李雅蕉
(南京信息工程大學(xué),江蘇南京210044)
茶文化對大學(xué)生禮儀素養(yǎng)提升的價值與機制研究
李雅蕉
(南京信息工程大學(xué),江蘇南京210044)
茶文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,具有豐富的人文底蘊和精神財富。茶文化深受儒家思想的影響,講究禮節(jié),要求人們知禮守禮,尊重他人。大學(xué)生是一群具有獨特個性、追求自我的群體,了解和學(xué)習(xí)茶文化對他們提升禮儀素養(yǎng)有著重要的價值意義。本文通過茶文化的內(nèi)涵、茶文化對禮儀素養(yǎng)提升的價值和提升的機制三方面入手,分析茶文化的積極作用。
茶文化;大學(xué)生禮儀素養(yǎng);提升;價值;機制
提及中國傳統(tǒng)文化就不得不提中國的茶文化。中國的茶文化不只是茶的發(fā)展歷史,而是中國政治、經(jīng)濟、文化、地理等因素融合到茶歷史中形成了獨特的、具有中國特色的文化體系。中國的茶文化主要受到儒釋道三教的影響,但從發(fā)展的角度來看,受到影響最深的還是儒家思想。道家追求的是無為而治、順其自然,推崇儉樸。因此茶文化中認(rèn)為人應(yīng)當(dāng)順應(yīng)自然,生活清廉,不浮躁不奢華,享受純天然的事物,在修煉自我身心時要天人合一,與他人和諧相處,和善待人。而儒家的思想則主要是仁和禮,它要求人們遵循三綱五常,要懂禮節(jié)也就是懂規(guī)矩,且要求人們懷有仁愛之心,確信人之初性本善。因此,茶文化認(rèn)為茶是純潔無邪的,是善良無害的,而人應(yīng)當(dāng)如茶一般為善,要遵循社會規(guī)矩,要知禮節(jié)。茶文化伴隨著茶的發(fā)展與音樂、倫理道德等方面相融合,在生活中潛移默化地影響著人們的言行舉止。茶文化中儒家思想對大學(xué)生的禮儀素養(yǎng)有著指導(dǎo)性的作用,有利于提神大學(xué)生禮儀素養(yǎng)。
廣義上來講,茶文化是指整個與茶有關(guān)的物質(zhì)以及精神財富總和,狹義的茶文化則專指精神財富部分。在唐代,如白居易、柳宗元這樣的儒士經(jīng)常賦詩談茶與修養(yǎng)身心的融合。茶文化能陶冶人的情操,能使人淡薄清心,還能使人淡泊名利,克己達(dá)人,養(yǎng)成良好的禮儀素養(yǎng)。茶文化對大學(xué)生禮儀素養(yǎng)的提升的價值主要在以下幾方面體現(xiàn):
2.1 茶文化有利于提高大學(xué)生的處世涵養(yǎng)
現(xiàn)在的大學(xué)生有著鮮明的特點,有著自己的個性。這不僅僅與獨子有關(guān),還與所謂流行的個性化自由追求相關(guān),他們急于要表現(xiàn)自己,而在某種程度上否定別人;追求個人利益最大化而有時會不顧他人的利益;總是以為自己是受害者,傳統(tǒng)教育和禮儀使得他們沒有創(chuàng)造力等等。實則不然,禮儀素養(yǎng)文化流傳至今,已經(jīng)與時代相融合,注入了新時代的內(nèi)涵,不再是老舊的、教條的禮儀規(guī)矩,而現(xiàn)在的大學(xué)生追求的自由和禮儀素養(yǎng)的學(xué)習(xí)并不沖突,還能夠相得益彰。但是大學(xué)生似乎并不能正確理解與人處事的規(guī)矩和禮儀,常常作出不尊重人和寬容他人的舉止行為,還自認(rèn)為這是潮流。茶文化的學(xué)習(xí)促使大學(xué)生和諧相處,冷靜對待問題,辯證地看待事物。品茶需要清凈的氛圍、靜怡的心境、精致的茶器,在這樣的狀態(tài)下,能夠磨練大學(xué)生鋒銳的角峰,能讓他們在浮躁的社會中靜下心來仔細(xì)思考如何與他人相處,能讓他們知道和諧相處的重要性和必要性。茶文化不僅教會大學(xué)生處事的方法,還提高了他們的處事素養(yǎng),從而喜歡茶文化、學(xué)習(xí)茶文化,提升自己的禮儀素養(yǎng)。
2.2 茶文化有利于提高大學(xué)生提高人格素養(yǎng)
古代吃茶時,需要一系列的步驟,而不是現(xiàn)在簡單地用開水泡沖。古人需要根據(jù)不同的茶葉選取不同的水,再搭配相應(yīng)的茶器,經(jīng)過繁雜的茶藝沖泡出一杯香淳的茶來。借由這個過程,可以鍛煉人的品性,其繁雜且對過程認(rèn)真的追求可以磨練人的耐心,它的精細(xì)選擇能夠提高人的審美品位以及對純潔無邪、自然儉樸等品質(zhì)的認(rèn)知,它的甘醇口感能夠平靜人們的急躁的情緒。在待客時需要雙手呈上茶杯,表達(dá)對客人的尊重。這正是當(dāng)今的大學(xué)生需要學(xué)習(xí)的地方。大學(xué)生需要在茶文化中學(xué)會培養(yǎng)自己的人格品性,學(xué)會尊重他人,注意交流的用詞和語氣,遵循禮儀,真誠待人。
2.3 茶文化有利于提高大學(xué)生的心理素養(yǎng)
茶文化中講究中和,是積極的文化,它不僅教會人們積極地生活,勝利和喜悅之時,不驕傲、不張揚;失敗和失意之時,不氣餒、不認(rèn)輸。在生活中一直以“清”為生活原則,遇事冷靜、清明,對待繁華和誘惑要清醒,有自己的做事原則。大學(xué)生時期正是學(xué)生脫離老師和家長的控制、獨自生活的新鮮階段,極其容易受到繁華世界的誘惑,從而動搖內(nèi)心信仰和原則,會在原則問題上犯錯誤還不知悔改。在人生起伏面前,不能穩(wěn)住內(nèi)心的起伏,很容易受到他人和事物的影響,一時沖動作出很多原本不該發(fā)生的事情。故此,茶文化有利于培養(yǎng)大學(xué)生的心理素養(yǎng),使其樹立正確的價值觀和人生觀,有著堅定的理念和信仰,始終保持冷靜清醒的思維對待和處理問題。
茶文化中有很多思想有利于大學(xué)生禮儀素養(yǎng)的提升,我們不能只學(xué)習(xí)理論思想而不運用到實踐中,因此我們通過學(xué)習(xí)茶文化塑造大學(xué)生的人際觀念、研習(xí)茶藝培養(yǎng)技能、開展茶文化交流會提升人格素養(yǎng)、參觀茶園提升勞動品德。
3.1 學(xué)習(xí)茶文化,塑造人際觀念
通過學(xué)習(xí)有關(guān)茶的詩和畫,如“潔性不可污,為飲滌塵煩。此物信靈味,本自出山原”,大學(xué)生可以感受茶的獨特品質(zhì)和詩人對茶的推崇,從而反思自己的行為舉止,思考自己是否有失禮和不尊重他人的行為,是否對待別人不夠和善等。通過對茶文化的學(xué)習(xí),可以使大學(xué)生學(xué)會和諧相處,用平靜的心態(tài)對待生活中出現(xiàn)的人和事,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成正值善良的品德,從而有利于構(gòu)建和諧校園,減少不必要的沖突和傷害。
3.2 研習(xí)茶藝,培養(yǎng)技能和穩(wěn)定的性格
茶藝是一種具有藝術(shù)和文化的活動,呈現(xiàn)在人們眼前的是優(yōu)美而流暢的動作,看似簡單實則不然。茶藝表演無論是音樂類還是戲曲類,都需要演員們相互磨合,達(dá)到一致的狀態(tài)。如果有一個音或是動作不到位,就會毀掉整個表演。茶藝表演大多會采用古箏表演,但是只有古箏是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還需要笛子、琵琶等其他樂器與之一起鳴奏才能演奏出動人的樂章。這需要演奏者有熟練的技巧和感情,要學(xué)會配合,恪盡職守,認(rèn)真完成自己演奏的部分。這樣的訓(xùn)練能夠培養(yǎng)大學(xué)生的技能,使他們多才多藝,有個人的亮點;同時還學(xué)會尊重別人,以禮待人,不爭不屬于自己的,盡力完成本是自己的任務(wù),養(yǎng)成不急不躁的性格,與他人和諧相處。所以茶藝的學(xué)習(xí)對他們的禮儀素養(yǎng)的提高有一定的積極作用。
3.3 開展茶文化交流會,提升人格素養(yǎng)
我們時常發(fā)現(xiàn)大學(xué)生之間除了吃喝玩樂以外沒有其他有內(nèi)涵的交流,缺少文化的溝通,也就缺少禮儀素養(yǎng)提升的途徑。因此定期開展茶文化,讓同學(xué)們各抒己見,談?wù)剬Σ栉幕睦斫夂驼J(rèn)識,并對照自己的生活學(xué)習(xí)工作狀態(tài),認(rèn)真改正存在的不足,從而培養(yǎng)優(yōu)秀的人格素養(yǎng),提升禮儀素養(yǎng)。通過對茶文化的學(xué)習(xí)和認(rèn)識,可以在茶文化交流會上飲茶談事,不但可以交流茶文化心得,還可以談天下事,以和平地心態(tài)和冷靜地思維和諧地交流,這樣就能夠?qū)W會分享、包容。
3.4 參觀茶園參與茶農(nóng)工作提升禮儀品德
讀萬里書,行萬里路。學(xué)習(xí)了茶文化還需要腳踏實地地感受茶園農(nóng)活的樂趣。定期組織大學(xué)生參加茶園,體驗茶農(nóng)采茶制茶的快樂和艱辛,了解勞動的光榮和艱苦。少數(shù)大學(xué)生不知道勞動的艱辛,隨意糟蹋他人辛勤勞動的成果,不尊重別人的付出,沒有基本的禮儀規(guī)矩。通過茶事的鍛煉,知道勞動是光榮的,同時也是無比辛苦的,因此要珍惜現(xiàn)有的勞動成果,尊重別人,理解別人。
茶文化是中國傳統(tǒng)文化中的獨特瑰寶,講究天人合一、和諧共處、淡泊名利、自然儉樸,正是這樣的精神能夠促使大學(xué)生積極提升自身的禮儀素養(yǎng),做到尊重別人,文明待人,與他人和諧相處。因此我們需要定期開展茶文化交流會、研習(xí)茶藝、參觀茶園等,通過這些途徑提升大學(xué)生禮儀素養(yǎng)。
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李雅蕉(1991-),女,江蘇常州人,碩士研究生,研究方向:馬克思主義理論與思想政治教育。