改變，從自己開始

高杰

網(wǎng)絡(luò)上一直流傳這樣一段調(diào)侃的話：世界上有兩件事比較難，第一件是把別人的錢裝進自己的口袋，第二件是把自己的思想裝進別人的腦袋。盡管難，還是有人做到了——把別人的錢裝進自己口袋的叫做“老婆”，把自己的思想裝進別人腦袋的叫做“老師”。雖是戲謔之言，但調(diào)侃中也頗有耐人尋味之感。作為教育工作者，筆者尤其感興趣“把自己的思想裝進別人的腦袋”這句話。

我們熟悉的《師說》中，韓愈留下了經(jīng)典的一句“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。在他看來，老師是要傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解答疑難問題的。在這一思想的影響下，很長時間以來，教師直接與傳道、授業(yè)、解惑畫上了等號。在一些時期，更是窄化成了“知識的傳授者”，并且衍生出“填鴨術(shù)”、“題海術(shù)”這些違背教育規(guī)律，卻在短期內(nèi)取得明顯效果的教育行為。隨著對學(xué)生主體地位的日益尊重以及對教育內(nèi)涵的不斷深究，“填鴨”、“題海”這些簡單粗暴的教育行為已經(jīng)得到了很大的改善，對于教育而言，無論是制定政策的主管部門，還是執(zhí)行政策的學(xué)校和老師，亦或是政策最終落腳的學(xué)生和家長，都有了更加科學(xué)而全面的認(rèn)識。即使在一些因采用“填鴨”和“題?！钡慕虒W(xué)方式而取得聲譽的“名校”，也日漸將目光轉(zhuǎn)向了學(xué)生的未來，而不僅僅是眼下的分?jǐn)?shù)。

顯然，從過去“一切向分?jǐn)?shù)看齊”到現(xiàn)在尋求評價方式多元化，經(jīng)歷了一個不短的過程。而且這種改變，往往也是以“點線面”的形式出現(xiàn)的，是從一個到幾個，再到一群的遞進。也因為這樣，那些最初的“星星之火”才更值得尊敬和欽佩。只是，在輿論環(huán)境和現(xiàn)實環(huán)境都不利的情況下，很多人即使有與眾不同的思考，甚至是“先見之明”，也很容易被掩藏直至消解，從而錯失了去過一種“與眾不同”的生活。這也是因為我們很容易否定個人的力量，忽視自身存在的潛力。其實在梭羅看來，人類無疑是有力量來有意識地提高自己的生命質(zhì)量的，人是可以使自己生活得詩意而又神圣的。

朱永新教授發(fā)起的“新教育實驗”，追求“過一種幸福完整的教育生活”，如今已經(jīng)擁有了3000多所加盟校、100多個實驗區(qū)，在教育界掀起了一股很強的“新教育風(fēng)”。每年暑期舉行的年會，更是成為廣大教師心之向往的盛會。然而，這樣一股銳不可擋的勢頭并不是一開始就有的，也是從一點一滴的積累產(chǎn)生的。在新教育理念的引領(lǐng)和感召下，一個一個的種子教師，開始在自己的班級進行嘗試，建設(shè)完美教室，推行帶著自我思考的課程，一天一天的堅持下來，他們相信種子，相信歲月，慢慢取得了成效，越來越看清好的教育的樣子。正如事物的發(fā)展總是一種螺旋式的上升，很難一番風(fēng)順，很多老師在實驗之初就遭到了來自各方的阻力：想帶孩子走進深層次的閱讀，可是家長、學(xué)校、教育主管部門要分?jǐn)?shù)；想帶孩子聆聽窗外的聲音，可是又擔(dān)心學(xué)習(xí)受到影響、安全受到威脅；想給孩子的教室來個大變臉，又有異樣的聲音認(rèn)為這是“折騰”……畢竟人非圣賢，不少人滿腔熱情，卻因為這些外在的“風(fēng)刀霜劍”而慢慢冷淡?？墒且灿幸恍┤舜_信自己的所為是真的為了學(xué)生好，于是在外界不支持的情況下，換一種隱忍的方式堅持，最終“不鳴則已，一鳴驚人”，在學(xué)校、在區(qū)域乃至更大的范圍里產(chǎn)生影響。當(dāng)然，這些后續(xù)的結(jié)果并非堅持者最初的意料，可是所謂“你若盛開，蝴蝶自來”也印證了“新教育人”一直倡導(dǎo)的“只要行動，就有收獲；只有堅持，才有奇跡”。

這也讓我想到了這樣一段據(jù)說是在威斯敏斯特教堂旁邊一塊墓碑上刻著的話：“當(dāng)我年輕的時候，我夢想改變這個世界；當(dāng)我成熟以后，我發(fā)現(xiàn)我不能夠改變這個世界，我將目光縮短了些，決定只改變我的國家；當(dāng)我進入暮年以后，我發(fā)現(xiàn)我不能夠改變我們的國家，我的最后愿望僅僅是改變一下我的家庭，但是，這也不可能。當(dāng)我現(xiàn)在躺在床上，行將就木時，我突然意識到，如果一開始我僅僅去改變我自己，然后，我可能改變我的家庭；在家人的幫助和鼓勵下，我可能為國家做一些事情；然后，誰知道呢？我甚至可能改變這個世界?！本退阃獠凯h(huán)境不盡如人意，但誰也不能阻擋我們營造屬于自己的“局部春天”，而改變本就應(yīng)該從自己開始。