張東祥,崔建鳳
(秦皇島職業(yè)技術(shù)學院,河北秦皇島066100)
探析觀光茶園旅游資源的開發(fā)與管理
張東祥,崔建鳳
(秦皇島職業(yè)技術(shù)學院,河北秦皇島066100)
中國是茶葉的故鄉(xiāng),是茶文化的發(fā)源地,直到今天,茶葉、茶文化仍然和中國人的生活息息相關(guān)。中國境內(nèi)種植茶葉的地區(qū)較多,觀光茶園旅游資源異常豐富。在當前茶葉觀光旅游興起并受到越來越多游客關(guān)注的情況下,如何有效開發(fā)觀光茶園旅游資源,并對觀光茶園進行科學管理,成為了茶文化旅游發(fā)展的一個重要課題?;诖耍疚膹漠斍坝^光茶園旅游資源開發(fā)的現(xiàn)狀出發(fā),嘗試對觀光茶園旅游資源的相關(guān)開發(fā)與管理問題進行簡單分析,希望對相關(guān)的行業(yè)從業(yè)者有所啟示。
觀光茶園;旅游資源;開發(fā);管理
近年來,隨著人們旅游觀念的改變,生態(tài)旅游成為了備受人們喜愛的旅游形式之一,其中觀光茶園旅游更是受到了一批又一批游客的認可和青睞。作為一種新興的集生態(tài)旅游、農(nóng)業(yè)旅游、文化旅游為一體的旅游項目,觀光茶園旅游可謂異軍突起,在旅游領(lǐng)域站穩(wěn)了腳跟。但客觀來看,當前觀光茶園旅游資源的開發(fā)仍然不夠深入和充分,并且開發(fā)與管理過程中缺乏科學的理論指導,暴露出一些明顯的問題。從這一層面上說,對觀光茶園旅游資源的開發(fā)與管理問題進行科學探析,具有現(xiàn)實意義,也必然會對觀光茶園旅游的未來發(fā)展起到良好的推動作用。
古語有云:茶之為飲,發(fā)乎神農(nóng)。由此可見中國茶葉飲用歷史之悠久,茶文化底蘊之深厚。在經(jīng)歷了千年的傳承與發(fā)展之后,時至今日,茶葉已經(jīng)成為了中國人不可或缺的飲品原料,以自然、健康、綠色為基本特征的茶葉,在我國已經(jīng)形成了多個特點鮮明的品種,并種植于不同的地方??梢哉f,在觀光茶園旅游資源方面,中國有著得天獨厚的優(yōu)勢,不僅觀光茶園旅游資源數(shù)量眾多、開發(fā)難度低、開發(fā)潛力大,而且觀光茶園旅游資源特色鮮明、極富吸引力。
觀光茶園旅游資源的特征,可以簡單概括為以下幾點:一是風景優(yōu)美,有著濃厚的自然氣息。常言道,好茶出深山。茶園一般都坐落于深山老林之間,周圍青山綠樹環(huán)抱,鳥鳴風清,極富自然之美,而這種優(yōu)美的自然氣息、生態(tài)氣息,恰恰正是現(xiàn)代人生活中極為缺乏的,回歸自然、返璞歸真的觀光茶園旅游資源,給了人們近距離接觸大自然、感受大自然的機會,必然讓旅游愛好者心馳神往。二是底蘊深厚,有著濃厚的文化氣息。中國境內(nèi)的茶文化和茶葉生產(chǎn)相伴相生,歷經(jīng)了千年的發(fā)展與積淀,已經(jīng)深深融入了中國人的血脈當中。常言道,千年儒釋道,萬載山水茶。所形容的就是中國茶文化底蘊之深厚、歷史之悠久,實踐也充分證明,凡是和茶文化有關(guān)聯(lián)的旅游資源,都較為容易獲得旅游愛好者的喜愛,而觀光茶園是茶文化的重要載體,觀光茶園中所展示的茶葉生產(chǎn)、茶葉采摘等,無不傳遞著中國茶文化博大精深的內(nèi)涵,這是茶文化之根,也必然會吸引大批喜愛茶文化的游客的到來。三是品味高端,有著高超的科技氣息?,F(xiàn)代茶園與古代茶園區(qū)別最明顯的地方,就是現(xiàn)代茶園中廣泛應(yīng)用了現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技,大大提升了茶園的生產(chǎn)力、生產(chǎn)效率,從旅游資源開發(fā)的角度來說,這也是現(xiàn)代觀光茶園旅游資源的一大亮點,現(xiàn)代茶園在利用高超的農(nóng)業(yè)科技的同時,也實現(xiàn)了與生態(tài)環(huán)境的和諧相處,生態(tài)茶園、無公害茶園、農(nóng)業(yè)科技展示茶園等現(xiàn)代茶園的先后出現(xiàn),無不向人們傳遞出現(xiàn)代茶園的科技之美、時代之美,這也是觀光茶園旅游資源的一大特征。
在自然旅游、生態(tài)旅游浪潮的大力推動下,各茶葉產(chǎn)地都先后推出了觀光茶園旅游項目,各觀光茶園旅游線路的經(jīng)營和發(fā)展可謂旺盛蓬勃?,F(xiàn)階段,觀光茶園旅游已經(jīng)進入了黃金發(fā)展期,吸引了大批慕名而來的游客,獲得了不錯的口碑。調(diào)查發(fā)現(xiàn),多數(shù)進入觀光茶園進行旅游的游客,都是為了親自體驗觀光茶園中原生態(tài)的茶園之美、茶文化之美,現(xiàn)代觀光茶園當中優(yōu)美的自然風光、淳樸的田園氣息、先進的農(nóng)業(yè)科技以及為游客提供的親自采摘茶葉、制作茶葉的機會。這些都深深地俘獲了游客的芳心,并有效傳播了中國傳統(tǒng)的茶文化,推動了茶文化在當代的繼續(xù)發(fā)展。
但客觀來看,當前觀光茶園旅游資源的開發(fā)也并不完全盡善盡美,其所暴露出的問題同樣明顯。一方面,大多數(shù)觀光茶園旅游資源的開發(fā)盲目追求利益,存在操之過急的問題,違背了可持續(xù)發(fā)展的基本理念,在一定程度上打破了茶園和周圍環(huán)境的生態(tài)平衡,并且未能有效限制進入茶園的游客數(shù)量,在旅游高峰期人滿為患的同時,給觀光茶園乃至周圍環(huán)境的生態(tài)造成了一定的破壞,長此以往,必然會導致觀光茶園的生態(tài)魅力直線下降,不利于觀光茶園的未來發(fā)展和持續(xù)開發(fā)。另一方面,地處深山老林的茶園的開放,在很大程度上將極富原生態(tài)之美的傳統(tǒng)茶文化暴露在泱泱大眾之中,不可避免地導致了鄉(xiāng)土茶文化的城市化,使流傳于民間的、極富鄉(xiāng)土韻味的傳統(tǒng)茶文化逐漸失去了本真面貌,淪為現(xiàn)代城市文化的附屬品,此外,機械性的文化展示、一成不變的文化介紹,也給游客帶來了茶文化審美疲勞,導致原本生命力旺盛、特征鮮明的鄉(xiāng)土茶文化漸漸走形,失去了往日的活力與吸引力,淪為大眾旅游的犧牲品。
鑒于觀光茶園旅游資源的開發(fā)現(xiàn)狀,必須采取更加具有原則性的、遵循旅游行業(yè)發(fā)展規(guī)律和可持續(xù)發(fā)展觀念的開發(fā)策略,才能保持茶園的本真面貌,使茶文化旅游在開發(fā)與管理過程中不走樣、不變形,持續(xù)為游客提供良好的觀光茶園旅游體驗。具體來說,觀光茶園旅游資源的開發(fā)應(yīng)當注意:一是開發(fā)與保護并舉。在開發(fā)觀光茶園以發(fā)展旅游業(yè)的同時,本著可持續(xù)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展的原則,對茶園生態(tài)環(huán)境、自然生態(tài)環(huán)境進行全面、有效的保護,摒棄利益至上、開發(fā)優(yōu)先的短視觀念,在做每一個決策時都充分考慮環(huán)境的承載力,著力增加觀光茶園以及周圍路線中環(huán)境保護工作人員,有效限制一定時間段內(nèi)尤其是旅游黃金期內(nèi)進入觀光茶園的游客數(shù)量,倡導文明旅游、綠色旅游的觀念,通過開發(fā)與保護并舉的策略,維持觀光茶園的自然之美、生態(tài)之美。二是立法與執(zhí)法并行?,F(xiàn)階段,對于觀光茶園生態(tài)環(huán)境的保護,已經(jīng)受到了社會層面、國家層面的廣泛重視,涉及到觀光茶園生態(tài)環(huán)境保護的法律法規(guī)已經(jīng)基本健全,此時,必須強調(diào)觀光茶園旅游資源開發(fā)過程中的執(zhí)法工作,以“執(zhí)法必嚴、違法必究”的強硬執(zhí)法態(tài)度,強化環(huán)境保護執(zhí)法隊伍的工作能力,提升環(huán)境保護的相關(guān)執(zhí)法效果,通過立法與執(zhí)法并行,以國家強制力的手段,促進觀光茶園生態(tài)保護相關(guān)的各方主體認真履行自身責任,全面保護觀光茶園以及周圍環(huán)境的生態(tài)面貌,有力約束、嚴格打擊破壞茶園生態(tài)、違背生態(tài)和諧的不法行為。
觀光茶園旅游資源的開發(fā),是觀光茶園作為景點向游客開放的第一步,在開發(fā)之后,則需要良好的后期管理工作,保障觀光茶園的正常經(jīng)營、持續(xù)建設(shè)、健康發(fā)展。在此,提供幾點觀光茶園后期管理的策略供參考。
3.1 生態(tài)監(jiān)測與補償機制的建立
在現(xiàn)代化的景點尤其是以生態(tài)環(huán)境為賣點的景點當中,建立生態(tài)監(jiān)測與補償機制,是維護景點良好的生態(tài)環(huán)境、避免和及時彌補來自外部的生態(tài)侵害的有效途徑。在觀光茶園中,生態(tài)監(jiān)測與補償機制的建立,首先需要對茶園中大大小小的生態(tài)系統(tǒng)進行全面調(diào)研,確認茶園中所有的生態(tài)物種、生態(tài)環(huán)節(jié)以及相互之間的關(guān)系,盡可能找到茶園生態(tài)的平衡點;其次,要構(gòu)建一套科學的生態(tài)監(jiān)測指標系統(tǒng),確定每一物種、每一環(huán)節(jié)的生態(tài)指標波動范圍,給之后的監(jiān)測工作提供判斷依據(jù),并保證判斷依據(jù)的可靠性、準確性;再次,布設(shè)茶園生態(tài)監(jiān)測網(wǎng)絡(luò),應(yīng)用先進的監(jiān)測技術(shù),對茶園各處的細節(jié)生態(tài)進行全面、即時的監(jiān)測,自動對比監(jiān)測數(shù)據(jù),自動報送監(jiān)測結(jié)果;最后,對生態(tài)環(huán)境的侵害進行及時補償,在發(fā)現(xiàn)茶園生態(tài)平衡被打破后,第一時間采取補償措施,在恢復茶園生態(tài)的同時,根據(jù)監(jiān)測數(shù)據(jù),科學調(diào)整觀光茶園管理策略,如降低每日進入茶園的游客數(shù)量,使茶園的生態(tài)狀況重新恢復并良好保持。
3.2 從業(yè)人員素質(zhì)的良好培訓
觀光茶園以及周圍線路中所聘用的從業(yè)人員一般不會經(jīng)過嚴格的篩選,這在很大程度上導致了從業(yè)人員整體素質(zhì)不高,不少從業(yè)人員對于觀光茶園生態(tài)環(huán)境的保護未能有明確的認知,更無從談起身體力行地保護茶園生態(tài)。因此,必須通過良好的培訓工作,提升觀光茶園行業(yè)從業(yè)人員的基本素質(zhì)尤其是生態(tài)保護意識,并以從業(yè)人員的言行對游客形成良好的影響,帶動景區(qū)內(nèi)形成保護環(huán)境、保護生態(tài)的良好氛圍?;谟^光茶園生態(tài)旅游所具有的知識性、教育性,對于從業(yè)人員基本素質(zhì)的培訓應(yīng)當盡可能常態(tài)化,要求從業(yè)人員愛崗敬業(yè)、恪守原則、保護環(huán)境,對從業(yè)人員進行生態(tài)化、地理學、社會學、傳統(tǒng)文化等多個方面的知識培訓,全面提升從業(yè)人員的旅游業(yè)從業(yè)素質(zhì),在從業(yè)人員意識中牢固建立崗位意識、責任意識、生態(tài)意識,倡導從業(yè)人員通過自身良好的言行舉止,帶領(lǐng)游客共同保護觀光茶園生態(tài)環(huán)境,維持茶園原本的生態(tài)面貌。此外,應(yīng)當在培訓之外建立配套的考核機制,對從業(yè)人員的工作素質(zhì)、工作狀況進行科學考核、評估,通過考核結(jié)果及時淘汰不合格的從業(yè)者,維持從業(yè)人員隊伍整體較高的綜合素質(zhì),使觀光茶園從硬件的設(shè)施到軟件的思想,都形成體制、形成模式,推動觀光茶園的健康發(fā)展。
3.3 茶園資源與周圍資源的良好結(jié)合
在觀光茶園周圍,其他豐富的自然資源、文化資源、民俗資源,對于游客來說同樣具有極大的吸引力,因此,觀光茶園的管理不可單打獨斗,而應(yīng)當和周邊的資源實現(xiàn)有效結(jié)合,共同打造良好的區(qū)域旅游形象,推動區(qū)域旅游的發(fā)展。茶園置身于大自然之間,周圍的自然資源也可以適當開發(fā)置入旅游線路當中,將觀光茶園的路線與周圍景點的路線進行串聯(lián),形成良好的自然環(huán)境區(qū)域集群效應(yīng),在分散觀光茶園中環(huán)境承載壓力的同時,也以周圍優(yōu)美的自然環(huán)境為依托,實現(xiàn)觀光茶園自身魅力的升值,給予游客更加豐富、更加立體的生態(tài)旅游體驗。在茶園周圍地區(qū),往往保存有鄉(xiāng)土氣息十足的、原汁原味的民俗文化,這些民俗文化與茶園旅游、茶文化息息相關(guān),也可以作為開發(fā)的良好對象,在觀光茶園的經(jīng)營過程中,也可以將周圍的民俗文化資源融入觀光茶園當中,以觀光茶園為依托,盡顯當?shù)刈匀?、人文、生態(tài)、歷史之美,使觀光茶園旅游更加立體化,將觀光茶園旅游從單一的茶文化旅游上升到更高的層次,即區(qū)域民俗文化的層次,帶領(lǐng)旅游者更好地感悟傳統(tǒng)文化、地區(qū)生態(tài)的魅力,感受祖國山川的俊美、祖國臂膀的雄壯,讓觀光茶園旅游資源產(chǎn)生更強的教育作用,將觀光茶園旅游資源的魅力大幅度升華。
觀光茶園集茶葉生產(chǎn)、觀光游玩、科技示范、健身娛樂于一體,集自然風景、人文內(nèi)涵、鄉(xiāng)土氣息于一身,是現(xiàn)代旅游資源開發(fā)的一個良好選擇,也是現(xiàn)代旅游資源開發(fā)的必然方向。在現(xiàn)階段乃至未來階段,觀光茶園旅游都有著巨大的開發(fā)潛力和發(fā)展空間。對于觀光茶園旅游資源的開發(fā),不可操之過急,應(yīng)當嚴格遵循可持續(xù)發(fā)展、生態(tài)保護的基本的原則,在開發(fā)與管理的同時,全面維持觀光茶園以及周圍環(huán)境原本的面貌,全面保護茶園文化以及周圍民俗文化的本質(zhì)特征,使觀光茶園在開發(fā)與管理過程中長期維持其原本形態(tài),持續(xù)為游客展示原生態(tài)的茶園之美,持續(xù)向游客傳達傳統(tǒng)茶文化乃至民俗文化的深刻內(nèi)涵,為區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展、民俗文化的繁榮做出積極貢獻。
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秦皇島市社科聯(lián)重點課題(編號:2014-CY-Y19)、秦皇島市社科聯(lián)重點課題(編號:2015-CY-216)。
張東祥(1979-),男,河北秦皇島人,碩士,講師,研究方向:旅游管理崔建鳳(1975-),女,河北盧龍人,碩士,講師,研究方向:旅游管理。