田怡然
(四川理工學(xué)院,四川自貢64300)
論民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在茶企內(nèi)部的傳播發(fā)展
田怡然
(四川理工學(xué)院,四川自貢64300)
我國的茶文化與民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目都有著悠久的歷史,在了解民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的發(fā)展歷程后,更能促進(jìn)茶企業(yè)對(duì)民族文化的繼承與發(fā)展。中國茶文化的豐富內(nèi)涵,與民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在精神、文化上不謀而合。通過與民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的結(jié)合發(fā)展,既可以傳承民族文化,提升民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的內(nèi)涵,又為民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目帶來了新的活力。民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目比如摔跤、舞獅子、賽龍舟等,遇上茶文化也會(huì)碰撞出不一樣的火花。本文通過概述了民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的內(nèi)容、對(duì)茶企業(yè)的影響,探討了民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在茶企內(nèi)部的傳播與發(fā)展途徑。
傳統(tǒng)體育項(xiàng)目;茶企業(yè);傳播與發(fā)展
前言:茶是我國傳統(tǒng)的飲品,茶葉憑借提神醒腦的功效越來越受到人們的喜歡。茶堪稱是綠色飲品,茶企業(yè)不僅只是推出茶產(chǎn)品,更是融合現(xiàn)代化的發(fā)展元素,延伸茶企業(yè)的發(fā)展方向,與民間傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目合作發(fā)展。茶和民間體育項(xiàng)目在內(nèi)涵上相近、在發(fā)展過程中相互滲透、影響,將民間傳統(tǒng)體育元素融入到我國的茶文化中,不僅推動(dòng)了我國的茶文化發(fā)展,也加強(qiáng)了民間體育項(xiàng)目的推廣,實(shí)現(xiàn)兩者的互贏。
民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目不僅是我國眾多體育項(xiàng)目當(dāng)中的一部分,也是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目也就是在原有的體育項(xiàng)目基礎(chǔ)上,融入了民間傳統(tǒng)文化的色彩,民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目彰顯著民族文化的力量,其在不斷的發(fā)展中也在進(jìn)行民族文化沉淀的過程,流傳至今[1]。從狹義上講,民間傳統(tǒng)體育是我國民間發(fā)展起來的帶有地域性的體育形式。民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目就其發(fā)展歷程與功能而言可以分為搏擊類的體育項(xiàng)目,如摔跤、射術(shù)、武術(shù)等;休閑類的體育項(xiàng)目分為舞戲、水戲、棋戲等;而最后一類健身類的體育項(xiàng)目有健舞、太極等。在如今的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展下,許多的民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目逐漸消失,在多元化的文化格局背景下,對(duì)民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目不僅要繼承,而是更多地傳播與發(fā)展。
我國是產(chǎn)茶之地,不僅茶葉種類豐富,而且還形成了獨(dú)特的茶文化。茶在我國歷史悠久,茶文化更是博大精深[2]。茶不僅在我國有巨大的影響,在世界范圍內(nèi)也有極大的影響力,茶葉在國際市場上也占有重要的地位。因此,針對(duì)茶葉的消費(fèi)人群在與日俱增,對(duì)茶葉市場也帶來了不小的挑戰(zhàn),如何在茶葉市場上提高茶企業(yè)的競爭力成為了茶企業(yè)亟需思考的問題。
2.1 使茶企不斷融入民間傳統(tǒng)體育元素
茶企業(yè)主要是從事茶文化產(chǎn)品以及茶葉生產(chǎn)、經(jīng)營的產(chǎn)業(yè),涉及的產(chǎn)品項(xiàng)目較多,主要包括一些茶葉、茶具經(jīng)營、茶藝培訓(xùn)、茶文化藝術(shù)館等諸多方面,而在茶產(chǎn)品的內(nèi)容上也涉及了一些經(jīng)濟(jì)、政治、文化等元素,這是傳統(tǒng)的茶企業(yè)。而在現(xiàn)階段的發(fā)展過程中,茶企業(yè)應(yīng)作出自身的改革與調(diào)整,在當(dāng)下與民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目結(jié)合發(fā)展,是茶企業(yè)新開辟的發(fā)展道路[3]。茶企要融入民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的元素,以新的方式吸引消費(fèi)者的眼球。在茶企業(yè)中融入體育項(xiàng)目的元素,不僅促進(jìn)了茶企的發(fā)展,也促進(jìn)了體育文化的傳播。例如,蹴鞠是我國傳統(tǒng)的民間體育項(xiàng)目,在很多的茶樓就運(yùn)用這種方式,開展蹴鞠表演,吸引觀看者前來喝茶,以體育運(yùn)動(dòng)來傳播茶文化。
2.2 茶企融入一定的民間體育文化精神
茶文化與民間體育文化都有一定的文化價(jià)值,也與人們的生活有緊密的聯(lián)系。茶文化與體育文化相互融合,做到你中有我,我中有你。茶文化也成為了體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要渠道[4]。茶文化與體育文化都包含著深刻的文化內(nèi)容,茶企業(yè)通過對(duì)體育文化精神的挖掘,茶企業(yè)產(chǎn)品主打體育文化精神,不僅能夠吸引更多的消費(fèi)者,也能促進(jìn)茶企業(yè)自身的經(jīng)濟(jì)效益。將民間傳統(tǒng)體育精神作為茶企業(yè)傳播的重要素材,體育文化的精神是“更高、更快、更強(qiáng)”,也促使茶企業(yè)形成自身的企業(yè)發(fā)展目標(biāo)。體育文化是“以剛克柔”,而茶文化的特征是“以柔克剛”,將二者結(jié)合起來,不僅弘揚(yáng)了體育精神,也促進(jìn)了我國茶企的發(fā)展。茶文化在民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目上的構(gòu)建,展現(xiàn)了民族文化的氣韻,也體現(xiàn)了動(dòng)靜相結(jié)合的特征,茶文化與民間傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目相結(jié)合,達(dá)到了思想層面上的統(tǒng)一。
3.1 傳統(tǒng)體育項(xiàng)目與茶企業(yè)找到契合點(diǎn),發(fā)展品牌效應(yīng)
民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目多數(shù)是在節(jié)日活動(dòng)中體現(xiàn),不僅有節(jié)日的氣息,也有運(yùn)動(dòng)的激情,在民間傳統(tǒng)體育中,茶文化也隨處可見,比如說采茶舞就是民間傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目[5]。在采茶的時(shí)候唱歌、跳舞,歡度節(jié)日,這也是民間傳統(tǒng)體育和茶文化結(jié)合所帶來的生活樂趣。而飲茶已經(jīng)逐漸成為人們?nèi)粘I钪斜夭豢缮俚纳盍?xí)慣,越來越多的人喜歡飲茶。茶葉在傳播發(fā)展的過程中也形成了茶道精神與茶文化,茶企業(yè)也在不斷的發(fā)展壯大。近年來,茶企業(yè)注重加入民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目元素,發(fā)展茶企業(yè)的品牌。茶企業(yè)的有力發(fā)展,離不開茶產(chǎn)品的推廣,在民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的繼承下,也開展了許多的民間體育賽事,這也是茶產(chǎn)品推廣的有力時(shí)機(jī)。而茶葉對(duì)于體育運(yùn)動(dòng)員也有非常大的幫助,這也是二者的契合點(diǎn)。由于茶葉中有很多的能量元素是運(yùn)動(dòng)員補(bǔ)充體力的重要飲品,所以運(yùn)動(dòng)員可以在場下休息時(shí),通過飲茶來緩解疲勞,享受茶香帶來的舒適感。我國許多的茶企業(yè)形成了茶產(chǎn)品的品牌效應(yīng),如云茶印象普洱、東南白茶等茶產(chǎn)品,而在此基礎(chǔ)上,也形成了不少的茶企業(yè)品牌比如說浪淘沙茶樓、天福茶莊等,來推動(dòng)我國民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的發(fā)展。
3.2 依托傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,創(chuàng)新茶企產(chǎn)品的設(shè)計(jì)
茶企要想提高自身的競爭力,在茶葉市場中占有重要的地位,除了要通過媒體等宣傳自身的茶品牌,借助體育活動(dòng)來形成品牌效應(yīng),還應(yīng)該依托傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目,創(chuàng)新茶產(chǎn)品的設(shè)計(jì),從而使企業(yè)獲得長遠(yuǎn)發(fā)展[6]。無論是民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目還是現(xiàn)如今發(fā)展的體育項(xiàng)目,在體育賽事活動(dòng)上,人們都會(huì)希望留下相關(guān)的紀(jì)念品,這也是茶企開辟的另一條品牌創(chuàng)建途徑。茶企要在產(chǎn)品的設(shè)計(jì)上多下功夫,吸引消費(fèi)者,激發(fā)消費(fèi)者前來消費(fèi),不僅使其關(guān)注了體育活動(dòng),也將體育項(xiàng)目留在了茶企業(yè)設(shè)計(jì)的產(chǎn)品上,進(jìn)行體育活動(dòng)的推廣。因此,茶企業(yè)首先要掌握我國的民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的歷史與發(fā)展,針對(duì)民間傳統(tǒng)體育各項(xiàng)目的內(nèi)容,掌握其突出特點(diǎn),將其設(shè)計(jì)到茶企業(yè)產(chǎn)品的外包裝上、設(shè)計(jì)到茶企業(yè)的紀(jì)念品上。比如說,在茶葉的包裝上印上民間傳統(tǒng)項(xiàng)目的標(biāo)識(shí),又或者是在茶葉的包裝上印發(fā)民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的介紹、設(shè)計(jì)綠色有機(jī)茶等等,將民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目真正地融入到茶產(chǎn)品設(shè)計(jì)當(dāng)中,使茶產(chǎn)品不僅外觀精美,有品質(zhì)保障,還方便攜帶,滿足人們的購茶需求。另外,茶企業(yè)還要注重對(duì)設(shè)計(jì)的茶產(chǎn)品進(jìn)行有效的宣傳,使消費(fèi)者認(rèn)識(shí)到我國的茶產(chǎn)品,通過茶論壇、茶話會(huì)等渠道,進(jìn)行茶產(chǎn)品的推廣,也使消費(fèi)者在茶產(chǎn)品上更加了解我國的民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,促進(jìn)我國民間傳統(tǒng)體育的推廣。
3.3 注重茶企內(nèi)部的資源整合與管理
在茶企推廣民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的同時(shí),也要注意企業(yè)內(nèi)部資源的整合與管理,使茶企業(yè)能夠持續(xù)的發(fā)展。茶企業(yè)要對(duì)企業(yè)自身的資源進(jìn)行整合,加強(qiáng)與體育相關(guān)產(chǎn)業(yè)的聯(lián)系,通過一些民間體育活動(dòng)、體育賽事來進(jìn)行茶產(chǎn)品的推廣,提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益[7]。茶企業(yè)也應(yīng)建立自身產(chǎn)品的數(shù)據(jù)庫,對(duì)產(chǎn)品信息、生產(chǎn)情況、銷售數(shù)據(jù)等進(jìn)行合理的分析,打造企業(yè)的全新發(fā)展。在茶葉的質(zhì)量管理上要嚴(yán)格把關(guān),由于茶企生產(chǎn)出的產(chǎn)品是要進(jìn)入體育市場的,所以為了保障每一位運(yùn)動(dòng)員所飲的茶品質(zhì)有保障,茶企要對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行檢測,不僅使其能夠放松運(yùn)動(dòng)員的情緒,達(dá)到提神醒腦的作用,也要在保障茶的品位下,設(shè)計(jì)出兩者結(jié)合的產(chǎn)品,以茶的養(yǎng)生、健康為切入點(diǎn),贏得更多民間體育項(xiàng)目愛好者的喜愛,提高茶企業(yè)茶品牌的影響力。比如說,“綠藤生態(tài)茶”就作為了青海湖自行車比賽的指定飲品,不僅讓競賽者、參賽者品嘗到我國的茶飲品,也增加了對(duì)茶文化的認(rèn)識(shí)。因此,茶文化在體育文化的構(gòu)建中發(fā)揮著重要的作用,為我國茶企打造民族品牌提供了借鑒,促進(jìn)特色民族產(chǎn)業(yè)、茶文化產(chǎn)業(yè)圈的發(fā)展。
3.4 與民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目相結(jié)合,拓展茶企業(yè)的銷售渠道
隨著我國民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目被不斷地認(rèn)知,也開展了不少的民間體育項(xiàng)目活動(dòng),將民間體育項(xiàng)目元素融入到茶企內(nèi)部的發(fā)展中,拓展了茶企業(yè)的銷售渠道。除了傳統(tǒng)形式的銷售茶產(chǎn)品外,還可以在舉行體育賽事時(shí),開展茶文化的體驗(yàn)活動(dòng),使來觀看比賽的人在觀看之余,還能品嘗到中國的茶,感悟茶文化的魅力。有些企業(yè)還將茶產(chǎn)品作為賽龍舟的獎(jiǎng)品,還有些企業(yè)選擇在體育活動(dòng)中場休息時(shí),進(jìn)行茶藝表演,讓人們欣賞到中國獨(dú)具特色的茶藝表演,還有些茶企在民間體育項(xiàng)目展覽館內(nèi),設(shè)置了茶館、茶餐廳,進(jìn)一步推動(dòng)了茶企業(yè)的發(fā)展,也推動(dòng)了民間體育項(xiàng)目的傳播。
茶文化作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目也是我國體育事業(yè)當(dāng)中的重要內(nèi)容。茶文化與民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的碰撞下,產(chǎn)生了以體育項(xiàng)目為發(fā)展主體的茶企業(yè),從茶文化的角度深入解讀了體育活動(dòng)的精神內(nèi)容,不僅促進(jìn)了茶企業(yè)的自身發(fā)展,也促進(jìn)了我國體育運(yùn)動(dòng)的傳播與發(fā)展。
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田怡然(1990-),女,漢,四川自貢人,碩士研究生,助教,研究方向:民族傳統(tǒng)體育,體育教學(xué)。