論《阿房宮賦》的語言表達技巧

呂美慧

論《阿房宮賦》的語言表達技巧

呂美慧

唐代杜牧所創(chuàng)作的《阿房宮賦》，屬于借古諷今的一篇賦體式散文，杜牧以自己獨特的表達方式與理解，對阿房宮興建與毀滅過程進行了描述，并對秦朝統(tǒng)治者亡國歷史經驗進行了形象化的總結，希望以此能夠使李唐王朝統(tǒng)治者有所感悟。全文語言表達較為多樣、新穎，對議論、想象以及描寫等手法的巧妙運用，使得整篇文章呈現出了錯落有致以及駢句散行等特點，值得進行深究。

描寫 阿房宮賦 借古諷今 語言表達

阿房宮始建于秦始皇時期，在公元前212年開始興建，建造兩年后秦始皇駕崩，秦二世胡亥繼位繼續(xù)營建，但該建筑未建造完成就被項羽燒毀，因此人們通常會將秦王朝興亡與阿房宮聯系起來。而杜牧所在時代屬于唐朝后期，唐王朝已經出現了頹廢之勢，但唐敬宗繼位之后，不僅不理朝政而且大興土木，因此杜牧作此賦，期望能夠通過對秦朝滅亡經驗的總結，使唐朝統(tǒng)治者能夠獲得一些警示，是一位擁有匡世濟俗情懷的文人。

一.議論、描寫與鋪排的合理運用

就整篇散文的結構而言，文章前兩段以描寫手法為主，第一段寫了阿房宮的壯觀與宏偉，運用12個字的簡潔開斷，使得音節(jié)變得極為緊湊，有一種先聲奪人的氣勢，并對阿房宮人物建筑進行了描述，而第二段重點對阿房宮中的珍寶與美人進行了描述，對秦朝統(tǒng)治者的奢侈生活進行了揭露，為下文議論埋下了伏筆；全文后面兩段以議論為主，第三段是描寫到議論的一種過渡，在此段中，作者運用了大量比喻句與排比句，對秦王朝奢靡過渡為民眾帶來的災難進行了揭露，而第四段則是秦朝以及六國歷史情況的一種總結，并用“后人”這一稱謂，對唐朝統(tǒng)治者進行了委婉稱呼，希望提醒他們不要重蹈覆轍，有著較為深刻的意味【1】。

前部分的描述是為后面議論部分的鋪墊，兩部分都運用了大量的鋪排方式，通過敘事方式對作者的情感進行了表達，氣勢較為突出，會讓人有耳目一新的感覺。同時在描寫部分中也運用了較多的排比句，像“煙斜霧橫，焚椒蘭也；雷霆乍驚，宮車過也”等等；在議論部分中，也運用了許多鋪排的句子，像“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也?！钡?，由于作者的巧妙處理，文章整體呈現效果并不冗雜、繁縟，整體文章書寫恰到好處。

二.夸張、想象與比喻的合理運用

賦這種文體在形式上有著鋪采摛文的特點，其中“鋪”與“摛”就是指夸張、比喻以及想象等修辭方式進行合理運用的一種文章書寫方式【2】。在整篇文章之中，共有23處比喻，而夸張運用方法也達到了29處，這些夸張與比喻又與排比交互呼應，像“明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也……”這里既有比喻又有夸張，屬于上臂下解的判斷句式與排比句式。

作者運用了許多人們已知的事物，對人們未知的事物進行了比喻，這樣可以切實增強事物形象性，可以帶給民眾更加直觀的想象。而夸張手法的運用，會使某項事物的特征變得更加突出，進而會使事物的形象變得更加鮮明。加之排比句的運用，會更加突出整篇文章的氣勢，且會對語感進行加深。多種修辭方式的運用，使作者對于宮女悲慘命運的同情之感，以及對秦朝統(tǒng)治者奢靡荒淫的不滿，使文章的語言表達效果得到了切實強化。而且整篇文章能夠會讀者留下了足夠的想象空間，由于阿房宮早已消失，后人并不清楚阿房宮的具體形制，而杜牧卻在文章中用語言藝術對阿房宮進行了再造，在對樓閣以及長橋復道等建筑進行描述時，雖然都屬于自己想象的范疇，但卻不會讓人產生造作之感，會讓人在頭腦中對建筑形制進行繼續(xù)想象，會在頭腦中形成該座宮殿的影像，這些都是因為作者對夸張、比喻等修辭方式進行合理運用的結果。

三.全文駢散結合，錯落有致

文章對駢文的長處進行了合理運用，不僅對押韻、鋪排以及對偶等手法進行了運用，同時也巧妙通過對大量單句散行的運用，像“盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦”等，增強了文章的表現力【3】。整散相結合的句子表達方式，會降低長短句的拘束感，使節(jié)奏變得更加明快，表現力也變得更加豐富。本文的寫作方式還有諸多值得后人進行學習與研究之處，像練字精簡以及詳略適宜等等，而“六王畢”、“蜀山兀”等詞語組合方式，更是值得進行反復推敲。

通過本文對《阿房宮賦》語言表達技巧相關內容的介紹與研究可以發(fā)現，該篇文章的寫作特點極為突出，語言表達技巧也較為多樣，杜牧通過對秦王朝滅亡事件的總結，點明其認為秦王朝之所以會滅亡，都是因為統(tǒng)治者濫用民力以及驕奢淫逸所造成的，希望可以以此來敬誡當朝統(tǒng)治者。文章雖然只有幾百字，但其卻能給人留下較為深刻的印象，其語言表達方式以及表達技巧值得我們進行深究與借鑒。由于時間限制，本文所述并不全面，期望各位同仁能夠予以指正與補充。

[1]許東海.辭賦與諫書——杜牧《阿房宮賦》新論[J].蘇州科技學院學報(社會科學版),2014,01:22-29.

[2]劉偉生.杜牧《阿房宮賦》的文體文化意義[J].名作欣賞,2016,34:104-111.

[3]王慧.有的放矢 恰當取舍——從《過秦論》《阿房宮賦》談寫作的立意與選材[J].中國培訓,2016,04:262.

（作者單位：遼寧遼陽市一高中）