!逗铛涗洝份d有黃山谷品食的一段文字,說(shuō):黃魯直云:爛蒸同州羊羔,沃以杏酪,食之以匕不以筋,抹南京面,作槐葉冷淘,以襄邑熟豬肉,炊共城香稻,用吳人松江之鱸。既飽,以康王谷泉,烹曾坑斗品。少焉,北窗下,使人誦東坡赤壁前、后賦,亦足少快。

      同州是山陜沿河交界的要沖,在漢朝隸屬左馮翊,還是梆子戲的發(fā)源地,當(dāng)?shù)氐难蚋嵛兜栗r美。把羊羔蒸得酥爛,澆上杏仁酪,吃的時(shí)候用刀切,不用筷子。把槐葉搗碎,和南京(指河南商丘一帶,屬應(yīng)天府,曾為趙匡胤舊藩,大中祥符七年,建為南京)面粉,做成冷面,顏色翠綠,再拌上著名的襄邑(今河南睢縣)熟豬肉。用共城(今河南輝縣市)特產(chǎn)的香稻蒸米飯,請(qǐng)吳地的師傅炮制松江鱸魚(yú)的生魚(yú)片。飽餐一頓之后,用唐代茶神陸羽品鑒過(guò)的天下第一泉——廬山康王谷簾泉烹泡最上等的建溪茶——增坑斗品。吃飽喝足,臥在北窗之下,聽(tīng)人朗誦蘇東坡的前后《赤壁賦》。

      有特色的地方風(fēng)味、上等飲食與境界開(kāi)闊、文辭優(yōu)美的《赤壁賦》的結(jié)合,昭示出宋代士大夫的一種精神品位。熔西部的粗放與江南的文雅于一爐,集文章之妙品與食物之珍奇為一境,因品食而至論道,由口腹而至精神,可以體味宋人玄談的風(fēng)范。

      邢大軍據(jù)《家庭》整理

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