茶文化對大學(xué)體育教學(xué)灌輸?shù)谋匾?/h1>
2017-02-05 05:14:04王友
福建茶葉 2017年1期
王友
（云南經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院，云南昆明650300）
茶文化對大學(xué)體育教學(xué)灌輸?shù)谋匾?/p>
王友
（云南經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院，云南昆明650300）
本文從三個(gè)方面對茶文化在大學(xué)體育教學(xué)中應(yīng)用的必要性進(jìn)行了分析。第一部分分析了高校體育活動的特點(diǎn)；第二部分茶文化與體育教學(xué)結(jié)合的必要性進(jìn)行了分析；最后提出了具體發(fā)展對策，希望本文的研究能夠?yàn)橄嚓P(guān)的體育教育工作者提供一些建議和參考。
茶文化；大學(xué)體育；必要性
從目前我國大學(xué)體育教學(xué)的發(fā)展情況來看，體育學(xué)科特點(diǎn)要求體育教學(xué)方式與理念的創(chuàng)新和改變，除了要保障體育學(xué)科本身的人文性、循序性、綜合性之外，還應(yīng)該融入文化教學(xué)，為學(xué)生創(chuàng)建積極、健康、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，而茶文化恰恰能夠滿足大學(xué)體育創(chuàng)新改革的要求，將茶文化融入當(dāng)代大學(xué)體育教學(xué)中是非常必要的。
1 高校體育教學(xué)活動的特點(diǎn)
1.1 人文性
現(xiàn)代社會將各種文明的現(xiàn)象綜合了起來，統(tǒng)稱為“人文”。茶文化是現(xiàn)代人類文明中最主要的核心部分，為了將這種文化灌輸?shù)酱髮W(xué)的思想當(dāng)中，需要將茶文化與大學(xué)體育教學(xué)相結(jié)合，確保人類在運(yùn)動過程中形成一種全新的文明形式。茶文化注重對人的重視，在對現(xiàn)代文明進(jìn)行教育的同時(shí)，確保學(xué)生以體育運(yùn)動為中心，全面發(fā)展個(gè)人素質(zhì)和優(yōu)秀文化素質(zhì)，保證在運(yùn)動的過程中，具有智慧、理性的思想，讓現(xiàn)代茶文化作為運(yùn)動的宗旨，并在不同項(xiàng)目中發(fā)揮巨大的作用，比如：在大學(xué)體育教學(xué)中，首先讓學(xué)生觀看不同的體育項(xiàng)目，并按自己的能力選擇要學(xué)習(xí)的課程，盡可能的展現(xiàn)茶文化中具有的人文情懷。
1.2 循序性
教育是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過程，只有不斷對已有知識進(jìn)行鞏固，對各種知識進(jìn)行積累，才能擁有系統(tǒng)、完整的知識體系。為了保證可以有針對性的開展大學(xué)體育教學(xué)課程，各高校需要以學(xué)生體育文化為中心，在宣傳和進(jìn)行各種體育理念教學(xué)活動中，保證學(xué)生可以耳濡目染的受到各種文化的洗禮和熏陶，并在體育運(yùn)動中逐步提高自身素質(zhì)。由于現(xiàn)代體育教學(xué)活動充斥著各種文化理念，因此，這是一個(gè)漫長的教學(xué)過程，不可以揠苗助長。學(xué)生需要有理念的進(jìn)行鉆研和探尋，在自己喜歡的體育項(xiàng)目上，找到能夠支撐項(xiàng)目的文化內(nèi)容和基本理論，并不斷地吸收和學(xué)習(xí)，才能更好地完成對體育項(xiàng)目的探究任務(wù)。
1.3 綜合性
現(xiàn)代體育項(xiàng)目對學(xué)生的專業(yè)性要求十分嚴(yán)格，學(xué)生必須具有綜合性體育素質(zhì)，才能在各項(xiàng)體育運(yùn)動中收獲預(yù)期的效果。高校在制定不同體育制度的同時(shí)，需要符合各大體育賽事的要求，對學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練時(shí)要十分嚴(yán)格，才能保證學(xué)生具有高素質(zhì)體育運(yùn)動精神，能夠擁有應(yīng)對不同緊急情況的能力。學(xué)校還需要為學(xué)生提供完整的體育運(yùn)動器材，比如建立露天運(yùn)動場所或者設(shè)立室內(nèi)體育館，滿足不同體育項(xiàng)目需求的同時(shí)，讓學(xué)生可以隨時(shí)進(jìn)行體育項(xiàng)目的鍛煉。為了保證滿足學(xué)生在各大體育賽事活動的要求，學(xué)校需要組建不同的體育科目，比如：足球、籃球比賽，學(xué)生需要在課余時(shí)間多多磨合，保證良好的團(tuán)隊(duì)合作，才能在比賽中穩(wěn)操勝券。還有，學(xué)?？梢园凑諏W(xué)生要求開設(shè)不同的舞蹈、健身、太極、瑜伽等課程，讓學(xué)生可以有選擇地學(xué)習(xí)喜歡的體育項(xiàng)目，保證體育活動的綜合性與全面性原則。
2 茶文化在高校體育教學(xué)中的必要性分析
2.1 豐富高校體育教學(xué)內(nèi)容
由于我國的茶文化內(nèi)容十分豐富，因此，將茶文化應(yīng)用到高校的體育教學(xué)中，可以有效改變傳統(tǒng)體育教學(xué)的模式，將茶文化基礎(chǔ)理論應(yīng)用到教學(xué)系統(tǒng)中，保證系統(tǒng)內(nèi)容的完整性與成熟性。針對現(xiàn)在傳統(tǒng)的教學(xué)系統(tǒng)和教學(xué)方法，學(xué)生只能學(xué)到單一的體育項(xiàng)目，而沒有了基礎(chǔ)的文化作為支撐，讓體育活動顯得更為枯燥。將茶文化作為新型元素融入到體育教學(xué)以后，可以保證學(xué)生擁有強(qiáng)大的體育精神，在體育運(yùn)動過程中體會茶文化的精神導(dǎo)向與精神理念。首先，高校開展不同體育的項(xiàng)目時(shí)，需要以茶文化為基礎(chǔ)，讓體育內(nèi)容結(jié)構(gòu)和教學(xué)方法隨著對茶文化的逐步理解和深入，變得更加具體。其次，茶文化可以有效保證體育運(yùn)動愛好者擁有良好的運(yùn)動形態(tài)和運(yùn)動體質(zhì)，針對不同的運(yùn)動項(xiàng)目，有積極的運(yùn)動思想和飽滿的運(yùn)動熱情，才能促使運(yùn)動員在各大賽事中取得傲人的成績。
2.2 促進(jìn)茶文化的弘揚(yáng)與傳承
我國經(jīng)過上千年的傳承，形成了悠久的茶文化歷史，對茶文化進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程，也是對茶文化的理解和宣傳的過程。我國擁有著璀璨的華夏文明，為了保證茶文化得到更好地繼承和弘揚(yáng)，在進(jìn)行體育教學(xué)活動當(dāng)中，可以定期開展以茶文化為基礎(chǔ)的文化教育課程，讓學(xué)生擁有健康體魄的同時(shí)，可以學(xué)習(xí)到基本的傳統(tǒng)文化知識。第一，在體育教學(xué)課程中開展茶文化教學(xué)內(nèi)容，可以有效緩解學(xué)生在運(yùn)動過程中產(chǎn)生的壓力，同時(shí)，飲茶還可以讓學(xué)生及時(shí)補(bǔ)充在運(yùn)動過程中流失的營養(yǎng)元素。學(xué)生在學(xué)習(xí)茶文化以后，可以進(jìn)行相互交流和溝通，保證對茶文化內(nèi)涵正確理解和認(rèn)識的同時(shí)，深入淺出地對茶文化進(jìn)行弘揚(yáng)。第二，學(xué)生在運(yùn)動時(shí)還可以將茶文化中的親人、愛人思想作為基本理念，遵從友誼第一、比賽第二的原則，讓比賽更加公平、友愛。
2.3 拓寬學(xué)生的知識而塑造其良好的品格
由于茶文化中融入了儒家、道家等思想，因此，體育運(yùn)動員在學(xué)習(xí)茶文化的過程中，可以將其中所蘊(yùn)含的寬己待人、嚴(yán)格做事的思想進(jìn)行學(xué)習(xí)，促使學(xué)生養(yǎng)成高尚的體育運(yùn)動精神和思想品格。茶文化中還包含了對各種茶藝、茶道思想的展示，滿足了學(xué)生精神文化需求，也拓寬了學(xué)生對茶文化的掌握和了解境界。隨著學(xué)生對茶文化認(rèn)知度的不斷深入，茶文化也漸漸地被各高校學(xué)生所認(rèn)可，由此形成了一種具有中國傳統(tǒng)風(fēng)格的茶文化學(xué)習(xí)理念，學(xué)生通過學(xué)習(xí)這種怡然自樂的淡泊、質(zhì)樸的精神內(nèi)涵，養(yǎng)成了寬以待人、平等待事的處事風(fēng)格，這對學(xué)生學(xué)習(xí)體育運(yùn)動有良好的輔助作用，幫助學(xué)生建立平等、冷靜的運(yùn)動心態(tài)，重塑學(xué)生的人格，提高個(gè)人修養(yǎng)。
3 茶文化在高校體育教學(xué)中的應(yīng)用前景展望
3.1 構(gòu)筑完備的茶文化理論體育教學(xué)系統(tǒng)
作為一種全新的理論教學(xué)模式，茶文化對傳統(tǒng)的體育教學(xué)形成了一種沖擊，并促使傳統(tǒng)體育教學(xué)內(nèi)容不斷完善，為體育教學(xué)增添了一股全新的文化力量。在傳統(tǒng)的體育教育模式中，學(xué)生顯得更加懶散，對體育運(yùn)動變得更加消極，而融入了茶文化以后，學(xué)生由于有了更好的精神寄托，因此，更渴望通過體育運(yùn)動達(dá)到強(qiáng)身健體并與文化內(nèi)容相呼應(yīng)的目的。建立完整的體育教學(xué)框架，讓學(xué)生在有效的接受茶文化教學(xué)理論的同時(shí)，可以保證對體育教學(xué)內(nèi)容更好地理解和接受。教師不應(yīng)低估學(xué)生對茶文化的理解能力，可以設(shè)定有階段的茶文化學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓學(xué)生更好的進(jìn)步與發(fā)展。首先，教師可以按照學(xué)生的運(yùn)動需求，開展不同階段的茶文化教學(xué)課程。其次，學(xué)生可以對教師提出的茶文化教學(xué)理論和教學(xué)方法進(jìn)行思考，適當(dāng)?shù)奶岢鲎约旱囊庖姡晟撇栉幕虒W(xué)內(nèi)容。
3.2 完善茶文化體育教學(xué)活動的硬件設(shè)施
隨著現(xiàn)代教學(xué)理念和教學(xué)需求的不斷提高，各大高校已經(jīng)逐步完善相應(yīng)的體育教學(xué)設(shè)施和配備。為了全面對學(xué)生的身體素質(zhì)進(jìn)行鍛煉，專業(yè)的訓(xùn)練場地和完整的訓(xùn)練器材讓學(xué)生對體育運(yùn)動產(chǎn)生更濃厚的學(xué)習(xí)興趣。隨著更多與茶文化有關(guān)體育設(shè)備的引進(jìn)，增強(qiáng)了學(xué)生運(yùn)動的興趣，也保證了學(xué)生的運(yùn)動質(zhì)量，同時(shí)，可以統(tǒng)一發(fā)放與茶文化有關(guān)的體育教學(xué)教材，讓學(xué)生在進(jìn)行體育活動中，接受專門的茶文化體育教學(xué)課程。學(xué)校還可以建立不同的品茶場所，按照學(xué)生的要求選擇更具茶文化氣息的茶壺、茶臺、茶盞等茶具，保持學(xué)生學(xué)習(xí)茶文化的興趣。由于開展與茶文化有關(guān)的課程，學(xué)生還可以在課下，通過查詢電腦資料學(xué)習(xí)茶文化知識，這對提高學(xué)生的基本茶文化素養(yǎng)奠定了一定的基礎(chǔ)，學(xué)校還可以定期開展與茶文化有關(guān)的體育運(yùn)動活動，鼓勵學(xué)生積極參加，讓學(xué)生的文化課與體育課同步進(jìn)步，幫助學(xué)生成為全面型、綜合型人才。
3.3 加強(qiáng)茶文化在體育教學(xué)活動中的創(chuàng)新工作
茶文化在被應(yīng)用到體育教學(xué)的初期，需要經(jīng)過長時(shí)間的磨合，才能得到學(xué)生的認(rèn)可，但這并不是首次進(jìn)入校園，之前也有過多所高校開展與茶文化有關(guān)的公開課程，教師也是沿用了傳統(tǒng)的授課模式，但是卻忽略了學(xué)生的理解和接受能力，因此，整體的教學(xué)效果并沒有達(dá)到滿意的程度。開展了全新的茶文化教學(xué)課程，時(shí)刻以學(xué)生為主體，在保證滿足學(xué)生學(xué)習(xí)欲望和學(xué)習(xí)需求的同時(shí)，讓茶文化的內(nèi)容可以積極活躍課堂氣氛，重塑茶文化在學(xué)生眼中的形象。首先，需要有一段時(shí)間融合茶文化與課外體育運(yùn)動項(xiàng)目之間的過程，保證學(xué)生在掌握基礎(chǔ)茶文化理論的同時(shí)，可以按照茶文化中的體育運(yùn)動思想進(jìn)行項(xiàng)目的選取，讓學(xué)生時(shí)刻具有良好的運(yùn)動心態(tài)。其次，由于在開展茶文化教學(xué)課程時(shí)，更加注重理論知識的講述，因此，教師可以改變傳統(tǒng)理論知識的教學(xué)方法，讓理論知識與實(shí)踐相結(jié)合，保證學(xué)生在體育運(yùn)動中可以更好地借鑒茶文化運(yùn)動精神，讓與茶文化有關(guān)的教學(xué)方案可以有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)體育的熱情，便可以將茶文化進(jìn)行繼承和弘揚(yáng)。
3.4 開展豐富多彩的校園茶文化體育實(shí)踐活動
學(xué)校在開展以茶文化有關(guān)的體育教學(xué)課程以后，學(xué)生可以不受課堂有限時(shí)間的限制，在課后，學(xué)生可以組織一定的團(tuán)隊(duì)進(jìn)行相關(guān)的體育訓(xùn)練，還可以在團(tuán)隊(duì)中進(jìn)行與茶文化有關(guān)的交流，保證茶文化思想可以貫穿到整個(gè)生活當(dāng)中，讓學(xué)生形成系統(tǒng)的、全面的茶文化思想理念，比如：在教學(xué)過程中增設(shè)《品茶文化》、《茶葉歷史》等多種課程，學(xué)生在了解這些基礎(chǔ)茶文化知識以后，可以聽取與茶文化有關(guān)的知識講座，或者觀看茶藝表演等節(jié)目，保證對茶文化有更深層次的探究和理解。學(xué)校可以開展茶文化知識競賽活動，學(xué)生通過課下自行組織和了解與茶文化有關(guān)的知識，并建立答題的團(tuán)隊(duì)，競賽活動形式多以搶答、限時(shí)答題為主，既豐富了學(xué)生的業(yè)余生活，又讓學(xué)生可以積極主動地去學(xué)習(xí)茶文化知識。學(xué)校還可以定期組織學(xué)生參觀與茶文化有關(guān)的歷史遺跡或博物館，讓學(xué)生可以切身地感受到來自茶文化的魅力，并由衷地產(chǎn)生對茶文化的敬佩之情。
結(jié)束語
研究茶文化在大學(xué)體育教學(xué)中的應(yīng)用必要性，對我國大學(xué)體育創(chuàng)新改革有非常積極的意義。希望通過本文的研究能夠?qū)ξ覈鴤鹘y(tǒng)茶文化的傳承以及體育教學(xué)的創(chuàng)新有所幫助。
[1]李衛(wèi)國，馮科，王鑫.論茶文化嵌入式日常體育教學(xué)過程研究[J].福建茶葉，2016（4）:262-263.
[2]向玉山.論茶文化在體育文化構(gòu)建與傳播中的功能機(jī)制研究[J].福建茶葉，2016（9）:272-273.
[3]魏喬.茶文化與體育賽事結(jié)合發(fā)展研究[J].福建茶葉，2016（9）:284-285.
[4]牟小剛.體育教學(xué)中茶文化傳承[J].福建茶葉，2016（9）:296-297.
[5]劉荷芳.傳統(tǒng)茶文化與高校體育教學(xué)相融合的研究[J].福建茶葉，2016（11）:389-390.
王友（1978-），男，云南大理人，本科，講師，研究方向：學(xué)校體育教育。
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王友
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茶文化對大學(xué)體育教學(xué)灌輸?shù)谋匾?/p>
王友
（云南經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院，云南昆明650300）
本文從三個(gè)方面對茶文化在大學(xué)體育教學(xué)中應(yīng)用的必要性進(jìn)行了分析。第一部分分析了高校體育活動的特點(diǎn)；第二部分茶文化與體育教學(xué)結(jié)合的必要性進(jìn)行了分析；最后提出了具體發(fā)展對策，希望本文的研究能夠?yàn)橄嚓P(guān)的體育教育工作者提供一些建議和參考。
茶文化；大學(xué)體育；必要性
從目前我國大學(xué)體育教學(xué)的發(fā)展情況來看，體育學(xué)科特點(diǎn)要求體育教學(xué)方式與理念的創(chuàng)新和改變，除了要保障體育學(xué)科本身的人文性、循序性、綜合性之外，還應(yīng)該融入文化教學(xué)，為學(xué)生創(chuàng)建積極、健康、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，而茶文化恰恰能夠滿足大學(xué)體育創(chuàng)新改革的要求，將茶文化融入當(dāng)代大學(xué)體育教學(xué)中是非常必要的。
1 高校體育教學(xué)活動的特點(diǎn)
1.1 人文性
現(xiàn)代社會將各種文明的現(xiàn)象綜合了起來，統(tǒng)稱為“人文”。茶文化是現(xiàn)代人類文明中最主要的核心部分，為了將這種文化灌輸?shù)酱髮W(xué)的思想當(dāng)中，需要將茶文化與大學(xué)體育教學(xué)相結(jié)合，確保人類在運(yùn)動過程中形成一種全新的文明形式。茶文化注重對人的重視，在對現(xiàn)代文明進(jìn)行教育的同時(shí)，確保學(xué)生以體育運(yùn)動為中心，全面發(fā)展個(gè)人素質(zhì)和優(yōu)秀文化素質(zhì)，保證在運(yùn)動的過程中，具有智慧、理性的思想，讓現(xiàn)代茶文化作為運(yùn)動的宗旨，并在不同項(xiàng)目中發(fā)揮巨大的作用，比如：在大學(xué)體育教學(xué)中，首先讓學(xué)生觀看不同的體育項(xiàng)目，并按自己的能力選擇要學(xué)習(xí)的課程，盡可能的展現(xiàn)茶文化中具有的人文情懷。
1.2 循序性
教育是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過程，只有不斷對已有知識進(jìn)行鞏固，對各種知識進(jìn)行積累，才能擁有系統(tǒng)、完整的知識體系。為了保證可以有針對性的開展大學(xué)體育教學(xué)課程，各高校需要以學(xué)生體育文化為中心，在宣傳和進(jìn)行各種體育理念教學(xué)活動中，保證學(xué)生可以耳濡目染的受到各種文化的洗禮和熏陶，并在體育運(yùn)動中逐步提高自身素質(zhì)。由于現(xiàn)代體育教學(xué)活動充斥著各種文化理念，因此，這是一個(gè)漫長的教學(xué)過程，不可以揠苗助長。學(xué)生需要有理念的進(jìn)行鉆研和探尋，在自己喜歡的體育項(xiàng)目上，找到能夠支撐項(xiàng)目的文化內(nèi)容和基本理論，并不斷地吸收和學(xué)習(xí)，才能更好地完成對體育項(xiàng)目的探究任務(wù)。
1.3 綜合性
現(xiàn)代體育項(xiàng)目對學(xué)生的專業(yè)性要求十分嚴(yán)格，學(xué)生必須具有綜合性體育素質(zhì)，才能在各項(xiàng)體育運(yùn)動中收獲預(yù)期的效果。高校在制定不同體育制度的同時(shí)，需要符合各大體育賽事的要求，對學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練時(shí)要十分嚴(yán)格，才能保證學(xué)生具有高素質(zhì)體育運(yùn)動精神，能夠擁有應(yīng)對不同緊急情況的能力。學(xué)校還需要為學(xué)生提供完整的體育運(yùn)動器材，比如建立露天運(yùn)動場所或者設(shè)立室內(nèi)體育館，滿足不同體育項(xiàng)目需求的同時(shí)，讓學(xué)生可以隨時(shí)進(jìn)行體育項(xiàng)目的鍛煉。為了保證滿足學(xué)生在各大體育賽事活動的要求，學(xué)校需要組建不同的體育科目，比如：足球、籃球比賽，學(xué)生需要在課余時(shí)間多多磨合，保證良好的團(tuán)隊(duì)合作，才能在比賽中穩(wěn)操勝券。還有，學(xué)?？梢园凑諏W(xué)生要求開設(shè)不同的舞蹈、健身、太極、瑜伽等課程，讓學(xué)生可以有選擇地學(xué)習(xí)喜歡的體育項(xiàng)目，保證體育活動的綜合性與全面性原則。
2 茶文化在高校體育教學(xué)中的必要性分析
2.1 豐富高校體育教學(xué)內(nèi)容
由于我國的茶文化內(nèi)容十分豐富，因此，將茶文化應(yīng)用到高校的體育教學(xué)中，可以有效改變傳統(tǒng)體育教學(xué)的模式，將茶文化基礎(chǔ)理論應(yīng)用到教學(xué)系統(tǒng)中，保證系統(tǒng)內(nèi)容的完整性與成熟性。針對現(xiàn)在傳統(tǒng)的教學(xué)系統(tǒng)和教學(xué)方法，學(xué)生只能學(xué)到單一的體育項(xiàng)目，而沒有了基礎(chǔ)的文化作為支撐，讓體育活動顯得更為枯燥。將茶文化作為新型元素融入到體育教學(xué)以后，可以保證學(xué)生擁有強(qiáng)大的體育精神，在體育運(yùn)動過程中體會茶文化的精神導(dǎo)向與精神理念。首先，高校開展不同體育的項(xiàng)目時(shí)，需要以茶文化為基礎(chǔ)，讓體育內(nèi)容結(jié)構(gòu)和教學(xué)方法隨著對茶文化的逐步理解和深入，變得更加具體。其次，茶文化可以有效保證體育運(yùn)動愛好者擁有良好的運(yùn)動形態(tài)和運(yùn)動體質(zhì)，針對不同的運(yùn)動項(xiàng)目，有積極的運(yùn)動思想和飽滿的運(yùn)動熱情，才能促使運(yùn)動員在各大賽事中取得傲人的成績。
2.2 促進(jìn)茶文化的弘揚(yáng)與傳承
我國經(jīng)過上千年的傳承，形成了悠久的茶文化歷史，對茶文化進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程，也是對茶文化的理解和宣傳的過程。我國擁有著璀璨的華夏文明，為了保證茶文化得到更好地繼承和弘揚(yáng)，在進(jìn)行體育教學(xué)活動當(dāng)中，可以定期開展以茶文化為基礎(chǔ)的文化教育課程，讓學(xué)生擁有健康體魄的同時(shí)，可以學(xué)習(xí)到基本的傳統(tǒng)文化知識。第一，在體育教學(xué)課程中開展茶文化教學(xué)內(nèi)容，可以有效緩解學(xué)生在運(yùn)動過程中產(chǎn)生的壓力，同時(shí)，飲茶還可以讓學(xué)生及時(shí)補(bǔ)充在運(yùn)動過程中流失的營養(yǎng)元素。學(xué)生在學(xué)習(xí)茶文化以后，可以進(jìn)行相互交流和溝通，保證對茶文化內(nèi)涵正確理解和認(rèn)識的同時(shí)，深入淺出地對茶文化進(jìn)行弘揚(yáng)。第二，學(xué)生在運(yùn)動時(shí)還可以將茶文化中的親人、愛人思想作為基本理念，遵從友誼第一、比賽第二的原則，讓比賽更加公平、友愛。
2.3 拓寬學(xué)生的知識而塑造其良好的品格
由于茶文化中融入了儒家、道家等思想，因此，體育運(yùn)動員在學(xué)習(xí)茶文化的過程中，可以將其中所蘊(yùn)含的寬己待人、嚴(yán)格做事的思想進(jìn)行學(xué)習(xí)，促使學(xué)生養(yǎng)成高尚的體育運(yùn)動精神和思想品格。茶文化中還包含了對各種茶藝、茶道思想的展示，滿足了學(xué)生精神文化需求，也拓寬了學(xué)生對茶文化的掌握和了解境界。隨著學(xué)生對茶文化認(rèn)知度的不斷深入，茶文化也漸漸地被各高校學(xué)生所認(rèn)可，由此形成了一種具有中國傳統(tǒng)風(fēng)格的茶文化學(xué)習(xí)理念，學(xué)生通過學(xué)習(xí)這種怡然自樂的淡泊、質(zhì)樸的精神內(nèi)涵，養(yǎng)成了寬以待人、平等待事的處事風(fēng)格，這對學(xué)生學(xué)習(xí)體育運(yùn)動有良好的輔助作用，幫助學(xué)生建立平等、冷靜的運(yùn)動心態(tài)，重塑學(xué)生的人格，提高個(gè)人修養(yǎng)。
3 茶文化在高校體育教學(xué)中的應(yīng)用前景展望
3.1 構(gòu)筑完備的茶文化理論體育教學(xué)系統(tǒng)
作為一種全新的理論教學(xué)模式，茶文化對傳統(tǒng)的體育教學(xué)形成了一種沖擊，并促使傳統(tǒng)體育教學(xué)內(nèi)容不斷完善，為體育教學(xué)增添了一股全新的文化力量。在傳統(tǒng)的體育教育模式中，學(xué)生顯得更加懶散，對體育運(yùn)動變得更加消極，而融入了茶文化以后，學(xué)生由于有了更好的精神寄托，因此，更渴望通過體育運(yùn)動達(dá)到強(qiáng)身健體并與文化內(nèi)容相呼應(yīng)的目的。建立完整的體育教學(xué)框架，讓學(xué)生在有效的接受茶文化教學(xué)理論的同時(shí)，可以保證對體育教學(xué)內(nèi)容更好地理解和接受。教師不應(yīng)低估學(xué)生對茶文化的理解能力，可以設(shè)定有階段的茶文化學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓學(xué)生更好的進(jìn)步與發(fā)展。首先，教師可以按照學(xué)生的運(yùn)動需求，開展不同階段的茶文化教學(xué)課程。其次，學(xué)生可以對教師提出的茶文化教學(xué)理論和教學(xué)方法進(jìn)行思考，適當(dāng)?shù)奶岢鲎约旱囊庖姡晟撇栉幕虒W(xué)內(nèi)容。
3.2 完善茶文化體育教學(xué)活動的硬件設(shè)施
隨著現(xiàn)代教學(xué)理念和教學(xué)需求的不斷提高，各大高校已經(jīng)逐步完善相應(yīng)的體育教學(xué)設(shè)施和配備。為了全面對學(xué)生的身體素質(zhì)進(jìn)行鍛煉，專業(yè)的訓(xùn)練場地和完整的訓(xùn)練器材讓學(xué)生對體育運(yùn)動產(chǎn)生更濃厚的學(xué)習(xí)興趣。隨著更多與茶文化有關(guān)體育設(shè)備的引進(jìn)，增強(qiáng)了學(xué)生運(yùn)動的興趣，也保證了學(xué)生的運(yùn)動質(zhì)量，同時(shí)，可以統(tǒng)一發(fā)放與茶文化有關(guān)的體育教學(xué)教材，讓學(xué)生在進(jìn)行體育活動中，接受專門的茶文化體育教學(xué)課程。學(xué)校還可以建立不同的品茶場所，按照學(xué)生的要求選擇更具茶文化氣息的茶壺、茶臺、茶盞等茶具，保持學(xué)生學(xué)習(xí)茶文化的興趣。由于開展與茶文化有關(guān)的課程，學(xué)生還可以在課下，通過查詢電腦資料學(xué)習(xí)茶文化知識，這對提高學(xué)生的基本茶文化素養(yǎng)奠定了一定的基礎(chǔ)，學(xué)校還可以定期開展與茶文化有關(guān)的體育運(yùn)動活動，鼓勵學(xué)生積極參加，讓學(xué)生的文化課與體育課同步進(jìn)步，幫助學(xué)生成為全面型、綜合型人才。
3.3 加強(qiáng)茶文化在體育教學(xué)活動中的創(chuàng)新工作
茶文化在被應(yīng)用到體育教學(xué)的初期，需要經(jīng)過長時(shí)間的磨合，才能得到學(xué)生的認(rèn)可，但這并不是首次進(jìn)入校園，之前也有過多所高校開展與茶文化有關(guān)的公開課程，教師也是沿用了傳統(tǒng)的授課模式，但是卻忽略了學(xué)生的理解和接受能力，因此，整體的教學(xué)效果并沒有達(dá)到滿意的程度。開展了全新的茶文化教學(xué)課程，時(shí)刻以學(xué)生為主體，在保證滿足學(xué)生學(xué)習(xí)欲望和學(xué)習(xí)需求的同時(shí)，讓茶文化的內(nèi)容可以積極活躍課堂氣氛，重塑茶文化在學(xué)生眼中的形象。首先，需要有一段時(shí)間融合茶文化與課外體育運(yùn)動項(xiàng)目之間的過程，保證學(xué)生在掌握基礎(chǔ)茶文化理論的同時(shí)，可以按照茶文化中的體育運(yùn)動思想進(jìn)行項(xiàng)目的選取，讓學(xué)生時(shí)刻具有良好的運(yùn)動心態(tài)。其次，由于在開展茶文化教學(xué)課程時(shí)，更加注重理論知識的講述，因此，教師可以改變傳統(tǒng)理論知識的教學(xué)方法，讓理論知識與實(shí)踐相結(jié)合，保證學(xué)生在體育運(yùn)動中可以更好地借鑒茶文化運(yùn)動精神，讓與茶文化有關(guān)的教學(xué)方案可以有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)體育的熱情，便可以將茶文化進(jìn)行繼承和弘揚(yáng)。
3.4 開展豐富多彩的校園茶文化體育實(shí)踐活動
學(xué)校在開展以茶文化有關(guān)的體育教學(xué)課程以后，學(xué)生可以不受課堂有限時(shí)間的限制，在課后，學(xué)生可以組織一定的團(tuán)隊(duì)進(jìn)行相關(guān)的體育訓(xùn)練，還可以在團(tuán)隊(duì)中進(jìn)行與茶文化有關(guān)的交流，保證茶文化思想可以貫穿到整個(gè)生活當(dāng)中，讓學(xué)生形成系統(tǒng)的、全面的茶文化思想理念，比如：在教學(xué)過程中增設(shè)《品茶文化》、《茶葉歷史》等多種課程，學(xué)生在了解這些基礎(chǔ)茶文化知識以后，可以聽取與茶文化有關(guān)的知識講座，或者觀看茶藝表演等節(jié)目，保證對茶文化有更深層次的探究和理解。學(xué)校可以開展茶文化知識競賽活動，學(xué)生通過課下自行組織和了解與茶文化有關(guān)的知識，并建立答題的團(tuán)隊(duì)，競賽活動形式多以搶答、限時(shí)答題為主，既豐富了學(xué)生的業(yè)余生活，又讓學(xué)生可以積極主動地去學(xué)習(xí)茶文化知識。學(xué)校還可以定期組織學(xué)生參觀與茶文化有關(guān)的歷史遺跡或博物館，讓學(xué)生可以切身地感受到來自茶文化的魅力，并由衷地產(chǎn)生對茶文化的敬佩之情。
結(jié)束語
研究茶文化在大學(xué)體育教學(xué)中的應(yīng)用必要性，對我國大學(xué)體育創(chuàng)新改革有非常積極的意義。希望通過本文的研究能夠?qū)ξ覈鴤鹘y(tǒng)茶文化的傳承以及體育教學(xué)的創(chuàng)新有所幫助。
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[2]向玉山.論茶文化在體育文化構(gòu)建與傳播中的功能機(jī)制研究[J].福建茶葉，2016（9）:272-273.
[3]魏喬.茶文化與體育賽事結(jié)合發(fā)展研究[J].福建茶葉，2016（9）:284-285.
[4]牟小剛.體育教學(xué)中茶文化傳承[J].福建茶葉，2016（9）:296-297.
[5]劉荷芳.傳統(tǒng)茶文化與高校體育教學(xué)相融合的研究[J].福建茶葉，2016（11）:389-390.
王友（1978-），男，云南大理人，本科，講師，研究方向：學(xué)校體育教育。
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