有情世界的境與象

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當(dāng)代水墨人物畫中的女性形象相較傳統(tǒng)像一個(gè)個(gè)蒙著面紗身份不明的女子，或出世或入世，或濃妝或淡抹，或粗服襤褸或錦衣華服，或淡笑嫣然或面目可憎，浮躁的人世多的是浮躁的人心和畫。水墨的現(xiàn)代性常被無底線地曲解，我以為唯有經(jīng)著時(shí)光的磨礪，真正能靜下心來鉆研傳統(tǒng)，合乎法度而又不囿于程式，體味著當(dāng)下而又不忘初心的清醒的畫者，才是畫壇的良心之所在。青年畫家中也不乏佳人佳作，黃煦然及其畫即如是。

被煦然的畫吸引之前先被她的人所吸引，初識(shí)她時(shí)，美而有距離，愈了解后，美而有靈魂。理性與感性復(fù)雜交織在她身上，眼神多情而堅(jiān)定，時(shí)而嬌媚、時(shí)而英姿颯爽、時(shí)而隱秘又憂傷，嬌小的身軀蘊(yùn)著無盡的靈氣。她的水墨人物畫這幾年風(fēng)格系列多樣但趨于穩(wěn)定成熟，大約隨著畫藝的扎實(shí)和生活閱歷的沉淀，愈加清晰地知道自己在繪畫上的渴望是什么?，F(xiàn)實(shí)、理想、幻想的出或入，筆下紙上墨色中，描摹揉碎的全是她的心魄，一如近期她的“出走桃花源”系列，不加掩飾地呈現(xiàn)了她的性靈與筆墨交織的世界。

在選擇題材上，作為女性畫者，這個(gè)系列她選擇了自己一貫熱衷于表現(xiàn)的當(dāng)代女性與男性甚或與這個(gè)社會(huì)的關(guān)系，以女性的視角來再度審視這個(gè)命題。于是我們看到了似是伊甸園的夏娃與亞當(dāng)，你儂我儂兩相依；又似是你我身邊的飲食男女，沐浴、臥榻、飲酒；但細(xì)細(xì)看來，卻又全然不是以上。畫面上的人、物以一種實(shí)在又非合理的方式存在著：若實(shí)若虛的空間、女性掩住口鼻的面紗、非馬的“白馬”、弱化處理的眼部、云、水、花等，符號(hào)性地暗示著她對(duì)當(dāng)下女性生存空間的理解和希冀。其中，女性以主動(dòng)、坦然、被服務(wù)的形象出現(xiàn)?！澳悴挥X得女人天生就是應(yīng)該這樣么？”她挑著眉，眼含笑?；蛟S在她的水墨世界里，那才是女性姿態(tài)的真正的“活著”。湘女多情，煦然更是情思纖細(xì)敏感，這也使得她筆下的“她”和“他”或“它”，充滿了飽滿的生命力，活在畫中的太虛幻境，好不逍遙。所謂出走桃花源，既是出也是入，掙脫出俗世的精神桎梏，引我們?nèi)胨硐氲挠星槭澜纭?/p>

中國(guó)畫的傳統(tǒng)美學(xué)之中，妙在似與不似之間，是一條極高的創(chuàng)作準(zhǔn)則，對(duì)當(dāng)代水墨人物畫自然也有指導(dǎo)作用。煦然的“出走桃花源系列”人物造型無疑領(lǐng)略了這一點(diǎn)，人物的形體結(jié)構(gòu)是穩(wěn)定的，而形象是活潑的，這源于她在平日的教學(xué)與創(chuàng)作上的積累。在她的筆下，繪畫的真實(shí)性和肢體動(dòng)作的表現(xiàn)力更多地是與所描摹對(duì)象的形象特點(diǎn)相關(guān)。如該系列之4、8、16、17等的女性形象，腰肢柔軟而有肉感，削肩寬臀，或站或臥極顯女性柔媚的性別特征，同時(shí)又有如系列之18中彎腰策“馬”或系列之19的高臺(tái)雙腿分開、單腳踏“馬”般當(dāng)代女性大膽與颯爽的意識(shí)與形象表現(xiàn)。總之，無論哪種都通過抓住人物的體態(tài)特點(diǎn)展現(xiàn)對(duì)象的“真實(shí)”——這種真實(shí)不僅是外在的，更是畫者想要表達(dá)的精神性內(nèi)在。所以我們?cè)谟^察了表象的動(dòng)作之后又會(huì)不經(jīng)意的感覺到畫中的人物似真似幻，肢體倚靠著卻又似在某個(gè)虛空中漂浮著，不點(diǎn)瞳仁的眼睛如莫迪里阿尼般的審視和觀照這個(gè)世界甚至自我。在她自己看來，所畫的人首先是“一個(gè)具有生命活力的人”，“不能把他看做單純的體積或一個(gè)形體”，人物的塑造得益于造型技法的實(shí)感表現(xiàn)，但又不拘泥于此。在大量的臨習(xí)傳統(tǒng)、寫生基礎(chǔ)之上，她的創(chuàng)作越來越蘊(yùn)有獨(dú)特的靈性，我相信，這將是形成她超越個(gè)別系列的個(gè)性化繪畫語(yǔ)言的基礎(chǔ)和源頭。

在她水墨的有情世界里，不缺情意，也少不了筆墨的法度。法度與時(shí)代性并不相違，“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”也絕不意味著當(dāng)下世俗化反叛意識(shí)在筆墨里以刻意的歪斜、稚拙甚至粗糙的形象出現(xiàn)，研習(xí)傳統(tǒng)的同時(shí)，化彼為我，化有為無，方為畫中化境。在煦然的“出走桃花源系列”里，用筆肯定、俊逸，清淡而有節(jié)奏感的人物造型線條，墨色的渲染、留白與空間的安排，整體畫面色調(diào)的控制與協(xié)調(diào)等，無不能清晰地看到她筆墨的學(xué)院出身，但又與傳統(tǒng)水墨人物畫的筆墨玩味有明顯的差異。如傳統(tǒng)筆墨中線條的書寫性，也即線條本身的審美適度減弱，更多地與畫面構(gòu)成的其他因素融為一體，服務(wù)于整體形象與氛圍的營(yíng)造。用墨用色也經(jīng)過精心營(yíng)造，人物敷色層次明朗，渲染薄而透，強(qiáng)化了光色對(duì)肢體實(shí)感的影響，這與周圍環(huán)境中筆墨的處理形成強(qiáng)烈對(duì)比，或直接留白，或接近于色塊的平涂，或濃墨焦筆不吝于紙上，或撞水撞墨酣暢淋漓。這樣處理的視覺效果無疑是吸引人的，“方寸之間，自有天地”，筆墨不僅傳遞了本身的美感，更多地是心性的流露，是為了意象世界的玲瓏呈現(xiàn)，她的生活、幻想、希望與筆墨熨帖的合二為一，有法度而為我所用，湘女的自信與豪情躍然紙上。

藝術(shù)是心靈的創(chuàng)造物，是心與物的融會(huì)，煦然的水墨人物畫寄托著她的真誠(chéng)，纏綿于水墨、畫紙中，呈現(xiàn)了專屬她的水墨人物意象之美?！霸秆攒b清風(fēng)，高舉尋吾契?！崩硐胫械奶一ㄔ匆苍S在天涯，但畫中有情有境有法，便是天涯也在咫尺。

作者單位：

懷化學(xué)院美術(shù)學(xué)院