茶文化對(duì)高校學(xué)生思政培養(yǎng)的價(jià)值分析

彭毅

（重慶三峽醫(yī)藥高等專(zhuān)科學(xué)校思政教學(xué)部，重慶萬(wàn)州404100）

茶文化對(duì)高校學(xué)生思政培養(yǎng)的價(jià)值分析

彭毅

（重慶三峽醫(yī)藥高等專(zhuān)科學(xué)校思政教學(xué)部，重慶萬(wàn)州404100）

隨著當(dāng)前我們對(duì)傳統(tǒng)文化的作用與價(jià)值認(rèn)知與成熟，如今在開(kāi)展思想政治教育工作時(shí)，應(yīng)該注重明確對(duì)高校學(xué)生是參與思政工作的具體培訓(xùn)目標(biāo)進(jìn)行有效界定，同時(shí)也要選擇合適的文化載體與文化元素予以綜合融入。本文擬從茶文化的具體內(nèi)涵分析入手，結(jié)合當(dāng)前高校學(xué)生思政培養(yǎng)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中存在的問(wèn)題和不足分析，通過(guò)融入茶文化對(duì)高校學(xué)生思政培養(yǎng)的具體價(jià)值認(rèn)知，從而探究茶文化影響下的高校學(xué)生思政培養(yǎng)思路。

茶文化；高校學(xué)生；思政教育；培養(yǎng)理念；價(jià)值分析

引言

我國(guó)是傳統(tǒng)的茶文化大國(guó)，無(wú)論是具體的茶文化理念，還是整個(gè)社會(huì)的價(jià)值意識(shí)，都與傳統(tǒng)文化之間有著系統(tǒng)化融入。在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，我們不僅要充分注重培養(yǎng)學(xué)生形成相應(yīng)理論知識(shí)和實(shí)踐應(yīng)用技能，更為重要的是要逐漸引導(dǎo)學(xué)生形成正確全面的思維理念，因此系統(tǒng)化的高校教學(xué)活動(dòng)是思想教育與知識(shí)教學(xué)系統(tǒng)化結(jié)合的活動(dòng)。

1 茶文化的具體內(nèi)涵分析

總的來(lái)說(shuō)，我國(guó)傳統(tǒng)茶文化是包含了豐富的物質(zhì)元素和精神內(nèi)涵的綜合文化體系，其中有著一系列先進(jìn)的價(jià)值理念，值得我們?cè)诋?dāng)前整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中將各項(xiàng)元素全面融入和系統(tǒng)化創(chuàng)新，通過(guò)全面利用傳統(tǒng)茶文化內(nèi)容，并且將這一元素積極融入到整個(gè)高校學(xué)生思政工作培訓(xùn)工作中，從而有效提升學(xué)生的道德素質(zhì)。當(dāng)然在這一過(guò)程中，也能有效增強(qiáng)學(xué)生對(duì)整個(gè)傳統(tǒng)文化的有效理解，從而引導(dǎo)學(xué)生形成正確的文化觀。

當(dāng)然，更為重要的是在整個(gè)傳統(tǒng)茶文化體系中，其中不僅有著豐富而成熟的物質(zhì)元素，能夠讓學(xué)生具體感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深和具體行為。當(dāng)然更重要的是傳統(tǒng)茶文化中也具備了豐富的精神內(nèi)涵。這些精神內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)有著實(shí)質(zhì)性的指導(dǎo)意義和行為規(guī)范上的有效引導(dǎo)。而這正是當(dāng)前高校學(xué)生思政教學(xué)培訓(xùn)工作中的重要要求。同時(shí)，隨著當(dāng)前整個(gè)教學(xué)活動(dòng)不斷成熟，無(wú)論是教學(xué)內(nèi)容的客觀要求，還是對(duì)學(xué)生培養(yǎng)的客觀要求，都需要結(jié)合時(shí)代需要和具體形勢(shì)予以創(chuàng)新，突破。此外，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)茶文化實(shí)際上是整個(gè)高校思政教育培訓(xùn)工作開(kāi)展的標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo)，通過(guò)有效利用和融入傳統(tǒng)茶文化，能夠在優(yōu)化整個(gè)高校教學(xué)環(huán)境的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)高校人才培養(yǎng)的理想目標(biāo)。因此全面認(rèn)知茶文化對(duì)高校學(xué)生思政工作培養(yǎng)的具體作用和價(jià)值，是當(dāng)前整個(gè)思政教育工作開(kāi)展的重要要求。

2 當(dāng)前高校學(xué)生思政培養(yǎng)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中存在的問(wèn)題和不足分析

思政教學(xué)培養(yǎng)是整個(gè)高校教學(xué)活動(dòng)體系中的重要內(nèi)容，從當(dāng)前具體的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展?fàn)顩r看，任何高校都開(kāi)設(shè)了這一課程。通過(guò)開(kāi)展思政教學(xué)培養(yǎng)活動(dòng)，其不僅引導(dǎo)學(xué)生掌握相應(yīng)的思想理念知識(shí)內(nèi)容，同時(shí)也期待通過(guò)開(kāi)展思想教學(xué)培養(yǎng)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生形成正確健康的思維習(xí)慣和學(xué)習(xí)理念。所以，完善思政教學(xué)培養(yǎng)活動(dòng)的具體思路和內(nèi)容就極為必要。但是從當(dāng)前整個(gè)高校思政教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的具體狀況看，其存在一定差距和不足，無(wú)論是具體的教學(xué)內(nèi)容，還是相關(guān)教學(xué)理念，都與實(shí)際應(yīng)用之間存在較大差距，因此想要實(shí)現(xiàn)理想的教學(xué)效果，就必須選擇完善的教學(xué)內(nèi)容和元素，對(duì)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行創(chuàng)新突破。

客觀地說(shuō)，當(dāng)前高校學(xué)生思想政治教育工作開(kāi)展的狀況，已經(jīng)成為當(dāng)前影響整個(gè)高等教育活動(dòng)系統(tǒng)化開(kāi)展的重要原因。當(dāng)然其也對(duì)我們培養(yǎng)高校人才造成了一定的影響。因此，完善探索高校思想政治教育工作開(kāi)展的具體狀況，極具現(xiàn)實(shí)意義。隨著當(dāng)前整個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展不斷推進(jìn)，如今在學(xué)生培養(yǎng)過(guò)程中想要實(shí)現(xiàn)良好的教學(xué)效果，要在培養(yǎng)學(xué)生掌握完善教學(xué)知識(shí)的同時(shí)，逐漸形成正確的價(jià)值觀。當(dāng)然更重要的是要引導(dǎo)學(xué)生逐漸形成與社會(huì)就業(yè)所需要相匹配的價(jià)值理念，因此在開(kāi)展思想政治教育工作時(shí)，要適當(dāng)融入職業(yè)道德所需要的內(nèi)容，同時(shí)也對(duì)具體的教育內(nèi)容進(jìn)行拓展，從而使其滿足整個(gè)教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的具體需要?？偟膩?lái)說(shuō)，從整個(gè)高校思想政治學(xué)生思想工作培養(yǎng)體系的具體影響因素看，影響其效果的主要因素分別為，社會(huì)環(huán)境因素，教學(xué)體制因素以及老師在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的作用，同時(shí)，還有學(xué)生在對(duì)整個(gè)思政教育工作的具體理解和認(rèn)知。

當(dāng)前我國(guó)高校學(xué)思想政治培養(yǎng)工作開(kāi)展過(guò)程中，其逐漸取得了一定效果。比如，逐漸探索并形成了一套系統(tǒng)化的教學(xué)方法，各高校都陸續(xù)形成了完善的思政工作教育環(huán)境。當(dāng)然現(xiàn)階段學(xué)生的思政素質(zhì)也得到了有效提升。但是我們必須看到整個(gè)思想教育工作在具體開(kāi)展過(guò)程中，出現(xiàn)了全新的問(wèn)題和不足，比如：多數(shù)高校對(duì)學(xué)生思政教育工作的目標(biāo)定位缺乏準(zhǔn)確性理解，同時(shí)很多高校并未配備完善的思政教學(xué)工作體系。此外，在思政教育工作開(kāi)展過(guò)程中，缺乏教學(xué)方法的針對(duì)性和融入性。在整個(gè)思想政治教育工作開(kāi)展過(guò)程中，其使用的文化內(nèi)涵和具體理念較為欠缺，特別是缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化的有效融入和綜合利用。當(dāng)然造成這一原因的根源有很多，除了社會(huì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和市場(chǎng)原因之外，還與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)應(yīng)用的蓬勃快速發(fā)展有很大關(guān)系。

3 茶文化對(duì)高校學(xué)生思政培養(yǎng)的具體價(jià)值認(rèn)知

對(duì)于高校學(xué)生培養(yǎng)來(lái)說(shuō)，思政教學(xué)活動(dòng)有著重要的作用和價(jià)值，完善的高校學(xué)生思政培養(yǎng)活動(dòng)不僅僅是整個(gè)高校體育教學(xué)活動(dòng)體系中的重要內(nèi)容和元素，同時(shí)也是引導(dǎo)學(xué)生逐漸樹(shù)立和形成正確的學(xué)習(xí)觀念、世界觀念和價(jià)值觀念的重要要求。利用茶文化知識(shí)內(nèi)容，開(kāi)展高校學(xué)生思政培養(yǎng)工作，其能夠在全面豐富和系統(tǒng)化提升學(xué)生綜合素質(zhì)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的最佳效果。

事實(shí)上，對(duì)于高校學(xué)生思政培養(yǎng)工作具體開(kāi)展來(lái)說(shuō)，想要實(shí)現(xiàn)理想的培養(yǎng)效果，其關(guān)鍵在于引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生形成正確的價(jià)值理念和行為規(guī)范，而相對(duì)于以往高校學(xué)生思政培養(yǎng)工作開(kāi)展來(lái)說(shuō)，其最大的不足，就是由于缺乏系統(tǒng)化和全面化的內(nèi)涵。從而限制了學(xué)生對(duì)整個(gè)高校思政工作開(kāi)展的價(jià)值認(rèn)知。

系統(tǒng)來(lái)看，當(dāng)前大學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中，其面臨的學(xué)習(xí)環(huán)境進(jìn)一步豐富和復(fù)雜，無(wú)論是具體的學(xué)習(xí)環(huán)境，還是學(xué)習(xí)資源都實(shí)現(xiàn)了極大豐富，但相對(duì)于傳統(tǒng)教學(xué)模式來(lái)說(shuō)，當(dāng)前學(xué)生在接受信息過(guò)程中，其渠道更為豐富，篩選過(guò)程更為簡(jiǎn)單，老師和家長(zhǎng)的把控難度更大，因此，在這一過(guò)程中，學(xué)生就很容易受到互聯(lián)網(wǎng)思想理念中的不正確思想誤導(dǎo)，從而對(duì)其成長(zhǎng)造成了一系列影響。因此，全面開(kāi)展高校學(xué)生思想政治培養(yǎng)工作就極為必要。從當(dāng)前整個(gè)高校思政培養(yǎng)工作開(kāi)展的具體狀況來(lái)看，想要實(shí)現(xiàn)最佳的教學(xué)效果，不僅僅需要有良好的教學(xué)素材，同時(shí)還要樹(shù)立完善的文化理念，通過(guò)融入成熟的文化活動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生思想政治教育工作開(kāi)展的最佳效果。

我國(guó)是傳統(tǒng)文化大國(guó)，豐富的茶文化知識(shí)，不僅僅構(gòu)成了學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的學(xué)習(xí)元素，同時(shí)也是引導(dǎo)學(xué)生形成積極健康思維的主要內(nèi)容。從當(dāng)前整個(gè)教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展?fàn)顩r來(lái)看，融入傳統(tǒng)文化，正是解決高校學(xué)生思政培養(yǎng)工作不足的重要要求。當(dāng)然，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到我國(guó)作為傳統(tǒng)茶文化大國(guó)，茶文化是我國(guó)整個(gè)傳統(tǒng)文化體系中的核心內(nèi)容。因此，有效運(yùn)用茶文化知識(shí)，將實(shí)現(xiàn)高校學(xué)生思政培養(yǎng)工作體系的巨大創(chuàng)新。全面認(rèn)知高校學(xué)生思政培養(yǎng)工作開(kāi)展的具體價(jià)值，以及茶文化融入的影響，必然能夠?yàn)楦咝Ｋ颊逃ぷ鲃?chuàng)新開(kāi)展提供有效支撐和重要推動(dòng)力。

4 茶文化影響下的高校學(xué)生思政培養(yǎng)思路

在茶文化影響下，想要實(shí)現(xiàn)整個(gè)高校思政培養(yǎng)工作開(kāi)展的理想效果，就需要充分做到以下幾點(diǎn)：首先，要堅(jiān)持將傳統(tǒng)茶文化的具體理論內(nèi)涵與整個(gè)高校思政工作開(kāi)展的具體實(shí)踐要求相結(jié)合。在整個(gè)高校實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，尤其是要將茶文化的具體物質(zhì)元素和學(xué)生能夠感受到的具體事例相結(jié)合，從而有效提升學(xué)生對(duì)茶文化以及當(dāng)前實(shí)際問(wèn)題的有效理解和準(zhǔn)確思想認(rèn)知。實(shí)際上，思政工作開(kāi)展的核心價(jià)值點(diǎn)在于對(duì)學(xué)生思想問(wèn)題的有效解決，因此是否融入了學(xué)生的思想問(wèn)題和困惑，是實(shí)現(xiàn)整個(gè)高校思政教學(xué)工作理想效果的關(guān)鍵。

其次，在整個(gè)高校思政教學(xué)培養(yǎng)工作開(kāi)展過(guò)程中。必須充分注重對(duì)當(dāng)前開(kāi)展這一工作所使用的具體方法和手段進(jìn)行優(yōu)化。所謂優(yōu)化就是要在結(jié)合教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，通過(guò)完善應(yīng)用教學(xué)素材和教學(xué)技術(shù)，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)教學(xué)任務(wù)的理想展現(xiàn)。

而靈活使用教學(xué)方法，也是當(dāng)前整個(gè)教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的基本要求。此外，當(dāng)前在開(kāi)展高校思想政治教育培訓(xùn)工作開(kāi)展過(guò)程中，還必須充分注重對(duì)教師進(jìn)行思想內(nèi)涵與具體知識(shí)的有效培養(yǎng)，也就是在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，要充分引導(dǎo)教師理解茶文化的具體內(nèi)涵。當(dāng)然只有老師掌握了整個(gè)傳統(tǒng)茶文化的具體內(nèi)涵理念，才能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)學(xué)生的有效指導(dǎo)和培養(yǎng)。

最后，在傳統(tǒng)茶文化影響下，想要實(shí)現(xiàn)高校思政教育培訓(xùn)工作的最佳效果，需要將整個(gè)教學(xué)活動(dòng)與具體實(shí)踐相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)具體的實(shí)踐案例來(lái)認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)茶文化的內(nèi)涵，當(dāng)然在這一過(guò)程中也將學(xué)生所存在的思政問(wèn)題融入其中，通過(guò)有效分析，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)思政政治培訓(xùn)工作的最佳應(yīng)用。當(dāng)然，對(duì)于當(dāng)前整個(gè)高校思政教育培養(yǎng)工作具體開(kāi)展來(lái)講，想要實(shí)現(xiàn)理想的教學(xué)效果，還要充分有效結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和時(shí)代特點(diǎn)，比如充分利用信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)新教學(xué)形式，從而實(shí)現(xiàn)理想的思政教育培養(yǎng)效果。

5 結(jié)語(yǔ)

通過(guò)對(duì)我國(guó)茶文化進(jìn)行系統(tǒng)化分析，我們可以看到，其中不僅有著豐富的物質(zhì)元素，同時(shí)更重要的是在茶文化形成過(guò)程中，融入了一系列內(nèi)涵豐富的精神理念，而這些理念正是高校思想政治培養(yǎng)工作開(kāi)展過(guò)程中所欠缺的內(nèi)容。當(dāng)前在高校學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中，存在較為嚴(yán)重的崇洋媚外現(xiàn)象，西方文化理念的成熟推廣，也使很多學(xué)生認(rèn)為西方的價(jià)值理念優(yōu)于我國(guó)傳統(tǒng)文化，因此，這對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)就造成了相應(yīng)的不利狀況。結(jié)合當(dāng)前高等教育開(kāi)展的具體要求看，融入傳統(tǒng)文化理念，創(chuàng)新教學(xué)活動(dòng)，極具現(xiàn)實(shí)價(jià)值和意義。

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彭毅（1975-），男，重慶奉節(jié)人，碩士，講師，研究方向：思政教育。