認知的沖突與重構——引導學生感悟《游園不值》永恒之美

唐駿

【摘 要】在教學過程中，教師必須不斷打破學生已有的知識平衡狀態(tài)，幫助學生建立新的平衡，這樣才能促進學生認知的不斷發(fā)展。教學，一方面要提供與學生已有經(jīng)驗有關的內(nèi)容，另一方面，又要提供與已有經(jīng)驗相矛盾的內(nèi)容。這樣就能打破學生原有的認知平衡讓新舊知識產(chǎn)生沖突從而建立新的認知平衡。

【關鍵詞】認知；沖突；重構；平衡

蘇教版語文第十冊《游園不值》寫出了詩人葉紹翁對永恒之美的理解--眼見耳聞都只是短暫的，唯有心中被喚起的美好想象才是永恒的。詩人游園“不值”又有什么關系？一枝紅杏已經(jīng)喚醒了他對春天的所有想象，心靈的滿足比眼見耳聞更有意義。然而這一頗有哲學意味的解讀對于小學生來說不易理解接受，我嘗試利用皮亞杰認知理論指導教學，取得了不錯的效果。

一、喚醒記憶提出問題引發(fā)認知沖突

皮亞杰稱認知結(jié)構為圖式，他認為兒童在認知過程中總是試圖用原有圖式去同化新生事物，如果成功，就暫時取得認知上的平衡。反之，就要做出順應，調(diào)整原來圖式或創(chuàng)立新圖式接受新事物，達到認知平衡。要讓學生理解何為永恒之美首先要喚醒學生對春光認知，繼而通過提問引出新知，激起學生認知沖突。

師：你們見到的春天是怎樣的？

生：滿地綠草，滿樹的花。生：到處都是綠的草，紅的花。生：紅花綠樹還有枝頭唱著歌的小鳥。生：每年春天，我們一家總要到公園里欣賞美景，看各種各樣的花，爸爸媽媽坐在長椅上看我玩樂，真是美好呀……

師：真好，你們有一顆發(fā)現(xiàn)美的眼睛，你們的眼里的春天到處是青的草綠的樹，各色的花兒，歡暢活潑的小動物，你們是春天之美的發(fā)現(xiàn)者。而葉紹翁也是一個春天的發(fā)現(xiàn)者，但是，他與你們有一點不同，你們發(fā)現(xiàn)的是滿眼的花紅柳綠，他只發(fā)現(xiàn)了一枝紅杏從墻頭上伸了出來，欣賞到了春天的美景嗎？

生：能欣賞到，紅色的杏花也是春天的一部分，看到了杏花就算是看到了春天。生：（遲疑）不能。看到一枝杏花就欣賞到春天，就不用出門春游了，在家插一枝花就行了。（生笑）

師：兩位同學真是針鋒相對，那么詩人在詩中究竟是表達沒有賞到春景的遺憾還是賞盡春景的滿足呢？我們繼續(xù)探討。

調(diào)動學生的既有經(jīng)驗，他們用詞語和句子描述他們曾經(jīng)見到過的春天的景色。學生舊的認知呈現(xiàn)在我面前，我設置的問題學生有不同的認知，課堂里形成了認知沖突。

二、引導探討重新建構認知

兩個學生不同看法必然會引發(fā)全體學生的思考，但是，如果沒有深入的探討，學生的認知僅僅是一個選擇，這并不是真正的認知重構。所以，在學生產(chǎn)生認知沖突后，要引導他們在自身經(jīng)驗的基礎上進一步探討，讓他們認知不斷同化與順應，并最終達到平衡，新構認知。

師：在探討詩人到底有沒有得到賞春的滿足之前，我們先討論一個問題：你能將美好的春景永遠留存嗎？生：（果斷）不能。

師：怎樣才能留住美好的春光？生：（默然）。師：慢慢來，先說說你認為的永恒不變的東西。生：美好的理想。生：對親人的感情。師：說得很好，你們所說的這些永恒的東西都存在哪兒呀？生：心里。師：看看你們都是小哲學家了，都知道最永恒的東西存在心里。

師：那么，這時候假如你是詩人，你見到墻外的一枝紅杏，你會想到什么呢？生：我會想到朋友家的園子里一定如同公園一樣，到處姹紫嫣紅，鶯歌燕舞，春光明媚。生：朋友的園子里有土地上長著地毯一樣的青草，可能還有一條清澈的小河，河邊長滿了桃樹、杏樹、梨樹，一團團各色的花爭奇斗艷。

師：同學們，你們聽著這些優(yōu)美的描述，能夠想象得春天是多么美呀，真希望朋友園子的大門立刻敞開，讓我們欣賞一下美景?？墒?，真的打開了門，你們會見到你們剛才描述的美景嗎？

生：不能。師：為什么？生：我們想象豐富呀。那個園子里不一定有小河，也不定有那么多的花。師：也就是說，真的打開了門，所見的美景反而不如自己想象得美，是不是？生：是。師：很好。現(xiàn)在你們可以再來想想作者見到墻外一枝紅杏時的心理了吧。生：這一枝紅杏開得如此美妙，園子里的景色一定很美。生：作者看到了這一枝杏花就想到了滿園春色。

師：作者想要游園卻沒遇到主人，想賞春景，卻只見到一枝杏花，他滿足嗎？他高興嗎？生：很高興，很滿足。師：為什么？生：因為他從一枝紅杏想到了滿園的春色。師：說得多好呀，這美好的春色應該永恒地存在于作者的心靈里。所以見到一枝紅杏就可以了，他已經(jīng)從這一枝紅杏中想到了最美妙的春光。

師：永恒的美，只存在于人的心靈里。

生：（燦然，興奮狀）

關于理解永恒之美，從學生心中最牢固的認知——理想、親情開始，逐步引導學生身臨其境，模擬詩人游園的情境，最終體會到只有存在于心理的美才是永恒的。這符合皮亞杰關于認知發(fā)展的理論，即從學生已有認知開始，引入新知產(chǎn)生沖突，在老師的引導下經(jīng)過同化和順應達到新的認知平衡，從而構建新的認知圖式。