兒童繪本中民間美術(shù)藝術(shù)的滲透

馮夢(mèng)蝶

摘 要：我國(guó)民間美術(shù)有著悠久的發(fā)展歷史，源于古老的原始藝術(shù)，在上千年的傳承和發(fā)展下，為我們留下了非常寶貴的藝術(shù)財(cái)富。在我國(guó)藝術(shù)界中，兒童繪本又被稱之為“圖畫書”，在幫助兒童認(rèn)識(shí)世界中扮演著重要的角色。在創(chuàng)作兒童繪本中運(yùn)用民間美術(shù)元素，能夠有效的傳播傳統(tǒng)文化，基于此，本文分析了兒童繪本中民間美術(shù)藝術(shù)的滲透，這對(duì)于幫助兒童更好的認(rèn)知世界起到積極的作用。

關(guān)鍵詞：兒童繪本;美術(shù)藝術(shù);滲透

兒童繪本是集設(shè)計(jì)、繪畫和文學(xué)為一體的視覺(jué)藝術(shù)表現(xiàn)形式。隨著我國(guó)對(duì)外開(kāi)放程度的深入，越來(lái)越多外國(guó)插圖藝術(shù)作品涌入我國(guó)兒童繪本市場(chǎng)。在這樣的實(shí)際情況下，我國(guó)兒童繪本想要得以繼續(xù)生存，并取得好的發(fā)展，只有結(jié)合我國(guó)特色文化進(jìn)行兒童繪本的創(chuàng)作。我國(guó)民間美術(shù)具有豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，是我國(guó)文化中的寶藏。將民間美術(shù)與兒童繪本相結(jié)合，在互補(bǔ)優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，也能在少兒領(lǐng)域中更好的傳播傳統(tǒng)文化。

一、兒童繪本中滲透刺繡藝術(shù)

民間美術(shù)來(lái)源于生活中，是生活智慧的結(jié)晶。在春秋時(shí)期的農(nóng)村，桑蠶麻種植非常普遍，染織工藝也得以快速發(fā)展，刺繡工藝品非常精美和秀麗，日用品上刺繡也得以普遍應(yīng)用。經(jīng)過(guò)幾百年的發(fā)展，刺繡工藝依據(jù)地域特點(diǎn)的不同，形成不同的刺繡方法。著名的畫家Ann Khokhlova擅長(zhǎng)使用刺繡作為一種表現(xiàn)手法，在她的很多作品中都能看到顏色鮮艷、造型夸張的刺繡元素，增加了畫面的趣味性。如某副作品中畫面上夸張的大馬造型給人一種巨大無(wú)比的感覺(jué)，在馬兒的襯托下上面的人物顯得十分渺小，畫面具有濃厚的童趣，但刺繡的質(zhì)感給讀者的心靈帶來(lái)一絲絲的暖意，激發(fā)了讀者深入探索的欲望，在探索中與創(chuàng)作者產(chǎn)生心靈的共鳴，促使欣賞者更深程度的欣賞作品。民間藝術(shù)具有直觀、易懂的特征，對(duì)于幼兒而言，這種形式的藝術(shù)可操作性更強(qiáng)。

二、在兒童繪本中滲透剪紙藝術(shù)

在民間藝術(shù)形式中，經(jīng)?？匆?jiàn)剪紙藝術(shù)，尤其是在北方農(nóng)村中。剪紙一般以樹(shù)葉或者紙張為主。在民間美術(shù)中，剪紙具有普及性，深受我國(guó)人民群眾的認(rèn)可和喜愛(ài)。民間美術(shù)作品經(jīng)久不衰、代代流傳，與人們生活密切相關(guān)，承載著人們對(duì)新生活的希冀。庫(kù)淑蘭被稱為“民間剪紙大師”，她的一生潦倒困苦，但精神世界卻十分豐富。她通過(guò)自己的雙手來(lái)剪貼出美好生活的輪廓，隨手就能夠創(chuàng)作出一幅構(gòu)圖豐富、有內(nèi)涵的藝術(shù)作品。在兒童繪本中滲透剪紙藝術(shù)，能夠增加繪本的親切感，尤其是部分地區(qū)從小接觸到剪紙藝術(shù)的兒童，運(yùn)用剪紙藝術(shù)不僅可以對(duì)幼兒產(chǎn)生審美啟蒙的教育效果，同時(shí)，還能夠讓幼兒從小就建立起對(duì)我國(guó)民間藝術(shù)的興趣，從一定層面培養(yǎng)了其愛(ài)國(guó)主義情懷。讓幼兒可以更好地了解我國(guó)傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)自身民族自豪感。

三、兒童繪本中滲透民間玩具

在民間所供兒童玩耍的玩具被稱為“貨”。民間玩具種類豐富，有編織類、捏朔類等等。是否能夠吸引兒童的注意力這是對(duì)兒童繪本評(píng)判的基本標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于兒童來(lái)講，玩具對(duì)他們有很大的吸引力。一些經(jīng)典的玩具形象，兒童印象深刻、興趣高昂。如：《西游記》中的豬八戒，可看到其繪本和插圖都有很大的影響力。將民間玩具形象融入到兒童繪本中，以此來(lái)培養(yǎng)兒童對(duì)閱讀的興趣。如：在《泥將軍》這個(gè)繪本中，講述著一個(gè)整天吹噓自己是大英雄，但生活卻一團(tuán)糟，這個(gè)繪本中畫面生動(dòng)形象，與其他繪本表現(xiàn)形式有所不同，在處理泥將軍應(yīng)用古老的泥人表現(xiàn)手法，樸實(shí)的畫風(fēng)體現(xiàn)出濃濃的民間藝術(shù)氣息。

這些民間藝術(shù)形象原本就很受人們喜愛(ài)，在作者的藝術(shù)加工和提煉下，再配上一些文字?jǐn)⑹?，更使讀者與作者在情感上產(chǎn)生共鳴，也能讓兒童讀者在閱讀插圖中感受到我國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。

四、在兒童繪本中滲透?jìng)鹘y(tǒng)木刻

在印刷版書籍插圖中，木刻版畫是最早的一種表現(xiàn)形式。與文字相配稱為“木刻插圖”。在宋元時(shí)期，民間木刻得以快速發(fā)展，是最為興盛的時(shí)期。

木刻插圖是一種精細(xì)的雕刻技術(shù)，具備顯著的圖案化特點(diǎn)。木刻插圖是民間藝人在木刻板上使用木刻刀刻出的痕跡，在線性的表現(xiàn)下，呈現(xiàn)一種黑白布局，有目的將其組織成為畫面，通過(guò)轉(zhuǎn)印而成的一種藝術(shù)形式。木刻線條具有很強(qiáng)的力度感，配備上硬朗的文字能夠?qū)鹘y(tǒng)書籍的美感展現(xiàn)的淋漓盡致。明確的黑白分割、細(xì)膩的線條組織，再加上具有創(chuàng)意和新穎的文字都最大程度上彰顯出傳統(tǒng)民間特色。對(duì)于兒童繪本而言，木刻插圖形式可以提高兒童學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱情，特別是一些有關(guān)于古典名著的繪本，木刻插圖可以將傳統(tǒng)文化精髓準(zhǔn)確表達(dá)出來(lái)，為在學(xué)習(xí)時(shí)期的兒童更好的認(rèn)知傳統(tǒng)文化打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如：《灶王爺?shù)墓适隆防L本中，夸張的處理年畫中灶王爺形象，使灶王爺形象更具有可愛(ài)和憨厚的特點(diǎn)。

五、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，民間美術(shù)與兒童繪本將生活中所有事物進(jìn)行擬人化，用天真和樸素的思維方式來(lái)塑造出生機(jī)盎然的世界。在創(chuàng)作兒童繪本中，應(yīng)站在兒童的角度上，用直觀的感受來(lái)體驗(yàn)生活，賦予植物和動(dòng)物生命和性格，這樣的故事內(nèi)容更能激發(fā)兒童探討的興趣，與兒童產(chǎn)生共鳴。同時(shí)，在兒童繪本中滲透我國(guó)民間美術(shù)藝術(shù)形式，在讓兒童感受我國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，也推動(dòng)了我國(guó)傳統(tǒng)文化更為廣泛的傳播。

參考文獻(xiàn)：

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