王福良 賈紅國 劉志甜
【摘要】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文化的精華,符合當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展,而高職院校則負(fù)責(zé)培養(yǎng)社會(huì)優(yōu)秀人才。因此,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是當(dāng)代人的歷史使命,高職院校開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育能夠更好地傳承民族優(yōu)秀文化。本文從傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育對(duì)高職院校的意義、學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動(dòng)時(shí)應(yīng)注意的問題、以及如何在高職院校開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育三個(gè)層面進(jìn)行了系統(tǒng)分析。
【關(guān)鍵詞】高職院校 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 教育策略
【基金項(xiàng)目】主管單位:河北省社科聯(lián)課題管理辦公室,課題編號(hào)(批準(zhǔn)號(hào)):201601708,課題名稱:高職院校開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育策略研究。
【中圖分類號(hào)】G71 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2016)10-0011-01
引言
當(dāng)前中國的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展處在轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期,更加需要培養(yǎng)高素質(zhì)的優(yōu)秀技術(shù)人員。而高等職業(yè)學(xué)校則為中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展培養(yǎng)了大量后備人員,為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。然而,高職院校在人才培養(yǎng)方面還存在許多問題,其中,對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知度和傳承力度明顯不夠。因此,在推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、人才戰(zhàn)略的實(shí)施背景下,各高職院校必須加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和傳承。
1.高職院校開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的意義
1.1學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于高職學(xué)生自身的發(fā)展
隨著近幾年高職院校的不斷擴(kuò)招,高職學(xué)生存在在學(xué)習(xí)和心理素質(zhì)上相對(duì)薄弱的學(xué)習(xí)問題,高職院校的教學(xué)目標(biāo)則是把學(xué)生培養(yǎng)為具有專業(yè)技能、能夠積極服務(wù)社會(huì)、獨(dú)立生存的社會(huì)優(yōu)秀人才。而學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于高職學(xué)生培養(yǎng)正確的三觀,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣,增強(qiáng)自身的創(chuàng)新能力。這就需要高職院校教育工作者積極開展傳統(tǒng)文化教育,從道德優(yōu)勢(shì)的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷,關(guān)注學(xué)生的心理變化,發(fā)現(xiàn)他們的潛力,培養(yǎng)樂觀豁達(dá),不屈不撓的生活態(tài)度,使其在職業(yè)生涯中,能夠?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
1.2開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是高職院校教學(xué)思路改革的需要
高等職業(yè)學(xué)校擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)綜合高素質(zhì)的應(yīng)用型人才的教育,在復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境下,越來越多的困難與挑戰(zhàn)存在于高職院校的道德教育中,只有創(chuàng)新才能找到符合新時(shí)代道德教育發(fā)展的新方法。而開展學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活動(dòng)能夠使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到本民族優(yōu)秀文化,增強(qiáng)學(xué)生自信心與民族自豪感,一定程度上有助于學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí),取得更好的教育成效。
2.當(dāng)前高職院校開展學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動(dòng)中存在的問題
2.1功利主義嚴(yán)重
雖然目前大多數(shù)人對(duì)傳統(tǒng)文化價(jià)值觀有了更深刻的認(rèn)識(shí),但隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷發(fā)展,多元的思想不斷匯入,使得無論是學(xué)校教育還是學(xué)生的思想價(jià)值觀都存在較強(qiáng)的功利主義,傳統(tǒng)文化教育和道德教育逐漸被邊緣化。
2.2傳承方式單一
由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,使得多元化文化在此交匯,一方面文化的沖擊使得青少年盲目崇拜外來文化,而對(duì)中華傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化卻不以為意;另一方面對(duì)于文化的傳承太過單一,僅僅通過書本和一些僵硬的活動(dòng)推廣優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,并不能使其深入生活中,得不到真正傳承。
3.高職院校開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的措施
3.1與培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀相結(jié)合
傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要求我們?cè)诎l(fā)展職業(yè)教育的同時(shí)實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀。中國傳統(tǒng)文化是中華民族精神的命脈,是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一個(gè)重要來源。中國傳統(tǒng)文化所留下的經(jīng)典書籍、禮儀、風(fēng)俗習(xí)慣,是培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)載體,與人們的學(xué)習(xí)、工作和生活密切相關(guān),能夠發(fā)揮潛移默化的教育功能。
3.2與校園文化建設(shè)相結(jié)合
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是符合高職院校人才培養(yǎng)方案的。在進(jìn)行文化傳承時(shí),以精神文化、行為文化、制度文化等方面進(jìn)行高職院校建設(shè),最大限度地發(fā)揮文化教育的作用;改革創(chuàng)新作為當(dāng)代的時(shí)代精神,是推動(dòng)高職院校向前發(fā)展的不竭動(dòng)力,可以推動(dòng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的發(fā)掘。
3.3與課程建設(shè)相結(jié)合
課程是實(shí)施人才培養(yǎng)的重要基礎(chǔ),為了實(shí)現(xiàn)高職院校的傳統(tǒng)文化和教育,必須融入課程體系,構(gòu)建一個(gè)涵蓋學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的課程體系。高職院校在授課過程中可以設(shè)置必修課程和各種社會(huì)實(shí)踐選修課,并建立相應(yīng)的評(píng)價(jià)體系;在教材方面,有機(jī)地把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀教育納入思想政治課中,并根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)編寫相關(guān)教材;積極開展多種形式的課外主題實(shí)踐活動(dòng),研究支持學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的古老的家鄉(xiāng),積極推動(dòng)中國傳統(tǒng)文化傳承的學(xué)生組織建設(shè)。
3.4與現(xiàn)代科技相結(jié)合
充分利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展,高職院校應(yīng)主動(dòng)運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)思維,深入研究新媒體,努力發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生更好的理解、接受、傳承、弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
結(jié)語
民族文化是國家在國際競(jìng)爭(zhēng)中的軟實(shí)力,積極弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是每個(gè)公民的義務(wù)。我國有淵源流長(zhǎng)的悠久傳統(tǒng)文化,高職院校在推動(dòng)民族文化傳承中應(yīng)取其精華去其糟粕,使得優(yōu)秀文化與當(dāng)今社會(huì)發(fā)展相結(jié)合,培養(yǎng)社會(huì)優(yōu)秀人才,積極推動(dòng)我國現(xiàn)代化建設(shè)。
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作者簡(jiǎn)介:
王福良(1973年12月-),男,河北省滄州市人,大學(xué)本科,滄州職業(yè)技術(shù)學(xué)院組織宣傳部部長(zhǎng),研究方向:思想政治教育。
賈紅國(1976年10月-),女,河北省滄州市人,碩士研究生,滄州職業(yè)技術(shù)學(xué)院現(xiàn)代服務(wù)管理系副教授,研究方向:大學(xué)生思想政治教育與人文素養(yǎng)課程教學(xué)與研究。