抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨軍婚保障機(jī)制
——以華北抗日根據(jù)地為中心的考察

岳謙厚

(山西大學(xué) 近代中國(guó)研究所， 山西 太原 030006)

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抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨軍婚保障機(jī)制
——以華北抗日根據(jù)地為中心的考察

岳謙厚

(山西大學(xué) 近代中國(guó)研究所， 山西 太原 030006)

抗戰(zhàn)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)軍婚的保護(hù)既有法律條例的硬性規(guī)制，又有各級(jí)政府的行政支持和輿論引導(dǎo)。從最初宣傳“婚姻自由”到保護(hù)軍婚條例頒布，再到進(jìn)一步限制抗屬離婚，反映出中國(guó)共產(chǎn)黨、婦女和軍人在離婚問(wèn)題上的微妙對(duì)抗與妥協(xié)。政府部門(mén)、社會(huì)團(tuán)體及群眾的參與，優(yōu)抗政策的完善、代耕代收活動(dòng)的開(kāi)展，深入基層的婦救會(huì)、廣泛活躍的慰問(wèn)團(tuán)，均折射出政府、抗屬和群眾在保護(hù)軍婚問(wèn)題上的現(xiàn)實(shí)訴求與實(shí)踐努力。每一期報(bào)紙雜志、每一支民歌小曲、每一場(chǎng)擁軍演出，均再現(xiàn)了幫助軍人建立家庭、解決生活困難和調(diào)解家庭糾紛的群眾熱情，以及模范抗屬安心守候及積極生產(chǎn)的革命情懷。在此過(guò)程中，婦女改變了傳統(tǒng)單一的家庭角色，走向社會(huì)，參加根據(jù)地建設(shè)，成為抗戰(zhàn)救國(guó)的一支基本力量。對(duì)戰(zhàn)時(shí)婦女形象的塑造與革命意識(shí)的培育使“婚姻自由”思想服從于抗戰(zhàn)大義，成為“一切為了抗戰(zhàn)”的時(shí)代注腳。

抗日根據(jù)地； 婚姻自由； 抗屬； 軍婚保障

抗戰(zhàn)時(shí)期許多家庭婚姻關(guān)系紊亂、兩性關(guān)系復(fù)雜，離婚、重婚、同居、通奸等現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。尤在戰(zhàn)爭(zhēng)激烈進(jìn)行之時(shí)幾乎家家都有丈夫子女參戰(zhàn)，有人犧牲了，有人音信難通，加上家庭生活困難，抗屬①焦慮不安；其中一些人不安于室，打著“婚姻自由”旗號(hào)出現(xiàn)改嫁、招夫、與人相好等事情，嚴(yán)重影響軍心民心。中國(guó)共產(chǎn)黨為此多次修改相關(guān)政策、法律，甚至頒布專(zhuān)門(mén)的軍婚保護(hù)條例，為軍人建立特殊的婚姻保障機(jī)制。然軍婚在更多時(shí)候是黨(國(guó)家)、軍人與妻子之間的關(guān)系，如何處理三者間的沖突不僅關(guān)涉?zhèn)€人婚姻、家庭幸福，更與社會(huì)和諧、政權(quán)穩(wěn)定息息相關(guān)。實(shí)際上，保護(hù)軍婚既是中國(guó)共產(chǎn)黨政權(quán)建設(shè)的一種“制度安排”，亦是其社會(huì)治理的一種“策略選擇”。探討這一問(wèn)題不僅為根據(jù)地婚姻關(guān)系研究提供新思路，同時(shí)對(duì)了解這一時(shí)期群眾生活亦具有重要意義。近年來(lái)，隨著抗日根據(jù)地史研究走向深入，對(duì)根據(jù)地群眾生活的關(guān)注程度日高，其中對(duì)民眾婚姻特別抗日軍人婚姻的討論成為不可或缺的一環(huán)，筆者先前的研究已對(duì)軍婚保護(hù)制度設(shè)計(jì)及其實(shí)踐困境進(jìn)行了一定發(fā)掘，但對(duì)軍婚保護(hù)體系、運(yùn)作模式及其特征未做拓展性研究②?；诖耍疚囊匀A北抗日根據(jù)地為中心，以女性、婚姻與革命關(guān)系的視角，考察軍婚保障機(jī)制下的法律、政府與群眾行為，揭示中國(guó)共產(chǎn)黨是如何規(guī)范女性活動(dòng)并解決“婚姻自由”與“一切為了抗戰(zhàn)”之間矛盾的，希望進(jìn)一步豐富對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨革命的認(rèn)識(shí)。

一、軍婚保障的法律制度安排

中國(guó)共產(chǎn)黨最早的軍婚政策是1931 年中華蘇維埃第一次全國(guó)代表大會(huì)通過(guò)的《關(guān)于中國(guó)工農(nóng)紅軍優(yōu)待條例決議》，該決議規(guī)定：“凡紅軍在服務(wù)期間，其妻離婚，必先得本人同意，如未得同意，政府得禁止之。”③這一政策在之后的發(fā)展中進(jìn)一步完善，各根據(jù)地結(jié)合本地區(qū)新情況新問(wèn)題發(fā)布命令或制定單行條例，對(duì)軍人婚約解除、離婚及破壞軍婚等方面做出細(xì)致規(guī)定。

(一)關(guān)于婚約解除問(wèn)題

“早在蘇維埃紅軍時(shí)期一些婦女在結(jié)婚前先問(wèn)未婚夫：‘你當(dāng)不當(dāng)紅軍？當(dāng)紅軍不能同你結(jié)婚’。更有一些原與紅軍士兵訂了婚的女子現(xiàn)在多廢了約，其結(jié)果引起紅軍士兵對(duì)地方政府和廢約女子的怨恨，導(dǎo)致軍心不穩(wěn)?！雹艿娇箲?zhàn)時(shí)期，隨著戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)擴(kuò)大，為動(dòng)員更多青年參軍，對(duì)抗日軍人婚姻的保護(hù)范圍明顯擴(kuò)大，特別對(duì)其婚約亦予以了同等保護(hù)。如《陜甘寧邊區(qū)抗屬離婚處理辦法》規(guī)定：“抗日戰(zhàn)士與女方訂立之婚約，如該戰(zhàn)士三年無(wú)音訊，或雖有音訊而女方已超過(guò)結(jié)婚年齡五年仍不能結(jié)婚者，經(jīng)查明屬實(shí)，女方得以解除婚約，但須經(jīng)由當(dāng)?shù)卣怯浿??！雹萑A北各抗日根據(jù)地亦然。如《晉冀魯豫邊區(qū)婚姻暫行條例》規(guī)定：“對(duì)抗戰(zhàn)軍人提出解除婚約時(shí)，須經(jīng)抗戰(zhàn)軍人本人同意，倘音信毫無(wú)在二年以上者，不在此限?？谷哲娙擞喕楹?，多年有音信但不能回家結(jié)婚，而女方年齡已超過(guò)二十歲，可請(qǐng)求解除婚約，但在此項(xiàng)修訂辦法頒布后，女方年齡已達(dá)二十歲者，得延長(zhǎng)一年?！雹蕖渡綎|省保護(hù)抗日軍人婚姻暫行條例》規(guī)定：“凡與抗日軍人定有婚約者，非對(duì)方毫無(wú)音信或者音信中斷滿三年者，不得解除婚約……違反本條例與抗日軍人之未婚妻訂婚或結(jié)婚者，其婚姻無(wú)效，其因此所受之任何損失，概不予以法律上之保障?！雹摺稌x西北婚姻暫行條例》規(guī)定：抗戰(zhàn)軍人訂婚后男女雙方非得對(duì)方本人同意不得解除婚約，但音訊毫無(wú)在4年以上及對(duì)方已逾結(jié)婚年齡2年以上者不在此限⑧。像戰(zhàn)士馬同喜未婚妻家里違背婚約之事的處理就很有代表性：“(呂梁)九區(qū)黑水溝成明玉之女，是戰(zhàn)士馬同喜未婚妻，娘家因生活困難，去年又與馬家洼高子良訂婚……娘家迫婆家寫(xiě)退婚約后，馬家洼馬孝德為媒，以聘禮白洋一百六十元，與羅產(chǎn)分隊(duì)長(zhǎng)王念兒訂婚，擬于十月結(jié)婚。政府查明真相后，給以如下處理：(一)媒人馬孝德明知為軍人未婚妻，政府曾制止退婚；王念兒也知此情，且身為干部，二人明知故犯，故處罰媒人三萬(wàn)元，王念兒所出財(cái)禮一百六十元，給馬同喜賠償名譽(yù)損失。(二)娘家成明玉是二次再犯，本當(dāng)送政府法辦，但念及他家中困難，從寬處理，以沒(méi)收白洋九十二元，給戰(zhàn)士馬同喜買(mǎi)地十一畝，著成明玉代耕，直到馬同喜榮歸之日。收獲糧食供給馬同喜未婚妻，即他自己女兒吃穿之用。(三)對(duì)馬孝祿(馬同喜父親)寫(xiě)退婚約，指出既對(duì)不起兒子，又違反法令，但因出于被迫無(wú)奈，故當(dāng)面給以批評(píng)。余存六十八元，買(mǎi)成地代兒保管?！雹崾聦?shí)上，在根據(jù)地公開(kāi)要求解除婚約現(xiàn)象十分普遍，故各級(jí)政府對(duì)之嚴(yán)加防范，已解除婚約者(戰(zhàn)士本人同意者除外)主動(dòng)追回并負(fù)責(zé)解決其生活困難。這種舉措旨在穩(wěn)定軍心、保證戰(zhàn)爭(zhēng)勝利。

(二)關(guān)于離婚問(wèn)題

(三)關(guān)于破壞軍婚處罰問(wèn)題

二、軍婚保障的行政支持體系

(一)政府支持

(二)婦救會(huì)襄助

不過(guò)，婦救會(huì)最引人注目的工作是調(diào)解和處理抗屬婚姻糾紛問(wèn)題。為妥善解決抗屬婚姻糾紛，婦救會(huì)做了大量工作，她們深入農(nóng)戶為抗屬排憂解難，有的替抗屬給部隊(duì)寫(xiě)信，千方百計(jì)地與其丈夫建立聯(lián)系。一旦抗屬提出解約離婚訴求，婦女干部往往勸其放棄決定，教育其個(gè)人利益要服從抗戰(zhàn)利益，并明確提出“創(chuàng)造新時(shí)代的賢妻良母和模范家庭”口號(hào)，讓她們自覺(jué)認(rèn)識(shí)到成為抗屬如何重要如何光榮，以達(dá)到保護(hù)抗日軍人婚姻的結(jié)果。實(shí)際上，除部隊(duì)已有死亡通知書(shū)的女方可改嫁外，其他一律不準(zhǔn)離婚。婦救會(huì)維護(hù)婦女權(quán)益的職能被淡化，僅作為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的婦女群眾團(tuán)體服務(wù)于民族戰(zhàn)爭(zhēng)。

(三)其他部門(mén)協(xié)作

三、軍婚保障的輿論運(yùn)作機(jī)制

要使群眾真正融入軍婚保障機(jī)制之中，僅憑法律條例、政策規(guī)范遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，更重要的是調(diào)動(dòng)群眾熱情、啟發(fā)群眾革命覺(jué)悟。只有在群眾中造成優(yōu)待抗屬、保護(hù)軍婚的熱潮，才能使政府法令貫徹實(shí)行。然在農(nóng)民占據(jù)主體的群眾中宣傳、推廣新思想絕非易事，以農(nóng)耕為主要生存方式的現(xiàn)實(shí)亦使那些能夠心甘情愿送夫參軍、挑起家庭重?fù)?dān)的女性少之又少。因此，抗戰(zhàn)教育、輿論引導(dǎo)尤其重要。

四、軍婚保障機(jī)制下的民間因應(yīng)

(一)書(shū)寫(xiě)的記憶

(二)實(shí)踐的難局

抗戰(zhàn)喚醒國(guó)人民族意識(shí)，參軍參戰(zhàn)成為廣大青年男子的選擇，同時(shí)亦影響了根據(jù)地婦女的婚姻觀念。與軍人結(jié)合不僅僅是青年男女自己的事，更大程度上融合了革命需求。在根據(jù)地，“妻子送郎上戰(zhàn)場(chǎng)，母親叫兒打東洋”的觀念備受推崇，抗屬亦受到根據(jù)地政府特別優(yōu)待。但戰(zhàn)爭(zhēng)隨時(shí)可能讓抗屬成為寡婦，再加上日常生活舉步維艱，讓一些女子對(duì)與軍人結(jié)合望而卻步。

戰(zhàn)爭(zhēng)改變女性人生并帶給其新契機(jī)，然新契機(jī)背后有許多難言的辛酸。尤其抗屬在享受優(yōu)待之時(shí)面臨生命財(cái)產(chǎn)安全問(wèn)題，日偽時(shí)常打擊報(bào)復(fù)她們。

五、軍婚保障機(jī)制的特征

在民族生死存續(xù)的關(guān)鍵時(shí)刻，中國(guó)共產(chǎn)黨采取一切方法保障軍婚和諧、維護(hù)軍人家庭穩(wěn)定并帶有鮮明的“中國(guó)共產(chǎn)黨特色”。

(一)持續(xù)性

(二)廣泛性

軍婚保障機(jī)制的參與者廣泛，不僅僅有政府部門(mén)、立法機(jī)構(gòu)，還有各民間團(tuán)體、婦救會(huì)和鄉(xiāng)里宗親組織等，更有無(wú)數(shù)熱心群眾擁軍優(yōu)抗，雖是個(gè)人婚姻卻是社會(huì)和國(guó)家建設(shè)。其內(nèi)容不限于政府文件或法律條例的要求和限制，不單單限制抗屬解約離婚，更調(diào)動(dòng)一切資源解決具體生活困難，在全社會(huì)宣傳營(yíng)造抗屬光榮、參軍光榮、優(yōu)抗光榮的輿論氛圍。如前所述，幫助戰(zhàn)士建立家庭、組織代耕代收、逢年過(guò)節(jié)座談慰問(wèn)、宣傳塑造優(yōu)秀典型等都是軍婚保障機(jī)制中不可缺少的重要環(huán)節(jié)。

(三)協(xié)作性

保障機(jī)制的有效運(yùn)作是政府、社會(huì)團(tuán)體和群眾協(xié)作配合的成果，是法律、輿論、道德多種勢(shì)力交匯而成的結(jié)果；其中政府是主導(dǎo)，群眾是主體，他們通過(guò)法律條例規(guī)范限制群眾和婦女行為、通過(guò)輿論宣傳和道德感召引導(dǎo)婦女和群眾向著中國(guó)共產(chǎn)黨希望的方向努力，這種自上而下的因勢(shì)利導(dǎo)和自下而上的行動(dòng)配合使得軍婚保障機(jī)制得以有效運(yùn)作并不斷得以完善。諸如此類(lèi)的例子不勝枚舉，像中陽(yáng)二區(qū)高家圪塔高有保和河曲塢頭村張樹(shù)廷都是參加部隊(duì)后在政府關(guān)懷和群眾幫助下娶了媳婦，而像興縣五區(qū)魏家灘村主任代表尹性明之類(lèi)破壞軍婚的人既要接受政府調(diào)查處罰，又要面對(duì)群眾的聲討。

(四)強(qiáng)制性

(五)發(fā)展性

隨著革命發(fā)展，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)軍人婚姻政策進(jìn)行了調(diào)整。紅軍初期受新思想影響奉行婚姻絕對(duì)自由的原則，后因“擴(kuò)紅”困難開(kāi)始限制離婚或解除婚約。抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，為解除戰(zhàn)士后顧之憂，對(duì)抗屬解約離婚做出細(xì)致規(guī)定，延長(zhǎng)抗屬提出離婚年限，而符合離婚條件者則拖延辦理時(shí)間；在抗戰(zhàn)最艱苦時(shí)期更在原則上不允許離婚改嫁以安撫軍心。同時(shí)，政府行政支持體系逐步建立，一系列擁軍優(yōu)抗政策相繼出臺(tái)，社會(huì)輿論因勢(shì)利導(dǎo)，軍婚保障機(jī)制漸趨完善。面對(duì)具體的軍婚問(wèn)題不以一紙判決了事，而是問(wèn)明緣由，該處罰的處罰，該幫助的幫助。各級(jí)干部、婦救會(huì)甚至鄰里鄉(xiāng)親都會(huì)做女方工作，擺道理、講事實(shí)，說(shuō)典型、比先進(jìn)，曉之以理、動(dòng)之以情，直到女方主動(dòng)放棄解約離婚念想。不過(guò)，中國(guó)共產(chǎn)黨軍婚政策及其實(shí)踐帶有鮮明的戰(zhàn)爭(zhēng)烙印和濃厚的革命情節(jié)，這是毫無(wú)疑義的。

注釋

①“抗屬”系“以抗日軍人之配偶并與抗日軍人在一個(gè)家庭經(jīng)濟(jì)單位之直系親屬(父母子女及依其為生之祖父母與未成年之弟妹)為限”，而本文則以出征抗戰(zhàn)的男性軍人妻子或未婚妻為研究對(duì)象，特此說(shuō)明。

②詳見(jiàn)岳謙厚：《邊區(qū)的革命(1937-1949)——華北及陜甘寧根據(jù)地社會(huì)史論》，北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2014年，第369-434頁(yè)；岳謙厚、徐璐：《抗戰(zhàn)時(shí)期陜甘寧邊區(qū)的軍婚問(wèn)題》，《晉陽(yáng)學(xué)刊》2014年第1期；岳謙厚、杜清娥：《華北革命根據(jù)地的軍婚保護(hù)制度與實(shí)踐困局》，《安徽史學(xué)》2015年第1期；岳謙厚、羅佳：《抗日根據(jù)地時(shí)期的女性離婚問(wèn)題——以晉西北(晉綏)高等法院25宗離婚案為中心的考察》，《安徽史學(xué)》2010年第1期；岳謙厚、張婧：《抗日根據(jù)地及解放區(qū)女性婚姻關(guān)系解體時(shí)的財(cái)產(chǎn)權(quán)》，《中共黨史研究》2015年第3期；杜清娥、岳謙厚：《太行抗日根據(jù)地女性婚姻家庭待遇及其沖突》，《安徽史學(xué)》2016年第3期；岳謙厚、王亞莉：《陜甘寧邊區(qū)的抗屬形象及其模范塑造》，《山西大學(xué)學(xué)報(bào)》2016年第5期，等等。

④何友良：《中國(guó)蘇維埃區(qū)域社會(huì)變動(dòng)史》，北京：當(dāng)代中國(guó)出版社，1996年，第199頁(yè)。

⑧《晉西北婚姻暫行條例》，山西省檔案館，檔案號(hào)A90-2-90。

⑨《關(guān)于優(yōu)抗工作中的幾個(gè)問(wèn)題》，《晉綏日?qǐng)?bào)》1946年10月7日第2版。

⑩中華全國(guó)婦女聯(lián)合會(huì)婦女運(yùn)動(dòng)歷史研究室編：《中國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)歷史資料(1927-1937)》，北京：中國(guó)婦女出版社，1991年，第320頁(yè)。

責(zé)任編輯 梅莉

The Protective Mechanism for Soldiers’ Marriage by the CPC during the Anti-Japanese War——A Study Centered on the Anti-Japanese Base in Northern China

Yue Qianhou

(Institute of Modern China， Shanxi University， Taiyuan 030006)

During the Anti-Japanese war，the CPC managed to protect soldiers’ marriage by some hard legal rules as well as the administrative support and media lead of governmental sections in all levels. From the initial propagation of free marriage to the promulgation of protective law for soldiers’ marriage， and then to the further limitation on divorce of Anti-Japanese soldiers’ family， all these made a mirror of the delicate resistance and compromise of the CPC， women and soldiers in the matter of divorce. The effort of governmental sections， social organizations and the masses， the improvement of top priority of Anti-Japanese policy and the promotion of substitutive cultivation and harvest， along with the deep-into-the-basic-level women salvation association and the widely active consolatory delegation， all these reflected the practical appeal and effort of the government， Anti-Japanese soldiers’ families and the masses in protecting soldiers’ marriage. In the process， women went out of family by changing their monotonous，traditional role，participated in the construction of the Anti-Japanese base and became a fundamental force for Anti-Japanese war.The molding of women image and the cultivating of women revolution sense during the Anti-Japanese war made it highly accepted that the concept of free marriage must be subject to the faith of fighting against Japanese， making the epoch note that all is for Anti-Japanese War.

Anti-Japanese base； free marriage； Anti-Japanese soldiers’ family

2016-10-18

國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“華北及陜甘寧革命根據(jù)地女性婚姻問(wèn)題研究”(12AZS010)、教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項(xiàng)目“太行山和呂梁山抗戰(zhàn)文獻(xiàn)整理與研究”(16JZD035)及“山西省‘三晉學(xué)者’特聘教授支持計(jì)劃專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)”