高梅
摘要:創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。在《基礎(chǔ)教育改革和發(fā)展的決定》及《面向二十一世紀(jì)教育振興行動(dòng)綱要》中,發(fā)展素質(zhì)教育,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力成為重中之重。相應(yīng)地,在新的高中語(yǔ)文教學(xué)大綱和教材中都突出體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的重視。那么,如何在高中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢?
關(guān)鍵詞:高中語(yǔ)文;教學(xué);創(chuàng)新能力;培養(yǎng)
伴隨著素質(zhì)教育的全面推行,如何培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的跨世紀(jì)人才,越來(lái)越成為社會(huì)所關(guān)注的熱點(diǎn)問題。著名科學(xué)家愛因斯坦曾說(shuō):“想象力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力概括著世界的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?!痹谡Z(yǔ)文教學(xué)中,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維訓(xùn)練,是非常重要的。
一、不斷創(chuàng)新的教學(xué)理念,為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力提供條件
教師創(chuàng)新教育理論水平的高低,對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)、創(chuàng)新能力的形成至關(guān)重要。我認(rèn)為教師可從以下兩個(gè)方面做起:一是具有前瞻性的理論素養(yǎng)。首先要有全面、系統(tǒng)的理論素養(yǎng)。如心理學(xué)、教育學(xué)、哲學(xué)等基本理論,文章學(xué)、閱讀學(xué)等專業(yè)理論。這些不僅可以為我們的教學(xué)提供“肥沃的土壤”,而且還可以為我們打開“嶄新的視野”。其次,要有現(xiàn)代教育思想和觀念,特別是現(xiàn)代高科技發(fā)展所帶來(lái)的教育媒體的巨大變化,教育改革引入了新的工具,可以多方面調(diào)動(dòng)學(xué)生的感知器官,如投影教學(xué)、廣播錄音教學(xué)、多媒體教學(xué),教師就應(yīng)該善于從理論中獲取新知,補(bǔ)充能量,并且通過內(nèi)部消化,運(yùn)用到創(chuàng)新教育的實(shí)踐中去。最后,還應(yīng)不斷摸索合乎校情、學(xué)情、教情的理論,這樣才能做到因校擇教、因材施教、因人用教。有了這些理論素養(yǎng),我們可以明確創(chuàng)新教育的指導(dǎo)方針,可以運(yùn)用創(chuàng)新教育的教學(xué)方式,可以高屋建瓴,居高臨下,應(yīng)用科學(xué)原理充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情、知、意,實(shí)現(xiàn)學(xué)生思維的創(chuàng)新和能力的發(fā)展。在創(chuàng)新教育的形勢(shì)下,我認(rèn)為,教師應(yīng)用鉆研的精神去掌握理論,用務(wù)實(shí)的精神去應(yīng)用理論,用科學(xué)的精神去發(fā)展、創(chuàng)造理論。二是具有不斷創(chuàng)新的教學(xué)理念。我們必須牢固樹立創(chuàng)新意識(shí),更新自己的知識(shí)體系,不斷培養(yǎng)創(chuàng)新精神,努力尋求教學(xué)過程中一切有創(chuàng)新價(jià)值的因素,在教育內(nèi)容、教育方法和手段上力求新的突破。而教師作為點(diǎn)燃學(xué)生頭腦這一火把的人,應(yīng)當(dāng)適應(yīng)創(chuàng)新教育的要求,擺正教師、學(xué)生在課堂中的位置,給學(xué)生以最大的思維空間,積極開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性,引導(dǎo)學(xué)生的思維創(chuàng)新,使學(xué)生“自?shī)^其力”,達(dá)到“自致其知”,使其樂學(xué)。
二、教師應(yīng)給創(chuàng)新一定的鼓勵(lì)
因?yàn)槿司哂械纳鐣?huì)屬性,所以,不管在任何領(lǐng)域人都需要被認(rèn)可,作為獎(jiǎng)勵(lì)無(wú)論物質(zhì)上的還是精神上的都會(huì)起到一定的激勵(lì)作用。因?yàn)檎Z(yǔ)文是多角度多思維的學(xué)科,教師對(duì)學(xué)生創(chuàng)新的觀點(diǎn)給予一定程度的認(rèn)同對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)就是一種鼓勵(lì),就會(huì)激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意愿,也會(huì)激發(fā)那些不愿創(chuàng)新的學(xué)生的意愿,鼓勵(lì)的方式是多種多樣的,語(yǔ)文教師應(yīng)根據(jù)本學(xué)科的特點(diǎn)和學(xué)生的具體情況給予獎(jiǎng)勵(lì),達(dá)到語(yǔ)文創(chuàng)新能力的提高。
三、以人為本,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)
要實(shí)施創(chuàng)新教育,首先必須打破過去那種被動(dòng)教學(xué)方式,要以學(xué)生為根本,從學(xué)生心靈深處挖掘創(chuàng)新潛能,培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)在一定程度上來(lái)源于教師的創(chuàng)新意識(shí)。教學(xué)手段有獨(dú)創(chuàng)性、新穎性,自然而然地會(huì)誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。執(zhí)教《五人墓碑記》起始課時(shí),拿了一架托盤天平走進(jìn)教室,學(xué)生大惑不解,語(yǔ)文老師又要搞什么新花樣?上課一開始,教師在天平兩端各放上一張白紙,天平保持平衡。接著,教師問學(xué)生,如果在左邊紙條上寫周順昌等五人的名字,在右邊紙條上寫眾多凡夫俗子或高爵顯位卻貪生怕死者,天平仍能保持平衡嗎?學(xué)生各抒己見。這樣,就有效地啟發(fā)學(xué)生研究課文,學(xué)生不僅很快掌握了教學(xué)內(nèi)容,而且從教師這一富有創(chuàng)新意識(shí)的教法中領(lǐng)悟到許多有益的成分,萌發(fā)了創(chuàng)新的欲望。
四、用心交流 創(chuàng)建和諧教學(xué)環(huán)境
在語(yǔ)文教學(xué)中要讓學(xué)生敢想敢說(shuō)、積極交流是掌握良好學(xué)習(xí)策略,且有良好學(xué)習(xí)交往素質(zhì)的表現(xiàn)。學(xué)生在教師啟發(fā)進(jìn)行思考,雖然也懂得思考的方法,但仍然是內(nèi)在的思維活動(dòng)。好學(xué)、會(huì)學(xué)的學(xué)生總是希望自己見解之中正誤及時(shí)得到驗(yàn)證,通過思考——交流一再思考——再交流而形成見解。即使一時(shí)不能形成看法的學(xué)生也是希望聽聽同學(xué)怎么說(shuō)的,以開啟自己的思路。因此,教師應(yīng)用激勵(lì)學(xué)生多說(shuō)的課堂討論形式,讓學(xué)生陳述見解、談感想.談評(píng)論,甚至演講,答辯等,使學(xué)生暢所欲言。這樣,既可以活躍課堂氣氛,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性和參與意識(shí),使學(xué)生有表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì),又可激發(fā)學(xué)生的靈感,鍛煉和提高學(xué)生的思維能力和表達(dá)能力,發(fā)展學(xué)生的潛在素質(zhì)。
五、巧妙提問,啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維
老師的問題的質(zhì)量對(duì)學(xué)生思維的發(fā)展有著重要的作用。老師的問題提得好,很有可能就會(huì)使學(xué)生展開一場(chǎng)頭腦風(fēng)暴。所以,教師在教學(xué)活動(dòng)中一定要嚴(yán)格要求自己,在備課的時(shí)候好好研究課上所提問題,問題要具有全面性,可以使學(xué)生展開大面積的思考。比如說(shuō),在講《拿來(lái)主義》的時(shí)候,完全可以提問學(xué)生:“你們心中的拿來(lái)主義是指什么?”學(xué)生可以有大量的想像空間,從而得出不同的答案,鍛煉了創(chuàng)新思維。
綜上所述,語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容中有著許多創(chuàng)新內(nèi)涵,所以語(yǔ)文學(xué)科在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)上有著不可替代的作用。作為高中語(yǔ)文教師,我們應(yīng)該大膽改變教學(xué)觀念,嘗試新的教學(xué)方法,響應(yīng)新課程標(biāo)準(zhǔn)的號(hào)召,努力為社會(huì)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)新思維的人才。
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