地域特色民歌在采茶音樂教學(xué)中的應(yīng)用

李娟

（成都師范學(xué)院，四川成都611130）

地域特色民歌在采茶音樂教學(xué)中的應(yīng)用

李娟

（成都師范學(xué)院，四川成都611130）

我國作為茶的故鄉(xiāng)，茶文化的發(fā)源地，采茶音樂等藝術(shù)形式也應(yīng)運而生，使中國的茶文化更加充實和豐富。在茶文化不斷發(fā)展壯大的過程中，采茶音樂也有了巨大的發(fā)展，成為了教學(xué)中的一個重要組成部分。我國幅員遼闊，每個地方都有獨特的地域特色，其民歌也具有濃郁的地域特色。本文將對地域特色民歌的特點及相關(guān)概念進(jìn)行介紹，并闡述地域特色民歌在采茶音樂教學(xué)中應(yīng)用的必要性，最后分析地域特色民歌在采茶音樂教學(xué)中的具體應(yīng)用。

地域特色民歌；采茶音樂教學(xué)；應(yīng)用

我國幅員遼闊，不同的地域有不同的特色，各個地區(qū)衍生出的音樂也有不同地域特色。地域特色民歌的歷史悠久，特點鮮明，對我國音樂的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。采茶音樂在發(fā)展的歷程中，逐漸成為了一種文化特色濃厚的音樂形式，并且采茶音樂也因不同的地域而具有不同的地域特色，因此，在采茶音樂的教學(xué)過程中，自然而然的將地域特色民歌融入其中。地域特色民歌在采茶音樂的教學(xué)中的應(yīng)用，極具必要性。本文將對地域特色民歌在采茶音樂中的具體應(yīng)用進(jìn)行詳盡的分析。

1 相關(guān)概念概述

1.1 地域特色民歌的特點

地域特色民歌是我國獨有的一種音樂形式，是不同于流行樂、搖滾樂、爵士樂等音樂形式的藝術(shù)形式。我國地域特色民歌具有兩個特點。第一，地域特色民歌與地域文化息息相關(guān)，文化是藝術(shù)的基礎(chǔ)，地域特色民歌也不例外，任何一個地方民歌都是在地方文化的基礎(chǔ)上發(fā)展而成的。第二，地域特色民歌與本地區(qū)人的性格息息相關(guān)。民歌是當(dāng)?shù)厝嗣裨谌粘５纳钪邪l(fā)展而成的，其特點往往會具有本地區(qū)人民的性格。比如江南民歌溫婉悠揚，北方號子粗獷豪放，高原音樂大膽潑辣。這些特色鮮明，風(fēng)格獨特的民歌共同構(gòu)成了我國地域特色的民歌[1]。

1.2 采茶音樂的發(fā)展歷程

采茶音樂是茶區(qū)勞動人民采茶時所演唱的音樂，以茶文化為基礎(chǔ)，隨著茶葉的聞名而在音樂界嶄露頭角[2]。采茶音樂最初出現(xiàn)僅僅限于勞動人民抒發(fā)勞動感情之用，隨著茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展壯大，采茶音樂成為了茶區(qū)人民進(jìn)行各種聚會和大型活動中最主要的音樂形式，最后跟隨茶葉在世界范圍內(nèi)的地位上升，成為了我國本土音樂中重要的組成部分，并在全國范圍內(nèi)廣泛流行[3]。

2 地域特色民歌在采茶音樂教學(xué)中應(yīng)用的必要性

地域特色民歌在我國的本土音樂中占據(jù)著重要的地位，很大程度上決定了我國音樂的發(fā)展方向，其在采茶音樂的教學(xué)過程中，有著非同尋常的作用。甚至可以說，地域特色民歌在采茶音樂的教學(xué)中是必不可少的，它不僅僅增強(qiáng)了采茶音樂的地域特色，鞏固了采茶音樂的音樂地位，更是充實了采茶音樂的文化內(nèi)涵。

2.1 增強(qiáng)采茶音樂的地域特色

采茶音樂是由我國茶區(qū)的勞動人民在長期的采茶活動中發(fā)明出來的娛樂活動，主要用于表達(dá)豐收的喜悅和對勞動的熱愛。我國有多個茶區(qū)，每個茶區(qū)所生產(chǎn)的茶葉，采茶作業(yè)的形式和內(nèi)容都各具特色，因此，在勞動的基礎(chǔ)上衍生出的采茶音樂也各具特色，其特色往往與茶區(qū)所處的地域性有極大的相關(guān)性，采茶音樂的一些內(nèi)容也正是取材于地域特色民歌。在采茶音樂的教學(xué)過程中，地域特色是其不能忽略的重要組成部分[4]。地域特色民歌是一種地域性極強(qiáng)的音樂形式，其中糅合了絕大部分地域特色濃郁的文化，在采茶音樂的教學(xué)過程中應(yīng)用地域特色民歌，會讓采茶音樂在其中汲取地域特色的營養(yǎng)，令各地區(qū)的采茶音樂具有其自身的特點和茶區(qū)的地域特色。另外，對于采茶音樂的教學(xué)來說，地域特色民歌是一種良好的參考形式，大力應(yīng)用地域特色民歌在地域音樂文化詮釋方面的內(nèi)容，能為采茶音樂的教學(xué)增加更多的地域理論基礎(chǔ)和實踐形式。

2.2 鞏固采茶音樂的音樂地位

采茶音樂自出現(xiàn)以來，受到了茶區(qū)人民普遍的喜愛，如今的采茶音樂也不僅僅是被用于茶區(qū)進(jìn)行采茶作業(yè)時用以抒發(fā)感情的音樂形式，同時也走進(jìn)了茶區(qū)人民的日常生活中，成為了茶區(qū)人民節(jié)日、聚會、勞動必不可少的一部分[5]。另外，采茶音樂也在長期的發(fā)展過程中，收到其他地區(qū)人民的喜愛，被廣泛的傳唱，因此也就有了采茶音樂的教學(xué)。采茶音樂教學(xué)，一方面是讓人們學(xué)習(xí)一種與茶文化息息相關(guān)的藝術(shù)形式，另一方面是更好的傳播我國本土的音樂。而我國的地域特色民歌是在我國乃至世界范圍內(nèi)擁有很好地位的獨具中國特色的音樂形式，將地域特色民歌應(yīng)用于采茶音樂的教學(xué)中，勢必可以為其教學(xué)提供一個非常好的范本，更好的鞏固采茶音樂在我國音樂中的地位，為其日后更好地發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

2.3 充實采茶音樂的文化內(nèi)涵

采茶音樂不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種基于我國茶文化而發(fā)展起來的文化形式，是我國茶文化的延伸，因此，采茶音樂與文化有著天然的聯(lián)系。脫離茶文化而存在的采茶音樂如同無本之木，無源之水[6]。此外，采茶音樂之所以能在我國的音樂形式中脫穎而出，成為地位極高的音樂，很大一部分原因就是由于其文化的內(nèi)涵。地域特色民歌同采茶音樂有著同樣的發(fā)展歷程，同樣的音樂地位，但地域特色民歌是以地域文化為基礎(chǔ)的。將地域特色民歌應(yīng)用于采茶音樂的教學(xué)中，能對茶文化進(jìn)行相應(yīng)的升華，與采茶音樂更好地融合，另外，采茶音樂同地域性文化也是緊密相連的，地域特色民歌同樣也能將地域性文化的內(nèi)容融入到采茶音樂的教學(xué)過程中，更加充實其文化內(nèi)涵，使采茶音樂在深厚的文化底蘊的支撐下發(fā)展得更好更快。

3 地域特色民歌在采茶音樂教學(xué)中的具體應(yīng)用

地域特色民歌在我國的音樂史上有極高的地位，并且形成了一套較為完善的音樂教育體系，其在采茶音樂的教學(xué)中有極其廣泛的應(yīng)用。地域特色民歌在采茶音樂教學(xué)中的應(yīng)用主要體現(xiàn)在三個方面，聲樂教學(xué)、文化內(nèi)涵和教育方式。

3.1 地域特色民歌在采茶音樂教學(xué)中演唱技巧方面的應(yīng)用

采茶音樂在其演唱形式、演唱技巧等方面不同于一般的音樂形式，傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)方法很難將采茶音樂的美感完美的詮釋出來，原因在于傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)引自西方國家，不管是從發(fā)聲、還是換氣等各個方面都較為適用于西方的歌曲，而地域特色民歌是我國本土的音樂形式，其演唱技巧更為適用于我國的傳統(tǒng)音樂[7]。地域特色民歌的起步較早，其發(fā)展已漸趨完善，將其應(yīng)用于我國采茶音樂的教學(xué)是再適合不過的。采茶音樂在其演唱中主要采用極具中國特色的小調(diào)、對白等演唱演唱技巧，在地域特色民歌中也常常會有這種中國式的演唱技巧，譬如在贛南地區(qū)的民歌中，有很多地方都采用了小調(diào)的演唱技巧，與采茶音樂有異曲同工之妙?，F(xiàn)階段，地域特色民歌在采茶音樂教學(xué)的演唱技巧方面起著強(qiáng)大的指導(dǎo)作用。另外，采茶音樂中，一些音樂的演唱技巧本身就取材去地域特色民歌，在采茶音樂的教育中應(yīng)用地域特色民歌不過就是追根溯源罷了。

3.2 地域特色民歌在采茶音樂教學(xué)中文化內(nèi)涵方面的應(yīng)用

文化是藝術(shù)的基礎(chǔ)，是藝術(shù)的根基，同時也是藝術(shù)得以發(fā)展的基本內(nèi)容。采茶音樂是在我國茶文化的基礎(chǔ)上出現(xiàn)并發(fā)展的，擁有著深厚的文化積淀，因此其發(fā)展壯大是必然的趨勢。除此以外，采茶音樂是一種地域性極強(qiáng)的音樂形式，其不管是從取材、演唱方式、用詞等均體現(xiàn)出了地域文化的特點。而地域特色民歌也恰恰是以地域文化為基礎(chǔ)而興起的，由此可見地域特色民歌與采茶音樂在文化內(nèi)涵方面有著最本質(zhì)的聯(lián)系。譬如在采茶音樂中，往往會加入一些與采茶相關(guān)的舞臺動作和一些對白，這些內(nèi)容中無一不透漏著其中的地域特色民歌的影子?？梢姷赜蛱厣窀柙诓刹枰魳分械某霈F(xiàn)，在一定程度上為其增添了更加深厚的文化內(nèi)涵，也正是地域特色民歌在采茶音樂教學(xué)中的出現(xiàn)，為采茶音樂的教學(xué)插上了文化的翅膀，使其能在中國乃至世界范圍內(nèi)得到更好的發(fā)展。

3.3 地域特色民歌在采茶音樂教學(xué)中傳播方式方面的應(yīng)用

采茶音樂自出現(xiàn)以來，其傳播主要依靠當(dāng)?shù)鼐用窨诳谙鄠鞯姆绞?，這樣的傳播方式僅限于茶區(qū)人民之間的傳播，大大的限制了采茶音樂的發(fā)展，甚至于可以說是阻礙了采茶音樂的發(fā)展。而地域特色民歌是我國本土音樂中，發(fā)展較為成熟的一種音樂形式，早在西方音樂傳入之前就建立了一套完善的教學(xué)體系，甚至于拍攝了很多關(guān)于地域特色民歌的電影用以傳播地域特色民歌。這樣的傳播方式使地域特色民歌很快在全國范圍內(nèi)流行，并占據(jù)了重要的音樂地位。地域特色民歌的傳播方式是值得采茶音樂在教學(xué)過程中進(jìn)行借鑒和學(xué)習(xí)的，它與地域特色民歌有很多相似的地方，通過應(yīng)用對地域特色民歌的傳播方式的應(yīng)用，可以讓采茶音樂教學(xué)在段時間內(nèi)收到巨大的成效。現(xiàn)如今，采茶音樂教學(xué)在對地域特色民歌進(jìn)行參考之后，發(fā)展出現(xiàn)了很多膾炙人口的采茶歌曲，同樣也在很多地區(qū)得到了流行，達(dá)到了空前絕后的狀況。

4 結(jié)語

綜上所述，地域特色民歌在采茶音樂教學(xué)中有著非常廣泛的應(yīng)用，并對采茶音樂的發(fā)展產(chǎn)生了不可磨滅的影響，本文對此做出研究，希望能對采茶音樂的發(fā)展有所貢獻(xiàn)。

[1]李明溪.采茶音樂的傳承和發(fā)展研究[J].福建茶葉,2016,03:301-302.

[2]文佳.如何在音樂課堂上滲透我國茶文化[J].福建茶葉,2016,06: 226-227.

[3]易丹丹.地域特色民歌在高校聲樂教學(xué)中的應(yīng)用與實踐——以浙江民歌為例[J].美育學(xué)刊,2016,03:54-58.

[4]趙晶晶.采茶戲音樂在高校音樂教育中的應(yīng)用探索[J].福建茶葉, 2016,07:241-242.

[5]歐陽旭.贛南民歌與贛南采茶戲的演唱比較研究[D].江西師范大學(xué),2014.

[6]張堅.論贛南采茶戲與當(dāng)?shù)孛窀杷囆g(shù)之間的相互借鑒[J].福建茶葉,2016,08:311-312.

[7]吳永生,馮健,張小林.中國民歌文化的地域特征及其地理基礎(chǔ)[J].人文地理,2005,02:88-92.

李娟（1982-），女，四川岳池人，碩士在讀，講師，研究方向：音樂教育、聲樂。