讓茶文化走進(jìn)思政教育

周珊

（貴州民族大學(xué)，貴州貴陽 550025）

讓茶文化走進(jìn)思政教育

周珊

（貴州民族大學(xué)，貴州貴陽 550025）

思政課堂屬于我國樹立學(xué)生價(jià)值觀的重要陣地，能夠培養(yǎng)學(xué)生積極健康的人生態(tài)度。在信息時(shí)代背景下，我國社會的價(jià)值觀呈現(xiàn)多元化趨勢，為了增強(qiáng)學(xué)生愛國主義思想，將我國的傳統(tǒng)文化引入思政課堂中具有重要意義。其中，茶文化屬于我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，思政教師在結(jié)合茶文化進(jìn)行課程講解的過程中，能夠不斷完善教學(xué)體系。本文正是基于這一視角，以茶文化為切入點(diǎn)，就思政教育課堂中的授課要點(diǎn)進(jìn)行了探討，并提出了教學(xué)評價(jià)機(jī)制的完善措施，以更好地促進(jìn)其課堂質(zhì)量的提升。

茶文化；思政教育；問題；思考

在傳統(tǒng)授課過程中，經(jīng)常出現(xiàn)脫離大學(xué)生的利益問題，而大學(xué)生難以對課程內(nèi)容產(chǎn)生共鳴。所以為了提高思政課堂效率，教師既要注重授課方法，又要提高個(gè)人素質(zhì)，從而才能更好地促進(jìn)思政課堂質(zhì)量的提升。以下筆者就此展開探究性的分析。

1 當(dāng)前思政課堂中存在的問題

雖然思政課堂教程十分重要，一直受到黨中央的重視，同時(shí)政治理論知識屬于學(xué)生考試的必考科目。但是，對于教學(xué)課程而言，思政課堂教學(xué)模式類似于專業(yè)知識的傳授，難以影響學(xué)生的思想意識，主要體現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)思政課堂中，常常需要面臨課堂考試，導(dǎo)致思政教學(xué)的效果難以充分發(fā)揮，導(dǎo)致高校思政課堂教學(xué)難以達(dá)到預(yù)期效果，未能充分傳遞其中的先進(jìn)性。對于思政課堂教學(xué)而言，雖然高校領(lǐng)導(dǎo)受到了重視，也在盡力解決其存在的問題，但是思政教改過程中，創(chuàng)新模式較為困難，思政課堂需要與我國黨的方針政策相結(jié)合，對于高校思政課堂教學(xué)環(huán)節(jié)而言，教師必須充分明確思政課題教學(xué)的實(shí)效依依，當(dāng)實(shí)效性能夠與學(xué)生的思想意識相協(xié)調(diào)時(shí)，思政課堂的教學(xué)質(zhì)量才能充分被發(fā)揮。由于某些學(xué)校的思政教學(xué)內(nèi)容存在十分應(yīng)試化的特點(diǎn)，當(dāng)政治教師只強(qiáng)調(diào)考試成績，而忽略對學(xué)生進(jìn)行人文精神教育時(shí)，學(xué)生在學(xué)習(xí)思想政治的過程中逐漸失去了興趣。如今，某些思政教學(xué)改變了傳統(tǒng)的授課模式，思政教師通過融入我國傳統(tǒng)文化“茶文化”知識，聯(lián)系學(xué)生們的生活實(shí)際，充分關(guān)注學(xué)生們的個(gè)人發(fā)展。這一改變對學(xué)生人文素養(yǎng)的提高具有重要影響。從很大程度上增強(qiáng)了學(xué)生對思政課程的興趣，還可以加強(qiáng)學(xué)生與教師之間的交流與提高，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)思政成績的提升。思政課程由于在課程設(shè)置上融入了“茶文化”知識，達(dá)到了人文素養(yǎng)的高度，在追求政治教育與思想教育的過程中，更重視對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，學(xué)生在系統(tǒng)地學(xué)習(xí)思政課程后，不僅可以了解茶文化知識，而且可以提高政治學(xué)習(xí)效率，不斷增強(qiáng)民族自豪感，具有愛國情懷。

2 對茶文化進(jìn)高校思政課堂的思考

我國茶文化具有博大精深的特點(diǎn)，由于我國不同地方的茶文化具有差異性，因此，教師必須充分明確茶文化的元素結(jié)構(gòu)，對于課堂中的教學(xué)環(huán)境而言，教師需要重點(diǎn)突出茶文化的隱性元素，對于該元素而言，由于其屬于茶文化精神的重要組成部分，通過民族能夠使學(xué)生充分感受到，為了使學(xué)生了解不同地區(qū)茶文化特點(diǎn)，教師需要提前備課，從而不斷提高教學(xué)質(zhì)量。

在思政課堂中，為了使茶文化能夠有效融入課堂，教師需要在講解過程中，充分重視結(jié)構(gòu)內(nèi)容邏輯性，對于茶文化而言，必須結(jié)合當(dāng)前的教學(xué)理念與教學(xué)模式，對于思政課程的教學(xué)板塊而言，教師必須結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行制定，不斷啟迪學(xué)生思維，從而對課堂進(jìn)行有效創(chuàng)新。茶文化屬于我國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，教師在講解過程中，必須充分發(fā)揮人文精神的優(yōu)勢，在尊重學(xué)生的個(gè)性過程中，不斷促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。茶文化中含有很多人文精神，不僅強(qiáng)調(diào)了人存在的價(jià)值，也強(qiáng)調(diào)了茶文化對社會的貢獻(xiàn)。不同的歷史時(shí)期有著不同的茶文化，各個(gè)區(qū)域之間的茶文化交流過程中，能夠形成了新的茶文化內(nèi)容，在思政教學(xué)中，不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，而且需要使學(xué)生能夠體會到以人為本內(nèi)涵，具備一定的社會責(zé)任感。學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)生活中，能夠朝著好的方向發(fā)展。思政教師應(yīng)該結(jié)合茶文化的特點(diǎn)，利用我國傳統(tǒng)文化知識與思政精神結(jié)合，在教授給學(xué)生思政知識的過程中，不斷引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注茶文化。思政教師通過將茶文化引入思政課堂教學(xué)中，需要落實(shí)好教學(xué)評價(jià)工作，充分重視評價(jià)的方式，對于茶文化的理念，教師必須能夠充分理解，重視素質(zhì)教育的實(shí)現(xiàn)，為了提高學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)，教師需要在講解茶文化知識的過程中，及時(shí)將我國思政知識引入評價(jià)體系中，在設(shè)計(jì)評價(jià)方式中，思政教師還需要不斷提高教學(xué)效率，從而提高思政課堂質(zhì)量。

3 茶文化功能分析

在當(dāng)前社會中，我國綜合國力不斷增強(qiáng)，國際地位越來越高，我國的社會呈現(xiàn)多元化發(fā)展的趨勢，當(dāng)前很多學(xué)生具有較強(qiáng)的個(gè)性，具有創(chuàng)新理念，這屬于當(dāng)前學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，但是，這些學(xué)生還存在綜合素質(zhì)不高的問題，在長期的互聯(lián)網(wǎng)接受知識過程中，被很多不健康文化所影響，當(dāng)他們的內(nèi)心受到較大的浮躁后，會導(dǎo)致這些學(xué)生不能理性思考問題。茶文化具有很多功能，包括：增加涵養(yǎng)的功能、修養(yǎng)心性的功能。對于茶文化而言，由于其對人的思想具有教育意義，能夠起到修養(yǎng)人們內(nèi)心世界的作用，能夠不斷提高學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)。增加涵養(yǎng)的功能為：學(xué)生的綜合素質(zhì)與涵養(yǎng)能夠根據(jù)學(xué)生的行為所體現(xiàn)，對于學(xué)生今后的發(fā)展具有重要意義，是評價(jià)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要指標(biāo)之一，在當(dāng)前社會中，教師必須充分關(guān)注學(xué)生個(gè)人素質(zhì)。在文化的教學(xué)過程中，能夠不斷提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。文化系統(tǒng)中，重要的茶文化能夠培養(yǎng)學(xué)生的文化知識。學(xué)生在學(xué)習(xí)茶文化的過程中，可以增強(qiáng)茶文化知識、培養(yǎng)思政文化素養(yǎng)、提升綜合文化素質(zhì)，思政課程有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

4 功能的實(shí)現(xiàn)途徑探索

4.1 對思政課教師進(jìn)行茶文化知識培訓(xùn)

為了使茶文化有效融入思政課堂教學(xué)中，教師需要定期學(xué)習(xí)茶文化知識，從而在課堂中能夠充分發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性意識。對于茶文化而言，由于其與思想政治教育具有密切聯(lián)系，對于培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)具有重要意義，學(xué)生可以多參加關(guān)于茶文化知識的專題講座，不斷了解我國茶文化的知識。思政教師的重要任務(wù)是“傳道授業(yè)解惑也”，肩負(fù)傳遞人文精神的重任。思政教師的教學(xué)質(zhì)量對學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)具有重要影響。思政教師必須定期學(xué)習(xí)茶文化知識，不斷開闊視野，在提升個(gè)人綜合素質(zhì)的過程中，為學(xué)生示范正確的價(jià)值觀。因此思政教師必須具有人文素質(zhì)、在教學(xué)過程中不斷總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，思政教師還需要?jiǎng)?chuàng)新理念，使茶文化知識能夠被講解得更加生動(dòng)。茶文化的價(jià)值在于普及我國傳統(tǒng)文化知識，不僅增強(qiáng)學(xué)生的愛國情懷，而且在該思想的影響下，學(xué)生能夠產(chǎn)生關(guān)愛社會的意識，不斷為社會做貢獻(xiàn)。我國具有千年的茶文化歷史，茶歷史資源很豐富，思政教師應(yīng)該發(fā)揮茶文化的作用，在課堂中采取多種方法進(jìn)行教學(xué)，例如：競賽答題、小組討論等，不斷增強(qiáng)學(xué)生對思政課程的興趣，在提高思政文化理論知識的過程中，培養(yǎng)強(qiáng)烈的民族自豪感。思政教師的創(chuàng)新理念對課程教學(xué)質(zhì)量具有重要意義，能夠有效促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步與發(fā)展。

4.2 優(yōu)化授課模式

教師在備課過程中，需要堅(jiān)持創(chuàng)新理念，學(xué)?？梢圆扇〖w備課會議，使思政教師在討論過程中，不斷豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，優(yōu)化方法策略，當(dāng)學(xué)校制定好課堂問題后，思政教師需要結(jié)合這個(gè)問題與茶文化進(jìn)行結(jié)合，例如：如何增強(qiáng)學(xué)生的修養(yǎng)。教師需要提前討論茶文化的引入環(huán)節(jié)，同時(shí)結(jié)合如何提高大學(xué)生修養(yǎng)進(jìn)行分析，將茶文化更好地引入課堂中。教師通過課堂導(dǎo)課等模式，能夠不斷提高思政課堂教學(xué)效率。對于思政教師的授課方式而言，必須進(jìn)行創(chuàng)新。思政教師應(yīng)把思政課程的方法改變?yōu)樗刭|(zhì)教育，使思政課堂更加生動(dòng)有趣。思政課程屬于人文科學(xué)，對學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活有重要意義，學(xué)生在學(xué)習(xí)思政知識的過程中，能夠建立正確的世界觀，同時(shí)不斷增強(qiáng)政治意識，有效培養(yǎng)重要的人文精神。思政教師在進(jìn)行教學(xué)的過程中，需要重視思政知識的深度，在結(jié)合茶文化的過程中，不應(yīng)只重視茶文化知識的表面內(nèi)容，學(xué)生通過掌握茶文化后，能夠不斷培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)展思維。不同于傳統(tǒng)的思想教育，學(xué)生在學(xué)習(xí)思政的過程中，教師需要及時(shí)將茶文化知識有效引入課堂中，使學(xué)生的軟實(shí)力不斷提高，當(dāng)思政知識與茶文化充分融合后，能夠不斷增強(qiáng)學(xué)生對思政課程的關(guān)注度。

思政教師在思政教學(xué)的過程中，不能僅僅關(guān)注課程進(jìn)度內(nèi)容，必須重視學(xué)生吸收度，重復(fù)跟關(guān)注學(xué)生表現(xiàn)。思政教師應(yīng)根據(jù)茶文化知識多提出問題，不斷引起學(xué)生的好奇心，在對茶文化問題進(jìn)行思考過程中，能夠產(chǎn)生獨(dú)立的見解，可以提高思政教學(xué)質(zhì)量，還能培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，促進(jìn)學(xué)生未來的發(fā)展。思政教學(xué)改革過程中，思政課程增加了很多內(nèi)容，思政教師需要對這些內(nèi)容進(jìn)行嚴(yán)格講解，不斷增加學(xué)生對思政學(xué)習(xí)的興趣。教師必須意識到茶文化資源的豐富性，充分利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢，不斷擴(kuò)充思政教材內(nèi)容，從而有效豐富學(xué)生的思政知識。思政教師在授課之前，必須充分掌握思政教學(xué)內(nèi)容，建立清晰思路，為學(xué)生建立正確的價(jià)值觀。思政教學(xué)主旨對教學(xué)課程質(zhì)量具有重要意義。為了使學(xué)生全面發(fā)展，思政教師必須設(shè)置與茶文化有關(guān)的問題，不斷提升學(xué)生的思考能力。如果思政課程缺乏價(jià)值觀，學(xué)生對思政的學(xué)習(xí)未能深入意義。思政課程的價(jià)值體現(xiàn)在學(xué)生的思考力中，思政教師應(yīng)該明確這一點(diǎn)，必須重視對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。思政教師通過講解茶文化知識，能夠有效建立生動(dòng)的情境式學(xué)習(xí)，不斷引起學(xué)生的思考。對于思政知識的特征而言，學(xué)生在學(xué)習(xí)思政理論知識時(shí)，思政教師通過提煉思政教學(xué)內(nèi)容，并且結(jié)合茶文化知識，為學(xué)生講解生動(dòng)有趣的思政知識。雖然思政課本中只介紹了思政知識，但是，思政教師需要擴(kuò)充知識點(diǎn)。在引入茶文化知識的過程中，不斷為學(xué)生具體的講解思政內(nèi)容，并且充分重視思政情境的建立，這樣才能使學(xué)生更好地了解茶文化，掌握思政知識，感受到我國傳統(tǒng)文化的博大精深，不斷引起學(xué)生的共鳴，從而達(dá)到提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)目的。

5 結(jié)語

綜上所述，茶文化作為我國傳統(tǒng)文化，學(xué)生在學(xué)習(xí)茶文化的過程中，能夠不斷提高其綜合素質(zhì)，在素質(zhì)教育背景下，思政教師需要提前參加課程知識培訓(xùn)，不斷提高思政教學(xué)效率。由于思政課程中蘊(yùn)含的人文精神非常多，思政教師需要從中選取重要的知識點(diǎn)進(jìn)行講解，必須把茶文化合理融入在思政課程中，這樣才能為學(xué)生建立正確的三觀，從而促進(jìn)學(xué)生的未來發(fā)展。

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貴州理工科大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的實(shí)施路徑研究—以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為視角，貴州省教育廳高校人文社科研究項(xiàng)目（編號：14SZK013）。

周 珊（1979-），女，貴州榕江人，碩士，講師，研究方向：思想政治教育。