【摘要】作為我國傳統(tǒng)文化的儒家文化,其豐富深厚的內(nèi)涵值得每一個大學(xué)生領(lǐng)悟和吸收,進(jìn)而提高自己的精神境界。本文通過剖析當(dāng)代大學(xué)生思想政治意識上的缺陷和儒家文化之于大學(xué)生思想政治教育的意義,探索了將儒家文化融入我國大學(xué)生思想政治教育的實(shí)踐路徑。
【關(guān)鍵詞】儒家文化 大學(xué)生 思想政治教育
【中圖分類號】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089(2016)10-0062-01
一個人智育不過關(guān)是次品,體育不過關(guān)是廢品,德育不管過則是危險(xiǎn)品。大學(xué)生擔(dān)負(fù)著促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)發(fā)展的重要任務(wù),因此,對大學(xué)生進(jìn)行健康、全面的教育是提高大學(xué)生素質(zhì)的重要途徑。全面教育不僅意味著知識的傳授,更重要的是培養(yǎng)大學(xué)生良好的思想品德。儒家文化在中華文化中占據(jù)重要位置。高校對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時(shí),如果能將儒家文化融入其中,不僅能夠加深大學(xué)生對我國傳統(tǒng)文化的理解,更能幫助學(xué)生提高自己的思想境界。
一、當(dāng)代大學(xué)生思想道德意識的缺陷
近年來,我國大學(xué)生的思想道德意識逐漸滑坡,暴露出諸多問題。主要表現(xiàn)在以下幾個方面:
一是誠信的缺失。大學(xué)生不誠信的行為到處可見:考試作弊、遲到早退、欺騙師友、偽造證書等等現(xiàn)象愈演愈烈,甚至成為了大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活和工作中的常態(tài)。
二是價(jià)值觀出現(xiàn)偏差。隨著人們生活水平的提高,部分大學(xué)生出現(xiàn)拜金主義、個人主義、利己主義的傾向,對缺乏國家意識、民族自豪感和社會責(zé)任心,而是熱衷于追逐金錢和名利,價(jià)值觀物質(zhì)化、庸俗化現(xiàn)象嚴(yán)重。
三是心理素質(zhì)薄弱。部分大學(xué)生心理素質(zhì)差,遇到一些坎坷和挫折便容易想不開,甚至輕生。這種對生命的否定感是大學(xué)生思想意識中的大蛀蟲。
二、將儒家文化融入大學(xué)生思想政治教育的意義
將儒家文化融入大學(xué)生思想政治教育的意義主要體現(xiàn)在:
第一,豐富大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容。儒家文化是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,其十分注重人的道德修養(yǎng),可以幫助學(xué)生重塑道德意識,提高其人文素質(zhì)。
第二,有教無類的教學(xué)方式可以為大學(xué)生思想政治教育提供一種新的教學(xué)思維。在與學(xué)生建立平等關(guān)系的基礎(chǔ)上,對學(xué)生進(jìn)行循序漸進(jìn)、潛移默化的熏陶和感染,達(dá)到一種潤物細(xì)無聲的教學(xué)效果。
第三,因材施教、溫故知新等教學(xué)思維能夠增強(qiáng)大學(xué)生思想政教育的實(shí)效性。儒家文化重視學(xué)生的個體性,強(qiáng)調(diào)根據(jù)不同學(xué)生的不同特點(diǎn)進(jìn)行針對性教育,擅長啟發(fā)學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生,通過學(xué)與思的辯證教學(xué)方式提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。所謂“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”儒家文化強(qiáng)調(diào)在向?qū)W生灌輸知識的同時(shí)提高學(xué)生的思考能力,在學(xué)與思的循回往復(fù)中實(shí)現(xiàn)知識的滲透和精神的領(lǐng)悟。
三、探索儒家文化融于大學(xué)生思想政治教育的路徑
儒家文化強(qiáng)調(diào)以人為本,而現(xiàn)代教育理念也強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心,二者不謀而合。大學(xué)生思想政教育應(yīng)該吸取儒家文化的精髓,有的放矢、全面系統(tǒng)地對學(xué)生展開教育,才能真正做到繼承傳統(tǒng)、把握現(xiàn)代。
(一)引進(jìn)儒家經(jīng)典,完善思想政治教育課程體系。
目前,我國的大學(xué)生思想政治教育依然采用傳統(tǒng)的課堂式教學(xué),將中國傳統(tǒng)文化植入思想政治教育課堂是針對學(xué)生特點(diǎn)進(jìn)行的一次課堂完善,能夠在提高課堂吸引力的同時(shí)加深學(xué)生對思想政治教育的認(rèn)識,這不僅是課堂和教學(xué)方法上的完善,同時(shí)也是中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新過程。因此,我們要將儒家經(jīng)典融入思想政教育內(nèi)容中,讓學(xué)生領(lǐng)悟儒家文化價(jià)值,將儒家文化精髓內(nèi)化在學(xué)生的思想意識中。
(二)注重知行合一,促進(jìn)儒家文化從理論走向?qū)嵺`。
“博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”,儒家文化追求知行合一的教學(xué)效果,要求學(xué)生不僅能領(lǐng)悟某一真理,更要在實(shí)際生活中踐行。具體到大學(xué)生思想政治教育中,我們可以通過舉辦經(jīng)典文化講座、知識競賽等方式促進(jìn)儒家經(jīng)典文化的傳播,學(xué)以致用,將內(nèi)化于心的文化修養(yǎng)外化到行動中。
(三)營造校園文化,形成濃厚廣泛的儒家文化氛圍。
校園文化對大學(xué)生的影響是無形的,要想將儒家文化徹底融入大學(xué)生思想政治教育中,必須營造出深厚廣泛的儒家校園文化,潤物于無聲,充分發(fā)揮文化滲透的作用,利用校園廣播、宣傳標(biāo)語、社團(tuán)等方式,使學(xué)生每時(shí)每地都受到儒家文化的熏陶和感染。另外,還可以通過互聯(lián)網(wǎng)和新媒體,如微博、微信、博客、論壇等平臺,不遺余力地進(jìn)行儒家文化傳播,營造出真正濃郁的儒家文化氛圍,讓學(xué)生受到潛移默化的影響。
儒家文化是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,其與大學(xué)生思想政治教育有著共同的價(jià)值目標(biāo)。我們應(yīng)該充分地吸收儒家文化中的精華,將其與大學(xué)生思想政治教育工作有機(jī)地結(jié)合起來,幫助學(xué)生樹立正確的三觀,陶冶學(xué)生情操,提高學(xué)生素質(zhì),促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。
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作者簡介:
張婧(1987.5.10-),女,吉林省吉林市人,思想政治輔導(dǎo)員,法學(xué)碩士 ,助教,研究方向:馬克思主義理論與思想政治教育實(shí)踐研究。