論茶文化對陶瓷藝術(shù)的影響

石磊

（1.景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)，江西景德鎮(zhèn)333403；2.北方民族大學(xué)，寧夏銀川750021）

論茶文化對陶瓷藝術(shù)的影響

石磊1，2

（1.景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)，江西景德鎮(zhèn)333403；2.北方民族大學(xué)，寧夏銀川750021）

對于我國文化發(fā)展來說，無論是茶文化，還是陶瓷藝術(shù)，其都是我國傳統(tǒng)文化體系中的重要元素。茶具應(yīng)用在茶文化創(chuàng)新發(fā)展過程中，實現(xiàn)了成熟發(fā)展和系統(tǒng)化應(yīng)用?？梢哉f，正是茶文化的成熟發(fā)展和系統(tǒng)化應(yīng)用為陶瓷藝術(shù)成熟應(yīng)用提供了基礎(chǔ)。本文擬從茶文化的具體內(nèi)涵分析入手，結(jié)合陶瓷藝術(shù)的具體理念及發(fā)展特征認(rèn)知，通過融入多元文化背景下茶文化與陶瓷藝術(shù)的傳承壓力，進(jìn)而探究茶文化對陶瓷藝術(shù)的相關(guān)影響。

茶文化；陶瓷藝術(shù)；生產(chǎn)技術(shù)；應(yīng)用理念；設(shè)計創(chuàng)新

我國有著豐富的文明，在成熟的文明機制中，形成了一系列成熟完善的元素內(nèi)容，這些元素內(nèi)容是以物質(zhì)元素應(yīng)用為基礎(chǔ)，融入具體應(yīng)用理念的元素體系。當(dāng)然，在整個文明體系內(nèi)，通過各種元素進(jìn)行融合作用，從而構(gòu)成了體系化的文明體系。在這一傳統(tǒng)文明體系中，茶文化和陶瓷藝術(shù)就是其中極其重要的元素之一。在這一藝術(shù)元素中，其不僅是豐富的物質(zhì)元素，同時也是融入了相應(yīng)價值理念的具體設(shè)計元素。尤其是茶文化在形成和應(yīng)用過程中，想要實現(xiàn)最佳應(yīng)用效果，就必須從其應(yīng)用基礎(chǔ)分析入手，通過分析其中所具備的關(guān)聯(lián)元素，從而形成完善全面的應(yīng)用效果。

1 茶文化的具體內(nèi)涵分析

隨著當(dāng)前人們對生態(tài)健康養(yǎng)生重視程度不斷提升，只有將茶文化體系的具體理念內(nèi)容融入到社會發(fā)展應(yīng)用過程中，才能在滿足人們需要的同時，實現(xiàn)茶文化的最大利用價值。通過對整個茶文化體系中的具體理念和內(nèi)涵進(jìn)行系統(tǒng)化分析，我們可以看到其中實際上包含著成熟的發(fā)展體系，尤其是整個茶文化體系中，通過將物質(zhì)元素與精神理念進(jìn)行系統(tǒng)化融入，從而實現(xiàn)對茶文化體系的成熟全面認(rèn)知，其不僅打破了傳統(tǒng)的認(rèn)知狀態(tài)，同時也在融入時代發(fā)展趨勢和人們具體要求的基礎(chǔ)上，通過具體完善理念內(nèi)涵，結(jié)合選擇合適的傳承載體基礎(chǔ)上，從而實現(xiàn)對茶文化的理想傳承效果。

茶文化作為我國整個文化體系的核心，完善的茶文化理念不僅為我們了解和應(yīng)用傳統(tǒng)文化提供了基礎(chǔ)，同時更重要的是在整個茶文化應(yīng)用過程中，其對相關(guān)元素應(yīng)用也形成了各種影響。在整個茶文化體系中，飲茶環(huán)節(jié)是其中極其重要的環(huán)節(jié)，在這一過程中，人們不僅感受著系統(tǒng)化的茶文化元素，同時也對茶文化理念形成了成熟感知。而在茶文化發(fā)展過程中，茶具有著重要作用，人們使用茶具品茶，不僅能夠感受茶中所具有的芳香，同時也能對其中所具有的文化內(nèi)涵形成全面認(rèn)知。在使用的茶具中，陶瓷茶具有著成熟的應(yīng)用體系。

茶文化體系中的最大價值內(nèi)涵在于其將具體的文化理念和元素融入到相關(guān)物質(zhì)元素基礎(chǔ)上，而這些理念不僅包含豐富體系化的人文理念內(nèi)涵，同時其中也包含了相關(guān)價值理念和行為規(guī)范，因此認(rèn)知茶文化體系的具體內(nèi)容，并探索該內(nèi)容體系的具體應(yīng)用思路，就極為必要。但是結(jié)合當(dāng)前茶文化體系的應(yīng)用狀況看，多數(shù)人未能對該文化體系的價值理念和多樣元素形成全面認(rèn)知。傳統(tǒng)茶文化理念作為整個傳統(tǒng)文化體系的核心和關(guān)鍵，其必須將具體的茶文化理念融入其中，通過深層次探究傳統(tǒng)茶文化體系的元素和客觀理念，從而實現(xiàn)對傳統(tǒng)茶文化的理想傳承。

2 陶瓷藝術(shù)的具體理念及發(fā)展特征認(rèn)知

事實上，陶瓷藝術(shù)在整個文化體系發(fā)展過程中，有著重要元素，而陶瓷藝術(shù)的應(yīng)用，不僅是社會生產(chǎn)力發(fā)展的客觀表現(xiàn)，同時也是人們生活標(biāo)準(zhǔn)和要求的具體提升。陶瓷在生產(chǎn)應(yīng)用的初期，其更多是作為生產(chǎn)資料出現(xiàn)的，無論是材料的生產(chǎn)與提取，還是整個陶瓷生產(chǎn)技術(shù)的完善性，均較為局限，在這一過程中，陶瓷藝術(shù)更多充當(dāng)?shù)氖菢O具應(yīng)用屬性的生產(chǎn)工具。而隨著陶瓷應(yīng)用與研究不斷成熟，陶瓷工具在生產(chǎn)應(yīng)用過程中，其藝術(shù)性元素和文化性元素逐漸融入其中，從而實現(xiàn)了陶瓷藝術(shù)的體系化形成。

當(dāng)然，在陶瓷藝術(shù)應(yīng)用過程中，其通過生產(chǎn)陶瓷茶具，通過融入相關(guān)文化理念，從而實現(xiàn)了陶瓷藝術(shù)與茶文化理念的系統(tǒng)化融入。當(dāng)然，陶瓷茶具在應(yīng)用過程中，其不僅為茶文化傳播提供了相應(yīng)載體和基礎(chǔ)，同時也為茶文化發(fā)展提供了相應(yīng)動力。事實上，陶瓷藝術(shù)也為茶文化傳承發(fā)展提供了相應(yīng)支持。想要形成茶文化對陶瓷藝術(shù)的具體影響認(rèn)知，就必須突破單一的文化元素形式，通過具體融入，從而形成對茶文化和陶瓷藝術(shù)價值的全面認(rèn)知。隨著當(dāng)前多元文化發(fā)展應(yīng)用不斷成熟，如今，茶文化和陶瓷藝術(shù)作為重要的傳統(tǒng)文化資源，其在發(fā)展過程中，存在極大發(fā)展壓力，而想要對這一問題進(jìn)行突破和解決，就必須從該藝術(shù)體系中所具備的價值內(nèi)涵分析入手，通過探究其中所具有的藝術(shù)元素，從而實現(xiàn)傳統(tǒng)文化發(fā)展背景下的藝術(shù)傳承理念探究。

3 多元文化背景下茶文化與陶瓷藝術(shù)的傳承壓力

隨著當(dāng)前多元文化經(jīng)營發(fā)展不斷成熟，如今現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化傳承壓力進(jìn)一步提升，尤其是在多元文化成熟發(fā)展的今天，茶文化與陶瓷藝術(shù)很難實現(xiàn)理想的傳承效果，特別是在多元文化經(jīng)營發(fā)展過程中，傳統(tǒng)的茶文化和陶瓷藝術(shù)由于缺乏合理完善的傳承載體，從而使得這一系列文化元素未能形成全面?zhèn)鞒小鹘y(tǒng)茶文化有著豐富價值理念和內(nèi)涵元素，其是當(dāng)前我們解決問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，同時也是豐富認(rèn)知元素的重點，因此如何才能在多元文化發(fā)展壓力下，提升茶文化和陶瓷藝術(shù)的具體應(yīng)用內(nèi)涵就極為必要。當(dāng)然，我們還必須認(rèn)識到茶文化與陶瓷藝術(shù)都是一種極其重要的不可再生的資源，因此我們需要注重文化開發(fā)與保護(hù)的系統(tǒng)化融入，通過創(chuàng)新發(fā)展，結(jié)合保護(hù)機制與開發(fā)策略相結(jié)合，從而有效解決其中存在的傳承壓力。

所謂多元文化，實際上是多種文化理念的有效融入，而在這一系列文化元素系統(tǒng)化傳承過程中，其不僅需要將各種文化的具體元素進(jìn)行融入，同時也要對整個文化體系中所具備的價值理念進(jìn)行全面融合。實際上任何一種文化在應(yīng)用過程中，想要實現(xiàn)最佳應(yīng)用效果，都必須從其中所具備的內(nèi)涵理念中切入，通過融入理念元素，從而實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展的理想目標(biāo)。不僅如此，在多元文化傳承發(fā)展過程中，文化之間的融合也有著重要要求，當(dāng)然，將各種具有內(nèi)涵關(guān)聯(lián)性的文化要素進(jìn)行融入，從而也使得各種關(guān)聯(lián)性文化也實現(xiàn)了有效推動力。對于茶文化與陶瓷藝術(shù)來說，茶文化是陶瓷藝術(shù)的內(nèi)涵，而陶瓷藝術(shù)也為茶文化傳承發(fā)展奠定了相關(guān)基礎(chǔ)和載體，因此想要實現(xiàn)多元文化的最佳傳承效果，就需要尋找到合適的傳承方式。

隨著人們生活水平不斷提升，如今人們具備了參與各項消費活動的具體基礎(chǔ)?？陀^的看，在人們參與社會生活過程中，生態(tài)綠色、文化娛樂消費也發(fā)展成為人們新的消費理念。而在這一過程中，實際上也對人們的文化內(nèi)涵形成了有效應(yīng)用。無論是茶文化元素，還是陶瓷藝術(shù)理念，已經(jīng)發(fā)展成為人們生活中極其重要的消費內(nèi)容。但是，想要對最大效果滿足消費者的多元文化認(rèn)知，就需要充分結(jié)合人們的客觀需要，并且對整個社會傳承環(huán)境進(jìn)行有效改造，從而使其在充分滿足文化需要的同時，實現(xiàn)多樣文化內(nèi)涵的全面融入。

4 茶文化對陶瓷藝術(shù)的相關(guān)影響

無論是具體的茶文化，還是相關(guān)陶瓷藝其不僅是一種藝術(shù)，同時也是文明理念的有效詮釋和表達(dá)，因此在整個文化機制建設(shè)過程中，需要發(fā)掘和探究多種文化要素，尤其是需要尋找部分極具特殊性和代表性的元素，通過系統(tǒng)化融入，從而實現(xiàn)茶文化藝術(shù)與陶瓷藝術(shù)的全面融入。茶文化與陶瓷藝術(shù)相結(jié)合，形成了豐富的陶瓷茶具藝術(shù)。其中所具有的藝術(shù)價值和文化理念，更是為陶瓷藝術(shù)和茶文化的創(chuàng)新發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ)。陶瓷茶具藝術(shù)作為當(dāng)前茶葉產(chǎn)業(yè)經(jīng)營的主體和關(guān)鍵，提升陶瓷茶具藝術(shù)的內(nèi)涵元素，豐富陶瓷茶具的藝術(shù)設(shè)計理念，直接關(guān)系到其綜合價值的詮釋與發(fā)揮。

當(dāng)然在整個傳統(tǒng)茶文化應(yīng)用過程中，弘揚其中所具有的文化理念內(nèi)涵，并將其與陶瓷藝術(shù)文化的相關(guān)內(nèi)涵想系統(tǒng)化融入，其不僅是對該文化藝術(shù)的創(chuàng)新，同時也為該文化影響力的提升和民族認(rèn)同感的實質(zhì)性提升提供重要幫助。對于茶文化來說，其與陶瓷藝術(shù)之間存在相應(yīng)關(guān)聯(lián)點，而這一關(guān)聯(lián)點實際上就是陶瓷茶具，因此優(yōu)化陶瓷茶具的生產(chǎn)設(shè)計，創(chuàng)新陶瓷茶具的材料選擇，通過有效融入豐富的設(shè)計理念，從而實現(xiàn)茶文化與陶瓷藝術(shù)的有效結(jié)合。

通過選擇合適的設(shè)計元素和文化理念，并探究適合二者融入的元素，通過有效創(chuàng)新，從而實現(xiàn)整個設(shè)計元素的有效應(yīng)用。茶文化不僅是成熟的文化體系，其同時還是系統(tǒng)化的發(fā)展理念，對于陶瓷藝術(shù)發(fā)展來說，想要實現(xiàn)該藝術(shù)體系傳承發(fā)展的理想效果，其不僅要從茶文化體系中尋找到與陶瓷藝術(shù)利用相結(jié)合的共性元素，同時也要從傳統(tǒng)藝術(shù)體系中，尋找到合適的理念內(nèi)涵，通過將其融入到整個陶瓷器具生產(chǎn)過程中，從而為整個藝術(shù)發(fā)展提供實質(zhì)性推動力。

對于整個傳統(tǒng)茶文化運行而言，通過有效開發(fā)傳統(tǒng)茶文化的各項內(nèi)容，能夠為陶瓷藝術(shù)的系統(tǒng)化經(jīng)營發(fā)展提供相應(yīng)幫助。在傳統(tǒng)茶文化經(jīng)營建設(shè)過程中，通過對傳統(tǒng)茶文化體系的具體內(nèi)涵進(jìn)行改造，充分發(fā)揮傳統(tǒng)茶文化的資源優(yōu)勢，融入實質(zhì)性創(chuàng)新和元素完善，從而為傳統(tǒng)茶文化開發(fā)建設(shè)提供相應(yīng)支持和幫助。

5 結(jié)語

隨著當(dāng)前人們生活水平不斷提升，如今人們的消費觀念也發(fā)生了重要變化，與此相關(guān)的是，各種生態(tài)；綠色元素發(fā)揮具體文化元素也成為人們新的關(guān)注點。在這一過程中，茶文化和陶瓷藝術(shù)就具備了相應(yīng)價值。而在茶具生產(chǎn)設(shè)計過程中，陶瓷藝術(shù)有著重要的應(yīng)用技巧和成熟度，無論是茶具的應(yīng)用材料選擇，還是茶具的生產(chǎn)發(fā)展歷史，都與陶瓷藝術(shù)發(fā)展應(yīng)用有著重要關(guān)聯(lián)?？梢哉f，茶文化對于陶瓷藝術(shù)的發(fā)展傳承有著重要作用和價值，其不僅為陶瓷藝術(shù)創(chuàng)新提供基礎(chǔ)，同時也為其理念內(nèi)涵融入提供相應(yīng)保障。

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石磊（1981-），男，內(nèi)蒙古自治區(qū)阿拉善盟阿左旗人，在讀博士，講師，研究方向：設(shè)計藝術(shù)歷史與理論研究。