談茶道對引導(dǎo)大學(xué)生心理健康的作用

吳師偉

（咸陽師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院，陜西咸陽712000）

談茶道對引導(dǎo)大學(xué)生心理健康的作用

吳師偉

（咸陽師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院，陜西咸陽712000）

現(xiàn)在，在我國社會就業(yè)競爭壓力日益激烈以及價值觀念趨于多元化的時代背景下，大學(xué)生的心理健康問題愈加突出，是當(dāng)前諸多高校面臨的一個急需解決的問題。從過往實踐中看，我國的高校普遍過于注重專業(yè)知識和就業(yè)能力的教育，卻忽略了對大學(xué)生心理健康方面的關(guān)心和教育，這是造成許多大學(xué)生出現(xiàn)心理健康問題的一個重要原因。對于此，教育者可以用中國茶文化中所蘊含的茶道精神，融入到大學(xué)心理健康的教育之中，這不僅能培育和引導(dǎo)大學(xué)生提高心理健康素質(zhì)，更能讓他們用更加樂觀和積極的態(tài)度去面對學(xué)習(xí)和生活。

中國茶文化；茶道精神；大學(xué)生；心理健康

長久以來，我國高校在教育上都是以專業(yè)知識教育以及就業(yè)能力培訓(xùn)為主，最主要的目的就是培養(yǎng)出能夠適應(yīng)社會崗位需求的合格人才，這并無可厚非，但是也要看到，很多大學(xué)卻忽略了對學(xué)生心理健康上的引導(dǎo)和教育，加上當(dāng)前信息爆炸式傳播以及價值觀念多元化的時代背景，很多大學(xué)生極易出現(xiàn)各種各樣的心理健康問題，這會對他們今后的學(xué)習(xí)和工作產(chǎn)生不可小覷的負(fù)面作用。對于此，不妨用我國歷史悠久、內(nèi)涵豐富的茶道精神，去融入到高校心理健康教育中，從而引導(dǎo)他們建立起更加積極健康的心理，用更好的態(tài)度和方式去面對今后的學(xué)習(xí)和工作。

1 當(dāng)代大學(xué)心理健康教育存在的缺陷

近年來，隨著我國教育改革和高校改革的不斷深化，我國高等教育也有了長足發(fā)展，從過去那種單一的“填鴨式”教育，逐漸向培養(yǎng)綜合型人才的方向邁進，為我們的國家和社會培養(yǎng)出了一批又一批的優(yōu)秀人才。但也毋庸諱言，我國的高等教育盡管在培育復(fù)合型人才上面積累了很多經(jīng)驗，但卻對大學(xué)生的心理健康問題不太關(guān)注。從實際中看，很多高校覺得只要能讓學(xué)生學(xué)到專業(yè)知識，以后能找個好工作就是合格的教育，卻對這些正處于青春迷茫期的大學(xué)生的心理問題極少關(guān)注，也缺乏相關(guān)的輔導(dǎo)和教育。于是，這就讓很多有心理問題的學(xué)生出現(xiàn)迷茫、自暴自棄、厭學(xué)甚至厭世的錯誤傾向，以及逃學(xué)、打架、酗酒等不良行為。綜合來看，當(dāng)今大學(xué)在心理健康教育方面的缺陷，主要可以分為如下幾點。

第一，是思想認(rèn)識上的缺陷和誤區(qū)。從我國高校實際情況看，不管是大學(xué)的辦學(xué)理念，還是大學(xué)生們上學(xué)的目的，都是為了學(xué)得深厚的專業(yè)知識和全方位的綜合能力，以后能夠在社會上立足，并有很好的發(fā)展前程。但至于心理健康教育，對于一些學(xué)校來說則會覺得無足輕重，因為其既與學(xué)生的專業(yè)成績無關(guān)，也與他們未來的求職就業(yè)沒有直接聯(lián)系，因此很少會去關(guān)注和重視這方面的教育。對于很多大學(xué)生而言，他們很少會去主動關(guān)注自己的心理問題，也不知道自己是否在心理健康上面存在問題，即便有的話，也沒有主動尋求輔導(dǎo)和治療的意識。因此，在思想認(rèn)識上的缺陷，就使得這些正處于青春期的大學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)中，很容易就會出現(xiàn)一些心理上的迷茫和困惑，往輕了說，這會影響他們的學(xué)習(xí)和生活態(tài)度，影響到他們與老師和同學(xué)的關(guān)系，往重了說，這會讓他們出現(xiàn)心理健康障礙，在性格上出現(xiàn)偏差，對他們以后的職業(yè)生涯和生活產(chǎn)生不可小覷的負(fù)面作用。

第二，在心理健康教育實踐中的缺陷。近些年，隨著我國教育改革的不斷深化，很多高校開始認(rèn)識到了大學(xué)生心理健康的重要性，一方面開設(shè)了相關(guān)的心理健康課程，另一方面通過建立一些心理輔導(dǎo)室，來引導(dǎo)和加強大學(xué)生的心理健康，這些做法值得鼓勵和推廣。但也要看到，由于沒有充分的理論基礎(chǔ)和實踐基礎(chǔ)，在一些學(xué)校的心理健康教育中，仍然存在著一些誤區(qū)和缺陷，其中比較突出的主要是以下幾方面。第一是心理健康教育停留在比較淺顯的層次，很多高校的心理健康教育課程所采用的教材，依然是十幾年以前甚至二十多年前的教材，這些教材內(nèi)容比較陳舊落后，很難適應(yīng)時代的需要。由于心理健康問題很多都源自生活，與時代息息相關(guān)，而我國近年來社會的巨大變化，也讓大學(xué)生的心理健康問題與以往相比，出現(xiàn)了很大的不同，這些教材無論從案例分析，還是經(jīng)驗解讀上面，都停留在以前的時代背景下，難以適應(yīng)時代的新發(fā)展和新問題。第二，是重視心理測驗，而忽略了其背后的科學(xué)判斷。很多高校的心理健康老師，并非科班出身，沒有足夠的專業(yè)知識基礎(chǔ)，很難做到深入淺出地授課，加上又想激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，所以就會在課堂上采用一些心理測驗。這些心理測驗看似深奧，其實大多為披著“專業(yè)外衣”的娛樂把戲，有的甚至還有星座、生肖等心理測試，看著熱熱鬧鬧，其實沒有什么教育意義和實用價值。第三是重視障礙咨詢，卻忽略了發(fā)展咨詢。不少學(xué)校覺得心理健康的教育對象應(yīng)當(dāng)是那些已經(jīng)出現(xiàn)問題的學(xué)生，所以便采用發(fā)現(xiàn)一起治療一起的做法，卻沒有從源頭抓起，沒有及時對廣大的大學(xué)生進行心理健康的預(yù)防和引導(dǎo)。

第三，是師資力量較為薄弱。由于很多高校把心理健康教育當(dāng)成一種可有可無的課程，所以長期以來沒有把精力放到培育相關(guān)專業(yè)老師上面，一旦有需求開設(shè)相關(guān)課程，便會臨時“抓壯丁”，找其它專業(yè)的老師進行授課，這些“半路出家”的老師沒有經(jīng)過系統(tǒng)而全面的專業(yè)培訓(xùn)，對心理健康教育的專業(yè)知識僅是一知半解，很難真正勝任心理健康教育工作。

2 茶道精神的內(nèi)涵和基本特征

茶道精神是茶文化的一個重要內(nèi)容，其形成經(jīng)歷了一個漫長的時間歷程。茶道的形成大約是在盛唐時期，國力的昌盛和經(jīng)濟的繁榮，特別是文化的興盛，使得一些文人和上層人士開始通過茶來追求一種精神寄托和追求，于是在與我儒家思想、道家文化、佛教思想融合后，最終形成了以“靜、和、清、美”為主要內(nèi)容的茶道精神。

首先來談?wù)劜璧谰裰小疤烊撕弦弧钡乃枷雰?nèi)容。茶葉是自然的產(chǎn)物，產(chǎn)于青山綠水之中，吸日月精華、風(fēng)霜雨露而成，其特征便是清新淡雅，這與道教所倡導(dǎo)的“天人合一”精神不謀而合。茶道精神的這一內(nèi)涵，一方面深深影響了我國飲茶者對飲茶環(huán)境、飲茶形式以及飲茶器具的選擇，另一方面，更是對他們的心理態(tài)度和為人處世產(chǎn)生了不可磨滅的巨大影響。比如說，很多品茗者，一旦遇到不順心之事，或是遭受到一些打擊和失敗，則會在自然不自然之間用茶道精神的“出世”態(tài)度來調(diào)節(jié)內(nèi)心，認(rèn)為一沙一世界、一花一天堂，人生百年不過宇宙中一粒沙塵而已，從而獲得心靈上的極大安慰，進而擺正心態(tài)，用更加樂觀和積極的態(tài)度去面對人生中的得與失。

其次是茶道精神中所蘊含的中庸之道。什么是中庸之道？其源自于我國的儒家思想，簡單來說，就是無論對人際關(guān)系還是其它人生之事始終秉承著一種恰到好處、不卑不亢的思想態(tài)度。茶本身具有清熱去火的天然功效，因此品茗者在飲茶時，即便心事再重，也會暫時忘卻煩惱，讓自己的內(nèi)心變得平和且深沉。茶道中的中庸之道一方面體現(xiàn)在茶事活動中的各個環(huán)節(jié)之中，比如說煮茶的火候、茶葉的口感、飲茶的言行舉止等，另一方面更是能夠感染和影響飲茶者對自己完美人格的追求，會讓他們通過茶事活動這一載體，去修身養(yǎng)性，鍛造自己高潔、謙虛、樸素的人格魅力。

第三是茶道精神中“禪茶一味”的思想內(nèi)涵。它把茶與佛教相結(jié)合，讓人通過凡世間的種種困惑和苦惱去達(dá)到一種頓悟的思想境界，在感受人生的真諦中去品味到茶的本味。我們不妨用“禪茶一味”中“苦靜凡放”的內(nèi)涵來闡釋一二?？啵褪侨松械姆N種苦難，如傷心、悲慟、煩惱、苦悶等；靜，就是無論遇到什么苦難，又有多么難受，都要去努力保持內(nèi)心的安靜與祥和；凡，就是要在看似枯燥且重復(fù)的生活中，去觀察生命中那些細(xì)微之處的美妙，并以小見大，“窺一斑而見全豹”，從這些細(xì)微處去感悟到整個世界和宇宙的運行規(guī)律；放，就是要學(xué)會放下一切，不喜不怒，不卑不亢，讓內(nèi)心始終空靜且平和。應(yīng)當(dāng)說，茶文化中所蘊含的這些思想和內(nèi)涵，對引導(dǎo)大學(xué)生的心理健康大有裨益。

3 茶道對大學(xué)生心理健康的引導(dǎo)作用

茶道可以豐富大學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，讓他們看到一個更大的世界，對未知事物保持一種敬畏心理，能夠為他們的心理健康打下牢固的文化基礎(chǔ)。前文已經(jīng)談到，現(xiàn)在很多大學(xué)普遍存在著輕視心理健康的誤區(qū)，而茶道在知識性上的海納百川和博大精深則恰恰能夠彌補大學(xué)心理健康教育的這一缺陷。在一千多年的發(fā)展歷史中，茶道形成了諸多物質(zhì)和非物質(zhì)的知識文化，僅僅以一片小小的茶葉為例，就可以根據(jù)其原產(chǎn)地、品種、采摘時間、制作工藝等差別，分為不同的茶葉種類，如碧螺春、龍井、白茶、熟普洱、生普洱等等，這些不同種類的茶葉，在飲用方式和適用茶具上也是有著非常多的講究。可以說，茶道所蘊含的這些知識文化，能夠讓大學(xué)生更好地去認(rèn)識我們中華民族的深厚歷史文化，就好像幫助他們打開了一扇窗戶，透過窗口他們可以看到我國不同時期、不同地區(qū)的古代勞動人民的工藝水平、審美情趣等，這無疑給了他們一個更大的世界，對于生活在網(wǎng)絡(luò)世界中的當(dāng)代大學(xué)生而言，可以更好地去擴展自己的視野，豐富和優(yōu)化自身的知識結(jié)構(gòu)。

茶道所注重的禮儀和藝術(shù)表現(xiàn)可以提升大學(xué)生的審美水平，為他們的心理健康打下很好的審美心理基礎(chǔ)。現(xiàn)在，隨著信息的爆炸式傳播和移動互聯(lián)網(wǎng)的普及，大學(xué)生在信息上的獲取可謂是舉手可得，但這同時也會讓很多負(fù)面價值觀念進入大學(xué)校園，影響著大學(xué)生的人生觀和價值觀。比如說，近年來大行其道的審丑觀念，就讓很多大學(xué)生沉迷其中，他們以搞怪為樂，對優(yōu)秀文化和思想不屑一顧，卻對那些庸俗和低俗的文化樂此不疲。假如長期以往，必然會讓這些大學(xué)生的審美出現(xiàn)大的問題，進而使他們的心理變得消極和灰暗。而我國茶文化則具有非常高的美學(xué)價值和藝術(shù)價值，這不單單能讓大學(xué)生提升自己的審美水平，更重要的是能夠讓他們的心理變得更加陽光，更加健康也更加積極向上。

4 茶道融入大學(xué)心理健康教育的路徑選擇

首先，要強化心理健康教育與茶道的融合統(tǒng)一。高校在進行心理健康教育中，要把茶道所蘊含的精神內(nèi)涵充分提煉出來，譬如，茶道中的儒家思想，可以引導(dǎo)大學(xué)生建立宏遠(yuǎn)的理想，并努力為之而奮斗。而如果有大學(xué)生遇上問題開始迷茫后，那么就不妨把茶道中所包含的佛教和道教思想融入其中，使大學(xué)生能夠平和面對種種挫折。當(dāng)然，針對這一點，大學(xué)要依據(jù)不同專業(yè)和不同背景大學(xué)生的差異，在選擇茶文化內(nèi)容和授課方式時要有很好的針對性。

第二，在用茶道引導(dǎo)大學(xué)生心理健康時，要學(xué)會更好地利用當(dāng)下移動互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢。隨著時代的變化，現(xiàn)在的學(xué)生們在信息和知識接收方式上有了很大的變化，譬如說他們會更加依賴于通過手機、手提電腦等載體去接受來自互聯(lián)網(wǎng)的信息。針對這一特點，高校就應(yīng)當(dāng)盡快建立和推廣自己的官方微博、微信賬號。在傳播內(nèi)容和形式上，也要創(chuàng)新思維，摒棄過去那種老套的宣教語言，要增加親和力和平等性，多用一些讓學(xué)生們感到有趣的網(wǎng)絡(luò)語言去進行心理健康教育。高校在推廣微博和微信賬號時其實比個人更有優(yōu)勢，因為學(xué)生本身就有了解和關(guān)注學(xué)校動態(tài)權(quán)威信息的需求，因此在推廣上面并不用費多大力氣，還是要把更多的精力放到茶文化與心理健康的結(jié)合以及內(nèi)容的生產(chǎn)上面。

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陜西省教育科學(xué)十二五規(guī)劃2013年課題（項目編號：SGH13322）；咸陽師范學(xué)院2009年教學(xué)改革基金資助項目（項目編號：200902013）；咸陽師范學(xué)院2007年專項科研基金資助項目（項目編號：07XSYK225）。

吳師偉（1981-），女，遼寧沈陽人，碩士，講師，研究方向：教育社會心理學(xué)。