“淺短文”的深度教學(xué)

葉隆曉

人教版高中語(yǔ)文必修四有一篇為《蘇軾詞兩首》，其中一首為《定風(fēng)波》。此詞是作者醉歸遇雨的抒懷之作。詞作本身在字詞方面很淺顯，詩(shī)歌篇幅又很短；從學(xué)情來(lái)看，學(xué)生對(duì)作者蘇軾比較了解，對(duì)思想情感也比較確定；再加上作者在前面的小序中，將寫作緣由寫得很清晰，因此學(xué)生理解起來(lái)沒(méi)有什么困難。而這卻讓很多教師苦惱萬(wàn)分。因?yàn)榻處熅嗽~好，卻不知該教給學(xué)生什么？如何教出廣度？如何教出深度？

在此詞的教學(xué)上，老師們?cè)谠O(shè)定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，都是集中在作者的情感態(tài)度和價(jià)值觀上，要求讀出文字背后的樂(lè)觀和豁達(dá)。而我把教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為如何去理解作者的樂(lè)觀，他的性格是如何養(yǎng)成的？這個(gè)目標(biāo)的設(shè)計(jì)就將此詞帶到了蘇軾的整個(gè)人生中，將此作品放入蘇軾的整個(gè)作品中去審視。在課堂上，我運(yùn)用下列手段，將此短詞教得更有深度和廣度。

一、交流個(gè)人體驗(yàn)，比較感受

在導(dǎo)入階段，我讓學(xué)生用自己的話來(lái)評(píng)價(jià)蘇軾，意欲讓學(xué)生將自己了解的蘇軾說(shuō)出來(lái)，由此來(lái)探知學(xué)生對(duì)作者的了解程度，也為中心目標(biāo)做鋪墊。

學(xué)生1：蘇軾是一個(gè)偉大的天才。他琴棋書畫樣樣精通。其詩(shī)獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。詞開豪放一派，與辛棄疾并稱“蘇辛”；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一；蘇軾亦善書，為“宋四家”之一；工于畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。

學(xué)生2：蘇軾是一個(gè)重情重義的人，在《江城子 十年生死兩茫茫》中可知其對(duì)亡妻的深情；在《水調(diào)歌頭》中可知對(duì)其弟的感情；他還有好多像佛印一樣的好朋友吟詩(shī)作對(duì)，互相唱和，可見(jiàn)其對(duì)朋友也有情有義。

……

在學(xué)生暢所欲言，將自己對(duì)蘇軾的理解都闡述完之后，我展示了自己最欣賞的評(píng)價(jià)。林語(yǔ)堂曾說(shuō)，“蘇軾是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派”。無(wú)可救藥，貶詞褒用，可見(jiàn)其樂(lè)觀豁達(dá)已經(jīng)達(dá)到了人們難以企及的高度。這也不禁讓人們產(chǎn)生疑問(wèn)，難道蘇軾天生就是一個(gè)樂(lè)天派嗎？他與魯迅筆下的阿Q的樂(lè)觀又是否一樣呢？

通過(guò)不同學(xué)生、老師、林語(yǔ)堂等不同的人的評(píng)價(jià)，學(xué)生在交流中不斷豐富知識(shí)，也不斷產(chǎn)生疑問(wèn)，這也就自然而然的轉(zhuǎn)入到文本的學(xué)習(xí)。我們獲得經(jīng)驗(yàn)感受的方式還是來(lái)自于閱讀，來(lái)自于作者的文字。

二、深入文字背后，挖掘內(nèi)涵

這首詞是典型的借事抒懷的詩(shī)歌，有許多敘事的成分，因此降低了理解的難度?？舌嵨撵淘u(píng)此詞：“此足征是翁坦蕩之懷，任天而動(dòng)。琢句亦瘦逸，能道眼前景，以曲筆寫胸臆，倚聲能事盡之矣?！保ā妒峙鷸|坡樂(lè)府》）由此評(píng)價(jià)，可見(jiàn)此詞必有可讀之處，必須要深讀，讀出“曲筆”中的“深意”。此詞通過(guò)野外途中偶遇風(fēng)雨這一生活中的小事，于簡(jiǎn)樸中見(jiàn)深意，于尋常處生奇景，將蘇軾的豁達(dá)情懷和樂(lè)觀的人生態(tài)度表達(dá)得淋漓盡致。在不多的抒情性文字中，我們可以更加深入地去挖掘內(nèi)涵，讀出其深意。

在引導(dǎo)學(xué)生分析理解了“莫聽”、“穿”、“何妨”、“輕”等文字之后，自然而然地將目光集中于上闋的核心，充滿抒情色彩的“一蓑煙雨任平生”。

師：蘇軾的詩(shī)歌可謂字字珠璣，“一蓑煙雨任平生”很明顯并非只是指向于今天所遇之事，由“任平生”可知，那么你是如何理解的？

生1：我的理解是，蘇軾愿意披著蓑衣在風(fēng)雨里過(guò)一輩子，也處之泰然。一個(gè)“任”字，寫出了自己的灑脫，風(fēng)雨則預(yù)示著前路的艱辛，可見(jiàn)蘇軾已經(jīng)做好了一切迎接困難的準(zhǔn)備。

生2：我認(rèn)為蘇軾有厭惡爾虞我詐的官場(chǎng)，回歸自然，回歸山林之意。自然界的環(huán)境無(wú)論怎樣惡劣，也比官場(chǎng)干凈，更加舒適。

學(xué)生的理解互為補(bǔ)充，能夠有不同的理解，又能自圓其說(shuō)。下闋同樣有一句具有抒情色彩的點(diǎn)睛之筆值得同學(xué)們深深玩味——“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。學(xué)生暢所欲言，談了自己的看法。

生1：我認(rèn)為這是一種在困難之后的釋放。天已放晴了，回顧途中所經(jīng)風(fēng)雨，自有一番感觸。自然界陰晴圓缺的循環(huán)，司空見(jiàn)慣；宦途中風(fēng)雨的襲來(lái)，雖難以預(yù)料，卻也總有晴朗的一天吧。

生2：我不同意。我覺(jué)得蘇軾的感受應(yīng)該更上一層，應(yīng)是“不以物喜，不以己悲”的境界，困難來(lái)也罷，走也好，作者都坦然面對(duì)。

師：這種境界確實(shí)是很難企及的，在困難面前的堅(jiān)守更多的是見(jiàn)到風(fēng)雨之后的彩虹，但是如果你不以此為目標(biāo)的時(shí)候，那又是什么支撐著你度過(guò)黑暗呢？蘇軾為何會(huì)有如此淡然的心態(tài)？他的這種豁達(dá)并非一般意義上的豁達(dá)了。

三、引入背景材料，拓寬視野

在教師的引導(dǎo)下，在這個(gè)階段，學(xué)生對(duì)這篇詩(shī)歌的理解已經(jīng)很充分了，也在語(yǔ)言文字的背后讀出了蘇軾不一般的豁達(dá)和樂(lè)觀。但是與我設(shè)置的教學(xué)目標(biāo)相比，這僅僅還是個(gè)開始。蘇軾的這種樂(lè)觀豁達(dá)與阿Q有何不同？他是怎樣煉成的性格？我打算引入有針對(duì)性的背景資料，讓學(xué)生知道他們的不同。

教師展示了蘇軾被貶謫路徑圖。蘇軾從出生、生活、為官，一共經(jīng)歷了十七州，遠(yuǎn)至儋州，偏如定州，其中有很多個(gè)州府處于蠻荒之地，這對(duì)蘇軾的身心都產(chǎn)生了重要影響。

縱觀蘇軾的一生，起伏不定，經(jīng)歷了諸多磨難。而其中黃州是蘇軾一生中具有符號(hào)意義的地方。那是一個(gè)荒僻之地，也是一個(gè)蘇軾經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次情感戰(zhàn)斗的地方?？梢哉f(shuō)，貶謫黃州是蘇軾仕途生涯的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在他的文學(xué)創(chuàng)作歷程中具有十分重要的意義。他前后共在黃州生活了四年零四個(gè)月。在此他的政治態(tài)度、生活態(tài)度，以及藝術(shù)創(chuàng)作都發(fā)生了巨大變化?？梢哉f(shuō)，蘇軾的樂(lè)觀豁達(dá)真正的歷練之地正是黃州，就像是孫悟空在太上老君的煉丹爐中淬煉一般，讓他脫胎換骨，在精神層次上有了質(zhì)的飛躍。

在此處我引入一首詩(shī)作為比較：

獄中寄弟子由

圣主如天萬(wàn)物春，小臣愚暗自亡身。

百年未滿先償債，十口無(wú)歸更累人。

是處青山可藏骨，他年雨夜獨(dú)傷神。

與君今世為兄弟，更結(jié)來(lái)生未了因。

這首詩(shī)是蘇軾很少見(jiàn)的充滿悲情的詩(shī)作。因“烏臺(tái)詩(shī)案”被捕后，蘇軾曾多次想到自殺。在坐船去汴京途中，曾想跳湖自殺；在獄中也曾想了解一生。此詩(shī)便是佐證。在以后的貶謫生涯，起伏人生中，蘇軾經(jīng)歷了許許多多的困難，他為何能樂(lè)觀面對(duì)呢？這就不得不重新審視黃州之于蘇軾的意義。

師：黃州成就了蘇軾，蘇軾成就了黃州？。對(duì)蘇軾而言，黃州意味著什么？有何象征意義？

將學(xué)生的觀點(diǎn)篩選并總結(jié)為：

“黃州”=苦難+堅(jiān)毅+樂(lè)觀+成熟……

每個(gè)人在一生中總會(huì)遇到艱難、困苦，也有特別低潮，在這些時(shí)候怎么辦？我們看看東坡是怎么辦的？后人往往說(shuō)東坡性格中有一個(gè)特點(diǎn)是“樂(lè)觀”、“豁達(dá)”，看得破，想得開。而我認(rèn)為，東坡的樂(lè)觀的實(shí)際上是他行為的表面現(xiàn)象，他最核心的精神是堅(jiān)毅，是一次又一次與困難的戰(zhàn)斗。

四、引入其他作品，印證觀點(diǎn)

在學(xué)習(xí)和欣賞蘇軾作品時(shí)，學(xué)生往往有這樣的疑惑：蘇軾似乎一次次陷入迷惘、悲傷，又一次次從中跳脫出來(lái)，他不是個(gè)樂(lè)觀豁達(dá)的人嗎？為何會(huì)如此？

這個(gè)疑問(wèn)也恰恰印證了我們的觀點(diǎn)。蘇軾的樂(lè)觀背后是一次又一次的堅(jiān)忍，是一次又一次與自己情感的斗爭(zhēng)。我們可以找到許多作品作為印證。我做了部分展示：

余嘗寓居惠州嘉祐寺，縱步松風(fēng)亭下。足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇，尚在木末，意謂是如何得到？良久，忽曰：“此間有甚么歇不得處？”由是如掛鉤之魚，忽得解脫。若人悟此，雖兵陣相接，鼓聲如雷霆，進(jìn)則死敵，退則死法，當(dāng)恁甚么時(shí)，也不妨熟歇。

五、綜合所學(xué)知識(shí)，實(shí)踐運(yùn)用

在以上認(rèn)知的基礎(chǔ)上，我設(shè)計(jì)了一道題，綜合考察學(xué)生的運(yùn)用能力。

下列詩(shī)句是蘇軾在被貶黃州時(shí)所寫，根據(jù)其情感變化經(jīng)歷，猜測(cè)以下詩(shī)句寫作的先后順序。

①門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。

②人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。

③揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

解答：正確的順序?yàn)棰邰冖?。蘇軾在黃州正是經(jīng)歷了前期的失意自傷，憂愁苦悶；中期的糾結(jié)；后期的樂(lè)觀向上，灑脫曠達(dá)。在《念奴嬌 赤壁懷古》這首詞中，“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”曾引起了諸多名家的爭(zhēng)議：其中情感，是一種消極情懷還是一種釋懷。不過(guò)正是這種爭(zhēng)鳴，也恰好反映了蘇軾當(dāng)時(shí)的內(nèi)心的復(fù)雜，作為過(guò)渡期的心理寫照，再合適不過(guò)了。

當(dāng)短文、“淺文”入選教材時(shí)，其實(shí)它給了教師更大的發(fā)揮空間。如果教師能夠發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造性地運(yùn)用材料，分析材料，引入材料，能夠讓課堂變得充實(shí)而有趣，全面而深刻，讓學(xué)生能夠通過(guò)一篇文章的學(xué)習(xí)，從而發(fā)現(xiàn)更大的未知空間，由此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。