淺析傳統(tǒng)元素在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

摘 要： 隨著社會(huì)時(shí)代的發(fā)展，工業(yè)技術(shù)的不斷進(jìn)步，包裝設(shè)計(jì)的種類越來越多。包裝設(shè)計(jì)和我們的生活密切相關(guān)，我們所購買的每一件產(chǎn)品都和包裝息息相關(guān)。中華民族有著上下五千年的燦爛文化，這是我們炎黃子孫最為驕傲的文化遺產(chǎn)，在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，如何把我國的傳統(tǒng)元素和包裝設(shè)計(jì)結(jié)合起來，把傳統(tǒng)元素應(yīng)用到包裝設(shè)計(jì)中去，是我們值得深思的問題。中國有著燦爛的五千年文化，這為設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過程應(yīng)用傳統(tǒng)元素提供了廣泛的設(shè)計(jì)素材，把傳統(tǒng)元素應(yīng)用到現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中，對于包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展有著非常重大的意義，可以有效的促進(jìn)中國傳統(tǒng)文化元素的再一次發(fā)掘，也可以促進(jìn)傳統(tǒng)元素的保護(hù)和發(fā)展。在設(shè)計(jì)當(dāng)中不但要體現(xiàn)出民族的傳統(tǒng)元素，也要把包裝的實(shí)用性宣傳性美觀性都糅合在一起。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)元素 包裝設(shè)計(jì) 消費(fèi)者

中圖分類號：J524.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-9082（2016）09-0104-01

一、中國傳統(tǒng)元素在包裝設(shè)計(jì)中的意義

中國上下五千年的歷史長河中，所積累的是中國人勞動(dòng)心智的積累和結(jié)晶，是中國社會(huì)不斷發(fā)展前進(jìn)的原始動(dòng)力，豐富的歷史文明和文化傳統(tǒng)，為我們現(xiàn)代文化的多樣性和豐富性提供了基礎(chǔ)。這些傳統(tǒng)元素不僅代表著我國傳統(tǒng)文化的氣息，而且更寄托了人們對美好生活的向往。中國的傳統(tǒng)文化的精髓，來自于民間，來自于最樸實(shí)無華的生活之中，這也使中國傳統(tǒng)文化能夠輕而易舉的進(jìn)入到百姓生活中，從而引起人們心底的共鳴。設(shè)計(jì)師在自己的設(shè)計(jì)中加入中國傳統(tǒng)的文化元素，把作品與傳統(tǒng)元素融合起來，不僅僅發(fā)揚(yáng)了中國的傳統(tǒng)元素，也為中國的傳統(tǒng)元素在設(shè)計(jì)中傳播提供了一個(gè)廣闊的舞臺(tái)。

中國傳統(tǒng)元素源自于中華民族的傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)著不同時(shí)代中國人民的精神面貌。在日常生活的各個(gè)方面，我國人民都在被傳統(tǒng)文化所影響。但隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷發(fā)展，當(dāng)前的社會(huì)形式也在不斷的變化當(dāng)中，中國人的價(jià)值觀以及思想觀念也發(fā)生了很大的變化，隨著西方文化的不斷深入影響，人們的審美標(biāo)準(zhǔn)也發(fā)生了深刻的變化，在不同文化的沖撞之下，可以利用傳統(tǒng)元素與包裝設(shè)計(jì)融合在一起，增強(qiáng)人們對傳統(tǒng)文化的印象，增強(qiáng)我國人民的民族自尊心和自信心。增強(qiáng)傳統(tǒng)文化在國民之間的影響力，是一個(gè)國家文化軟實(shí)力的體現(xiàn)，也是十八大以來，我們國家和政府提出的一個(gè)具有戰(zhàn)略性意義的課題，通過中國傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)相互結(jié)合，在日常的生活中，可以潛移默化的影響到國民的民族自尊心，可以對中國傳統(tǒng)文化一種宣揚(yáng)，使傳統(tǒng)文化和國民認(rèn)知以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相互融合。

二、中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)時(shí)，把傳統(tǒng)的元素應(yīng)用在包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中，從而達(dá)到包裝設(shè)計(jì)的形式，內(nèi)容以及思想可以和人們的消費(fèi)心理和思想形成統(tǒng)一。使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)能夠相輔相成共同發(fā)展，在宣傳產(chǎn)品的時(shí)候，也可以讓中國的傳統(tǒng)元素深入人的內(nèi)心，實(shí)現(xiàn)雙贏。在當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，消費(fèi)者在購買產(chǎn)品的時(shí)候存在著一定的差異性。這就要求設(shè)計(jì)師在進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)的時(shí)候，設(shè)計(jì)出精美，獨(dú)特而又能夠表現(xiàn)出產(chǎn)品的功能和特點(diǎn)，來獲得消費(fèi)者的青睞，以便于能夠更好的滿足不同消費(fèi)者的需求。

在包裝設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)元素當(dāng)中，由于我國具有非常悠久的歷史文化，這就為設(shè)計(jì)師在包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)元素提供了很好的借鑒。對于歷史和文明，人們心中都充滿著敬仰和民族的自豪感，這也使傳統(tǒng)元素更容易和包裝設(shè)計(jì)融合起來，引起消費(fèi)者的共鳴，來更好的吸引消費(fèi)者的購買產(chǎn)品的欲望。在傳統(tǒng)元素在包裝設(shè)計(jì)中進(jìn)行應(yīng)用時(shí)，需要更好的將產(chǎn)品的優(yōu)點(diǎn)和個(gè)性突出體現(xiàn)出來，這就要求設(shè)計(jì)師在對傳統(tǒng)的元素進(jìn)行應(yīng)用時(shí)，要對傳統(tǒng)元素進(jìn)行深入研究，要對傳統(tǒng)元素的特性、寓意和風(fēng)格進(jìn)行深入了解，從而滿足目標(biāo)消費(fèi)群體的喜好。

舉例來說，在目前一些產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)上設(shè)計(jì)師比較喜歡應(yīng)用傳統(tǒng)的壁畫這一傳統(tǒng)元素。這就需要設(shè)計(jì)師對壁畫要有一定的了解，如東北的年畫其選型比較的獨(dú)特，很多都是東北人民間的鄉(xiāng)土人情，寓意著喜慶的文化元素，也有著自己特有的地方特色。同樣是壁畫，而敦煌莫高窟的飛天壁畫，在造型上更加的大氣，擁有著非常絢麗的色彩，給人一種氣勢恢宏金碧輝煌的感覺，無處不體現(xiàn)著貴族階級的風(fēng)格，是一種貴族的象征，兩種同屬于壁畫，卻又有著不同的風(fēng)格，代表著不同的寓意，因此在包裝設(shè)計(jì)上應(yīng)用這兩種傳統(tǒng)元素要進(jìn)行全方面的考慮。在一些東北的土特產(chǎn)和小吃中，可以看到東北年畫傳統(tǒng)元素在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，這種傳統(tǒng)元素的應(yīng)用，把東北的地方特色很好的體現(xiàn)了出來，也使這些包裝設(shè)計(jì)具有了現(xiàn)代氣息，讓產(chǎn)品具有一定的品味和獨(dú)特之處，看起來新穎而又有內(nèi)涵。在一些東北的土特產(chǎn)品包裝及民間風(fēng)情的小品的包裝設(shè)計(jì)，應(yīng)用東北年畫風(fēng)格的傳統(tǒng)元素，可以將地方特色的傳統(tǒng)韻味更好的體現(xiàn)出來，而且還具有一定地域和時(shí)代氣息，使所設(shè)計(jì)出來的包裝產(chǎn)品具有自已的獨(dú)特之處，讓產(chǎn)品包裝看起來比較的新穎，卻又有內(nèi)涵。而在一些宮廷小吃及國宴佳釀這種比較大氣的包裝設(shè)計(jì)中就會(huì)采用敦煌莫高窟的飛天壁畫這一傳統(tǒng)元素，可以透露出富貴高雅大氣和體現(xiàn)出中國的特色。傳統(tǒng)元素在包裝上的應(yīng)用，要注意應(yīng)用的時(shí)機(jī)和應(yīng)用的場景，要適時(shí)，適當(dāng)。要分析所運(yùn)用的元素的寓意以及明白傳統(tǒng)元素的深層次內(nèi)涵。不能拿來就用，而是要進(jìn)行再加工，再設(shè)計(jì)，再創(chuàng)造。這樣才能使設(shè)計(jì)出來的包裝，不僅符合消費(fèi)者的消費(fèi)心理，也可以在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)當(dāng)中，占有一席之地。

三、結(jié)束語

在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過程中，社會(huì)多樣化發(fā)展，消費(fèi)者需求多變，如何利用傳統(tǒng)元素設(shè)計(jì)出符合大多數(shù)人審美的包裝產(chǎn)品，并把傳統(tǒng)元素發(fā)揚(yáng)下去，是國家社會(huì)和每一個(gè)設(shè)計(jì)師都要思考的問題，這要求在設(shè)計(jì)中要結(jié)合實(shí)際，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，靈活的運(yùn)用發(fā)掘傳統(tǒng)文化元素，讓傳統(tǒng)元素?zé)òl(fā)新的生機(jī)，為現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)添磚加瓦，讓中國的包裝走向世界。

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作者簡介：張姍，（1991.1-）女，湖南工業(yè)大學(xué)包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院，研究生，研究方向：包裝設(shè)計(jì)。