近現(xiàn)代中國(guó)書法瑯琊榜·行書板塊(三)

◎ 量 子

近現(xiàn)代中國(guó)書法瑯琊榜·行書板塊(三)

◎ 量 子

因子，上次聊了行書墨跡。繼續(xù)這個(gè)話題，書法主要有雅士書法和眾群墨跡兩大類。關(guān)于眾群墨跡，和現(xiàn)在說(shuō)的民間書法差不多，區(qū)別的是在這里用了墨跡倆字，因?yàn)槌霭娴暮芏嗝耖g墨跡沒(méi)有達(dá)到書法的高度。眾群墨跡和石刻是一個(gè)大的概念，如秦簡(jiǎn)漢隸、唐人抄經(jīng)、北碑，而里耶秦簡(jiǎn)、敦煌遺墨等是一個(gè)地域的概念，可以稱為群落墨跡。群落墨跡有高手寫的，更多的是民間人士寫的，也有不懂書法的人寫的，這些墨跡往往法度不足，但有的率真奇特，惹人喜歡。對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，最好不要臨摹，因?yàn)檫€缺乏對(duì)結(jié)字改造的能力，難以把文雅注入墨跡，而雅是中國(guó)書法的底線。歷代雅士的書法，有些是在群落墨跡的基礎(chǔ)上洗新的。

近代書法，是中國(guó)書法史的一個(gè)高峰，雅士行書板塊更是燦爛多姿。按照“格調(diào)過(guò)得去，書風(fēng)也獨(dú)特”的要求，有些說(shuō)自己話的書家的字給我留下了比較深的印象。

徐樹銘南腔北調(diào)，亦帖亦碑大有新意；蒲華的行草筆法變化莫測(cè)，另辟王派新徑；謝無(wú)量在王派書法上開(kāi)始向內(nèi)走，開(kāi)發(fā)了童年的拙味；唐云的字如長(zhǎng)腳仙鶴，剛?cè)崂湟荩恍毂櫟淖譅€漫恣意，一派天機(jī)；潘天壽的字似竹梢凌厲，可惜潘走得太早；豐子愷的字似風(fēng)舞楊柳，剛健婀娜，有點(diǎn)中峰明本的味道；張大千自成一家，似老鷹展翅；李可染的字有點(diǎn)程式，但運(yùn)筆如錐劃沙，也獨(dú)具面目；劉海粟寫得平平正正，筆筆中鋒；吳丈蜀的字似枯枝黑沉；陸儼少的字似糯米團(tuán)凝結(jié)結(jié)。關(guān)于黃賓虹、于右任、陸維釗、沙孟海、魯迅、郭沫若等書家，這次不再重復(fù)聊了。

當(dāng)代書壇五顏六色，群雄割據(jù)。王鏞先生是中國(guó)書法的一面旗幟，第一個(gè)把群落墨跡雅化，給秦漢的磚磚瓦瓦注入了新的活力；沃興華先覺(jué)先行，從敦煌墨跡化出來(lái)的作品寫得心有成竹。北京的程風(fēng)子已經(jīng)從奇崛豪放向內(nèi)斂高古發(fā)展。四川劉云泉的字，令人想起了川劇變臉。山東的于明詮，不僅有真知灼見(jiàn)，而且筆下古媚冷拙。浙江的朱關(guān)田把字寫得像拗腳馬，孤高獨(dú)潔；姚建杭入顏出顏，高古滄桑，是平正譜系書法傳承的代表人物；趙雁君的對(duì)聯(lián)長(zhǎng)槍大戟，高邁沉放；沈家門王天長(zhǎng)狂放不羈；梁少膺從稻草的枯逸轉(zhuǎn)向野枝的樸拙；何國(guó)門的字似老梅抽芽。南京樂(lè)泉的字似烏帶浸水，隨意揮灑。上海西龍開(kāi)元的作品有了日本高僧的禪意。

王鏞作品

應(yīng)該標(biāo)榜的是，紹興的徐生翁，行書寫得有點(diǎn)火柴棒加柴爿，野逸，幽冷，高拙，是近代行書高原的一個(gè)高峰，是元代書法復(fù)古運(yùn)動(dòng)延續(xù)到民國(guó)的極則，也是晚明樸拙小楷的放大改造。當(dāng)代書法大規(guī)模的賽事，雖然假傳統(tǒng)和拼圖流行，但也導(dǎo)致了書法戶口的量的擴(kuò)張，高質(zhì)作品的數(shù)量也會(huì)在當(dāng)代大幅增加。這個(gè)時(shí)代的書法使命是，推進(jìn)書法藝術(shù)的掃盲運(yùn)動(dòng)，普及提高全民書法審美意識(shí)。徐生翁這個(gè)高峰至今依然孤傲不群，標(biāo)引著無(wú)數(shù)書家不斷攀登。

因子，關(guān)于行書板塊，就說(shuō)到這里，誰(shuí)的作品能上瑯琊榜？附上趙雁君書法速寫。你可參閱。卜答量子。丙申冬至。

徐樹銘跋華山碑（局部）

何國(guó)門作品