王靜
(河北軟件職業(yè)技術學院,河北保定071000)
探析古代茶詩中的茶韻之美
王靜
(河北軟件職業(yè)技術學院,河北保定071000)
完善的文化體系中,就融入了相應的文化元素,詩歌就是在這一體系中,極其重要的元素之一。探究我國古代茶詩藝術體系中所具備的價值內涵和創(chuàng)作理念,不僅是對茶詩創(chuàng)作理念和具體風格進行有效了解,同時也是對我國古代茶文化和詩歌文化進行全面了解的基礎和關鍵。本文擬從我國傳統(tǒng)茶文化的具體內涵分析入手,結合古代茶詩藝術的發(fā)展狀況,通過結合具體的茶詩內容,從而分析我國古代茶詩藝術中的茶韻之美。
古代茶詩;茶韻之美;價值內涵;古代茶文化;詩歌文化藝術
我國是傳統(tǒng)的茶文化大國,在長期的歷史發(fā)展過程中形成了一系列文化元素和歷史內涵,事實上,在我國茶詩體系中,其并不是簡單的以茶為創(chuàng)作內容,實際上更多情況下,是以茶及與茶相關社會活動的具體描述和創(chuàng)作,因此想要有效了解茶文化,就必須對茶詩作品進行全面認知。我國是傳統(tǒng)的茶文化大國,同時也是詩歌藝術成熟發(fā)展的國家,研究茶詩作品,以及其中所包含的價值理念和創(chuàng)作要素,是多元文化發(fā)展過程中,我們所無法忽視的內容。
我國悠久的茶文化歷史,在長期發(fā)展過程中,形成了豐富而體系化的茶文化內涵,無論是其中所具有的物質元素,還是精神內涵理念,因此認知我國傳統(tǒng)茶文化的具體內涵是我們有效傳承這一藝術的基礎。通過對我國傳統(tǒng)茶文化的具體價值理念進行分析,可以看到其中包含了豐富的物質理念和精神內涵。因此,探究傳統(tǒng)茶文化的具體內涵,是實現(xiàn)對傳統(tǒng)茶文化了解的基礎和前提。
整個傳統(tǒng)茶文化實際上是一種體系,其中包含了諸如茶詩、茶畫等藝術作品,同時也有著比如茶具、茶葉產(chǎn)品等物質元素。而茶詩可以說是我國傳統(tǒng)茶文化的精華與內涵,因此了解茶詩是我們認知茶文化的基礎和關鍵。茶文化是傳統(tǒng)文化的核心,其在今天多元文化背景下,傳承茶文化,不僅是人們了解傳統(tǒng)文化的基礎,更是實現(xiàn)傳統(tǒng)茶文化的關鍵和前提。
我國在茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時,也形成了豐富完善的詩歌藝術,茶詩就是該藝術體系中的重要內容之一,根據(jù)我國茶詩創(chuàng)作體系研究,可以看到我國茶詩從創(chuàng)作到形成,已經(jīng)超過1700多年,無論是茶詩經(jīng)典作品,還是以茶為主要創(chuàng)作題材的詩人都是我國整個文化體系中不可忽視的具體元素。在對古代茶詩藝術進行系統(tǒng)化認知過程中,想要形成全面準確的理解內涵,不僅需要了解其中所具體的創(chuàng)作藝術和風格,同時還要對我國古代茶詩創(chuàng)作過程中所具備的價值理念進行有效分析。
不僅如此,在我國古代茶詩藝術體系里面,還提到了很多關于飲茶的聚會活動和與茶葉產(chǎn)品貿易相關的活動,甚至是有關茶的分享活動等等,這些元素的融入,不僅讓我們了解到傳統(tǒng)文化中飲茶活動的步驟和程序,同時也反映了茶道禮儀的漸漸變化。而在整個茶室作品中,其中所蘊含的關于茶事活動的具體描寫,實際上也幫助我們了解了中國古代茶文化的教育狀況及此時中國經(jīng)濟社會發(fā)展的具體特點。因此,可以說,古代茶詩體系,就是我們了解傳統(tǒng)社會的重要窗口。
結合相關統(tǒng)計,我們可以看到,在中國文化史體系中,由詩人創(chuàng)作與茶相關的詩歌總量已經(jīng)超過了17000首,除了描述與茶相關的活動外,專門描述茶葉的詩歌也達到了2000首。事實上,結合具體的整理分析,我們能夠從整個詩歌體系中,尋找到與茶相關的活動描述。我國是文化大國,無論是詩歌藝術,還是具體的茶文化內涵,都融入了具體的情感內涵,因此了解茶詩,實際上是我們品讀傳統(tǒng)茶文化的客觀要求。茶詩不僅是一種情感描述和表達,尤其是很多寫實詩人在詩歌創(chuàng)作過程中,將很多敘事內容融入到整個茶詩創(chuàng)作過程中,因此其中充滿了豐富的情感內涵。
我國茶詩作品實際上就是茶詩一體的文化作品,茶詩作品體系中,既具有詩的特點,同時也融入了文化元素,因此,極具研究價值。這就使得探究茶詩作品中所存在的價值內涵極具現(xiàn)實意義。通過對我國的茶詩作品體系進行分析和了解,我們可以看到其中包含了自然淳樸的藝術創(chuàng)作手法,同時,也有的是與茶文化相關的情調內涵,能夠使人們通過閱讀和了解,從而感受其中所具有的詩情畫意,以及創(chuàng)作者所追求的美學內涵。
古代茶詩中的茶韻之美指的是一種狀態(tài),是整個茶詩藝術體系中最完美的一種狀態(tài)。之所以能夠將茶與詩歌創(chuàng)作聯(lián)系起來,從而構成我國獨具特色的茶詩體系,正是因為茶詩藝術作品在具體傳播過程中,文人有重要影響力和地位。通過對我國茶詩作品進行系統(tǒng)化了解,我們能夠從中感受到作者所處的時代特點,同時也對其創(chuàng)作情感形成了有效的認知和全面的理解。在整個茶詩藝術作品中,我們不僅能看到詩人的典雅個性,同時也能對其中所蘊含的具體創(chuàng)作理念形成一定了解和認知。在對我國古代茶詩作品體系進行研究過程中,我們可以看到很多與茶活動相關場景的全面融入,因此,茶詩作品也成為我們了解中國傳統(tǒng)文化的窗口和途徑。事實上,想要對中國古代茶詩藝術作品體系形成全面了解,就需要從物質層面和精神內涵視角對其形成準確認知。
從物質層面上看,在茶文化發(fā)展過程中,尤其是在傳承過程中,物質元素極為必要。缺乏物質,就失去了發(fā)展的基礎,而很多與茶相關的物質元素,其主要描寫的就是與茶相關的物質元素。到了唐宋時期,我國整個茶葉生產(chǎn)體系日益完善,在這一過程中,整個飲茶活動也更為細膩,因此在很多茶室作品體系中,都有關于茶香的贊美。
很多茶詩作品中外表語言極為簡短、平淡,但是其中卻蘊含著很多耐人尋味的創(chuàng)作理念。除了,輕松愉悅的創(chuàng)作風格外,部分茶詩中也有著比較悲愴、凄涼的情感格調,是人在飲茶的同時,很多時候會對自身人生的理解,以及人生情感中所具備的內涵認知,從而形成一些具有一定特點的價值內涵。此外,中國的茶文化是不僅僅是儒家文化,同時其也與佛家禪道理念相結合,在整個茶詩作品中,其也融入了自身的理解和想象,因此,想要深刻了解的茶詩內容,就需要仔細地品味其中具體的感悟。
詩歌是一種文學作品題材,其整體應用風格特點極為簡單,同時其節(jié)奏也更為鮮明,韻味旋律更為獨特,因此想要了解和認知茶詩,就必須對其中的情感內涵進行有效分析。因此,無論是茶詩藝術體系,還是其中內涵都值得我們全面了解,只有讀懂了茶詩中的情感內涵,才算感悟了我國古代茶詩藝術中的茶韻之美。
茶詩藝術中,有著與茶相關的所有元素闡述。結合我國茶詩相關記載,左思創(chuàng)作的《嬌女詩》是我國歷史上最早的與茶相關的詩歌藝術。自此之后,與茶相關的詩歌藝術就不斷發(fā)展??梢哉f,我國的茶詩藝術作品實際上就是對整個茶文化的有效闡述。在這些茶歌藝術體系中,我們不僅能夠感受其中的文化內涵,同時還能對其所包含的情感內涵及歷史價值形成全面了解,可以說,茶詩藝術的基礎底蘊就是文化藝術。
茶詩藝術作品實際上是一種藝術體系,其中包含了豐富完善的創(chuàng)作題材和作品內容。尤其是其中描述了我國各個社會階層的具體信息。在茶詩創(chuàng)作過程中,其基礎是文化內涵和社會生活元素,而其描述的重點是社會活動。可以說,茶詩中包含了與茶相關的作品元素,在詩歌中都包含了與茶葉生產(chǎn)、茶文化生活的各個元素。同時與茶相關的各類詩歌作品藝術體系中,包含了各類詩歌題材,無論是古體詩,還是絕句、詩詞歌賦等等。想要對我國茶詩藝術作品形成全面了解,就必須對各種詩歌題材作品進行全面深入的探究。無論是該詩歌藝術的創(chuàng)作技巧,還是其具體寫作方法。想要了解古代茶詩作品體系中所具有的茶文化內涵,就必須從其詩歌的創(chuàng)作特點和價值內涵分析入手,通過系統(tǒng)化融入,從而實現(xiàn)理想的翻譯效果。
在整個茶詩藝術作品中,通過深層次研究,我們不僅能夠從中感受到價值情感的融入,同時也能看到很多詩人對社會和國家的情懷。因此,完善的茶詩作品體系中,既有作者自身對茶的思考和理解,同時也融入了系統(tǒng)化的文化內涵和價值理念。因此,品讀我國古代茶詩作品,不僅能夠感受到其中對茶高潔品質的描述,同時也能看到其中對社會問題的思考和了解,因此研究其中所具備的價值內涵,就是茶詩藝術體系發(fā)展過程中的重要要求。茶詩的韻味不僅僅在于其成熟的創(chuàng)作手法,更重要的是其中對社會生活理念的的有效融入,在于其對社會事務的具體描述。
此外,從中國茶詩藝術體系中,我們還能感受到其中所蘊含的社會禮儀和社會文化的具體內涵,隨著人們對飲茶活動的價值認知日益成熟,飲茶已經(jīng)發(fā)展成為人們生活中最重要的一種生活習慣,因此,在中國茶詩作品體系中,有很多關于具體飲茶活動的生動形象描述。當然,在中國茶詩藝術體系中,關于飲茶活動的具體描述也讓我們看到了正是人們飲茶習慣的多元化,從而使得整個茶詩作品體系內涵豐富,元素全面多樣。不僅如此,貴族地主階級和社會大眾的飲茶習慣,有著相應的差別。而這就成為我們對傳統(tǒng)社會進行全面認知的重要資料。
在中國茶詩體系中,我們也能感受到其中所蘊含的創(chuàng)作理念,在很多茶詩作品中,都有關于茶藝活動的清晰描述,這其中,就說明了,詩人對我國茶藝活動具體狀況的了解和成熟應用,也反映了其獨有的生活情趣,并且為我們了解掌握傳統(tǒng)茶文化提供了有效載體。這些,創(chuàng)作的茶詩體系中,關于烹茶技藝的描述,通常結合聚會活動的描述,實際上反映了人們的視覺享受和高雅的藝術,因此,從這一過程中我們可以看到,此時制茶工藝和品茶技藝的不斷提升,而且也反映和描述了很多關于以茶藝活動為主的活動。這實際上也反映了人們對茶及茶文化的成熟認知。
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王靜(1978-),女,河北定州人,碩士,講師,研究方向:中國語言文字教學與研究。