試論美術(shù)繪畫作品在茶具中的應(yīng)用

何萬里，熊英

（河北民族師范學(xué)院，河北承德067000）

試論美術(shù)繪畫作品在茶具中的應(yīng)用

何萬里，熊英

（河北民族師范學(xué)院，河北承德067000）

近年來，茶文化成為我國文化的國粹之一，其意境深遠(yuǎn)的寓意和豐富深厚的內(nèi)涵吸引著國內(nèi)外無數(shù)的人。而隨著大家對于飲茶的熱愛，關(guān)于茶的周邊產(chǎn)業(yè)也跟著繁盛起來。茶具作為飲茶必不可少的工具之一，也受到了廣泛的研究。好的茶具不僅能夠?qū)⒉枞~的顏色襯托得更加明亮，也能給整個(gè)茶藝活動增加美的享受。眾所周知，美術(shù)繪畫作品具有很高的渲染價(jià)值，如果能夠?qū)⒅芎玫剡\(yùn)用到茶具的工藝之中，無疑會給茶具帶來更多的美感。本文就是在這樣的背景之下，首先對于茶具的藝術(shù)價(jià)值做了詳細(xì)的描述，對美術(shù)繪畫的作用進(jìn)行了大體的介紹，最后對美術(shù)繪畫作品在茶具中的應(yīng)用進(jìn)行了深入的論述。希望能夠給我國的茶具設(shè)計(jì)一些幫助。

茶文化；美術(shù)繪畫；茶具；藝術(shù)價(jià)值

中國是享譽(yù)世界的茶文化古國，每年不僅為世界獻(xiàn)上最沁人心脾的飲品，更為世界帶來了精深的茶藝文化。茶具作為茶藝活動的工具，在飲茶活動之中功不可沒。如果能夠?qū)⒚佬g(shù)繪畫中極具觀賞性的特點(diǎn)運(yùn)用到茶具的創(chuàng)造之中，對于改變目前千篇一律的茶具設(shè)計(jì)大有裨益。因此，研究美術(shù)繪畫作品在茶具中的應(yīng)用是非常有必要的，它能給我們帶來賞心悅目的藝術(shù)作品，也能讓我國的茶藝活動上升到一個(gè)更高的藝術(shù)水平。

1 茶具的藝術(shù)價(jià)值

1.1 實(shí)用價(jià)值

茶具或晶瑩剔透，或古色古香。而這些美輪美奐的設(shè)計(jì)的初衷都是為了體現(xiàn)其更高的使用價(jià)值。經(jīng)過時(shí)光的打磨和歷史的沉淀，茶具的設(shè)計(jì)風(fēng)格也發(fā)生了很大的變化，由原來的“大碗茶”變得精美和細(xì)膩，而在茶具的變化之中，我們也可以看出整個(gè)歷史發(fā)展的變化以及人們對于生活水平要求的改變。換句話說，從某種程度上來講，茶具的演變也是歷史變遷的見證。但是不管它如何變化，茶具最基本的功能卻沒有改變，在這一盞或清香或濃郁的茶香之中散發(fā)出來的精神氣息也從來沒有改變。

1.2 收藏價(jià)值

茶具的使用價(jià)值給茶葉帶來了得以沖泡的環(huán)境，茶具的收藏價(jià)值卻使茶葉變得光彩奪目。由于茶文化在民間的普及，人們對于茶具使用的材料也越來越考究，由原先的木器、石器變成了后來的玉器、金銀器等比較貴重的材料，這也讓茶具本身具有的價(jià)值越來越高，更讓不少收藏家們?yōu)橹膭?。從精巧可人、美妙絕倫的茶具設(shè)計(jì)之中也能看出中國工藝技術(shù)的愈加精益。從唐朝開始，中國就出現(xiàn)了不少精美的茶具，它們不僅外形精巧，觀賞性高，更是當(dāng)時(shí)無數(shù)設(shè)計(jì)師們智慧的結(jié)晶。因此，茶具的收藏價(jià)值絕不僅僅體現(xiàn)在茶具自身使用的材料價(jià)值上，更是當(dāng)時(shí)歷史文化的最高文明形式的表現(xiàn)。

2 美術(shù)繪畫的作用

美術(shù)繪畫不僅代表著成熟的藝術(shù)表達(dá)形式，更是一門綜合型非常強(qiáng)的學(xué)科。美術(shù)繪畫不是簡單的線條拉扯和顏色填充，而需要很深的文化底蘊(yùn)的傾注。在美術(shù)繪畫作品中，任何的線條和色彩都代表著作者靈魂深處對藝術(shù)的追求和對生活的某種寄托。因此，美術(shù)繪畫能夠?qū)⒋蟊姷纳顜敫篮玫纳适澜纾藏S富了大眾的的精神世界。

2.1 色彩

在美術(shù)繪畫中，色彩的作用不可謂不重要，通過色彩或和諧統(tǒng)一或?qū)Ρ扰鲎驳谋憩F(xiàn)手法可以突出不同的情感，表達(dá)不一樣的感情世界。而與其他元素不同的是，色彩本來就是具有生命力的元素，每一種顏色都有自己對生命的詮釋和對生活的吶喊。它溫柔的傾訴那些喃喃的細(xì)語，將人性關(guān)懷滲透到每一滴顏料里；它又張揚(yáng)地喊出每一份倔強(qiáng)，給生命留下最悲壯的呼喊。色彩是畫家對于世界或愛護(hù)或控訴的表達(dá)，或濃烈或清澈，都詮釋了那些關(guān)于生命的聲音。因此，不得不說，色彩是具有生命的。它不為誰而存在，卻可以表達(dá)出人內(nèi)心所有細(xì)膩的情感，即使最內(nèi)向的人也會被它所觸動、所感染而不能自己。這才是色彩的震撼力所在。正是有了它的這一份獨(dú)一無二的震撼力，美術(shù)繪畫作品才能細(xì)膩的捕捉到人內(nèi)心的情感，給人以內(nèi)心的感動；也才能夠表達(dá)出專屬于自己的，獨(dú)一無二的標(biāo)記。因此，色彩之于美術(shù)繪畫，就像魚之于水，二者同呼吸，共命運(yùn)，早已不分彼此。

2.2 線條

線條是美術(shù)繪畫中另一個(gè)重要的元素。線條可以是抽象的，它們或相遇或者分離，開創(chuàng)出了一個(gè)個(gè)不一樣的空間；線條又是具體的，密集如絲，將一位位鮮活的生命呈現(xiàn)在眼前?？梢哉f，線條是世界上最美麗的存在之一，它可以具體到對每一根頭發(fā)絲的描述上；又可以抽象得四分五裂，捉不到任何的痕跡。因此，運(yùn)用線條，同樣可以構(gòu)造出任何想象得到又想要得到的事情。在美術(shù)繪畫作品中，人們用線條來勾勒出母親眼角的皺紋，引得無數(shù)游子的思鄉(xiāng)之淚；又用線條填滿一整片的向日葵田，給大眾一個(gè)陽光燦爛的世界?？梢哉f，世界沒有線條畫不出的東西，不管想象得多復(fù)雜，通過線條的蜿蜒曲折都能夠準(zhǔn)確地表達(dá)出來。因此，線條對于美術(shù)繪畫的重要性也就不言而喻了。如果說色彩是美術(shù)繪畫不可缺少的元素，那么，對于美術(shù)繪畫來說，沒有了線條，就根本不會有美術(shù)繪畫的存在。它創(chuàng)造了繪畫的骨架，而色彩則為之注入靈魂。沒有了色彩，美術(shù)繪畫了無生趣；沒有了線條，美術(shù)繪畫也將失去創(chuàng)作的真正意義。

3 美術(shù)繪畫作品在茶具中的應(yīng)用

中國茶具存在的意義在于為茶藝活動增添更多美感和舒適感。而在中國的待客之道中，茶具的使用也有諸多的禮節(jié)和講究。因此，作為飲茶不可或缺的工具，在今天，茶具更是一個(gè)家庭修養(yǎng)和文化格局的代表，因此，人們在挑選茶具時(shí)，也會十分用心。美術(shù)繪畫作品本身就具有很高的文化內(nèi)涵，其中關(guān)于作品的小故事的描寫也會給整個(gè)茶事活動增加不少的趣味，給聚會留下無數(shù)的回憶。

3.1 美術(shù)繪畫作品增加了茶具的人文內(nèi)涵

美術(shù)繪畫作品對于色彩和線條本身雖然有非常嚴(yán)苛的要求，但這從來都不影響它的創(chuàng)造性。每一幅的美術(shù)繪畫作品中都有著個(gè)性鮮明、立場明確的中心思想，這也是美術(shù)繪畫作品的人文之處所在。在中國上千年的文化傳統(tǒng)中，茶文化一直以崇尚本身、追求自我為最終目標(biāo)，而這個(gè)理想的追求也讓不少迷茫的人找到了人生的方向。因此，如果能夠?qū)⑦@一思想延伸到茶具上，也會給茶具增加前所未有的人文內(nèi)涵。而美術(shù)繪畫作品中的色彩會讓茶具的個(gè)性更加鮮明，線條會讓茶具的形象更加的具體，二者的完美結(jié)合，也會讓茶具與眾不同。在這種人文內(nèi)涵濃厚的飲茶氛圍中，整個(gè)飲茶的過程也會變成一趟非常美好的旅程。在茶具上的每一個(gè)美術(shù)繪畫作品之中，或化身成作品中一位美麗的妙齡少女；或化身于一位壯志未酬的中年；或化身于一棵草，一朵花、一滴雨露，感受著來自茶水的滋潤，渾身沾染著文藝的氣息，濃得再也化不開。因此，將這些美好的場景搬到茶具之上，也實(shí)在是茶具之幸。具有如此美好畫面的茶具，怎樣的茶香配不起？

3.2 美術(shù)繪畫作品使茶具更加具有表現(xiàn)力

世界上每個(gè)人的思想都是不一樣的，因此，對于事物的看法也會不一樣。對于茶具而言，完全的復(fù)制不僅使得茶具喪失了獨(dú)特性，也無法讓飲茶之人感受到茶具本身的魅力。而美術(shù)繪畫作品正好可以完美的填充這一部分的空缺。美術(shù)繪畫作品是非常具有表現(xiàn)力的，每一個(gè)美術(shù)作品都有著專屬自己的故事，因此，如果將這些故事雕刻到茶具之上，會給茶具帶來更多的表現(xiàn)力。如此一來，每一套茶具都有了自己專屬的印記，而不再是經(jīng)過統(tǒng)一后的復(fù)制品。這些悠久的歷史故事不僅能夠?qū)⒋蟊妿氲侥莻€(gè)朝代，也能讓茶具散發(fā)無窮的吸引力。而這些，才是收藏家對此樂之不疲的真正原因。世間最珍貴的寶物從來都不是能夠用金錢可以衡量的，只有那些真正能打動人心的東西才是最值得珍藏的存在。它們才是真正的無價(jià)之寶。它們無法交換，也不可替代。而擁有了這樣的茶具，就像找到了靈魂的旅者，即使一直在奔走向前的路上，也能夠收獲一望無際的美景。

3.3 美術(shù)繪畫作品使茶具更加具有感染力

茶具作為茶文化的承載者，對于每個(gè)熱愛飲茶的人，有一套自己心愛的茶具，也一定會有關(guān)于與此茶具之間的故事。美術(shù)繪畫作品也是一樣，在每個(gè)美術(shù)繪畫作品的背后，除了色彩的搭配和線條的組合，最打動人心的莫過于這個(gè)作品的由來。無論茶具本身使用的材料是多么貴重，當(dāng)它失去了文化的烙印，對于大多數(shù)人而言，它也只是一件冷冰冰的器具，而沒有任何的意義可言。而每一個(gè)美術(shù)繪畫的背后都有一個(gè)關(guān)于自己的傳說，它或許是一個(gè)美麗動人的愛情故事，或許是一段在追求未來的路上食不果腹的勵(lì)志傳說；又或許是一個(gè)詩人孤獨(dú)的人生旅程，不管如何，這些小故事都極具感染力，容易引起人的共鳴，也能走進(jìn)人內(nèi)心中最柔軟的地方。它能勾起大家的往事，讓人們重新找回屬于自己最珍貴的回憶。因此，如果將這些具有感染力的美術(shù)繪畫作品添加到茶具的設(shè)計(jì)之中，不僅能夠增加茶具本身的文化內(nèi)涵，更能夠給茶具帶來更多的藝術(shù)氣息。而在這種藝術(shù)氣息的烘托之下，茶香會更加濃郁，我國的茶文化也將更令人讓人著迷。

4 結(jié)語

綜上所述，美術(shù)繪畫作品在茶具中的應(yīng)用不僅可以增加茶具的美感，給茶具注入自己的生命力，也可以為茶文化的普及增加更多的吸引力，創(chuàng)造更多的可能。而時(shí)間證明，中國的茶文化在任何時(shí)期都是著最文明、最和諧的文化符號，無論歷史如何前進(jìn)，這種先進(jìn)的文化形式也會一直被需要。因此，增加茶具的人文氣息，弘揚(yáng)東方的傳統(tǒng)文明，是時(shí)代賦予我們義不容辭的使命。希望通過本文，能夠給我國茶具的設(shè)計(jì)帶來更多的靈感。

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何萬里（1964-），男，河北承德人，本科，副教授，研究方向：美術(shù)學(xué)。熊英（1968-），女，河北承德人，碩士研究生，副教授，研究方向：美術(shù)學(xué)。